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カフル・イナン
アラビア語 ケフル・アナン; [1] [2]ケファル・ハナニア (旧) [3] | |
|---|---|
 古代クファル・ハナニャの遺跡 | |
| 語源：阿南村[4] | |
.jpg/500px-Historical_map_series_for_the_area_of_Kafr_'Inan_(1870s).jpg) 1870年代の地図.jpg/500px-Historical_map_series_for_the_area_of_Kafr_'Inan_(1940s).jpg) 1940年代の地図.jpg/500px-Historical_map_series_for_the_area_of_Kafr_'Inan_(modern).jpg) 現代の地図.jpg/500px-Historical_map_series_for_the_area_of_Kafr_'Inan_(1940s_with_modern_overlay).jpg) 1940 年代と現代のオーバーレイ マップカフル・イナン周辺地域の歴史地図シリーズ（ボタンをクリックしてください） | |
  カフル・イナン パレスチナ委任統治領内の位置 | |
| 座標: 32°55′23″N 35°25′07″E / 32.92306°N 35.41861°E / 32.92306; 35.41861 | |
| パレスチナグリッド | 189/259 |
| 地政学的実体 | 委任統治領パレスチナ |
| 地区 | エーカー |
| 人口減少の日付 | 1949年2月[5] 1948年10月30日にゴラニ旅団（ヒラム作戦の一部） で捕獲 |
| エリア [6] | |
• 合計 | 5,827 ドゥナム（5.827 km 2 または 2.250 平方マイル） |
| 人口 （1945年）[7] [6] | |
• 合計 | 360 |
| 人口減少の原因 | イシューブ勢力による追放 |
| 現在の地域 | クファル・ハナニャ |
カフル・イナーン(アラビア語: كفر عنان ) は、 1948 年のアラブ・イスラエル戦争で過疎化した元パレスチナ人の村です。それはエーカーの東約 33 キロ (21 マイル) に位置していました。
古代にはクファル・ハナニアとして知られ、大きなユダヤ人の村であり、重要な陶器の生産中心地でした。[3] [8] [9]考古学的調査によると、クファル・ハナニアは初期ローマ時代に設立され、ビザンチン時代を通じて人が住んでいました。[10] [11]中世と近代に再定住しました。[12] 1500年半ばまでに、村は完全にイスラム教徒になり、カフル・イナンとして知られるようになりました。
カフル・イナンは1948年の第一次中東戦争中にイスラエル国防軍に占領された。1948年のパレスチナ人追放の一環として、住民はヨルダン川西岸や新設イスラエルのアラブ人街に追放され、住民は避難して破壊された。多くの村人がカフル・イナンに「潜入」できたが、1949年1月と2月の3回にわたりイスラエル軍に追放された。[13]
シェイク・アブ・ハジャル・アズラクの聖地と小さなドーム型の建物の遺跡は、ラビたちの墓地の遺跡とともに今も残っている。1989年、イスラエルのクファル・ハナニャ村は、かつてのパレスチナ村に隣接する丘の上のカフル・イナンの土地に設立された。[14]
歴史
ローマとビザンチンのクファル・ハナニア
この村に関する最も古い言及は、ガリラヤのローマ時代とビザンチン時代の資料に見られる。当時、この村はケファル・ハナニヤ（またはクファル・ハナニア）として知られるユダヤ人の村であり、[8]ガリラヤの陶器生産の中心地として機能していた。[10] [11]紀元前1世紀から紀元後5世紀初頭までのガリラヤの調理器具のほとんどはここで生産された。[12]ビザンチン時代のシナゴーグは、おそらく紀元後5世紀に部分的に岩を彫って造られ、その遺跡が村の東で発掘されている。[15]ハリディは、考古学的発掘調査で発見された柱頭や柱の土台、洞窟、池、墓地について言及している。[14]
第二神殿時代、クファル・ハナンヤから1キロメートル以内の距離に、繁栄したベルサベ村（現在のキルベト・エ・サバ（アブ・エシュ・シェバ） ［Kh. アブ・エシュ・シェバ］、ガリラヤのベエル・シェバ）があり、この村はヨセフスの著作にも登場している。[16]
クファル・ハナニアの最も尊敬される人物の中には、1世紀のタンナ（ユダヤの賢人）であるエリエゼル・ベン・ヤコブ1世が埋葬されていると言われています。[17]タルムードには、この村は3代目のアモラであるクファル・ハナンのラビ・ヤコブの故郷として言及されています。アラム語の影響により、この村はハナニアの短縮形であるカフル・ハナンとして知られるようになりました。[9]
アッコ近郊のガリラヤのケファル・マクル村またはその付近で、5世紀または6世紀のものとされるアラム語の碑文がケリラ（ポリカンデロン、つまりガラスのランプを持ち天井から吊るされた青銅のシャンデリア）に刻まれていた。碑文には「このポリカンデロン[ケリラ]は…ケファル・ハナニヤの聖地[シナゴーグ]に捧げられました。彼らが永遠に記憶されますように。アーメン、セラ、シャローム、ptp t」と書かれていた。[説明が必要]現在ベルギーの博物館に展示されているシャンデリアには、ユダヤ教の宗教的物品の像の横に碑文が刻まれている。2つのメノーラー（7枝の燭台）、ルラヴ（ヤシの葉）、ショファル（雄羊の角）である。イラストについてはここを参照。[18] [19] [20] [21] [22]
陶器の生産
ラビ文学では、陶器の生産に関連してクファル・ハナニア村について言及されている。トセフタ （ババ・メツィア6:3）には、「クファル・ハナニアやその近隣の人たちのように、黒土を作る人たち」について言及されている。[23]カファル・イナンで作られたようなローマ時代後期の陶器は、ガリラヤやゴラン高原の至るところで発見されている。[24]
十字軍時代からマムルーク時代
12世紀、十字軍支配の時代にこの村を訪れたヤコブ・ベン・ネタニエルは、丘に掘られたシナゴーグの遺跡について書いている。 [3]この村に関する可能性のある言及としては、12世紀のゲニザ文書にある「ベン・アル・アナニの未亡人」や、13世紀のクファル・ハナンが挙げられる。 [3] 1211年、サミュエル・ベン・サムソンはティベリアスとクファル・ハナニアから旅をし、サフェドに立ち寄った。[25] 14世紀には、別の旅行者が村の名前をケファル・ハニンと書き写している。[3]
オスマン帝国時代：カフル・イナン
1522年、ユダヤ人旅行者モーゼス・ベン・モルデカイ・バッソラは、住民の中に約30家族のムスタアラビ・ユダヤ人（セファルディ系ユダヤ人とは対照的に、アラビア語を話すユダヤ人）を発見した。そのほとんどは聖職者の家系であり、彼が挙げた8つの場所の中で、当時この国で5番目に大きなユダヤ人コミュニティとなっていた。[26] [27] [28] [29] 2年後（1525年）に行われたオスマン帝国の国勢調査では、14のユダヤ人家族が記載されていた。[29]
オスマン帝国統治時代に、カフル・イナン（カフル・アナン）という名称が初めて登場する。この村は1549年か1596年の納税記録に、サファド・サンジャクの一部であるジラのナヒヤ（地区）の一部で、21世帯、独身者8人、推定人口259人として記載されている。村民は全員イスラム教徒だった。ヤギ、蜂の巣、オリーブやブドウの搾りに使う搾り機に税金を支払っていた。その総額は12,272アクチェ。収入はすべてワクフに支払われた。[30] [31] 1799年のナポレオンの侵攻の地図に、ピエール・ジャコタンが「K.ハネイン」という名前でこの場所が描かれている。[32]
おそらく16世紀後半に、コハン派ユダヤ人の家族がペキンに移住したと言われている。 [33]
1881年、パレスチナ西部調査委員会の報告書では、この村は石造りで、150～200人のイスラム教徒が住んでいると記されている。村の耕作地には庭園とオリーブの木があった。[34]
1887年頃の人口リストによると、カフル・イナンには80人の住民がおり、全員がイスラム教徒であった。[35]
イギリス委任統治時代
1922年にイギリス委任統治領当局が実施したパレスチナの国勢調査では、クフル・エナンの人口は179人で全員がイスラム教徒であった。 [36] 1931年の国勢調査では264人に増加し、やはり全員がイスラム教徒で、総戸数は47戸であった。[37]
1945年の統計では、カフル・イナンには360人のイスラム教徒が住んでおり、[7]公式の土地・人口調査によると、総面積は5,827ドゥナム（1,440エーカー）でした。 [6]このうち、合計1,740ドゥナムは穀物の栽培に使用され、1,195ドゥナムは灌漑または果樹園に使用され、これらのほとんど（1,145ドゥナム）にはオリーブの木が植えられていました。[7] [14] [38]一方、21ドゥナムは市街地でした。[7] [39]しかし、村の面積はわずか25ドゥナム（6.1エーカー）でした。[40]
村の家々は泥モルタルで石造りで、密集して建っており、半円形の狭い路地で区切られていた。委任統治領パレスチナの最後の数年間に多くの新しい家が建てられた。泉と家庭用井戸が飲料水を供給した。オリーブと穀物が主な作物だった。穀物は近くの平地と谷で栽培された。[14]
1948年パレスチナ戦争
この村は1948年10月30日、ヒラム作戦の一環としてゴラン旅団に占領され、戦争後、この地域はイスラエル国に編入された。ワリド・ハリディによると、村人たちは地域のほとんどの住民と同様に立ち去ることを拒否した。[14]モリスの報告によると、イスラエル当局は村を「放棄された」村と分類したが、村人たちは戻り続けた。[41] 1949年1月、イスラエル国防軍は54人を追放し、さらに128人の住民をカフル・イナンとファラディヤからイスラエルの他の村に移した。[13] 1949年2月4日、第79大隊の部隊が2つの村を包囲し、45人をヨルダン川西岸に追放した。滞在許可を持っていた村人たち200人はほとんどが老人、女性、子供で、マジド・アル・クルムに移送された。[13]しかし、村人たちは再び戻ってきた。イスラエル国防軍の情報源によると、1949年2月中旬までに約100人が2つの村に戻った。2つの村は再びイスラエル国防軍によって避難させられた。[13]
村民の追放はマパムの一部の議員を動揺させ、彼らはダヴィド・ベングリオンと軍を非難した。しかし、カフル・イナン、ファラディヤ、アル・ガビシヤの村民の追放を調査するための調査委員会の設置を求めるクネセト動議の提案は、クネセト本会議に提出されなかったようだ。[42]
イスラエル
1950年、1945年の防衛規則第125条が適用され、ガリラヤにあるカフル・イナンを含むいくつかのパレスチナ・アラブ村の土地が没収された。[43]この法律は、村人たちが合法的な手段を使っても故郷に戻るのを阻止するためにも使用された。[44]
現代のユダヤ人村であるクファル・ハナニヤは、 1982年に過疎化したカフル・イナン村の南に計画され、最終的には1989年に村の土地（カフル・イナンの実際の場所ではない）に設立されました。[14] 1969年に アル・マンスーラ、ティベリアの土地に建設されたチャゾンと、 1949年にアル・ファラディヤ（サファド地区）の土地に建設されたパロッドは、どちらも村の場所に近いですが、村の土地ではありません。[14] 1992年、パレスチナの歴史家ワリド・ハリディは、村に面した斜面で石の山、サボテンの群れ、イチジクの木、ドーム型の建物の遺跡、東に隣接する丘でシェイク・アブ・ハジャル・アズラクの小さな神社を発見しました。遺跡周辺の土地は森林になっており、パロドの入植者によって果樹が植えられている。」[14]
考古学
ローマ時代からビザンチン時代の村
1933年、ジョセフ・ブラスラフスキーは地元のアラブ人農民の証言に基づいて、カフル・イナンの採石されたシナゴーグを初めて特定した。[45] [46] 1989年、この場所はツヴィ・イランによって調査された。バール・イラン大学のマルティン（シュス）イスラエル国土研究考古学部のアダン・ベイウィッツは、1987年から1988年にかけてこの場所で考古学的調査を行い、1992年から1993年には石畳のアプローチでローマ時代後期の陶器窯を発掘した。[47] [48]
参照
- イスラエルのパレスチナ人の人口減少地域
- パレスチナ難民
- 出席欠席者
- シキン、ローマ時代のガリラヤ地方のもう一つの主要陶器生産地、セフォリス近くの村
ギャラリー
-
古代ケファル・ハナニア（後のカフル・イナン）の岩に彫られたシナゴーグ -
古代クファル・ハナニャの岩に彫られたシナゴーグの壁 -
古代クファル・ハナニャの石造建築の遺跡 -
古代クファール・ハナニャ (カフル・イナンにて) -
カフル・イナンの丘の下の緑の野原 -
カフル・イナン遺跡
参考文献
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ケファル・マクル
村で発見されたもので、ケファル・ハナニヤのシナゴーグと関係がある可能性がある。そのランプのアラム語の碑文には、そのようなランプの青銅部分を表すセム語の「ケリラ」が使われている。「このケリラはケファル・ハナニヤのシナゴーグに捧げられた」（Naveh、1978：34-35、16番）。
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外部リンク
- Kafr 'Inan へようこそ
- カフル・イナン、ゾクロット
- 発掘責任者デイビッド・アダン＝ベイウィッツによる『オックスフォード近東考古学百科事典』のケファル・ハナニヤの項目。2021年4月26日にアクセス。
- パロッド - 2009 (イスラエル考古学庁) パロッド (ファラディヤ) とカフル イナン (ケファル ハナニア)の両方に使用された水道橋
- 西パレスチナ調査、地図 4: IAA、Wikipedia ミラー
- カフル・イナン[簒奪]ツアー、2009 年 3 月 10 日土曜日、ウマル・イグバリイェ著、ゾクロト発