ハワイの日本人

ケパニケパニ
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1885 年に日本人が初めてハワイに移住してから 100 年を記念して 1985 年に建てられた日本人サトウキビ労働者のブロンズ像。
総人口
312,292 (2010) [1]
言語
英語 日本語 沖縄人
宗教
仏教 キリスト教 神道 無宗教
関連民族
日系アメリカ人 日本人 ハワイの沖縄人 琉球人

ハワイの日本人（単に日系ハワイ人または「現地日本人」、まれにケパニと呼ばれる）は、ハワイで2番目に大きい民族グループです。最盛期の1920年には、ハワイの人口の43％を占めていました。^[2] 2000年の米国国勢調査によると、現在ハワイ諸島の人口の約16.7％が日本人です。米国国勢調査では混血の個人を別々に分類しているため、日本人の祖先を持つ人々の割合はおそらくはるかに大きいでしょう。^[3]

ハワイ人がジェームズ・クックと接触した後、ハワイ王国に日本人が初めて到着したのは1806 年 5 月 5 日で、故障した船で 70 日以上も漂流していた不運な 船「稲若丸」の生存者たちが含まれていました。

1798年に大阪で建造された小型貨物船、稲若丸は元谷万助の所有であった。稲若丸は1805年11月7日に広島から江戸（現在の東京）への最後の航海に出発した。この船は吉川藩が、畳や馬の飼料、そして吉川藩の役人2名を乗せてチャーターしたものであった。乗組員は船長の新谷銀蔵、名人市子定五郎、水夫の平原善松、赤崎松次郎、湯盛嘉宗次、和佐蔵の計8名であった。稲若丸は引き返す必要があり、11月27日に航海を再開した。12月21日に江戸に到着し、神奈川、浦賀、下田に立ち寄って母港へ戻り、 1806年1月6日に下田から遠州灘を渡って最後の航海に出発した。 ^[10]

稲若丸は吹雪に見舞われ、それが雨に変わり、強風が船を東の太平洋へと打ちつけた。1月7日、乗組員は強風のためにマストを切り落とした。1月11日、2つの岩島が見えたが、そこへ向かおうとはしなかった。ここがハワイ諸島前の最後の陸地となる。1月20日、貯水池は空になったが、乗組員は生き延びるために雨水を集めた。2月28日、米の備蓄が底をついた。3月15日、トビウオが船に乗り込み、乗組員は魚釣りで生き延びた。3月20日、コーネリアス・ソール船長のアメリカ船タボール号が稲若丸の乗組員を救助した。ソール船長は、乗組員が腹や口を指さし、頭を下げて食べ物をねだっているのを見つけ、調理室が空であることに気づき、乗組員の苦難を理解した。ソール船長は生存者の所持品を船に持ち帰らせ、稲若丸の部品や品物を回収した。ソール船長は生存者たちに5日間かけて少しずつ食事を与え、徐々に1日3食に増やして飢餓を治した。1806年5月5日、タボール号はハワイのオアフ島に入港した。ソール船長は8人の日本人をカメハメハ1世に託した。また、王国の歓待に対する報酬として、稲若丸の錨、斧40本、その他の品々も残した。^[10]

国王は日本人の責任をカラニモクに委任し、カラニモクは5月6日に50人の男たちに日本人のための家を建てさせた。4日間かけて建て、料理人1人と衛兵2人が家に配置されたが、異民族の男たちには大勢の人が集まった。8月17日、日本人はパーセベランス号に乗ってハワイを出発し、10月17日にマカオに向かった。そこから12月25日、中国船に乗ってジャカルタに向かった。ジャカルタで彼らは病気になり、5人がそこで、または1807年6月17日に長崎に到着したが、そこでもう1人が亡くなった。鎖国当時、日本から出ることは違法であり、生き残った2人は投獄され、尋問された。一人は自殺し、生き残った平原善松は1807年11月29日にようやく帰宅したが、広島藩主浅野斉方に呼び出され、 『異番漂流記録善松』と題する旅の体験談を語った。平原善松は6ヵ月後に亡くなった。^[10]

1866年、オランダ系アメリカ人のユージン・ミラー・ヴァン・リードがハワイ王国の代表として日本に渡った。彼はハワイと日本の正式な国交樹立には至らなかったが、商人として滞在を続け、江戸幕府から日本人移住の許可を得た。彼が勧誘を始めると、 1867年（明治元年）に成立した明治新政府は、江戸幕府のすべての条約を無効にした。（新政府が拒否した理由の一つに、ヴァン・リードが奴隷貿易に携わっていたという噂があったと言われている。例えば、ヴァン・リードが手配した米国留学の高橋是清は、結局、留学先の家族から奴隷として売られてしまったが^{[11] [12]}、なんとか日本に帰国し、後に第20代首相となった。）しかし、ヴァン・リードは新政府の許可なく、153人の日本人をハワイの砂糖プランテーションで働くよう派遣した。彼らは1868年5月17日から6月19日にかけて、シオト号に乗って横浜からホノルルへ航海した。^[13]この最初の公式な日本人移民グループは「元年者」と呼ばれ、「明治元年の人々」を意味し、2018年にハワイで彼らの到着150周年が祝われた。[ 14 ^]

この最初のグループには男性142人と女性6人がいたため、ハワイ到着後にハワイ人と結婚した人が多かった。^[13]彼らはオアフ島、マウイ島、カウアイ島、ラナイ島の砂糖農園で働いた。到着後2、3か月で、労働条件や賃金が約束されたものと合わなかったため、多くの人が契約違反を訴えた。女性6人、男性50人のうち少なくとも4人が1870年に日本に帰国した。^[15]契約満了前に7人が死亡した。^[16]元年者の中には、ハワイの日系アメリカ人の間で伝説となる人々が数人いた。グループのリーダーである宮城県出身の牧野富太郎、最年少の13歳の石村一五郎、マウイ島で亡くなったとき102歳だった岡山県の侍、石井千太郎、ハワイ人の妻クララとワイピオ渓谷に住んでいた東京出身の佐藤徳次郎「トコ」そして安藤太郎はハワイ王国の日本国初代総領事となった。^[17]

1869年から1885年の間、日本は日本人労働者が日本民族の名誉を傷つけることを恐れ、ハワイへの移民を禁止した。1881年、デイビッド・カラカウア国王が日本を訪問し、二国間関係を強化した。カラカウア国王は、西洋諸国の規範から逸脱した行動として、日本の治外法権を要求しないことを申し出た。3月10日、カラカウア国王は明治天皇と会見し、ビクトリア・カイウラニ王女と東伏見頼仁親王の結婚を提案した。数日後、この提案は却下されたが、移民禁止は最終的に1885年に解除された。^{[18]最初の153人の日本人移民は、1885年2月8日に}サトウキビとパイナップルのプランテーションの契約労働者としてハワイに到着した。 ^{[19] [20]}その後の数年間で、さらに多くの日本人移民がハワイにやって来た。これらの移住者のほとんどは、この地域の農作物の不作のため、南日本（広島、山口、熊本など）から来た。 ^[21]

1900年、日本が沖縄県への移民禁止を解除した後、最初の沖縄人労働者グループがハワイに到着しました。^[22]これらの労働者は、「沖縄移民の父」と見なされている外山久蔵の援助を受けました。 ^[23]外山久蔵自身が1903年に到着した2番目の沖縄人グループを率いました。 ^[23] 1920年までに、約2万人の沖縄人とその子孫がハワイに住んでいました。今日、ハワイの沖縄人は、文化と言語の違いにより、ハワイの日本人とは異なるコミュニティを形成しています。^[24]

ハワイ革命と呼ばれる新しい時代の到来とともに、政治環境は変化した。1887年、入植者たちは国王に銃剣憲法を受け入れさせ、強力な議会による立憲政治に同意させることで、国王による絶対的な統治を終わらせた。新しい憲法はハワイ人、アメリカ人、ヨーロッパ人にのみ投票権を与え、日本人や他のアジア人の権利を否定した。日本の委員は、憲法を改正して日本人の権利を回復するよう王国に圧力をかけようとした。1893年、ハワイの王政が打倒され、東京はハワイでの日本海軍の活動の指揮官に東郷平八郎大佐を任命して対応した。浪速はすぐにハワイに派遣され、訓練任務に就いていた金剛と合流した。 ^[25]

東郷大尉は以前カラカウアの客人だったが、ハワイに戻って前国王の妹で後継者であったリディア・リリウオカラニ女王の打倒を非難し、「砲艦外交」を行った。東郷は共和国の旗を掲げないことで臨時政府に敬礼することを拒否した。彼は新政権を承認することを拒否し、英国船ガーネット号にも同じことをするように促し、 打倒に抗議した。日本のコミッショナーは結局、東郷の抗議活動の継続を止めさせた。抗議活動を続けると日本人の権利回復に向けた彼の仕事が無駄になると思ったからである。加藤寛治は後になって、もっと強く抗議しなかったことを後悔し、抗議活動に英国人を参加させるべきだったと書いている。

日本海軍の継続的な駐留と日本による打倒反対により、日本が軍事力を使ってリリウオカラニを日本の傀儡として王位に復帰させるのではないかという懸念が高まり、反日感情が高まった。

1900年4月30日以降、ハワイで生まれた子供は全員、出生時にアメリカ市民権を得た。（8 USC § 1405）日本人の子供のほとんどは、両親が登録した後、二重国籍となった。日本人入植者は米国で 最初の日本人学校を設立した。1920年までに、ハワイの日本人子供の98％が日本人学校に通っていた。1934年の統計では、183校で合計41,192人の生徒が教えられていた。^{[26] [27] [28]}現在、ハワイの日本人学校は、州が義務付けている義務教育に加えて、補習教育（通常は金曜日の夜か土曜日の朝）として運営されている。

現在、日系人が全人口の約5分の1を占めるハワイでは、日本語は主要言語であり、多くの民族の住民が話し、学んでいる。私立の日本語学校では、2年生から教えられている。ハワイのメディア市場には、地元で発行されている日本語の新聞や雑誌がいくつかあるが、地元（ハワイ生まれ）の日本人の関心が薄いため、これらは消滅の危機に瀕している。観光産業向けの店には、日本語を話せるスタッフがいることが多い。米国への忠誠心を示すため、多くの二世、三世は意図的に日本語の学習を避けている。^[29]

ハワイは1世紀以上にわたり日本人にとって魅力的な夢の旅行先であったが、観光ブームが始まったのは1964年である。日本が海外旅行を解禁すると、膨大な数の日本人がハワイを訪れるようになった。ハワイには日系人の割合が高いため、外国の楽園というイメージを保ちながらも、親しみやすい心地よさを提供している。^[30] 「甘え」という概念は、日本人観光客がハワイに対して抱く安心感や他者への依存心を表すものである。日本の伝統を共有する親しみやすさに加えて、多くの日本人観光客への配慮として、場所の標識、公共交通機関、公共施設には日本語のサブテキストが提供されている。^{[31] [32]}

ハワイを訪れる観光客のうち、日本人観光客が占める割合は非常に高く、ピーク時には日本人観光客が全観光客の3分の1を占めた。さらに、日本人観光客は米国本土など他の観光客よりも消費額が高い傾向がある。日本人観光客はリピーターであることが多く、日本の「お土産」という概念は、旅行でお土産を買って持ち帰るという社会的期待を表している。全体として、日本人観光客はハワイの観光産業の重要な部分であり、ハワイ州経済の21%を占めている。^{[31] [32]}

1962年、ハワイには日本語を教える教育機関が83あった。^[33]

文部科学省認可の補習日本語学校として、ホノルルにハワイレインボー学園（Hawai Rainbowbō Gakuen）がある。^[34]この学校は日本国籍を持つ家族を対象としている。[ 35 ^]この学校は1974年に設立された。 ^[36]

• 平等院（無宗派）
• 本派本願寺ハワイ使節団（浄土真宗）
• 大福寺曹洞宗伝道（禅宗）
• ハワイ真言宗（真言宗）
• 日系アメリカ人の強制収容
• 日系二世アメリカ人
• 日系アメリカ人一世
• 琉球人（沖縄人を含む）
• ハワイへの中国人移民
• ハワイへの韓国移民
• ハワイのフィリピン人
• ハワイへのアジア人移民
• プエルトリコ人のハワイへの移民
• ハワイの沖縄人

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