Loading article…
イラン舞踊（ペルシア語：رقص ایرانی）は、イラン固有の舞踊様式である。イランの舞踊のジャンルは、地域、文化、地元の人々の言語によって異なり、洗練された宮廷舞踊を巧みに再構成したものから、エネルギッシュな民俗舞踊まで多岐にわたる。[1]イランの人口には、クルド人、アゼルバイジャン人、アラブ人、バローチ人、トルクメン人、ユダヤ人、アルメニア人、グルジア人など多くの民族が含まれており、さらに現代のイランの国境内には数多くのイラン部族グループも存在する。 [1]それぞれのグループ、地域、歴史的時代には、特定の舞踊様式が関連付けられている。[1]ラグス（Raghs、Raqsとも綴られる）はアラビア語でダンスを意味する言葉であり、ペルシャ語でダンスを意味する言葉としてほぼ独占的に使用されている。ペルシャ語でダンスを意味する言葉であるpaykubiは、現在では一般的に使用されていないためである。また、アゼルバイジャン語ではダンスを意味する言葉である（Reqs）。クルド語でダンスを意味する言葉はHalperkeであり、ロレスターンのルル族はダンスを意味する言葉としてBākhten（またはBāzee）を使用する。[2]
先史時代
イラン高原の人々は、少なくとも紀元前6千年紀から、音楽、演劇、ドラマ、宗教儀式の形でダンスを知っており、仮面、動物や植物の衣装、リズムのための楽器などの楽器を使用していました。ダンス、演劇、ドラマの文化的混合形式は、お祝い、哀悼、崇拝などの儀式に役立ってきました。そして、俳優は音楽、ダンス、身体動作、表現方法の達人でした。ダンサー、プレーヤー、俳優の絵が描かれた遺物は、イランの多くの考古学的 先史時代の遺跡から発見されており、例えばテペ・サブズ、ジャアファル・アバード、チョガ・ミシュ、タル・エ・ジャリ、[3 ] チェシュメ・アリ、イスマイル・アバード、タル・エ・バクン、テペ・シアルク、テペ・ムシアン、テペ・ヤヒヤ、シャフダド、テペ・ジャン、クル・ファラ、スーサ、コック・テペ、ルリスタンの墓地などです。[4]
歴史
歴史的なイランで研究されている最も古いダンスは、ミトラを崇拝するダンス（ミトラス教）で、雄牛が犠牲にされました。[5]このカルトは後にローマ帝国で非常に忠実になりました。このダンスは人生の活力を促進するものでした。[6]古代ペルシャのダンスは、ギリシャの歴史家ハリカルナッソスのヘロドトスの著作第9巻（カリオペ）で詳細に研究されており、紀元前478年までのアジアの帝国とペルシャの戦争の歴史について説明しています。[6]古代ペルシャは、最初はギリシャ人、次にアラブ人、そしてモンゴル人という外国勢力に占領され、今度は政情不安と内戦が発生しました。これらの変化を通じて、伝統的なダンスの伝統はゆっくりと消滅していきました。[6]
イランにおける宗教的なダンスの禁止はイスラム教の普及とともに始まったが、歴史的な出来事によって促進された。[6]宗教的なダンスの禁止は長年にわたって盛んになったり衰えたりしたが、 1979年のイラン革命後、ダンスは男女混合が頻繁であるという理由で禁止された。[6] [7] 1979年のイスラム革命は、イランにおけるダンスとバレエ芸術の成功した時代の終わりを告げた。[5]イラン国立バレエ団は解散し、団員はさまざまな国に移住した。[5]イランの「文化革命」の原則によれば、ダンスは邪悪で、大きな罪であり、不道徳で、堕落したものとみなされた。[5]その結果、才能あるペルシャ人ダンサーの多くが西側諸国に移り、主にヨーロッパと米国に広まり、イランのダンサーとバレエアーティストの新しい世代がディアスポラで育った。[5]
ダンスのジャンル
イランのダンスには、チェーンダンスまたはラインダンス、ソロ即興ダンス、戦争または戦闘ダンス、儀式または精神的なダンスの 4 つのカテゴリがあります。
- チェーンダンスやラインダンスは、それが関係する地域や民族にちなんで名付けられることが多い。[1]
- ソロダンスには、サファヴィー朝やガージャール朝の宮廷舞踊の再現が含まれることが多い。これらは即興的なダンスであることが多く、手首を回すなど、手や腕の繊細で優雅な動きが用いられる。[1]
- 戦争や戦闘の舞踊は戦闘を模倣したり、戦士の訓練に役立ちます。ズルハネ（文字通り「力の家」、伝統的なペルシャの体育館）の男性と彼らの儀式化されたレスリング訓練の動きは、ラグス・エ・パと呼ばれるタイプの舞踊として知られていますが、武術としても見ることができます。[1] [8]
- 儀式的または精神的な踊りは、スーフィーの踊りで、サマとして知られ、またジクル（宗教的な詠唱）の一種でもある。[1]イランおよび周辺地域では、治癒の実践のためにトランス状態で踊るさまざまな種類がある。トランス状態、音楽、動きを伴う治癒の儀式の1つは、東イランのバローチ族のレブ・グアティと呼ばれ、憑依された人から憑依霊を取り除くために行われ、悪魔払いに似た状態にあると思われる。[2]バローチ語には、音楽による治癒、つまり音楽による薬によって回復した精神的に病んだ患者（風に取り憑かれた）を指す語があり、ゴワティと呼ばれる。 [9]イランのケシュム島などの南部沿岸地域にも同様の風憑きの儀式があり、アフリカ、特にアビシニアまたはエチオピア地域に影響を受けたか、または起源があると考えられている。[10]
「サマ」という言葉は、アラビア語の「聴く」という意味の語源から来ており、音楽を聴いて神との一体感を得るという精神的な実践を指します。[2]踊る神秘主義者は（特定の宗教的アイデンティティに関係なく）ダルビッシュと呼ばれます。
結婚式やノルズのお祝いなどの祝祭の場で行われる現代の社交ダンスやアーバンダンスは、集団でのラインダンスやサークルダンスよりも、ソロでの即興形式に重点を置いており、各ダンサーは独自の方法で音楽を解釈しますが、特定のダンス語彙の範囲内で、時には他のダンススタイルや要素をブレンドします。[1]
イランのダンススタイル
これは、イラン国内のさまざまな民族グループによる古代および現代のイランのダンスの一部のリストです。
- ババ・カラムは、スーフィーの物語[11]に由来する連鎖ダンスで、王の宮廷の召使がハーレムの少女の一人に恋をし、彼女と一緒にいられない悲しみからこの歌を歌う。伝統的には男性ダンサーが踊るが、現在では女性も踊る。ババ・カラムは、現代のペルシャのヒップホップダンスを指すこともある。[12]
- バンダリダンスは連鎖ダンスで、ペルシャのベリーダンスとも呼ばれる。[13] [14]バンダリダンスは連鎖ダンスで、多くの場合複数人で踊る[13] 。パーティーなどで行われることが多く、輪になって動き回り、時には他のダンサーに励まされながら中央に足を踏み入れてソロを踊る。唯一の違いは腕の動きである。[14]ペルシャ湾に隣接するイラン南部で広まっているペルシャのダンスで、アフリカやアラブの音楽とダンスの影響を受けてきた。[15]曲のビートに合わせてさまざまな方向にリズミカルな動きを組み合わせたものである。このダンスの際立った特徴は、パフォーマーが手を振る独特の方法で、海で漁師のグループが協力している様子に似ていることである。[14] [16]バンダリという言葉は「港の」を意味し、港を意味するペルシャ語のバンダルに由来している。[13] [17]
- バセリダンスは、ファールス州に住むバセリ族が踊る伝統的なダンスです。ダンサーは伝統的で色鮮やかな衣装を身に着けます。[18]
- ボジュノルディダンス：ボジュノルディはイラン北東部の村で、トルコ系民族が住んでいる。ボジュノルディダンスでは、男性と女性が別々に、または一緒に、ペシュカンと呼ばれる方法で指を鳴らしながら踊る。走りとステップホップのステップで輪になって踊り、ダンサーは交互に向きを変え、最初は一方を向き、次にもう一方を向き、時にはお互いを向き合う。男性または女性が踊り、ダストマルと呼ばれる小さなカラフルなスカーフを振る。[19]
- チョブ・バジは、チョブ・バジ、チュブ・バジ、チュブ・バジ、ラグス・エ・チョブとも呼ばれ、イラン全土で見られる連鎖ダンスで、男性が棒を持って踊る。英語では「棒遊び」と訳される。チョブ・バジのダンススタイルには2種類あり、1つ目はより戦闘的なスタイルで、男性のみ（通常は攻撃者と防御者の役割を担う2人の男性のみ）によって踊られ、リズムパターンはないようだ。このスタイルはイラン南西部でより多く見られる。2つ目のスタイルのチョブ・バジは、パターンのあるサークルダンスまたはラインダンスで、男女ともに踊られ、社交ダンスに近い。[20]
- ペルシャの古典舞踊、ソロダンス、即興舞踊では、繊細で優雅な手と腕の動きが頻繁に用いられ、生き生きとした表情が、定義しにくい軽薄さの概念の中心となっています。ペルシャの古典舞踊は体系化されておらず、体系化されていません。そのため、各ダンサーは独自のスタイルを作り出し、ペルシャの特徴的な動きの枠組みの中で即興で踊ります。[7]これらの種類の舞踊の衣装は、豪華なシルク、錦織、流れるような長いスカートが特徴です。
- ハジ・ナランジダンス：上半身の動きが強調され、手の動き、胴体のうねり、顔の表情が注目のポイントとなります。
- ジャーヘリは、1960年代から1970年代にかけてペルシャ人ダンサーのジャミレによって普及したダンスである。これはイランのサブカルチャーの一部であり、その起源は9世紀から10世紀にかけて、牧草地と略奪を求めるトルコ系とモンゴル系の部族がイラン東部に侵入した時代に遡る。各町や村を守るために、非公式の警察が組織され、ジャーヘリ（ペルシャ語で「無知」を意味する）と呼ばれるこれらのグループの男性は、女性とともに、ストリートの知恵と精神性が混ざり合った文化とダンスを発展させた。[21] [22]
- ハリージダンス:結婚式などの特別な祝賀会で、女性ペアまたは女性グループが自分たちの娯楽として行う、主に即興で行われる現代ダンス。ペルシャ湾地域のハリージ音楽のタイプもあります。
- ケレシュメ舞踊：ソロ、19世紀イランの宮廷舞踊
- カルマンダンス
- ホラーサーニダンス
- ラタールダンス
- レブ・グアティ：イラン東部のバルーチ族が憑依した霊を追い払うために行う霊的な踊り
- レズギダンス：アゼルバイジャンとコーカサスの民族舞踊。地域によってさまざまなスタイルがある。
- ルリダンス
- マトマティ
- マザンダラニダンス
- ラク・セマ[23]
- ダスマル・セマ[23]
- マジメ・セマ[23]
- ランパ・セマ[23]
- デラム・バコルダン[23]
- テシュ・セマ
- チャッカ・セマ
- サズ・セマ
- セマ・ハル
- モトレビダンス：カタール時代のプロのダンサーで、時には売春婦やパーティーのエンターテイメントでもありました。現代のイランでは、これは下級のナイトクラブのパフォーマーに関連付けられたダンスです。
- カセマバディは、ガセム・アバディとも呼ばれ、カスピ海に近いイランのギーラーン州に住むギーラキ族の稲刈りダンスの連鎖ジャンルです。
- ラグス・エ・パは、ラクス・エ・パまたはパイ・バズィーとしても知られ、ズルハーネ（イランの伝統的な体育館）で行われる伝統的な体育館の足さばきのダンスです。この名前は英語に翻訳すると「足のダンス」となります。
- ラグス・エ・パリ：ペルシャの妖精の踊り
- ラグス・エ・パルチェ：ペルシャのベールダンス
- ラグス・シャルキ:ベリーダンス
- Ru-Howzi : ダンスも含まれる家庭生活をテーマにしたコメディ劇
- サマ・オ・ラグ：詠唱を伴う喜びの精神的なスーフィーのダンス。ダンサーは音楽のリズムに合わせて動き、トランス状態に陥るか、疲労で倒れるまで踊り続けることがよくあります。
- チャップダンス：イラン南東部で、主にグループで輪になって踊り、拍手しながら踊るバローチ族のダンスです。 [24]チャップは拍手を意味するバローチ語です。 [25]
- シャムシールダンス：剣を使った戦いの踊り。シャムシール・バジとも呼ばれる。通常はシスタン・バルーチェスターン州で行われる。
- シャテリダンス：アラブダンスとよく比較されるが、ヒップの動きがないペルシャの古典ダンス。
- テヘラニダンス：テヘルーニとも呼ばれる、テヘランスタイルのナイトクラブダンス
- ヴァヒシュタ：スーフィーの精神的なダンス
- ヤリは、ヤリーまたはハレイとも呼ばれるアゼルバイジャンの連鎖民族舞踊で、ゆっくりと始まり、ほぼ走るような速さで終わります。伝統的に、熱、光、温かい食べ物の源である火を祝うものでした。古代、ダンサーは火を女神として崇拝していました。
- ザボリダンス：イラン南東部のシスタン・バルーチェスターン州の民族舞踊。
- ザール：イラン南部の沿岸地域に伝わるスピリチュアルなダンス。人々は、凶暴な風や穏やかな風が人を襲うと信じており、特定の儀式とダンスを通じて癒される。[10]
- ザルガリダンス：イランのザルガル地方に起源を持つロマ系民族ザルガリ族の連鎖ダンス。
著名なダンサー
現代および歴史上のダンサー
この現代および歴史上のペルシャのダンサーまたは振付師のリスト（アルファベット順、さまざまなダンス スタイル）には、次の人物が含まれます。
- ロサンゼルス在住のベリーダンサー、ジャミレ
- ファルザネ・カボリ、イランの女優、ダンサー
- モハマド・ホルダディアン、イラン系アメリカ人ダンサー
- シャーロック・モシュキン＝ガーラム（パリ在住、モダンダンサー）
- アジタ・サヘブジャム、バンクーバー・パルス国立バレエ団のダンサー兼ディレクター[26]
著名なダンスアンサンブル
参照
参考文献
- ^ abcdefgh Gray, Laurel Victoria (2007). 「ペルシャ舞踊の簡単な紹介」Laurel Victoria Gray, 中央アジア、ペルシャ、トルコ、アラビア、シルクロードの舞踊文化。 2014年7月14日閲覧。
- ^ abc Friend PhD、ロビン・C. (2002)。「イラン音楽とダンスのスピリチュアリティ、モルテザ・ヴァルジとの対話」。中東のダンスと芸術を愛する人々のためのジャーナル、ハビビのベスト。シェアーン・エル・サフィー。 2014年7月14日閲覧。
- ^ Foundation、Encyclopaedia Iranica。「Encyclopaedia Iranicaへようこそ」。iranicaonline.org 。 2023年7月28日閲覧。
- ^ タヘリ、サドレッディン (2012). 「ダンス、遊び、演劇；イランのイスラム化以前の遺物における劇的な行為に関する調査」。هنریه هنرهای زیبا: هنرهای نمایشی و موسیقی。3 (43)。テヘラン:テヘラン大学、ホナルハイ・エ・ジバ・ジャーナル: 41–49。
- ^ abcde Kiann, Nima (2002). 「ペルシャ舞踊の歴史」.イラン商工会議所. 2019年7月26日閲覧。
- ^ abcde Kiann, Nima (2000). 「ペルシャ舞踊とその忘れられた歴史」Nima Kiann . Les Ballets Persans . 2014年7月14日閲覧。
- ^ ab Friend, Robyn C. (1996年春). 「The Exquisite Art of Persian Classical Dance」. Snark Records. 2016年5月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年7月14日閲覧。
- ^ Nasehpour, Peyman. 「ペルシャダンスについての概要」。Peyman Nasehpour博士の公式ウェブサイト。2015年1月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年7月14日閲覧。
- ^ oakling (2003年5月2日). 「Bandari」. everything2 . 2014年7月14日閲覧。
- ^ ab サバイェ・モガダム、マリア (2009 年 7 月 20 日)。 「ザール」。イラン百科事典。2014 年7 月 14 日に取得。）
- ^ ヒューブナー、ステファン（2016年）。汎アジアスポーツと近代アジアの出現、1913-1974年。シンガポール：NUSプレス。p.250。ISBN 9789814722032。
- ^ ヤング、リチャード A. (2002)。音楽、大衆文化、アイデンティティ。ブリル。p. 242。ISBN 9789004334120。
- ^ abc 「イランのバンダリ/「ペルシャのベリーダンス」」。中東ダンス。2011年。 2019年3月27日閲覧。
- ^ abc 「ベリーダンスの概要：ペルシャスタイルのベリーダンス - バンダリ」。Nazeem Allaylのアトランタベリーダンススタジオ。 2019年3月27日閲覧。
- ^ シェイ、アンソニー（1999）。『コレオフォビア：イラン世界におけるソロ即興ダンス』。イラン図書館：舞台芸術シリーズ、舞台芸術シリーズ第5巻。第5巻。マツダ。123ページ。ISBN 1568590830。
- ^ 「Iranian Raqs e-Bandari」。Middle Eastern Dance。2011年。 2014年8月25日閲覧。
- ^ チェザーリ、ジョセリン (2007).米国のイスラム百科事典。グリーンウッドプレス。 p. 88.ISBN 978-0313336256。
- ^ “Basseri tribe history”. Marvdashtnama (ペルシャ語) . 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年10月11日閲覧。
- ^ 「ペルシア（イラン）ダンス＆音楽」。イースタンアーティスト。 2014年8月25日閲覧。
- ^ Friend, Robyn C. 「Çûb-Bâzî、イランの棒踊り」。ペルシア舞台芸術研究所。Encyclopedia Iranica。2018年8月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年3月6日閲覧。
- ^ シーゲル、ニール (2000)。「イランのダンス、ロビン・フレンド」ニール・シーゲル。2010年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年10月17日閲覧。
- ^ Friend, Robyn C. (1997年冬). 「JAMILEH "The Goddess of Persian Dance"」. Habibi、(第16巻、第1号) . Snark Records. 2018年12月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年10月17日閲覧。
- ^ abcde アフマザデ F、モハンデスプール F (2017 年 2 月)。 「ティル・マー・サイズシュ、ビスト・シェシェ・アイディマー、チャケ・セ・マーの3つの儀式に重点を置いて、マザンダランの劇的な儀式の社会的機能を検討する」。タリフ・クルトゥール・ヴェ・サナト・アラスティルマラリ・デルギシ。6 (1): 847–848。土井: 10.7596/taksad.v6i1.774 。2020 年12 月 4 日に取得。
- ^ "دوچاپی آیینی ماندگار در سیستان و بلوچستان" (ペルシア語) 。2023 年12 月 22 日に取得。
- ^ デイムズ、マンセル・ロングワース（1922年）。バロチ語の教科書：さまざまな物語、伝説、詩、バロチ語-英語の語彙で構成されている。32ページ。
- ^ 「Vancouver Pars National Ballet」.ハーバーフロントセンター. 2017年12月5日閲覧。
- ^ 「Spark: Ballet Afsaneh Art and Culture Society」KQED 2007-07-18 . 2019-01-22閲覧。
さらに読む
- シェイ、アンソニー（2023）。ペルシア世界のダンス：歴史、美学、パフォーマンス。マツダ出版社。ISBN 978-1-56859-395-1。
外部リンク
- シェルトン、トレイシー、チャマス、ゼナ（2020年8月23日）。「イランのアーティスト、女性の歌とダンスに対する政府の規制に反抗」ABCニュース。オーストラリア放送協会。
- 1970 年代のペルシャの民族舞踊 (テヘラン国営テレビによるビデオ)
- ペルシャ舞踊についての概要（ペイマン・ナセプール博士著）
- イランのダンスとバレエのリソース
- ロビン・C・フレンド博士著『ペルシャ古典舞踊の精緻な芸術』
- イラン商工会議所協会、ペルシャ舞踊とその忘れられた歴史