イグナティウス・サンチョ

イグナティウス・サンチョ
サンチョの肖像画、1768年頃、トーマス・ゲインズバラ作
生まれる	チャールズ・イグナティウス・サンチョ  1729年頃 大西洋
死亡	1780年12月14日(1780-12-14)（50～51歳） ロンドン、イギリス
職業	作曲家、作家、店主
知られている	英国総選挙で投票した2人目のアフリカ系アメリカ人。奴隷制度廃止運動への影響
配偶者	アン・オズボーン[1]
子供たち	フランシス・ジョアンナ（1761–1815）、アン・アリス（1763–1805）、エリザベス・ブルース（1766–1837）、ジョナサン・ウィリアム（1768–1770）、リディア（1771–1776）、キャサリン・マーガレット（1773–1779）、ウィリアム・リーチ・オズボーン（1775–1810）[2] [3]
サイン

チャールズ・イグナティウス・サンチョ（ 1729年頃- 1780年12月14日）は、イギリスの奴隷制度廃止論者、作家、作曲家である。大西洋の奴隷船で生まれたサンチョは、スペインの植民地であるヌエバ・グラナダに奴隷として売られた。両親の死後、サンチョの所有者は2歳の孤児をイギリスに連れて行き、グリニッジに住む3人の姉妹に与え、サンチョはそこで18年間過ごした。姉妹たちの召使いであることに耐えられなくなったサンチョは、ロンドンのブラックヒースにあるモンタギュー・ハウスに逃げ出し、そこで第2代モンタギュー公爵ジョン・モンタギューから読み方を教わり、文学に対するサンチョの芽生えた興味を奨励された。しばらくその屋敷で執事として過ごした後、サンチョは屋敷を出て店主として自分の商売を始めるかたわら、様々な随筆、戯曲、本の執筆と出版を始めた。

サンチョはすぐに、奴隷貿易と奴隷制度そのものを違法にしようとしたイギリスの奴隷制度廃止運動にかかわり、その最も熱心な支持者の一人となった。サンチョは土地所有者であったため、総選挙で投票する法的資格があり、 1774年と1780年にこの権利を行使し、ジョン・ロンドンに次いでイギリスで投票した2人目のイギリス系アフリカ人となった。^[4]イギリスで「並外れた黒人」として名声を得たサンチョは、イギリスの奴隷制度廃止論者にとって、アフリカ人の人間性と奴隷貿易と奴隷制度の不道徳さの象徴となった。サンチョは1780年に亡くなった。彼の死後2年経って編集出版されたアフリカ人、故イグナティウス・サンチョの手紙は、アフリカ人の作家による最初の書簡集である。 ^[5]

カルロス・イグナティウス・サンチョは、中間航路として知られる大西洋を渡る奴隷船で生まれた。彼の母親は、現在のコロンビア、エクアドル、パナマ、ベネズエラの一部を形成していたスペインの植民地ヌエバグラナダに到着して間もなく亡くなった。[ ^{6] [7] [8]}彼は、植民地のカトリック司教によって洗礼を受け、名付けられた。^{[9]彼の父親は、}奴隷として生きるよりも自ら命を絶ったと伝えられている。^[9]

サンチョの飼い主は、まだ2歳にも満たない彼をイギリスに連れて行き、グリニッジに住む3人の未婚の姉妹に与えた。サンチョは1731年から1749年までそこで暮らした。姉妹は、彼がドン・キホーテの従者に似ていると考え、彼にサンチョという姓を与えた。^{[9]姉妹を頻繁に訪れていた}モンタギュー公爵は、サンチョの知性、率直さ、人当たりの良さに感銘を受けた。公爵はサンチョに読書を奨励し、ブラックヒースの個人図書館から本を貸してあげた。^{[6] [7] [8]}

サンチョは非公式の教育しか受けていなかったため、グリニッジでの自由の欠如に耐えられなくなり、 1749年にブラックヒースのモンタギュー・ハウスに逃げた。1751年に彼女が亡くなるまでの2年間、サンチョは彼女の邸宅で執事として働き、音楽、詩、読書、執筆に没頭した。^{[7] [8]} 1751年に彼女が亡くなったとき、サンチョは年金30ポンド（2023年の6,000ポンドに相当）と1年分の給料を受け取った。^[7] 1758年12月17日^[9]に彼は西インド諸島出身の女性アン・オズボーンと結婚し、献身的な夫、父親となった。2人の間にはフランシス・ジョアンナ、アン・アリス、エリザベス・ブルース、ジョナサン・ウィリアム、リディア、キャサリン・マーガレット、ウィリアム・リーチ・オズボーンの7人の子供がいた。^[2] 3人目の子供が生まれた頃、サンチョは以前のパトロンの義理の息子であるジョージ・モンタギューの従者になった。 ^[7]サンチョは1773年まで従者を続けた。 ^[7]

1768年、イギリスの芸術家トーマス・ゲインズバラがサンチョの肖像画を描いたが、その頃モンタギュー公爵夫人は彼の隣で肖像画を描いていた。^{[1] [b]} 1760年代後半までにサンチョは優れた才能を発揮し、多くの人から洗練された人物と見なされていた。^[7] 1766年、奴隷制度についての議論が最高潮に達したとき、サンチョはアイルランド系イギリス人の小説家ローレンス・スターンに手紙を書き、^[12]この有名な作家に奴隷貿易の廃止を訴えるよう勧めた。「その主題をあなたの印象的なやり方で扱えば、（おそらく）多くの人のくびきが軽くなるだろう。たとえ一人でも。慈悲深い神よ！ 慈悲深い心にとってなんと素晴らしいことだろう！」^[13]

『赤い服を着た男の肖像』（カンバスに油彩、61.8 x 51.5 cm、1757年頃 - 1759年、デヴォン州エクセターのロイヤルアルバート記念博物館所蔵）は、以前はオラウダ・エクイアノの作品だと考えられていたが、おそらくサンチョの作品である。現在ではアラン・ラムゼー（1713 - 1784）の作品とされている。 ^{[14] [15]ラムゼーの作品とサンチョの作品の特定に関する詳しい説明は、2006年8月の}アポロ誌に掲載された記事「失われたアフリカ人」に掲載されている。

スターンは1766年7月にサンチョからの手紙を受け取った。それは彼が『トリストラム・シャンディ』の中で、架空の登場人物であるトリム伍長とその弟トムとの会話を書き終えた直後のことだった。その会話の中でトムは、自分が訪れたリスボンのソーセージ店でのアフリカ人召使の虐待について語っていた。 ^[16]スターンが1766年7月27日にサンチョからの手紙に返信したことは広く報道され、18世紀の奴隷制度廃止論文学の不可欠な部分となった。

サンチョ、この世の小さな出来事（大きな出来事も同様）には奇妙な偶然がある。私は友人のいない貧しい黒人少女の悲しみを描いた優しい物語を書いていたが、そのことで目が痛くなるやいなや、彼女の同胞の多くを代表してあなたが書いた推薦状が私のところに届いた。しかし、なぜ彼女の同胞なのか？ それとも、サンチョ、あなたの推薦状なのか！私のものか？ セント・ジェームズあたりの最も美しい顔からアフリカで最も煤けた顔色まで、自然は最も微細な色合いと最も知覚できない段階を経て変化していく。血のつながりが切れるのは、これらのどの色合いなのか？そして、慈悲も消え失せるまで、私たちはさらに何段階も下がらなければならないのか？だが、世界の半分が残りの半分を獣のように扱い、そして彼らを獣のように扱おうとするのは珍しいことではない、サンチョ。」^[16]

サンチョ＝スターン書簡の出版後、サンチョは文人として広く知られるようになった。^[1]ウェストミンスターの英国臣民で有権者であったサンチョは、2歳の頃から田舎に住んでいたにもかかわらず、自分は「ただの下宿人で、それどころではなかった」と感じていたと述べている。他の著作では、彼は自分の人生を次のように描写している。「水路で行き、馬車で帰り、じろじろ見られ、尾行され、などなど、しかしあまり罵倒されなかった」（当時）。^[5]別の機会には、「彼らは町で私たちを呼び止め、非常に寛大に侮辱した」と書いている。^{[17] [18]}

1774年、痛風を患っていたサンチョはモンタギューの助けを借りて、ロンドンのウェストミンスター、メイフェアのチャールズ通り19番地にタバコ、砂糖、お茶などの商品を扱う食料品店を開いた。^{[19] [c]}これらの商品は当時、主に西インド諸島の奴隷によって生産されていた。 ^[6]

店主となったサンチョは社交に多くの時間を費やし、多くの友人と文通し、文学の楽しみを分かち合い、彼の店には多くの客が訪れた。彼は『音楽理論』を執筆・出版したが、写本は現存していない。^{[21]サンチョの作品は62曲が知られており、}  1767年から1779年の間にロンドンで4つのコレクションに印刷されている。 『メヌエット・コティヨン&カントリー・ダンス』第1巻（ 1767年頃）には24のダンスが収録されている。『新歌曲集』 (  1769年頃)にはウィリアム・シェイクスピア、デイヴィッド・ギャリック、アナクレオン、および未確認の作者の歌詞による6つの歌が収録されている。『メヌエットなど』第2巻（ 1770年頃）には20のダンスが収録されている。『1779年の12のカントリー・ダンス』^{[21] [22]}さらに、彼は2つの戯曲を書いた。この頃、彼は自分の名と「アフリカヌス」というペンネームで新聞に手紙や記事を書いた。

彼の知人には、トーマス・ゲインズバラ、シェークスピア俳優のデイヴィッド・ギャリック、ヴァイオリンの名手フェリーチェ・ジャルディーニ、説教者ウィリアム・ドッド、^[7]彫刻家ジョセフ・ノルケンズ、小説家ローレンス・スターンといった人物がいた。ノルケンズは1766年に作ったスターンの大理石の胸像の石膏像をサンチョに贈った。サンチョの店には多くの著名人が訪れ、その中には奴隷貿易の廃止を誓う決議を議会で通すことに成功した政治家で奴隷制度廃止論者のチャールズ・ジェームズ・フォックスもいた。フォックスは1806年春、イギリス国民が戦時中の敵国の植民地と奴隷を売買することを禁止する外国奴隷貿易法案を監督し、これによってイギリスの港を通過する奴隷貿易の3分の2が排除された。^{[23] [e]}

土地所有者であった彼は、民族に関係なく国会議員に投票する権利を持っていた。1774年の総選挙と1780年の総選挙ではウェストミンスター選挙区から投票した。当時は投票は秘密ではなく、 1774年にはヒュー・パーシーとトーマス・ペルハム・クリントンに、1780年にはジョージ・ブリッジス・ロドニーとチャールズ・ジェームズ・フォックスに投票したことが記録されている。 ^{[20]彼は酒類販売業者の}ジョン・ロンドンに次いでイギリスで投票した二人目のアフリカ系人物である。^{[24] [20] [25]}

イグナティウス・サンチョは1780年12月14日に痛風のため亡くなり、12月17日にウェストミンスターのセント・マーガレット教会の墓地（現在はロンドンのヴィクトリア通りにあるクライストチャーチ・ガーデンの跡地）に埋葬された。教会には記念碑はなく、墓地の墓石（平らに横たわっている）は1880年に草で覆われ、現存する墓碑銘の記録が作成された際に彼の碑文は見つからなかった。 [26 ^]彼はイギリスの新聞で死亡記事が掲載された最初のアフリカ系人物として知られている。^[26]

彼の書簡には家庭内の問題がよく書かれていたが、18世紀イギリスの政治や文学についても触れられていた。^{[3] [13]彼の最も有名な一連の書簡の一つに、1780年6月の}ゴードン暴動の目撃証言がある。怒った暴徒がチャールズ通りの彼の店の外を通り過ぎた。議会によるカトリック参政権の拡大に対するプロテスタントの抗議として始まったこの暴動は、ロンドン各地で略奪や放火を行う10万人の暴徒にまで拡大した。^[27]彼は次のように書いている。

現時点で、12歳から60歳までの少なくとも10万人の貧しく惨めな、ぼろぼろの民衆がいて、帽子に青い花形帽章をかぶっている。その半分の数の女性と子供たちに加えて、全員が通り、橋、公園を闊歩し、ありとあらゆる悪戯をしようと準備している。慈悲深い神よ！今、何が起こっているのですか？私はやめるしかなかった。暴徒の叫び声、剣の恐ろしいぶつかり合い、そしてすばやく動く群衆のざわめきが私をドアに引き寄せたが、通りにいる全員が店を閉めるのに忙しかった。今はちょうど5時で、バラード歌手たちはローマ法王の没落で音楽の才能を使い果たしている。ShとNh 、 Sh卿は、暴徒が家に向かう彼の馬車を奪い、眼鏡を壊し、卿を連れ出そうと奮闘した際にどういうわけか彼の顔を切りつけてから約1時間後、かろうじて命を取り留めた。

1782年、サンチョの文通相手だったフランシス・クルーは、彼の手紙160通を『アフリカ人、故イグナティウス・サンチョの手紙』と題する2巻本として出版するよう手配した。この本は大ヒットし、2,000人以上が購読した。サンチョの未亡人は500ポンド以上の印税を受け取ったが、これは2023年の時点で79,034ポンドに相当する。^[28] ジョセフ・ジキルは初版にサンチョの回想録を寄稿し、1803年までにさらに4版が発行された。^[29]

サンチョの息子ウィリアム・リーチ・オズボーン・サンチョはチャールズ通りの店を継承し、印刷業と書籍販売業に転換した。1803年に彼はこの店でジョセフ・ジェキル著『故イグナティウス・サンチョの手紙とその生涯の回想録』第5版を印刷した。[ ^19]口絵はバルトロッツィによるものである。^[30]

サンチョは1779年4月1日にウィリアム・スティーブンソンに宛てた手紙の中でこう書いている。「私はアフリカ人です。よろしければ、私は2つのffをつけて言います。政治家も、弁護士も、そして自然人以外のいかなる種類の泥棒も知らない国出身であることを誇りに思います。」^{[31] [32]}

サンチョは、ジョン・ウィングレーブの息子ジャック・ウィングレーブからの手紙に対して、珍しく率直に答えた。ジャックは、 1770年代のインドでの自身の経験に基づいて、有色人種に対する否定的な反応について書いた。サンチョの返答は次のようなものだった。^[33]

残念なことに、貴国の習慣は（私は住民として、そしてその自由と、そこで享受する多くの恩恵を愛しており、常に心からの願いと祈りと祝福を送ります）、残念ながら、貴国の行為は東インド諸島、西インド諸島、さらにはギニア沿岸においてさえ、一様に邪悪であると言わざるを得ません。イギリスの航海士、いや、すべてのキリスト教徒の航海士の最大の目的は、金、金、金です。そのことで彼らを責めるつもりはありません。商業は、神の慈悲により、地球上のさまざまな財をあらゆる場所に広め、人類を兄弟愛、社会、相互依存という祝福された鎖で結びつけるためのものでした。啓蒙されたキリスト教徒は、平和の福音の富を、それぞれの国の商品とともに広めるべきです。厳格な誠実さを伴い、宗教を伴った商業は、それが接岸するすべての海岸に恵みをもたらすでしょう。アフリカでは、最も肥沃で豊かな土壌に恵まれた貧しい原住民が、神の恵みとして与えられたもの、すなわちキリスト教徒による忌まわしい奴隷売買や、キリスト教徒の客に煽られて国民の狂気を煽る強い酒や火薬、粗悪な銃器を持ち込む卑劣な王たちの残虐性と裏切りによって、さらに惨めな境遇に陥っている。殺人や誘拐という地獄のような手段を彼らに与えるためである。^{[33] [34]}

• サンチョを偲ぶ記念碑が、2007年6月15日にグリニッジ選出国会議員ニック・レインズフォードによって、グリニッジ公園の南西境界にあるモンタギュー・ハウスの残存する壁に除幕された。この記念碑は、1807年に制定された奴隷貿易廃止法の200周年を記念して、グリニッジ公園の友の会の資金援助を受けて建てられた。彼を偲ぶ2つ目の記念碑は、外務省にある。^[35]また、グリニッジ公園では、2024年3月13日に改装された建物がイグナティウス・サンチョ・カフェとしてオープンした。^[36]
• ウェストミンスター市は、奴隷貿易廃止運動に関わった出来事や人物に焦点を当てたウェストミンスターウォーキングツアーを企画して二百周年を記念したが、そのツアーにはチャールズ通り19番地も含まれていた。これは歴史家S.I.マーティン、ナショナル・ギャラリー、ロンドン国立肖像画美術館、ウェストミンスター宮殿、テート・ブリテン、ウェストミンスター市公文書館、ウェストミンスター市議会との共同作業であった。^[19]
• サンチョは奴隷制度廃止運動家としての功績を讃えられ、2007年にロイヤルメールから発行された切手に記念された。 ^[37]
• サンチョは「偉大な黒人英国人100人」の一人に選ばれた。^[38]
• 2015年、サンチョの生涯を題材にした演劇「サンチョ：追憶の行為」が、パターソン・ジョセフによって脚本・演出され、オックスフォード大学とバーミンガム大学で上演された。 ^[39]また、ニューヨークのブルックリン音楽アカデミーでも上演された。 ^{[40] [41] 2018年6月4日から16日まで、この演劇は}ウィルトン・ミュージックホールでロンドン初演された。^[42]
• 2020年10月1日、英国黒人歴史月間に、GoogleはDoodleでサンチョを称えました。^[43]
• パターソン・ジョセフの2022年の小説『チャールズ・イグナティウス・サンチョの秘密日記』は王立文学協会のクリストファー・ブランド賞を受賞した。^[44]
•  イグナティウス・サンチョは、ジャン・ハランバ[fr]のグラフィックノベル『失われた演劇』(2023年)の主人公として登場する。女優ペグ・ウォフィントンの親友でマネージャーであるサンチョは、ミゲル・デ・セルバンテスの『ドン・キホーテ』のエピソードに基づいているとされるウィリアム・シェイクスピアの失われた演劇『カルデーニオの歴史』に彼女を惹きつけ、それを探す旅に加わる。シーンでは、サンチョの姓とドン・キホーテの従者の姓の一致が強調されている。^[45]
• 2023年12月19日、ウェストミンスターのセントマーガレット教会で石碑が除幕された。この教会は1758年にイグナティウスとアン・サンチョが結婚した場所である。^{[46] [47]}

• サンチョが属していた階級である黒人英国エリート
• ジョセフ・アントニオ・エミディ、おそらく最初の黒人イギリス作曲家（1775–1835）
• ジョージ・ブリッジタワー、ヴァイオリンの名手（1778–1860）
• サミュエル・コールリッジ＝テイラー、黒人のイギリスの作曲家（1875年 - 1912年）。カンタータ三部作『ハイアワサの歌』で最もよく知られている。
• 奴隷のリスト

• グリニッジ パーク友の会ニュースレター。2007 年夏。
• ジョセフ・パターソン『サンチョ：追悼の行為』ロンドン：オベロン・ブックス、2011年。印刷。
• 「イグナティウス・サンチョ：作曲家 - 2018年黒人歴史月間」。2018年黒人歴史月間。2008年2月14日。
• イグナティウス・サンチョ『かつての奴隷によって書かれた12のイギリスのカントリーダンス』（1779年）、写本。ハープシコード用に組曲。（ロンドン：トンプソン、2014年）。V. ウェブスターによる解釈、イラスト：D. デュラント、研究：S ペッチーとP クーパー。ペーパーバック97ページ。
• イグナティウス・サンチョ『プリンセスのためのダンス』、イグナティウス・サンチョ女王陛下より（許可を得て）プリンセス・ロイヤルに捧げられた、191 ページ。S. ペッチェイ編集・序文（64 ページ） 。22のダンスとその音楽の複製、および 2 つの曲。これらのダンスの録音は、https://greengingerband.co.uk の Green Ginger から入手できます。ISBN 978-1-5272-3701-8。 

Wikiquote にIgnatius Sanchoに関する引用があります。

ウィキメディア・コモンズには、イグナティウス・サンチョに関連するメディアがあります。

• ロンドン国立肖像画美術館所蔵のイグナティウス・サンチョ（1729-1780）の肖像画
• ジョン・マディン、「廃止：顔の交換」、BBC – デボン、2014 年 10 月 28 日。
• アフリカ人故イグナティウス・サンチョの手紙。2巻。序文に彼の生涯の回想録が添えられている。第1巻。ロンドン：J.ニコルズ印刷、1782年。
• アフリカ人故イグナティウス・サンチョの手紙。2巻。序文に彼の生涯の回想録が添えられている。第2巻。ロンドン：J.ニコルズ印刷、1782年。
• ケアリー、ブリッチャン。「イグナティウス・サンチョ：アフリカの文学者」 。 2013年1月9日閲覧。 Brycchan Careyによる、イグナティウス・サンチョの研究のための包括的なリソース コレクション。
• イグナティウス・サンチョの音楽
• ウェストミンスター評議会の奴隷貿易廃止記念ウェブサイト