パキスタン、ハイデラバード

1757年頃、インダス川は流路を変え、当時のカルホラ王朝の首都であったクダバードは周期的に洪水に見舞われた。ミアン・グラム・シャー・カルホラは首都をクダバードから移転することを決定し、1768年にインダス川東岸の石灰岩の尾根、ガンジョ・タッカー（「禿げた丘」）の上にハイデラバードを建設した。この小さな丘は、伝統的に711年にムハンマド・ビン・カシムの軍隊に陥落した古代の町、ネローン・コットの集落があった場所だと信じられている。 ^{[ 9 ] [ 10 ]}基礎が築かれたとき、この都市はメヘランの心臓という愛称で知られるようになった。

イマーム・アリーの信奉者たちは、ミアン・グラム・シャー・カルホロに、自分たちのイマームに敬意を表して都市にその名前を付けるよう助言した。 ^{[ 10 ]}イランのシャーは後に、アリーの足跡が刻まれているとされる石をその都市に贈った。^{[ 10 ]}その石はカダムガ・マウラ・アリーに置かれ、そこは巡礼地となった。^{[ 10 ]}

1768年、ミアン・グラム・シャー・カルホロは、ハイデラバードの3つの丘の1つに、民を収容し守るための砦を建設するよう命じた。この砦は焼き粘土レンガで建設されたため、シンド語で「強固な砦」を意味するパッコ・キッロという名前が付けられた。^{[ 11 ]}砦は1769年に完成し、36エーカーに広がっている。^{[ 10 ]}ミアン・グラム・シャーはまた、スーフィー聖者シャー・マッキの墓を要塞化するために、一般にカチャ・キラとして知られる「シャー・マッキ砦」も建設した。^{[ 12 ]}

ハイデラバードは、シンド地方がカルホラ朝の支配下で統一されていた期間、カルホラ朝の首都であり続けた。都市の安全性に惹かれ、ハイデラバードはシンド地方全域から職人や商人を惹きつけ始め、その結果、クダバードなどの他の競合する交易中心地は衰退した。^{[ 10 ]}クダバードの住民の一部は、ソナラス、アミル、バイバンドなどを含め、新しい首都に移住した。これらの集団は、出身地を示す目印として、コミュニティ名に「クダバディ」という語を残した。

ミアン・グラム・シャーは1772年に亡くなり、息子のサルファラズ・カーン・カルホロが後を継いだ。1774年、サルファラズ・カーンは、かつてのカルホロの首都を記念して、ハラの北に「新」クダバードを建設し、そこに首都を移転しようと試みた。 ^{[ 10 ]}この試みは失敗に終わり、ハイデラバードは繁栄を続け、新クダバードは1814年までに放棄された。^{[ 10 ]}都市の正式な計画は、1782年にサルファラズ・カーンによって策定された。^{[ 9 ]}

ミル・ファテ・アリ・カーン・タルプールは1773年にカルホロ族からクダバード市を奪取し、同市を首都とした。その後、1775年にハイデラバードを奪取し^{[ 10 ]}、クダバードが再び洪水に見舞われた1789年に首都をハイデラバードに移した。同市の要塞の改修と再建は1789年に始まり、3年間続いた^{[ 10 ]} 。1792年には、彼が居住し宮廷を開いたパッコ・キッロ要塞への正式な入城を記念する祝賀行事が行われた^{[ 10 ] 。}

タルプール王朝はハイデラバードの治安を維持し、同市はシンド地方全域から移住者を引き付け続け、主要な地域中心地となった。アフガニスタン出身のロハナ・ヒンドゥー教徒が同市に移住し、金属細工師として生計を立てた。^{[ 10 ]}同市の金細工師、銀細工師、皮革なめし職人は、ハイデラバード製品を海外に輸出し始めた。^{[ 10 ]}シンド地方の農村部からスシ綿布やケス綿布、手工芸品が到着したことで、同市の繊維産業は活況を呈した。 ^{[ 10 ]}同市は書道家や製本職人で有名になり、絨毯商人は近隣のタッタから絨毯を仕入れた。^{[ 10 ]}

ヘンリー・ポッティンジャーは1830年代初頭にイギリスの代理としてインダス川を遡上した。^{[ 13 ]}彼はハイデラバードで19日間に341隻の船を見たと主張しており、この頃にはハイデラバードが主要な貿易拠点として重要になっていたことを示している。^{[ 10 ]}ハイデラバードの商品は主にホラサン、インド、トルキスタン、カシミールの市場に輸出されたが、 1851年のロンドン万国博覧会にはハイデラバードの製品がいくつか展示された。^{[ 10 ]}

パンジャブへの商業航行にインダス川を利用するため、イギリスはハイデラバードとカイルプールの支配者と条約を結び、インダス川沿いとシンド地方でのイギリスの自由な通行を保証した。^{[ 13 ]}ミール・ムラード・アリは1838年の条約を受け入れるよう圧力をかけられ、その結果、イギリス駐在官が市内に駐在することになった。^{[ 13 ]}イギリスはまた、19世紀初頭にハイデラバードのタルプールの支配者と「永遠の友好」条約を結び、彼らはフランスがシンド地方に駐在することを許さないと約束した。^{[ 13 ]} 1839年、彼らはイギリスの貿易と安全保障の特権を保証する別の条約を強要するよう圧力をかけられた。^{[ 13 ]}

1843年3月24日、イギリス軍はハイデラバードの戦いで同市のタルプール王朝を破った。その後、同州の州都はイギリスのチャールズ・ネイピア将軍によってボンベイ管区に移された。シンド地方最後の拠点であった同市は、イギリスによるシンド征服の最終段階となった。^{[ 14 ]}イギリス軍の勝利後、同市のタルプール・ミール王朝の支配者数名がカルカッタに追放され、そこで亡くなった。彼らの遺体は最終的にハイデラバードに運ばれ、ガンジョ丘の北端にあるタルプール・ミール王朝の墓に埋葬された。^{[ 9 ]}

シンドの首都がボンベイ管区に移った後も、ハイデラバードの繁栄は当初衰えることはなかった。ボンベイの商人はハイデラバードの商業コミュニティと繋がりを築き、ハイデラバードの商品を遠くの市場に輸出し始めた。^{[ 10 ]} 1847年にシンド人がボンベイ管区に同化されると、この都市はボンベイで売買され、その様式の真正性からヨーロッパ人居住者に高く評価されたシンドワークと呼ばれる工芸品の中心地として台頭した。^{[ 15 ]}その後、この作品はボンベイからエジプトに送られ、現地の観光客にお土産として販売された。^{[ 15 ]}ハイデラバードの商人はシンガポールや日本にも東へ進出した。^{[ 15 ]}商品の需要を満たすことができなくなったハイデラバードの商人は、需要を緩和するためにカシミール、バラナシ、中国、日本から工芸品を輸入し始めた。^{[ 15 ]}シンドワーク工芸品は、ハイデラバードを新たな交易ネットワークの中心に据えたが、そのネットワークは、同市のロハナカーストの商業的バイバンド層に属するヒンドゥー教徒によってほぼ完全に支配されていた。 ^{[ 15 ]}ただし、職人自身は主にイスラム教徒であった。^{[ 16 ]}

市の刑務所は 1851 年に建設され^{[ 10 ]}、ハイデラバード市は 1853 年に設立されました^{[ 14 ]。}パッコ・キッロには、イギリスが 1861 年にカラチから移設した州の兵器庫と、占領したシンドの元アミールの宮殿が保管されていました^{[ 17 ]} 。1857 年にインド大反乱が南アジア全域で激化した際、イギリスはほとんどの連隊と弾薬をこの都市に保管していました。この都市では大規模な戦闘は発生しませんでしたが、イギリスはパッコ・キッロの外にかつて立っていた大きな円塔を、反乱軍の手に渡れば支配に対する潜在的なリスクになると考え、破壊しました^{[ 10 ] 。}

ハイデラバードのラニ・バーグ（「女王の庭」）は、1861年にダス・ガーデンズとして設立され、ヴィクトリア女王に敬意を表して改名されました。^{[ 10 ]} 1860年代までにハイデラバードにイギリス式の学校が導入され、1868年にはセント・ジョセフ・ミッショナリー・スクールが設立されました。^{[ 10 ]}さらにヨーロッパ式の学校が開設され、イギリス植民地時代を通じてハイデラバードのヒンドゥー教徒とイスラム教徒のエリートがそれぞれのコミュニティのために学校を設立しました。^{[ 10 ]} 1871年には病院、精神科施設、役人の宿舎が建設されました。 ^{[ 10 ]} 1872年までに、市内には43,088人が住んでいました。^{[ 14 ]} 1873年までに、市内には20キロメートルの舗装道路があり、夜間は灯油ランプで照らされていました。^{[ 10 ]}新しく建設されたサッダルとソルジャーバザールの都市地区は、さらに都市を拡大させた。

イギリスは1880年代に南アジア西部全域に鉄道網を建設し、州をカブールの交易路に接続するために民間のシンド鉄道を買収した。この鉄道網は後に北西州鉄道と呼ばれることになる。コトリ橋は1900年に完成し、インダス川を横断してハイデラバードとカラチを結んだ。^{[ 10 ]}ハイデラバードの経済は交通の改善によって成長した。この都市はイギリスの統治下でますます消費市場として発展し、都市の輸出は減少し始めたが、通過貿易の増加により都市の経済は成長し続けた。^{[ 10 ]}

1901年、この都市には69,378人が住んでいた。ヒンドゥー教が43,499人の信者を抱える最も支配的な宗教であり、24,831人のイスラム教徒が最大の宗教的少数派を構成していた。この都市は人口の点でボンベイ管区で7位にランクされていた。 ^{[ 14 ]} 1907年までに、シンド地方誌は、世界中に5,000人のハイデラバード商人が散らばっていると主張した。^{[ 15 ]}市のナヴァルライ時計塔は1914年に建てられた。^{[ 18 ]}ベンガル語の詩人ラビンドラナート・タゴールは20世紀初頭に、ハイデラバードはインド全土で「最もファッショナブルな」都市であると述べている。^{[ 19 ]}

ハイデラバード市は1947年から1955年までシンド州の州都として機能した。インド分割により、市内のヒンドゥー教徒の多くが大規模に国外へ脱出したが、シンド州の他の地域と同様に、ハイデラバードではパンジャブ州やベンガル州で発生したような大規模な暴動は起こらなかった。^{[ 20 ]}シンド州では、1947年から1948年の間に500人未満のヒンドゥー教徒が殺害された。これは、シンド州のイスラム教徒がヒンドゥー教徒の隣人に敵対するよう求める声に概ね抵抗したためである。^{[ 21 ]}ヒンドゥー教徒がハイデラバードから大量に逃げ出したのは、1948年1月6日にカラチで暴動が発生した時であった。この暴動は地域的なものであり、パンジャブ州からカラチに避難を求めてきたシーク教徒難民に関するものであったにもかかわらず、シンド州のヒンドゥー教徒に恐怖を植え付けた。^{[ 20 ]}

去っていったヒンドゥー教徒は市の経済において重要な役割を果たし、ハイデラバードの人口の大多数を占めていた。^{[ 15 ]}市のヒンドゥー教徒人口の大部分が去ったことで生じた空白は、ムハージルとして知られるインドからの新たな難民によってすぐに埋められた。^{[ 22 ]} 1951年までに、市の66%がムハージルで構成されていた。^{[ 23 ]}ハイデラバードは1940年代にウルドゥー語を話す人が多数を占める都市となったが、その後数十年の間に北パキスタンからパシュトゥーン人とパンジャブ人が到着したことで、市の民族構成はさらに多様化した。^{[ 22 ]}

ウルドゥー語話者とシンド語話者の間の敵意は1967年に初めて発生し^{[ 10 ]} 、 1970年代のパキスタン人民党政権下で激化した。この政権はムハージルからシンド語寄りの政権だと広く認識されていた^{[ 24 ]} 。 1971年の暴動では、州政府がウルドゥー語話者にシンド語の使用を義務付けようとした際に、ウルドゥー語話者とシンド語話者の間で暴力が勃発し、1972年のシンド語法案への反発として、 1972年にも再び暴力が勃発した^{[ 24 ]}。

クダ・キ・バスティ漸進的開発計画は、低所得者層に住宅を提供する方法として、地域協同組合を組織して資金をプールし、徐々にサービスを増やしていき、それを地域住民が管理するという形で、1981年にハイデラバードで開始されました。^{[ 25 ]}このプロジェクトの成功により、このプログラムはカラチでも開始されました。

1980年代後半には、シンド人とムハージル人の間で激しい民族暴動が発生した。^{[ 26 ]} 1988年9月30日、シンド進歩党の武装勢力が市内のムハージル人が多数を占める地域に車で乗り込み、混雑した交差点で無差別に発砲した。^{[ 24 ]}いわゆる「ハイデラバード虐殺」により、1日で60人以上が死亡し、合計で250人以上が死亡した。その反動で、カラチでは60人以上のシンド語話者が銃殺された。^{[ 26 ] [ 27 ]}市内は民族的に分裂し始め、ムハージル人はカシマバードとシンドの内陸部からラティファバードに大量に移住した。同様に、シンド人もハイデラバードとラティファバードからカシマバードに移住した。^{[ 26 ] [ 28 ] [ 29 ]} 1990 年 5 月には、ハイデラバード中心部のパッコ・キッロ要塞に対する警察主導の包囲を含む、さらなる民族紛争が発生した。 ^{[ 24 ]}ムハージル活動家は、この事件で 150 人が死亡したと主張している。^{[ 30 ]} 2000 年にハイデラバードで列車爆破事件が 2 回発生し、10 人が死亡した。^{[ 31 ]}

ハイデラバードの公共スペースの多くは、違法に建てられた住宅や商業施設によって侵食されている。^{[ 10 ]}市内の歴史的建造物の多くはひどく放置されており、^{[ 10 ]}州政府による保存活動はほとんど行われていない。

ハイデラバード市（駐屯地を含む）の人口は、 2017年のパキスタン国勢調査によると1,733,622人である。^{[ 34 ]} 1998年の国勢調査以降、同市の人口は565,799人増加し、増加率は48.5%で、パキスタンの10大都市の中で最も低い成長率となっている。^{[ 35 ]}同市には、男性903,327人、女性830,038人、トランスジェンダー257人が居住している。ハイデラバードの10歳以上の識字率は71.72%で、男性は74.51%、女性は68.66%である。^{[ 34 ]}

ハイデラバードは1948年以前はシンド・ヒンドゥー教徒が多数を占める都市であったが^{[ 15 ]} 、 1947年のパキスタン独立後、多くのヒンドゥー教徒がインドや他の地域へ移住した^{[ 36 ]。移住したヒンドゥー教徒は都市の経済において重要な役割を果たし、ハイデラバードの人口の大多数を占めていた[ 15 ]} 。都市のヒンドゥー教徒人口の大部分が去ったことで生じた空白は、イギリス領インドから新たに到着したウルドゥー語を話すムスリム（ムハージルとして知られる）によってすぐに埋められ、彼らは当時都市の人口の66%を占めていた^{[ 22 ] 。}

2023年の国勢調査の時点で、ハイデラバード市営公社の人口の45.9%がウルドゥー語、43.1%がシンド語、3.18%がパンジャブ語、2.83%がパシュトゥー語、0.90%がヒンドコ語を第一言語として話していた。^{[ 34 ]}

ハイデラバード市では、人口の93.94%がイスラム教を信仰しており、多数派の宗教はイスラム教である。ヒンドゥー教（指定カースト出身者を含む）は4.84%、キリスト教は1.16%の人口によって信仰されている。^{[ 37 ]}

ハイデラバードは北緯25.367度、東経68.367度に位置し、標高は13メートル（43フィート）です。インダス川の東岸にあり、州都カラチからは約150キロメートル（93マイル）離れています。パキスタン最大の幹線道路であるインダス・ハイウェイと国道がハイデラバードで合流します。市周辺の町には、コトリ（6.7キロメートル（4.2マイル））、ジャムショロ（8.1キロメートル（5.0マイル））、ハットリ（5.0キロメートル（3.1マイル））、フスリ（7.5キロメートル（4.7マイル））などがあります。      

ハイデラバードは、年間を通して温暖な気候（ケッペン：BSh）の高温半乾燥気候です^{[ 48 ] 。この都市は、暑い気候を和らげる風で有名です[ 49 ]} 。そのため、ハイデラバードの家屋には、暑さを和らげるために風を居住空間に導く「風を捉える」塔が伝統的に設けられています^{[ 10 ] 。}

4月中旬から6月下旬（モンスーンが始まる前）は年間で最も暑い時期で、5月には最高気温が 41.4 ℃（106.5 °F）に達します。この時期は、吹く風が砂塵を巻き上げることが多く、人々は日中は屋内で過ごすことを好みますが、夜に吹くそよ風はより心地よいものです。冬は暖かく、最高気温は25 ℃（77 °F）前後ですが、夜間の最低気温は10 ℃（50 °F）を下回ることもよくあります。最高気温50 ℃（122 °F）は2018年5月25日に記録され、最低気温1 ℃（34 °F）は2012年2月8日に記録されました。          

近年、ハイデラバードでは豪雨が頻繁に発生している。2003年2月には、ハイデラバードで12時間で105ミリメートル（4.13インチ）の雨が降り、多くの死者が出た。 ^{[ 50 ] [ 51 ]} 2006年と2007年には、この記録的な豪雨に匹敵する雨が降り、死者数は数百人と推定されている。1日あたりの最高降雨量は1962年9月12日に記録された259.7ミリメートル（10.22インチ）で、最も雨の多かった月は1962年9月で346ミリメートル（13.62インチ）だった。   

この都市は当初、インダス川東岸のガンジョ・タッカー、つまり「禿げた丘」として知られる石灰岩の尾根の上に建設されました。石灰岩の露頭は、市内にいくつかの景勝地と傾斜路を提供しました。^{[ 10 ]}最も有名な傾斜路であるティラク・チャーリ傾斜路は、20世紀初頭の独立運動家ロクマニヤ・ティラクにちなんで名付けられました。^{[ 10 ]}

ハイデラバードの地元の建築様式は、この地域の厳しい気候と地元の慣習を反映している。伝統的なスタイルの建物のほとんどは、壁が泥レンガでできており、夏は涼しく、冬は暖かい構造を保つのに役立った。^{[ 25 ]}ハイデラバードは暑さを和らげる風で有名であり、^{[ 49 ]}家々には涼しい風を各家の居住空間に導く風受けも備えられていた。^{[ 10 ]}

ハイデラバードの旧市街やヒラバードの住宅建築には、通常、街の通りからプライバシーを確​​保できる小さな内向きの中庭があります。通りに面した壁は通常簡素ですが、家には凝った玄関がある場合があります。^{[ 25 ]}より凝った住宅の内庭や出入り口は、ジャロカバルコニー、花模様、装飾された天井、装飾的なアーチで飾られていました。^{[ 49 ]}しかし、ほとんどの住宅は実用的な設計でした。^{[ 49 ]}

イギリス植民地時代に建てられた住宅には、凝った外観の一部としてバルコニーや装飾柱などの建築要素が導入されています。^{[ 25 ]}このような例はハイデラバードのサッダル地区で見ることができます。大きな装飾窓は、建物の換気のためにハイデラバードの植民地様式の一部として採用されました。^{[ 49 ]}ステンドグラスの窓が付いた背の高い多分割窓は、ハイデラバードの植民地時代の建築の特徴となりました。^{[ 49 ]}裕福な住民、特に市内のバイバンドコミュニティの住宅では、窓の存在は地位の象徴であり、裕福なヒンドゥー教徒がプルダの習慣を行うことを可能にしました。^{[ 49 ]}バルコニーは建物の正面に取り付けられることもあり、通常は木製または鋳鉄製でした。^{[ 49 ]}このような住宅には、塗装されたファサードを持つものもありました。^{[ 49 ]}

ハイデラバード地方裁判所は、1899年にシンド州司法長官の管轄下に設立された。

人民バスサービス（正式名称はシンド州内人民バスサービスプロジェクト）は、シンド州政府が運営する公共バスサービスで、カラチ、ハイデラバード、ラルカナで運行している。[1]

M -9高速道路は、ハイデラバードと136キロメートル離れたカラチを結ぶ6車線の高速道路です。この都市は、より広範な中国・パキスタン経済回廊の一部として建設中のM-6高速道路によってスクールとも接続されます。スクールからは、高速道路がムルタン、ラホール、イスラマバード、ファイサラバード、ペシャワールへと続きます。カラチ（海）からトルハムまで1819キロメートルに及ぶ、最も古く長いN5ルートにも接続しています。 

ハイデラバード・ジャンクション駅は、市内の主要鉄道駅です。旅客サービスはパキスタン鉄道が独占的に提供しています。この駅には、シアールコート行きのアラマ・イクバル・エクスプレス、バディン・エクスプレス、ペシャワール行きのカイバル・メールが乗り入れています。ハイデラバードからは、ナワブシャー、バディン、タンド・アダム・ジャンクション、カラチ、そしてパキスタン北部各地への列車が運行しています。

ハイデラバード空港は、ハイデラバード市の東部、ラティファバード地区のグリスタン・エ・サルマスト付近に位置していますが、現在は商業航空便は運航されていません。最後の便は2013年に運航停止されました。現在、乗客はカラチのジンナー国際空港に完全に頼らざるを得ません。

言い伝えによると、シンド地方は常にスーフィー詩人の中心地であった。強固な教育基盤を基盤として、ハイデラバード市は活気ある文学擁護者たちの避難所となった。数少ない人物の一人、ミルザ・カリチ・ベグはハイデラバード政府高等学校で教育を受け、国境を越えてシンド文学の旗を掲げた。^{[ 63 ]}ムシャラフ・アリ・ファルキ、グラム・ムスタファ・カーン、カビル・アジメリといった現代の小説家、作家、コラムニスト、研究者もハイデラバード出身である。

^{ハイデラバードはパキスタンの歴史を通じて多くのシンド語文学運動に貢献してきた。}これは市内で発行されている日刊紙や定期刊行物からも明らかである。特筆すべき日刊紙としては、Kawish ^{[ 64 ]} 、Ibrat [ ^{65 ]} 、Daily Sindh ^{[ 66 ]などがある。}

1950年にカラチに新しい放送局が開設されたことで、1951年にハイデラバードのラジオ局の基礎を築くことが可能になった。最初の放送は1kWの 中波送信機を使用して行われた。1998年10月にカラチ、ラホール、イスラマバードでFM 100帯域幅での最初の送信が成功したことで、政府はラジオ・パキスタンが成功を収めた他の都市にも送信を開放することを決定した。これにより、FM 101帯域幅の送信がハイデラバードやシンド州の他の都市で利用可能になった。^{[ 67 ]}

他の都市の通常の放送とは一線を画し、ハイデラバードのラジオの娯楽コンテンツは、ハイデラバードの豊かなメディアコンテンツの特徴となった多くのスターを生み出した。その中には、シンド大学で大学院の学位を取得したばかりの若者、俳優のシャフィ・モハメッドもいた。^{[ 68 ]}このような新鮮で若い才能は、ハイデラバードの娯楽のトレードマークとなった。

パキスタンテレビは1963年から1969年までのわずか5年間しか放送で成功を収めておらず、ラジオエンターテインメント業界の人々はテレビ界で名を馳せる運命にあると感じていた。ハイデラバードのラジオ局の著名なラジオパーソナリティであるシャフィ・ムハンマド・シャーやモハメド・アリは、テレビで演技のスキルを磨くためにラジオを離れた。^{[ 69 ]}テレビ番組やコンテンツはハイデラバード出身者の名前を取り入れることで豊かになったが、PTVはハイデラバードにテレビ局を開設することはなかった。

2005年には、グワダル、ミアンワリ、サルゴダ、コハット、バンヌ、ミティに新しいFMラジオ局が開設された一方、ハイデラバードとその周辺地域では民間のラジオ局が放送を開始した。近年では、サチャルFM105などの局が人気を集めている。しかし、最新のニュースや時事問題に関する情報が不足しているため、これらの局のサービスは一般大衆にとってはあまり価値がないものの、若者には魅力的に映っている。

パキスタン電子メディア規制庁（略称PEMRA）が民間のラジオ局に免許を与えたのと同様に、民間のテレビ局も2002年から放送権を与えられた^{[ 70 ]} 。ハイデラバードで発行されている著名なシンド語新聞であるデイリー・カウィッシュ^{[ 64 ]}は、他に類を見ない民間のシンド語チャンネル、カウィッシュ・テレビジョン・ネットワークを開設した。シンドTV、ドゥームTV、カシッシュTVなど、多くの局がこれに続き、シンド語コンテンツを初公開した。