『Ḥudūd al-ʿĀlam アラビア語 : حدود العالم 直訳すると 「世界の境界」、「世界の限界」、「世界の地域」）[ 1 ] ペルシア語で書かれた地理書で、 グズガン （現在の北アフガニスタン）出身の匿名の著者[ 2 ] シャヤー・ビン・ファリグーン [ 1 ] حدود العالم من المشرق الی المغرب Ḥudūd al-ʿĀlam min al-Mashriq ilá l-Maghrib 、直訳すると 「東から西への世界の境界」）である。
イスラム世界の周辺地域を記述した地理論文の部分は、中央アジア のテュルク系民族 に関する初期の記述を含め、歴史的に非常に重要である。また、 Ḥudud の古風な言語と文体も注目に値し、貴重なペルシア語文献となっている。[ 1 ]
コンテンツ タイトルに関して、ウラジーミル・ミノルスキーは 1937年の翻訳で次のように述べている。「ここでいうḥudūd （本来は「境界」）という言葉は、明らかにḤ.-'Ā.で世界が分割されている『明確な境界内の領域』を指しており、著者はこれらの領域それぞれの境界を特に注意深く示している（vi、p.30）。」
西暦982年に完成し、ファリグーン朝 の支配者アブル・ハーレト・ムハンマド に捧げられた。著者は不明だが、ウラジーミル・ミノルスキーは、謎めいた シャヤー・ビン・ファリグーン によって書かれた可能性があると推測した。[ 1 ] 現存する『フドゥード・アル＝アーラム』 の本文は、他の作品を含むより大きな写本の一部である。
ムハンマド・イブン・ナジブ・バクラーン著『ジャハーン・ナーマ 』（「世界の書」）の写本。音楽についての短い文章。 Ḥudūd al-ʿĀlam; ファフル・アル・ディン・アル・ラジ 著『ジャーミ・アル・ウルム 』（「知識のコレクション」）。『フドゥード・アル＝アラム』 には、当時の既知の世界についての情報が含まれている。匿名の著者は、さまざまな国（ナヒヤト ）、人々、言語、衣服、食べ物、宗教、地元の特産品、町や都市、川、海、湖、島、ステップ、砂漠、地形、政治、王朝、そして貿易について報告している。人が住んでいる世界は、アジア、ヨーロッパ、そして「リビア 」（つまりマグリブ ）に分けられている。著者は、赤道の北に45の国があると数えている。とりわけ、『フドゥード・アル＝アラム』には、ルーシ可汗 国について言及しているようで、ルーシの王を「ハーカーン・イ・ルーシ」と呼んでいる。
著者はこれらの国々を個人的に訪れたことはなく、むしろ以前の作品や物語からこの本を編纂した。彼は出典を明示しなかったが、研究者たちはいくつかの9世紀の資料を推測した。ミノルスキー （1937）はそれらを次のように再構築した。
文学以外の資料としては、yādhkird-i haklmān （「賢者の記憶」）、akhbār （「[聞いた]情報」、より正確にはha-akhbār-hā ba-shanidim 、「私たちが聞いた情報」）、dhikr （「言及」）などがある。これらの文学以外の資料に著者の個人的な経験が含まれていたかどうかは不明である。著者の個人的な経験は、おそらく彼の故郷であるグズガナン 地方、そしておそらくギーラーン地方 に限られていたであろう。 書籍は、kitāb-hā-yipīshīnagān （「先人たちの書物」）と呼ばれている。 (a)イブン・ホルダードベ (I.Kh.)、『道と王国の書』 アラビア語 : كِتَاب ٱلْمَسَالِك وَٱلْمَمَالِك 、 ローマ字表記 : Kitāb al-Masālik wa-l-Mamālik この著作は、アブ・アブドゥッラー・ムハンマド・イブン・アフマド・アル＝ジャイハニ によって書かれた、現在失われている同名の書物Kitāb al-Masālik wal-Mamālik と重複する部分があり、そのためこれらの書物は混同されることがあった。 (b)アフマド・イブン・ルスタ 、アル・バクリ 、ガルディジ 、ムハンマド・アウフィ なども使用した未知の情報源。 この未知の情報源は、通常、ジャイハニによって書かれた紛失した本Kitāb al-Masālik wal-Mamālikであると特定されています。 (c)イスタクリ (Ist.)、『Masālik al-Mamālik』 （مسالك الممالك 『kitab al-masalik wa-l-mamalik』 （アラビア語 : كتاب المسالك والممالك [ 10 ] イスタクリは、その出典としてアブー・ザイド・アル＝バルヒー の著作『地域の図』 al-aqalim ）を使用しており、そのためバルヒー学派に属していた。バルヒー学派にはイブン・ハウカル とアル＝マクディシ も含まれており、彼らの著作は『フドゥード・アル＝アーラム』とかなりの重複が見られるが、彼らは 『フドゥード・アル＝アーラム』 を経由するのではなく、イスタフリから直接内容をコピーしたようである。 (d)アル・マスウーディー 、『黄金の草原 『フドゥード・アル＝アーラム』 には同じテーマに関するより詳細な記述が含まれているため、著者はマスウーディーの著作を直接コピーしたのではなく、両者とも共通の資料から着想を得ており、「マスウーディーは概要しか持っていなかった。おそらく同じ資料がギーラーンに関する興味深い詳細の根拠となっている」 (e) アラビアに関する内容の一部は、ハムダーニー の『アラビア半島の地理』 （アラビア語 : صفة جزيرة العرب 、 ローマ字表記 : Sifat Jazirat ul-Arab
再発見と翻訳 東洋学者アレクサンダー ・トゥマンスキーは、 1892年にブハラでこのテキストの写本を発見した。原本からの写本は、ペルシアの年代記作家アブー・ル・ムアイヤード・アブド・アル・カイユーム・イブン・アル・フサイン・イブン・アリー・アル・ファリシーによって1258年に作成された。[ 2 ] ヴァシリー・バルトルト によって出版され、詳細な注釈付きの英語訳は、1937年にウラジーミル・ミノルスキーによって作成され、印刷されたペルシア語テキストは、 1962年にマヌーチェフル・ソトゥーデ によって作成された。[ 15 ]
参考文献 1 2 3 4 イラン百科事典 の 「Hudud al- ' Alam」 1 2 C. E. ボスワース 著『イスラム百科事典 』新版、ḤUDŪD AL-ʿĀLAM の項↑ Fr. Taeschner著『イスラム百科事典 ↑ ソトゥーデ版のタイトルページにある Hejri-ye Shamsi の日付はペルシア語で「esfand-mah 1340」と書かれています。4. 表紙ページ（英語）には「1962」と書かれています。
文学 ボスワース、CE、アシモフ、MS編（2003）。中央アジア文明史、第4巻。成就の時代：西暦750年から15世紀末まで 。 デリー：モティラル・バナルシダス出版。745ページ 。ISBN 9788120815964 。 ボスワース、CE著、 『イスラム百科事典 新版』 、ḤUDŪD AL-ʿĀLAM の項。 ミノルスキー、ウラジーミル （1937）。『フドゥード・アル＝アラム、世界の地域 ペルシア地理学、ヒジュラ暦372年 - 西暦982年』V.ミノルスキー訳・解説 （PDF） 。ロンドン：ルザック社、546ページ 。
外部リンク 『フドゥード・アル＝アラム』、世界の地域 Google Books の Hudud al-'Alam 