エセゲル

エセゲルス（別名イズギル（古テュルク語：𐰔𐰏𐰠）、アーセーゲル、アスケル、アスキル、イシュキル、イズギル）は、中世のオグル ・テュルク系王朝の部族であり、ヴォルガ・ブルガール人に加わり同化しました。

ユーラシア大陸全域の多くの言語の文献や著作には、エセゲル族に関する多数の記録があり、その名前にはさまざまなバリエーションが残っている。^[1] M. ラサネンは、この単語のウラロ・アルタイ語の語源として、Es-kil、Es-gil「古い都市」を提唱した。^[2] グミリョフは当初、イズギル族をトクズ・オグズの思結（シジエ）と結び付けたが、^{[3] [4]後にイズギル族を別のティエレ族の}奚結（シジエ）と再特定した。^{[5] [6]}しかし、ズエフ（2002）は、イズギル（> Ch. * a-siək-kiet阿悉結> Axijie、中国の資料によると西部のTujue族^{[7] [8] [a]}）とイギル（> Ch. * ɣiei-kiet奚結> Xijie、Tiele族^[10]）を区別したが、ズエフはイギル奚結をブルガリアの氏族Uokilとトランスオクサニアのインド・ヨーロッパ語族Augaloi ^[11]に結び付けており、議論の余地がある。^[12]

ロナ＝タスはイラン起源を提案している：西古チュルク語の アキル、Äsägäl < äθägäl < haθyaka arya「まさに異星人」（オセチア語 æcægælon < æcægæ + ælonを参照）。^[13]しかし、タタール（2012）は、オセット語のæcægælonがÄskälと同源であるという説に反対している。なぜなら、オセット語の同源語はハンガリー語の** Æčgæl（Hg . ** Ecsgel）であると考えられており、セーケイ人の固有名であるszékelyではないからである。タタールの意見では、Äskilは、ハンガリー語ではなく外国語のソース言語で、/s/ と /k/ の間に別の母音が現れる前または後に最初の母音が失われるという音の変化を伴って Äskil から発展した可能性がある。タタールは、* Äskil を次のように再構築している。西テュルク系部族の部族名。テュルク語の複数形と一般化接尾辞-GIl ^[14]とイランの部族名Asを含む。彼女は、アス族はもともとイラン語を話すマッサゲタイ族の一部であり、紀元1世紀にアラン族に加わったが、後にイラン語を話すアス族から分裂した一団がトルコ人の同盟者または臣民となり、その後トルコ人化してエスキリ人となったと提唱している。しかし、後に第二次突厥国と敵対することになる 。^[15]タタールはまた、もしセーケイ語がアエカゲル語から発展したのであれば（ハンガリー語ではなく突厥語の原語であっても）、ヴォルガ・ブルガリアのエースキル族とセーケイ族は異なる起源を持つはずだと述べている。 æcægælはAskilの源ではない。」^[16]

ズエフは、西突厥加国の十矢部族連合のヌシビ族のĀxījiēと、テオファネス証聖王（760-818） の年代記に記載されているシオニストの個人名Askil/Askelとの関連を提唱している。

「同じ月（563年7月）、海の近くで蛮族の間で暮らしていた部族、ヘルミヒオン（ギリシャ語Ερμηχιονιονων、ラテン語エルメキオノルム）の王アスキル/アスケルの使節がコンスタンティノープルにやって来た」 [ ^17]

ズエフ（2004）^[18]は、中国語の文献に記載されているイズギル族とテュルク語系部族とのつながりに関する学術的意見を要約している。

• Cen Zhongmian (1958) は、Harmatta (1962:140-142) や Klyashtorny (2001:50-51) と同様に、イズギル人を西トルコ人のアクシジエ阿悉結 (内藤によればティーレ族) と同一視した。
• センはさらに、イズギルをバイルクの支配者のXiezhilue頡質略 という名前と同一視した。
• Ögel (1945) と Tasağil (1991:57) は、イズギルとセケルをTiele 族の Sijie 思結、後にToquz Oghuz 族と結び付けました。
• さらにオーゲルは、四街、阿徽街、イズギルをチギル族と結び付けている。しかしズエフは、チギル族（彼は他の中国の文献では處月（處月）と同一視している^[19]）は「十の矢」連合に属していなかった^[20]と指摘しているが、阿徽街は属していた^{[21] 。}

中国の年代記『新唐書』には、西暦651年の西突厥加長に関する記述があり、西方の5部族を総称して弩失畢（ヌシビ）と記し、最初の部族である阿悉結（ズエフはエセゲルスと特定）のリーダーである闕俟斤 Què-sìjīn（クェ・イルキン）は「非常に繁栄し強く、兵士の数は数万人に達した」と記している。^{[22] [23]}

921年から922年にかけてイティル（ヴォルガ）河畔を訪れたアラブ大使イブン・ファドラーンはその日誌の中で、ブルガール人本体のほかに、スヴァル人（サヴァン人）、ベルスラ人、バランジャール人といったブルガリアの部族アスケルについて言及している。 ^{[24] [25]}ペルシャの民族学者アフマド・イブン・ルスタはヴォルガ・ブルガール人の3つの支族を列挙している。「最初の支族はベルスラ、2番目はエセゲル、3番目はオグズと呼ばれた」。^[26]アスケル族の都市の古代遺跡はアスリにある。^[27]

エセゲルスについて言及した他の著述家の中には、982年のペルシャの『地理学』で、イシュキルスが常に内部で争いを起こしていた3つのブルガリア部族の1つとして挙げられている。^[28] ザイン・アル・アフバル（11世紀半ば）の著述家ガルディジは、 「ブルガール人の領土と、同じくブルガール人に属するエスケル人の領土の間には、マジャール人の地域がある。このマジャール人もテュルク系部族である」と書いている。^[29]コンスタンティノス・ポルフィロゲネトスは、 「マジャール・テュルク人」の民族内名はサヴァルトイアスカロイ、すなわちサヴァルト（スヴァル/サビル）とエスケルであると書いている。^[30]ズエフは「エスケル人（エセゲル人）はハンガリー人（マジャル人）と融合したと考えられている。ズエフは、民族学的集団であるセーケイ（セーケイとも呼ばれる）がエセゲル人の子孫であると提唱している」とまとめている。 ^[31]しかし、ローナ・タスは歴史的および音韻的根拠に基づいて、エセゲルスとセーケイの同一視、およびエセゲルスとチギルスの名前の関連を否定した。^[32]