ニューネザーランダー

ニューネーデルラント人は、ハドソン川とニューヨーク湾を中心とする北アメリカ北東海岸およびデラウェア渓谷に位置する、 17世紀のネーデルラント連邦共和国の植民地前哨地であったニューネーデルランドの住民であった。

ニューネーデルラントの住民は民族的にすべてオランダ人というわけではなく、^[1]多様な民族的・言語的背景を持っていた。その中には、他のヨーロッパ民族（ドイツ人、スカンジナビア人、フランス人、スコットランド人、イギリス人、アイルランド人、イタリア人、クロアチア人）、アルゴンキン語族やイロコイ語族などの先住民アメリカインディアン部族、オランダ本国および当時失われたばかりのオランダ領ブラジルの出身のセファルディ系ユダヤ人（スペイン系およびポルトガル系ユダヤ人）、そして西アフリカ人（そのほとんどは奴隷として連れてこられた）が含まれていた。^{[2] [3] [4]}

この植民地は公式には 1609 年から 1674 年までしか存在しなかったが、最初の入植者の子孫は植民地時代のアメリカで重要な役割を果たした。ニューネーデルランド文化は 2 世紀にわたってこの地域 (現在のキャピタル ディストリクト、ハドソン渓谷、ニューヨーク市、ロングアイランド西部、ニュージャージー州北部と中央部 、デラウェア渓谷) を特徴づけた。植民地で導入された公民権と多元主義の概念は、後にアメリカの政治と社会生活の柱となったと考えられている。

1621年、オランダ西インド会社は貿易を目的として設立されました。オランダ西インド会社は州議会によって認可され、諸侯や原住民との契約や同盟、砦の建設、司法の執行、知事、兵士、公務員の任命と解任、ニューネーデルラントにおける貿易の促進などの権限を与えられました。^[5]植民地行政は比較的自治権が強く、会社は地元の指導者との協定を通じて統治することを好みました。

大西洋岸には奴隷貿易と密輸の拠点があった。カリブ海とブラジルとスリナムの一部では、先住民とアフリカ人奴隷がプランテーションで働いていた。^[6]そこには約1,000人の白人がおり、入植者全員に認められていた宗教の自由に惹かれてブラジルのユダヤ人も加わった。

オランダ人は1614年にナッサウ砦、1624年にオレンジ砦という2つの砦を築きました。どちらもオランダ貴族のオラニエ＝ナッサウ家にちなんで名付けられました。ニューアムステルダムは1624年に設立されました。

デラウェア湾の南の駐屯地は廃止され、会社の資源をニューアムステルダム周辺に集中させた。オランダ人は最終的にバーゲンに駐屯地を設置し、これによりニューネーデルラント内のハドソン川西側に入植が可能になった。1625年にモホーク族とマヒカン族の間で戦争が起こったため、上流のオレンジ砦の女性と子供は移住させられた。1626年の春、マンハッタン島の先端に砦を建設することを認可したウィレム・フェルフルストの後任としてミヌイットが到着した。アムステルダム砦はクライン・フレデリックスによって設計され、1625年に建設が開始された。

ニューネーデルラントの3代目長官ピーター・ミヌイットは、オランダ西インド会社に勤務したドイツ生まれのユグノーであった。^[7]ミヌイットはレナペ族からマンハッタン島を購入した。

1630 年、西インド会社の経営者たちは、資本家の野心をそそるため、会社の会員に特定の独占的特権を与えた。植民地の発展を促進するには、より大きな誘因を与える必要があると認識した西インド会社は、いわゆる「パトロン制度」を創設した。1629 年、西インド会社は「自由と免除」の憲章を発行し、ニューネーデルラントに 15 歳以上の 50 人を移住させ定住させた会社の会員は、第3 条のマンハッタン島を除き、パトロン、つまり領主として所有できる土地を寛大に付与されると宣言した。この土地は、川の片側であれば 16 マイル (26 km)、両側であれば 8 マイル (13 km) の正面を持つことができた。パトロンはその土地の最高治安判事となるが、50ギルダーを超える紛争は、ニューアムステルダムのディレクターとその評議会に上訴することができる。この広大な地所または植民地の最初のものは、1630年にハドソン川の岸に設立された。4年間にわたって、川に面した25マイルの区画、狩猟と釣りの独占権、および地上での民事管轄権と刑事管轄権が与えられた。見返りとして、パトロンは家畜、道具、建物を持ち込んだ。借地人は代理人に家賃を支払い、余剰作物の最初の選択権を代理人に与えた。唯一の制限は、植民地がマンハッタン島の外になければならないということだった。^[5]これらの植民地の典型は、レンセラーズウィック荘園であった。

現在のニューヨークで最古の国教会であるオランダ改革派教会の2代目牧師エヴェラルダス・ボガーダスは、ニューアムステルダムの総督やオランダ西インド会社植民地の管理者と頻繁に闘争的であり、酔っぱらっていたウーター・ファン・トゥイラーと対立したり、植民地の悲惨で血なまぐさいキーフト戦争（1643年 - 1645年）の時には説教壇からウィレム・キーフトを非難したことで有名である。キーフトがビールに税金を課そうとしたとき、彼は非難を強めた。ボガーダス自身は、がっしりとした体格でめったにシラフにならない人物だったと言われている。1641年、ニューアムステルダムの住民は、クラエス・スウィッツ殺害を受けて、ネイティブ・アメリカンとの関係についてニューアムステルダムの総督ウィレム・キーフトに助言するため、12人からなる評議会を選出した。 ^[8]この評議会は常設ではなく、次回は8人からなる評議会が作られた。ピーター・ストイヴェサントは1647年5月11日にニューアムステルダムに到着し、ウィレム・キーフトの後任としてニューネーデルラント植民地の総督に就任した。^[9]

この地域は1674年にイギリスの植民地となったが、初期の入植者とその子孫が土地と経済を発展させたため、 長年にわたって「オランダ」の特徴を保持していた^{[10] 。}

人口推定値はヨーロッパ人とアフリカ人の人口に関するもので、アメリカ先住民は含まれていません。

• 1628: 270
• 1630: 300
• 1640: 500
• 1650年: 800 ^[11] - 1,000 ^[12]
• 1664年: 9,000 ^[13]

ネーデルラント連邦共和国から出航した多くの入植者の中には、オランダ人、フラマン人、ワロン人、ユグノー人、ドイツ人、スカンジナビア人などがおり、彼らは「ニューネーデルラント・オランダ人」と呼ばれることもある。^[14]

マンハッタンに定住した最初の非ネイティブアメリカンは、サントドミンゴ生まれのアフリカ人とポルトガル人の血を引くドミニカ人、フアン・ロドリゲス（オランダ語ではジャン・ロドリゲス）だった。^{[15] [16] [17] [18]} 新しい植民地への初期の船は主にワロン人の乗客と奴隷として連れてこられたアフリカ人を乗せており、その多くは後に自由人となった。^[19]黒人人口は、1625年に11人の黒人奴隷が輸入されたときに遡る。オランダ西インド会社に属していたアフリカ人奴隷は、直接連れてこられたか、カリブ海や他のヨーロッパの植民地を経由して連れてこられた可能性がある。植民地が陥落すると、会社はすべての奴隷を解放し、早い段階で自由黒人の中核を確立した。^[20]

セファルディ系ユダヤ人は、オランダ領ブラジルを失った後にやってきた。^[21]ポルトガル国王マヌエル1世は、スペインから追放されたセファルディ系ユダヤ人難民約2,000人を、奴隷貿易ルート上にあるサントメ・プリンシペ諸島に移住させた。スペイン系とポルトガル系のユダヤ人の最初のグループは、1654年9月にニューヨーク（ニューアムステルダム） に到着した。

サラ・ラペルジェ^[22]はニューネーデルラント植民地で生まれたヨーロッパ系の最初の女児であった。^{[23] [24]}

アフリカからの初期移住者は裕福なイスラム教徒で土地所有者であり、スペインからの宗教的亡命者であったアントニー・ヤンスゾーン・ファン・サレーであった。 1340年以降、ポルトガルは大西洋の島々を植民地化した。植民地化は成功し、他の大西洋植民地の人口を増加させた。ヨーロッパからのルートはアゾレス諸島を通った。1490年までには2,000人のフランドル人がテルセイラ島、ピコ島、ファイアル島、サン・ジョルジェ島、フローレス島に住んでいた。非常に大規模なフランドル人入植地があったため、アゾレス諸島はフランドル諸島またはフランドル諸島として知られるようになった。この入植の責任者はエンリケ航海王子であった。彼の妹イザベルはフランドルを統治していたブルゴーニュ公フィリップと結婚した。ポルトガル人とバスク人の漁師や船乗りもいた。

ヴェネツィア出身のピエトロ・チェーザレ・アルベルティは、1635年にニューアムステルダムに到着し、現在のニューヨーク州に移住した最初のイタリア人と考えられています。

オランダ語が公用語であり、植民地の共通語であった可能性もあるが、そこで話されていた多くの言語の1つに過ぎず、 ^[25] 1630年代までには18言語にまで達していた。^[26] アルゴンキン語には多くの方言があった。ワロン人とユグノー人はフランス語を話す傾向があった。スカンジナビア人はドイツ人と同様に彼らの言語を持ち込んだ。アフリカ人も母国語を話していた可能性がある。^{[27]英語は世界貿易の}媒介言語 になりつつあり、英語を話す個人またはグループによる入植が早くから始まった。ニューホランドからブラジルに難民が到着したことで、より多くのポルトガル語、スペイン語、ユダヤ系スペイン語の話者がもたらされた可能性がある。海賊行為を含む港での商業活動は、複数の言語のいずれかで同時に行われていた可能性がある。場合によっては、人々はオランダ語や公用語に合わせて名前をバタヴィア語化^{[28] [29]し、}地名にも大きな影響を与えました。

英語を話す人々は、主にニューイングランドとロングアイランドからやって来た。17世紀半ば、イングランドの政治的、宗教的不安のため、多くのプロテスタント清教徒が北アメリカの大西洋岸に移住し、ニューアムステルダムに定住した。初期のイギリス人入植者の中には、1645年のアナバプテストのレディ・ デボラ・ムーディと、植民地に避難したアン・ハッチンソンという2人の宗教指導者、そして宗教的迫害から逃れるために避難した マサチューセッツ州知事ジョン・ウィンスロップの姪エリザベス・ハレット（旧姓フォーンズ）がいた。

オランダ西インド会社はニューネーデルラントの公式宗教機関として改革派教会を設立していたが、 ^[30]初期のオランダ人入植者は1624年の明確な命令に従って、寛容の概念を北アメリカに法的権利として植え付けた。彼らは「態度と模範によって」原住民と非信者を神の言葉に引き付けなければならなかったが、「一方で、宗教を理由に誰かを迫害することなく、すべての人に良心の自由を残す」必要があった。

移民の到着は必ずしも先住民の立ち去りを意味しなかった。ヨーロッパ人とレナペ族の間には、所有権の概念に根本的な違いがあった。スワンネキン族、つまり海水民族が理解する所有権の概念は、ウィルデン族、つまり先住民には馴染みのないものだった。^[31]セワントや工業製品の形での贈り物の交換は、農業、狩猟、漁業の権利を含む貿易協定および防衛同盟とみなされた。インディアンはしばしば、その移住パターンに従って土地を明け渡したり、再び現れたりすることはなかった。^[28] ウェクアエスギーク族、ハッケンサック族、カナーシー族などのリバー・インディアンは、その領土内に多くのヨーロッパ人入植地が設立され、ニューネーデルラント人と定期的かつ頻繁に接触していた。

1620年代にオランダ人が到着した後、レナペ族は1660年代までオランダ人の入植地を現在のハドソン川沿いのジャージーシティにあるパヴォニアに限定することに成功した。レナペ族は交易品を素早く取り入れ、ヨーロッパからの需要に応えるために毛皮を捕獲する必要があったため、ハドソン川下流域のビーバーの過剰捕獲という悲惨な結果となった。毛皮資源が枯渇したため、オランダ人は現在のニューヨーク州北部に活動を移した。レナペ族はマンハッタン島付近でワムパムを生産し、一時的に貿易の衰退による悪影響を防いだが、^[32]

オランダ人入植者は1631年6月3日、現在のデラウェア州ルイスに植民地を築き、そこをズワーネンダール（白鳥の谷）と名付けた。^[33]この植民地は短命に終わった。1632年、レナペ族がオランダ西インド会社の記章を汚損したことで誤解が広がり、地元のレナペ族インディアンの一団がオランダ人入植者32人を殺害したからである。^[34] 1634年、イロコイ語を話すサスケハノック族は、ニューアムステルダムでオランダ人との貿易権をめぐってレナペ族と戦争をした。彼らはレナペ族を打ち負かし、一部の学者は、レナペ族がサスケハノック族の支流になったのではないかと考えている。 ^{[35]レナペ族の人口は、ヨーロッパ人によってもたらされた}麻疹や天然痘などの感染症 の流行により減少した。レナペ族には自然免疫がなかった。

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