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テキサス州ヒューストンのアフリカ系アメリカ人人口は、市の設立以来、市のコミュニティの重要な一部を占めてきました。[ 1 ]グレーターヒューストン地域は、テキサス州およびミシシッピ川以西で最大のアフリカ系アメリカ人人口を抱えています。ブラックエンタープライズはヒューストンを黒人のメッカと呼んでいます。[ 2 ]
1836年にヒューストンが設立されたとき、アフリカ系アメリカ人のコミュニティはすでに形成され始めていました。[ 1 ] 1860年には、市内のアフリカ系アメリカ人人口の99%が奴隷でした。[ 3 ]自由黒人は8人、奴隷は1,060人でした。[ 1 ]南北戦争前、ヒューストン近郊に住む奴隷のアフリカ系アメリカ人は砂糖や綿花のプランテーションで働いていましたが、市内に住む人々のほとんどは家事や職人として働いていました。
南北戦争後に奴隷制度は廃止されたものの、1870年代半ばまでにテキサスを含む南部全域で人種隔離が法制化された。[ 4 ] ヒューストンのアフリカ系アメリカ人は、白人が大多数を占める州議会や市議会で十分に代表されておらず、ジム・クロウ時代には政治的に参政権を剥奪されていた。白人は民兵や法律などさまざまな手段を用いて、南部全域で政治的・社会的優位性を再確立した。[ 5 ]アフリカ系アメリカ人はテキサスの植民地時代初期からヒューストンに土地を所有しており、現在も所有している。[ 6 ]
1929年、ヒューストン都市計画委員会の委員長ウィル・ホッグは、アフリカ系アメリカ人が白人コミュニティの近くに多くなりすぎないように、ゾーニングで人種別に市内の地域を指定する提案をした。しかし、市はこの提案を制定せず、ゾーニングも採用しなかった。[ 7 ]
1940年代と1950年代には、南部の小さな町から黒人がヒューストンに移住し、黒人コミュニティの規模が拡大した。サードワードの黒人人口が増加し、近隣のユダヤ人コミュニティとの距離が縮まった。[ 8 ] 1954年のブラウン対教育委員会裁判の判決もあって、白人はサードワード地区から移住し始めた。[ 9 ]
テキサスサザン大学の学生たちは、1960年代にヒューストンの人種統合を主導しました。1960年3月4日金曜日、テキサスサザン大学の学生たちは、アルメダ通り4110番地にあるワインガーテン食料品店のランチカウンターで、ヒューストン初の座り込みを行いました。[ 10 ] この座り込みは、ヒューストンの白人経営の事業の人種統合に大きな役割を果たしました。現在、その場所には米国郵便局がありますが、建物の前にはテキサス州歴史標識があり、テキサス州ヒューストンの人種統合においてTSUの学生たちが果たした勇敢な役割を訪問者に思い出させています。[ 11 ]最初の座り込みから6か月後、ヒューストンの70のランチカウンターの人種統合が実現しました。彼らの継続的な努力の成功により、最終的に市内の事業の完全な人種統合が実現しました。[ 12 ]
1970年、ヒューストンの黒人の90%は主にアフリカ系アメリカ人の居住地域に住んでいた。1980年までにこの割合は82%に減少した。[ 13 ]
歴史的に、ヒューストン市は既存の埋立地を既存のアフリカ系アメリカ人居住区に設置しました。民間企業も黒人居住区に埋立地を設置しました。1920年代初頭から1970年代後半にかけて、5つの市営衛生埋立地は黒人居住区にありました。同じ期間に、8つの市営固形廃棄物焼却炉のうち6つは、主に黒人居住区にありました。1970年から1978年にかけて、その期間に設置された4つの民間埋立地のうち3つは、ヒューストンの黒人居住区にありました。[ 13 ]その頃、アフリカ系アメリカ人は市の人口の約25%を占めていました。埋立地の場所を決定するヒューストン市議会は、1972年まで完全に白人住民で構成されていました。 [ 14 ] 1979年に提案されたある埋立地に関する連邦訴訟の背後にある政治的努力と擁護は、黒人居住区への意図的な埋立地の設置を終わらせる政治的変化につながりました。[ 14 ] [ 15 ]
1980年、同市には440,257人のアフリカ系アメリカ人が居住しており、国内でも有数の黒人人口を抱えていた。[ 1 ] 1987年現在、ヒューストンのアフリカ系アメリカ人のほとんどは、どの地域にも自由に引っ越す法的権利を得たにもかかわらず、都心部の黒人居住区に住み続けていた。シカゴ大学の研究によると、多くのアフリカ系アメリカ人は、育った地域に住むことを選んでいる。[ 16 ]
1980年の米国国勢調査から1990年の米国国勢調査にかけて、多くのアフリカ系アメリカ人がマクレガー地区、セッテガスト、サニーサイド、サードワードなどの伝統的なアフリカ系アメリカ人居住区を離れ、アリーフ、フォンドレン・サウスウエスト、シャープスタウン、ウェストチェイス、ウェストウッドなどのヒューストン南西部の地域に移り住んだ。[ 17 ]一方、ヒューストンの非ヒスパニック系白人人口のかなりの割合（特に18歳未満の子どもがいる人）が市を離れ郊外のコミュニティに移り住んだ。この現象はホワイトフライトとして知られている。[ 18 ]
2004年には、郊外に住んでいたアフリカ系アメリカ人の一部が、以前からその地域とのつながりがあったため、都心部に戻ってきた。[ 19 ]
2005 年までに、サード ワード、サニーサイド、カシュミア ガーデンズ、フィフス ワードなどの伝統的な黒人居住区からの流出は続き、黒人はアリーフ、ヒューストン南西部の他の地域、フレズノ、ミズーリ シティ、北西部の郊外に移住した。2005 年頃、アフリカ系アメリカ人は、ハリス郡の非法人地域にあるファーム トゥ マーケット ロード 1960周辺の地域に移住し始めた。多くの伝統的な都心部の黒人居住区には、メキシコ人やラテンアメリカ人が移住してきた。[ 20 ]ヒューストンは米国で最も急速に成長している大都市の 1 つですが、その成長の大部分は黒人住民の流入によるものです。[ 21 ]新しい大移動に加えて、米国の多くのアフリカ系アメリカ人は、生活費の安さと仕事の機会の多さを求めて、最近ヒューストンに移住しています。[ 22 ]ヒューストンでは、2000年から2010年の間に約23万3000人のアフリカ系アメリカ人が増加した。 [ 23 ]ミシシッピ川以西で最大の黒人人口を抱えるヒューストンは、アフリカ系アメリカ人の政治力、教育、経済的繁栄、文化の中心地として知られ、しばしば黒人のメッカと呼ばれている。[ 2 ]ヒューストンは、黒人専門職にとって米国で最も住みやすい都市の一つにランクされている。[ 21 ]
LendingTreeによると、ヒューストンの全企業108,772社のうち、黒人が所有する企業は3,586社（3.3%）であり、黒人アメリカ人はヒューストンの人口の22.4%を占めている。[ 24 ]
2005年には、ハリケーン・カトリーナの後、ニューオーリンズ都市圏からさらに15万から25万人の避難民（そのほとんどが黒人）が到着し、その多くがヒューストンに留まることを決めた。[ 25 ]
ヒューストンのアフリカ系アメリカ人コミュニティは、豊かで多様な経済史を持っていた。コミュニティ全体で、多くのビジネスが繁栄した。第 3、第 4、第 5 区には、レストラン、劇場、クラブ、下宿屋、馬車配達サービス、帽子店、文房具店、新聞社、雑貨店、銀行貯蓄貸付組合、保険会社、仕立て屋、テーラーショップなど、数えきれないほどの店があった。アフリカ系アメリカ人のビジネスが多数入居していた主要なオフィスビルが 2 棟あり、ピルグリムズ ビルディング[ 26 ] [ 27 ]農業の歴史には、多くの農家や牧場主が含まれていた。[ 28 ] [ 29 ]には、1900 年代半ばにタスキーギ エアメンによって設立されたアフリカ系アメリカ人の空港/航空輸送サービスであるスカイ ランチがあった。1900 年代初頭、コミュニティはコミュニティの経済発展を促進するのに役立つデロロックを祝った。この 1 週間にわたるイベントは、農業/産業博覧会、舞踏会、カーニバルで祝われた。多くの企業は、地域から参加した多くの人々から恩恵を受けた。解放奴隷によって寄贈されたテキサス州最古の公園であるエマンシペーション・パークでの最初の公式デロロック・イベントには4,000人が参加した（1901年秋 - 1909年という説もある）。このイベントは1929年に中止されたが、最近ヒューストンの地元企業（ニューウォーターズ協同組合）によって復活した。エイカーズ住宅地には、ヒューストン中心部とエイカーズ住宅地の間を何度も往復し、多くのアフリカ系アメリカ人に交通手段を提供した最初のアフリカ系アメリカ人バス会社があった。[ 30 ]
1920年代頃にヒューストンに移住したルイジアナ・クレオール人は、自分たちの料理を持ち込んだ。クレオール料理とケイジャン料理のスタイルは第二次世界大戦後にヒューストンで広まり、[ 31 ]フレンチーズ・チキン、パパドー、ポパイズなどの様々なクレオール料理チェーンが誕生した。[ 32 ]クレオール料理には、ブーダン、黒米とエビのクレオール、ザリガニ、ガンボ、ジャンバラヤなどがある。[ 31 ]『もう一つの大移動：1900年から1941年にかけての農村部アフリカ系アメリカ人のヒューストンへの移動』の著者であるバーナデット・プルイットは、クレオール料理がヒューストン市とそのアフリカ系アメリカ人コミュニティにおいて「重要な文化的架け橋」となり、「料理人として、クレオールの主婦たちはヒューストンの典型的な南部料理を変革した」と書いている。[ 31 ]
2021年、ヒューストン・クロニクルのアリソン・クックは、ヒューストンの歴史的に黒人居住区にあるハンバーガーレストランでは、ハンバーガーが「非常に焦げ目がついてよく焼けている」のが一般的だと書いた。 [ 33 ]
2020年、ヒューストン・クロニクルのエマ・バルターによると、彼女が記録した「包括的ではあるが網羅的ではない」リストにあるビーガンレストランのほとんどはアフリカ系アメリカ人が所有していた。[ 34 ]
1870年代から1890年代にかけて、アフリカ系アメリカ人はヒューストンの人口のほぼ40%を占めていました。1910年から1970年の間、アフリカ系アメリカ人の人口は21%から32.7%の間で推移しました。[ 3 ]
1870年、ヒューストンのアフリカ系アメリカ人の36%が第4区に、29%が第3区に、16%が第5区に、19%がその他の地域に住んでいた。1910年には、第3区が32%で最多となり、第4区、第5区、その他の地域はそれぞれ27%、21%、20%となった。[ 35 ]
1920年代にはヒューストンには約34,000人のアフリカ系アメリカ人がおり、1930年代には約63,000人のアフリカ系アメリカ人がいた。[ 36 ] 1920年には、「黒人」に分類された人々の20%が「ムラート」に細分類された。国勢調査は1920年以降、「ムラート」の人々の統計を取るのをやめた。人種隔離時代には、アフリカ系のルーツを持つルイジアナ・クレオール系の人々は、自分たちを非クレオール系のアフリカ系アメリカ人とは人種的に異なると考えることが多かったにもかかわらず、学校などの黒人向けの施設に通っていた。[ 37 ]クレオール人はルイジアナ・クレオール・フランス語を話していたため、言語的に異なっていた。クレオール人はまた、南西ルイジアナ様式の「ララ」を演奏するなど、異なる音楽習慣を持っていた。[ 37 ] 1920年代には「サン・フェリペ地区」にアフリカ系アメリカ人の最大の集団があり、第3区と第5区にも他の重要なコミュニティがあった。[ 38 ]
1940年、アフリカ系アメリカ人の人口は86,302人で、ヒューストンの人口の21.4%を占めていました。1950年には、同じ人口が125,400人に増加し、市の人口の21%を占めるようになりました。1940年から1950年にかけての人口増加の87.9%は、主にルイジアナ州とテキサス州など、米国の他の地域から移住してきたアフリカ系アメリカ人によるものでした。移住してきたアフリカ系アメリカ人のほとんどは、農村部や小さな町出身でした。1960年、アフリカ系アメリカ人の人口は215,037人で、市の人口の25.7%を占めました。中心市街地では、1950年から1960年にかけて、アフリカ系アメリカ人の人口が20,299人増加しました。この期間、中心市街地から多くの白人が転出したため、アフリカ系アメリカ人の人口が全体の23.4%から31.1%に増加しました。 1970年、アフリカ系アメリカ人の人口は316,922人で、市人口の25.7%を占めていた。[ 8 ] 1980年までに[ 13 ]、ヒューストンのアフリカ系アメリカ人の住民は440,257人となり、国内で最大規模の黒人人口を抱える都市の一つとなった。[ 1 ]
2004年、ハリス郡で生まれたアフリカ系アメリカ人の人口の55%は、出生地または幼少期をヒューストンで過ごしたことからヒューストン地域に由来していた。[ 19 ]
2010年から2015年の間に、ヒューストンには約10万人の新たな黒人住民が加わった。これはアトランタとダラス地域に次ぐ数である。[ 39 ]
米国の多くのアフリカ系アメリカ人は、ヒューストンに確立された影響力のある黒人またはアフリカ系アメリカ人コミュニティがあるため、最近ヒューストンに移住している。[ 40 ]
ヒューストン地域はテキサス州で最大の黒人コミュニティを擁し、全米でもトップ10に入る規模を誇る。
ヒューストン博物館地区には、ヒューストン・アフリカ系アメリカ人文化博物館（HMAAC）とバッファロー・ソルジャーズ国立博物館がある。[ 41 ]
ミッドタウン地区にあるコミュニティ・アーティスト・コレクティブは、黒人クリエイターとアートの中心地である。[ 42 ]
テキサスサザン大学のキャンパス内にある大学博物館は、主にアフリカ系ディアスポラの人々による、または彼らに関する芸術作品を展示する美術館です。[ 43 ]
ラザフォード・B・H・イェーツ博物館は、ヒューストンのフリードマンズ・タウンにおけるアフリカ系アメリカ人の遺産を保存している。[ 44 ]
黒い聖母の聖堂は、汎アフリカ正教会が所有・運営する文化センター、博物館、書店である。[ 45 ]
1974年、地元の活動家オヴィド・ダンカンテル・ジュニア（1936年～2018年）はヒューストンのブラック・ヘリテージ・ソサエティを設立した。[ 46 ]ソサエティの使命は「すべての人々の平等な権利のために闘うことで、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士の夢、願望、遺産を永続させること」である。[ 47 ]ソサエティは主に、1978年以来ヒューストンで毎年開催されている「オリジナル」MLKパレードのスポンサーとして知られており、これは国内で最初のMLKデーパレードであると主張している。[ 46 ]ダンカンテルはまた、サウスパーク大通りをマーティン・ルーサー・キング・ジュニア大通りに改名するのにも尽力した。[ 46 ]
ヒューストン黒人商工会議所は、黒人企業や専門家を支援しています。[ 48 ]
1997年に選出されたリー・P・ブラウンは、ヒューストン初の黒人市長だった。[ 49 ]彼は同市の50代目の市長だった。[ 50 ]
1997年当時、アフリカ系アメリカ人はヒューストン市の有権者の25%未満を占めていた。リー・P・ブラウンの選挙では、黒人が投票率の33%以上を占めた可能性がある。ブラウンはアフリカ系アメリカ人の居住地域で90%以上の票を獲得した。[ 51 ]
2005年時点で、ヒューストン出身のシーラ・ジャクソン・リーは、テキサス州選出の黒人米国下院議員2人のうちの1人だった。[ 52 ]同じくヒューストン出身のアル・グリーン（テキサス州第9選挙区）がもう1人である。
2015年12月13日、ヒューストン市は2人目のアフリカ系アメリカ人市長、シルベスター・ターナーを選出した。[ 53 ]
1927年のミシシッピ大洪水がアメリカ南部の農村地域に影響を与えた後、ヒューストンのアフリカ系アメリカ人カトリック教徒の数が増加した。[ 54 ]彼らのほとんどはフィフス・ワードに移住した。[ 55 ]カトリック教会はプロテスタント教会よりもアフリカ系アメリカ人に好意的であるという認識から、1930年代にはヒューストンのカトリック教会はアフリカ系アメリカ人の間で人気が高まった。[ 56 ]
ヒューストンで最も古い黒人教会はトリニティ・ユナイテッド・メソジスト教会で、ミシシッピ州から教会を設立するためにやってきたエリアス・ディブル牧師によって設立されました。[ 57 ]
ヒューストンで最も古い黒人バプテスト教会はアンティオキア宣教バプテスト教会で、歴史的には第4区の解放奴隷の町の一部でした が、現在はヒューストンのダウンタウンにあります。[ 58 ]ジャック・イェーツはかつてこの教会の牧師を務めていました。[ 59 ]
市内で最初の黒人カトリック教会は、サードワードにあるセント・ニコラス教会でした。[ 60 ]ヒューストンで2番目に設立された黒人カトリック教会であるフィフスワードの聖母慈悲カトリック教会は、1929年6月に正式に設立されました。[ 61 ]ヒューストン地域の黒人カトリック教会には、ザイデコ・パーティーなど、ルイジアナ・クレオール文化の要素があります。[ 62 ]
1920年代、慈悲の聖母教会が建設される前、ルイジアナ・クレオール人の一団は、第5区のフレンチタウン地区に最も近い教会であったヒスパニック系のグアダルーペの聖母教会に通っていました。 [ 60 ]グアダルーペの聖母教会は、クレオール人を差別的に扱い、他の人種の後に告解と聖体拝領を強制し、後方の席に座ることを要求したため、[ 63 ]クレオール人は自分たちの教会を建てることを選びました。[ 64 ]
1927年のミシシッピ大洪水がアメリカ南部の農村地域に影響を与えた後、ヒューストンのアフリカ系アメリカ人カトリック教徒の数が増加した。[ 54 ]彼らのほとんどはフィフス・ワードに移住した。[ 55 ]カトリック教会はプロテスタント教会よりもアフリカ系アメリカ人に好意的であるという認識から、1930年代にはヒューストンのカトリック教会はアフリカ系アメリカ人の間で人気が高まった。[ 56 ]ヒューストン・ハイツ近くのサンセット・ハイツにあるセント・アンヌ・ド・ボープレ教会は、3番目の黒人教会である。 [ 65 ] [ 66 ]カナダのケベック州サント＝アンヌ＝ド＝ボープレにあるサント＝アンヌ＝ド＝ボープレ大聖堂にちなんで名付けられ、1938年に開堂した。フランス語圏のカナダの地名にちなんで名付けられたことは、ルイジアナ・クレオール文化を反映している。[ 67 ]
1960年に創刊されたヒューストン・フォワード・タイムズ[68]は、市内最大の黒人所有の新聞である[69]。ヒューストン・ディフェンダーとアフリカン・アメリカン・ニュース・アンド・イシューズは、他にも歴史のある黒人所有の新聞である。テキサス・フリーマンは1893年に創刊され、後に合併してヒューストン・インフォーマー・アンド・テキサス・フリーマンとなった[ 56 ]。
KCOH 1430 AM は、1953 年に設立された黒人所有のラジオ局でした。[ 70 ]ヒューストンのミッドタウンにあるアルメダ通り 5011 番地の象徴的な「鏡」スタジオに位置し、ヒューストンの黒人コミュニティの中心的存在でした。KCOH は、マイケル・ハリス、ラルフ・クーパー、ドン・サミュエル、ウォッシュ・アレンといったラジオパーソナリティのキャリアをスタートさせました。この放送局は、1976 年に当時のゼネラルマネージャーであったマイケル・ペトリッツォが率いる投資家コンソーシアムによって買収されました。[ 71 ] 2012 年 1 月にペトリッツォが亡くなった後、このラジオ局は売りに出されました。1430 AM の信号は最終的に、2012 年 11 月にカトリック系のラ・プロメッサ財団のグアダルーペ・ラジオ・ネットワークに売却されました。[ 72 ]ペトリッツォ家は、歴史的な建物と設備を所有し続け、それらを 1230 AM の信号とともにダン・ミニストリーズにリースし、ダン・ミニストリーズはアーバン・オールディーズ形式を継続しました。 KCOHは2016年1月にFM放送への移行計画を発表した。[ 73 ]
ヒューストン・サン紙は、 1983年にドリス・エリスとロナル・ロビンソンによって創刊されました。200以上の賞を受賞し、毎年3月のアフリカ系アメリカ人報道月間には、高校生と大学生のジャーナリズム専攻の学生を対象とした憲法修正第1条に関する会議を開催しています。ドリス・エリスは、2015年にヒューストン印刷博物館からグーテンベルク印刷機賞を授与されました。サン紙のスタッフは、市役所、教育委員会、地域社会のニュースを取材するジャーナリストとインターンで構成されています。
テキサスサザン大学は、米国で最も規模の大きい歴史的黒人大学（HBCU）の1つであり、ヒューストンに完全に拠点を置く唯一のHBCUです。テキサス州プレーリービュー（ヒューストンのすぐ北西）に拠点を置くプレーリービューA&M大学も、米国で最も規模の大きいHBCUの1つであり、州内で2番目に古い公立大学です。[ 74 ]
ヒューストンにある歴史的に黒人学生専用だった高校（1960年代の人種隔離撤廃以前に黒人学生のために確保されていた学校）には、以下のようなものがあります。
歴史的に黒人向けの中学校には以下のようなものがあります。
イマニ・スクールはアフリカ系アメリカ人の家族をターゲットに宣伝されている。[ 75 ]
2013年に閉鎖されたノースフォレスト独立学区（NFISD）[ 76 ]が「歴史的に黒人の」学区であったかどうか、したがって州内で閉鎖された最大の歴史的に黒人の学区であったかどうかについては意見が分かれた。ヒューストン・プレスのキンバリー・リーブスは、同学区は人種隔離時代にはアフリカ系アメリカ人が大多数を占めておらず、人種統合後も1970年代までその状態が続いたと指摘した。[ 77 ]
南北戦争後、解放奴隷の学校は黒人の子供たちを受け入れた。その後、第4区に私立学校であるグレゴリー・インスティテュートが開校し、子供たちを受け入れ始めた。[ 78 ]
1892年、黒人学生のための最初の高校であるカラード・ハイスクールが開校した。[ 36 ] 1924年から1925年の学年度には、ヒューストンの黒人学生のための学校に8,293人の生徒が在籍していた。[ 79 ] 1925年、ヒューストン教育委員会は、黒人人口の大幅な増加を受けて、サード・ワードに新しい高校を開校すると発表した。ヒューストン・インフォーマー紙は、学校は市内の著名な黒人やその他成功した黒人の名前を冠する必要があると述べた。[ 36 ]
旧ジャック・イェーツ高校（後のライアン中学校）、ウィートリー高校、その他の学校の建設により、ヒューストンの黒人児童のための中等学校の収容能力は1924年から1929年の間に3倍に増加した。 [ 80 ]黒人のための最初の中等学校であるカラード高校は、ブッカー・T・ワシントン高校となった。[ 36 ]当時、これら3つの中等学校はすべて、中学校と高校のレベルを備えていた。1929年から1930年の学年度には、黒人学校には12,217人の生徒がいた。『急がば回れ：ヒューストンの穏健派、保守派、そして学校の人種統合』の著者であるウィリアム・ヘンリー・ケラーは、 1920年代に黒人学校の状況が「劇的に改善した」と書いている。[ 79 ]
1958年1月27日、ワーシング高校が開校し、イェーツ高校は解散した。[ 81 ]イェーツ高校は1958年9月に現在の場所に移転した。イェーツ高校の旧校舎は、初代校長にちなんでライアン・カラード・ジュニア・ハイスクール（現在のライアン・ミドル・スクール）となった。 [ 82 ]ブッカー・T・ワシントン高校は1959年にインディペンデンス・ハイツの現在の場所に移転した。[ 83 ]
フォートベンド独立学区(FBISD)では、 MR ウッド校は、1965 年に学区が人種統合されるまで、黒人学生のための 3 校のうちの 1 つであり、唯一の黒人高校でもありました。[ 84 ]コンロー独立学区では、人種統合以前の時代には、ブッカー T. ワシントン高校が黒人高校でした。モンゴメリーの黒人学生のための人種統合以前の学校は、モンゴメリー カラード スクールとリンカーン高校 (元々はローソン高校) でした。[ 85 ]
1950年代と1960年代の公民権運動の結果として、ヒューストン独立学区（HISD）の人種統合は1970年代に起こった[ 86 ] 。 [ 87 ]イェーツ高校は、郊外への生徒流出[ 86 ]とHISDにおけるマグネットスクールの設立[ 88 ]により、上流階級と中流階級の生徒を失い始めた。その結果、イェーツは衰退し始めた[ 86 ] 。ウィートリーも同様の要因により上流階級と中流階級の生徒を失い[ 87 ] 、1979年に校長のチャールズ・ヘラルドは、統合によって優秀な生徒と教師が学校を去ったと述べた[ 89 ] 。
1927年、イェーツビルはヒューストン・カラード・ジュニア・カレッジ（後にヒューストン・カレッジ・フォー・ニグロズ）の校舎として使われ始めた。[ 80 ]この教育機関は後にテキサス州立大学（ニグロズ）と改名され、1951年にはテキサス州立大学となった。[ 90 ]
人種隔離撤廃以前の時代に黒人学生のための大学として存在していたのは、コンロー師範工業大学やロイヤル大学などである。[ 85 ]
ヒューストン公共図書館は、グレゴリー・スクール内にアフリカ系アメリカ人図書館を運営している。[ 91 ]この図書館は、ヒューストンのアフリカ系アメリカ人コミュニティに関する歴史的情報を保存している。[ 92 ]アフリカ系アメリカ人の歴史と文化に焦点を当てた市内初の図書館である。[ 93 ]
WLDジョンソン近隣図書館は、旧カーネギー図書館の後継施設である。[ 94 ]
アンサンブル・シアターは、アフリカ系アメリカ人の劇団で、ミッドタウンにスタジオを構えている。1976年にジョージ・ホーキンスによって設立されたこの劇団は、米国最大のアフリカ系アメリカ人劇団である。[ 95 ]
ジューンティーンスは、テキサス州で黒人奴隷が解放されたことを記念する毎年恒例の祝典です。リンカーン大統領は1863年1月1日に奴隷解放宣言に署名し、それを公布しましたが、テキサス州ガルベストンに届いたのは1865年6月19日でした。その後数年間、テキサス州各地のアフリカ系アメリカ人は、ジューンティーンスの祝典のために土地を購入するために資金を集めました。ヒューストンでは、バプテスト派の牧師で元奴隷のジャック・イェーツ牧師がこの活動を主導しました。彼の教会であるアンティオキア・バプテスト教会とトリニティ・メソジスト監督教会は、有色人種祭典および解放公園協会を設立しました。1872年、彼らは800ドルを出し合って、ジューンティーンスの祝典の会場として10エーカーの空き地を購入しました。[ 96 ]自由を称えて、彼らはそこを解放公園と名付けました。[ 97 ] [ 98 ]
ヒューストンではこの機会を記念するイベントがいくつか開催されています。エマンシペーション・パークの利益と遺産を保存および保護するために、2007 年にドリス・エリスとロナル・ロビンソンによって設立された非営利のボランティア団体であるフレンズ・オブ・エマンシペーション・パーク (FEP) は、パレードを引き継ぎ、他の模範的なプログラムとともに継続しています。FEP は、エマンシペーション・パークを修復するための 3,300 万ドルの改修キャンペーンを主導し、このキャンペーンはサード・ワード・コミュニティを活性化し、ジェントリフィケーションの猛威を阻止するための要となっています。[ 99 ] 500,000 平方フィート (46,000 m 2 )のスペースを持つエマンシペーション・パークはサード・ワードに位置し、毎年ジューンティーンスのお祝いの人気スポットとなっています。[ 100 ] [ 101 ]
テキサス州は、ヒューストン選出のテキサス州下院議員アル・エドワーズが法案として提案した後、ジューンティーンスを州レベルの祝日とした。[ 102 ]
ヒューストンの504デーは、ニューオーリンズの黒人文化を祝う毎年恒例のイベントです。[ 103 ]
毎年、2つのライバル関係にあるマーティン・ルーサー・キング・デーのパレードが開催されています。MLK Grande ParadeはMLK Parade Foundationが主催し[ 105 ]、もう1つはOriginal MLK Birthday Parade [ 106 ]で、Black Heritage Societyが主催しています。2007年現在、Ovide DuncantellはBlack Heritage Societyの事務局長であり、Charles StampsはMLK Parade FoundationのCEOです[ 105 ] 。
以前は、キング牧師記念日のパレードが年に一度開催されていましたが、[ 107 ]スタンプスはダンカンテルの組織の一員でした。[ 105 ] 1995 年、スタンプスは組織を離れ、別のパレードを結成しました。2 つのパレードは、イベントを開催するための好ましい時間と日をめぐって競合し始めました。2007 年までに、ヒューストン市は、特定の日にダウンタウン ヒューストンで開催できるパレードは 1 つだけであるという規制を設けました。ダンカンテルが許可を得られなかった後、ブラック ヘリテージ ソサエティとダンカンテルは 2007 年に市を提訴し、ダウンタウンでの 1 日 1 つのパレードの規則を強制する条例のいくつかの条項は違憲であると主張しました。[ 107 ] 2007 年 1 月 10 日、米国地方裁判所の判事であるリー ローゼンタールは、市当局に両方のパレードがダウンタウン ヒューストンでイベントを開催することを許可するよう命じました。[ 105 ] 2008年までに、1日1回のパレードというルールが再び導入され、パレードの開催日はコイントスで決定されるようになった。 [ 108 ]
ヒューストン・プレス紙は、2つのライバルパレードが合同で行われた2006年のMLKデーパレードを「2006年ヒューストン最高のパレード」に選出した。[ 109 ]
ヒューストンでは、キング牧師記念日に奉仕活動や有権者登録運動も行われる。[ 106 ]
毎年春になると、ヒューストン畜産ショー＆ロデオでは、フェスティバルの1日を黒人文化の認識と祝賀に充てています。毎年、異なる人気黒人音楽アーティストがヘッドライナーとしてイベントでパフォーマンスを行います。[ 110 ]
ヒューストンのヒップホップシーンは影響力があり、世界的に認められている独特のサウンドを持っています。[ 111 ] [ 112 ] [ 113 ]ヒューストンの著名なアーティストには、Travis Scott、Megan Thee Stallion、Maxo Kream、Sauce Walka、Chamillionaire、 Z-Ro、Big Hawk、Big Moe、Big Mello、C-Note、Devin The Dude、ESG、Fat Pat、Kirko Bangz、Lil' Keke、Lil' Flip、Lil' O、Lil' Troy、Mike D、Mike Jones、Slim Thug、Trae Tha Truth、Scarface、そしてBoss Hogg Outlawz、DJ Screw、Botany Boyz、Geto Boys、Screwed Up Clickなどのグループがいます。
テキサスサザン大学とプレーリービューA&M大学のスポーツイベントは、ヒューストン地域の黒人、特にこれらの大学の黒人卒業生にとって大きな魅力となっている。レイバーデークラシックは、ヒューストン地域で唯一のHBCUフットボールクラシックである。冬のバスケットボールの試合は、両キャンパスで常に大勢の観客と関心を集めている。[ 114 ]
2019年以来、ヒューストンは全米最大級の大学マーチングバンドイベントの開催地となっている。毎年4万人以上のファンや観客がNRGスタジアムに集まり、 HBCUのバンドプログラムのパフォーマンスを観戦し、資金集めに協力している。[ 115 ] [ 116 ] [ 117 ]
ヒューストンはレストランと料理で有名です。[ 118 ]毎年2週間、多くの黒人経営のレストランや黒人料理人が、この街の食文化への貢献をアピールするこのイベントに参加します。[ 119 ] [ 120 ]
ヒューストンの黒人ブランチとナイトライフ文化は、米国で非常に目立つ存在に成長しました。[ 121 ]ソーシャルメディアは、この都市のブランチとナイトライフが世界中の黒人成人（特にナイジェリア人）にとって最高の目的地となる上で大きな役割を果たしました。[ 122 ] [ 123 ] [ 124 ] [ 125 ]ほとんどの都市とは異なり、ヒューストンには、黒人成人の文化に合わせた人気のレストラン、バー、ラウンジ、クラブ、イベントが数多くあります。[ 126 ] [ 127 ] [ 128 ]
ヒューストンは、全米でも最大規模の黒人LGBTコミュニティの本拠地の一つです。ヒューストンの黒人LGBTコミュニティは、毎年「スプラッシュ」と呼ばれる特別なイベントでその存在を祝います。このイベントは、アフリカ系のゲイ男性、レズビアン、トランスジェンダーの人々の文化的、環境的、医学的、社会的な健康を改善するために、ゲイとレズビアンのイベントを企画しています。これは、1988年に始まったテキサス州で最も古い黒人ゲイイベントです。[ 129 ]
ハンブル黒人墓地はハンブル郊外にあります。[ 130 ]エバーグリーン黒人墓地はフィフスワードにあります。[ 131 ]オリーブウッド墓地はホワイトオークバイユーにあります。
ジェントリフィケーションは、ヒューストンの歴史的に黒人が多く住んでいた地域、特にループ610号線内やヒューストン中心部近くの地域を大きく変えました。住宅費の高騰と住宅不足により、一部の黒人住民が住む場所を失い、また一部の黒人住民が新たに移住することを躊躇しています。多くの黒人が、より手頃な生活費や低い犯罪率を求めて、ヒューストンの郊外都市やループ610号線の外側に移住しています。例えば、サードワードでは、2010年に黒人が71%を占めていましたが、2020年には45%に減少しました。サードワードの白人人口は、2010年から2020年の間に170%増加しました。サードワードの住宅価格の中央値は、2010年には124,500ドルでしたが、2023年には400,000ドル近くに上昇しました。また、サードワードの平均家賃は2010年以降著しく上昇した。[ 132 ] [ 133 ]ヒューストン住宅公社は、市内最大のビジネス地区の近くに住みたい低所得者から中所得者を支援するために、より手頃な価格の住宅を提供するよう積極的に取り組んでいる。[ 134 ] [ 135 ]
実際、最大の牧場の1つ（今でも元の家族が所有しているテイラー・スティーブンソン牧場、100エーカー）
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）聖アンヌ・ド・ボープレ ヒューストン、テキサス州 2810 Link Rd Houston, Texas 77009