ポルトガル、グアルダ

グアルダの北東の地域には、 直径約35kmの隕石衝突の痕跡がある。オルドビス紀以前の証拠（顕生代最古のカンブリア紀）もいくつか存在する。^{[ 15 ]}

イベリア半島のローマ化の最初の数世紀、ルシタニアの部族はグアルダ地方に住んでいた。これらの部族には、イガエディタニ族、ランシエンセス・オッピダニ族、トランスクダニ族などが含まれる。真の連邦の下で団結したこれらの人々は、2世紀にわたってローマ化に抵抗した。ラテン化された町とは異なり、これらの町ではワインではなく、ドングリビールを飲んでいた。彼らの好む武器はファルカタであった。これは湾曲した剣で、その冶金的な優位性によりローマの剣を容易に折ることができた。彼らの異教の神々もローマのものと異なっていた。カベソ・デ・フラグアスなどの聖域では、ルシタニアの宗教碑文が今でも見られる。^{[ 8 ]}鉄器時代のカステロス・ヴェーリョスの祖先の町は、現在のグアルダ市にあったと主張されている。^{[ 16 ]}

出生地については疑問が残るものの、ルシタニアの戦士ヴィリアトゥス（現代までポルトガルの歴史上の英雄）は、現在のセラ・ダ・エストレラ山脈に相当する「ヘルミニオス山脈」のグアルダ地方で生まれた可能性がある。他の歴史家は、彼がポルトガルの海岸に近い場所で生まれた可能性を示唆している。^{[ 17 ] [ 18 ] [ 17 ] [ 19 ]}ルシタニア戦争に参加したローマの執政官で軍人であるカエピオに雇われた裏切り者による彼の殺害は、紀元前139年または138年に、現在のグアルダ市にあるカベソ・デ・フラグアスで起こった。^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 20 ]}

ローマ時代以降、西ゴート族による占領時代が続いた。その後、この地域はイスラム文明とアストゥリアス王国によって占領された。キリスト教徒による再征服の過程を経て初めて、この地域の管轄権が認められ、都市と地域の重要性が確固として確認された。^{[ 24 ]}

グアルダ市は1199年に建設され、アクセスが困難で、周囲の20リーグもの地域を監視できる場所に位置していた^{[ 25 ]。}ポルトガルのサンチョ1世はエギタニア司教区（現在のイダニャ・ア・ヴェーリャ）をグアルダに移し^{[ 26 ]}、サラマンカの簡易憲章に基づく憲章を市に与えた^{[ 27 ]} 。高台に位置するこの都市は、防御上および戦略上、非常に重要な位置にあった^{[ 5 ]} 。市のユダヤ人地区は、13世紀にはすでにポルトガル王国のコミュニティの中で一定の重要性を持っており、15世紀には600人から850人が居住し、1492年にスペインから追放された多数のユダヤ人を受け入れた^{[ 5 ]。}

1202年、グアルダ司教区が設立され、古代の重要なエギタニア・ローマ都市イダニャから移転されました。^{[ 28 ]}イダニャは、伝説によれば、国境に位置し、その立地と防御の難しさから、ムーア人（イスラム教徒）による軍事攻撃にさらされていたため、侵略と戦争の時代に大部分が放棄されました。^{[ 29 ]}グアルダ市は、防御がはるかに容易な場所に建設され、イダニャをベイラ・インテリオールの主要拠点として利用することが可能になりました。^{[ 30 ]}

グアルダの最初の大聖堂は、司教D.マルティーニョの発案とサンチョ1世の支援により、同年建設されました。しかし、数年後の1208年から1214年の間に、城門内の別の場所に移されました。1390年から1396年の間に、ジョアン1世の支援を受けた司教D.フレイ・ヴァスコの発案により、現在のグアルダ大聖堂が建設されました。大聖堂はその後、1397年から1426年、1435年から1458年、1504年から1517年の間に拡張されました。^{[ 31 ]}

1281年2月11日にバルセロナ王宮で結婚式を挙げたディニス王とエリザベス王妃は、グアルダ地方に滞在した。彼らは1281年11月から1282年7月末まで、特にトランコソの町で過ごした。^{[ 32 ]}王は「グアルダの慣習」に署名した。これは、司教の教会管轄下にある村や農場の住民の訴え、ブローニュ伯アフォンソに貸し出された1,100ポンドの収入、そしてベラの住民とグアルダの住民の間で起こっていた紛争に関するディニス王の手紙で構成されている（1311年、1315年、1321年）。そこでディニス王はカスティーリャとの戦争の準備もしており、それはアルカニセス条約によって解決されることになる。 1282年、ディニス王は最初のコルテス・デ・グアルダを開催した。^{[ 30 ]}

1371年、ディノスはグアルダに「人間化された人々」のための「避難地」を与えた。ここでいう「人間化された人々」とは、殺人罪で有罪判決を受けた人々で、国王が特定の犯罪や軽犯罪を赦免し、国境付近の土地に定住させることを目的としていた。^{[ 33 ]} 1383年、アフォンソ・コレイア2世司教によって、貧しい学生のための学院が市内に設立された。この学院は、少なくとも13世紀から存在していたグアルダの司教学校と関連していた。^{[ 34 ]}

1465年、アフォンソ5世はグアルダに新しい裁判所を設置し、そこで民事裁判所の裁判官はリスボン市に関連する事実を上陸させることを禁じられ、その決議は国王の専権事項となった。^{[ 35 ] [ 36 ]} 1475年、フアン王子（後のフアン2世）はグアルダで評議会を主宰し、カスティーリャ継承戦争の過程でトロの戦いに参加する軍隊を集めた。^{[ 37 ]} 1490年代、スペインからユダヤ人が追放されたとき、グアルダはユダヤ人コミュニティに新しい住民を受け入れ、この国境地帯の商業に新たな活気をもたらした。1493年、グアルダ生まれでグアルダ在住のルイ・デ・ピナはトルデシリャス条約を計画し、カスティーリャへの外交使節として出発した。^{[ 38 ]} 1496年と1497年、マヌエル1世の治世中に、ユダヤ人の改宗または追放が命じられ、いわゆる新キリスト教徒（またはマラーノ）の出現、そしてムーア人の追放、ダンドまたはプレイスが、この地域における隠れユダヤ教の出現につながった。 ^{[ 39 ]} 1536年10月22日、異端審問が始まり、ヒンドゥー教徒（ポルトガル領インド）、イスラム教徒、ユダヤ人に対する迫害が開始された。^{[ 40 ]}迫害はグアルダでも開始され、特に1564年6月8日、グアルダの異端審問官D.アンブロシオ・カペロにグアルダとラメゴの司教区で異端審問を行う許可が与えられた。^{[ 41 ]}

1580年、1580年の王朝危機の最中、グアルダ司教のドン・ジョアンはポルトガルの独立を支持し、フィリピンの支配に反対した。司教はその後、アルカンタラの戦いの結果に抵抗し、他のすべてのポルトガル司教に反して、クラトの修道院長アントニオを支持し続けた。 ^{[ 42 ]} 1582年3月18日、教皇はグアルダ司教ドン・ジョアンの「行き過ぎた行為」を非難し、彼は1592年にスペイン王フェリペ2世（ポルトガル王フェリペ1世）の統治下で死去した。^{[ 43 ] [ 44 ]}

1597年9月21日、カトリック教会の対抗宗教改革の文脈において、トレント公会議の法令に対応するため、市の司教区の新しい法令または憲章が制定される会議が開催された。^{[ 45 ]}

1655年、グアルダの錫鉱山の採掘が強化された。 ^{[ 46 ]} 1674年、十分の一税を規制するためにグアルダの教区会議が開かれた。^{[ 47 ]} 1728年から1730年の間に、グアルダの医師シモン・デ・カストロは、ユダヤ教徒であるという告発により、市内の異端審問で有罪判決を受けた。その結果、彼はポルトガル領インドに亡命し、1734年からそこに定住した。^{[ 48 ]}

1762年から1763年にかけて、七年戦争中にグアルダ地方はスペイン軍に侵略され、アルメイダを含むこの地域のいくつかの町がスペインに占領されました。この町は、パリで署名された平和条約の後、1763年にポルトガルに返還されました。^{[ 49 ]} 1801年、スペインとの外交関係の悪化後、アロルナ侯爵は爆弾攻撃に備えてグアルダに掩蔽壕を建設しました。 ^{[ 50 ]}同年、アロルナ侯爵の命令により、城壁の最初の部分が取り壊され、その石材は市の西にある隣町ヴァレ・デ・エストレラの要塞建設に再利用されました。^{[ 51 ]}ナポレオンによるポルトガル侵攻の結果、フランスのロワゾン将軍の指揮する部隊によって、ポルトガル宮廷がブラジルに移された後、1808 年 6 月 21 日にグアルダで反乱が起こった。^{[ 52 ]} 1811 年 3 月 22 日、フランスのアンドレ マッセナ将軍は、シウダ ロドリゴとアルメイダの要塞から遠く離れたグアルダとベルモンテ周辺にフランス軍を集中させることを決定した。同年 4 月 3 日、サブガルの戦いで、イギリスのウェリントン将軍はジャン レイニエ将軍に勝利し、マッセナをポルトガルから撤退させた。^{[ 53 ]}グアルダ教区とその隣接するピネル教区（現在もグアルダ地区に属する）で特に甚大な被害を受けた後、これら2つの教区は、1811年8月まで、マッセナ率いるフランス軍による3度目のポルトガル侵攻の犠牲者への寄付金で、レイリアとリスボンに次いでポルトガルで3番目と4番目に恩恵を受けた教区となった。^{[ 54 ]}

1829年、寒波の際、グアルダでは気温が下がり、卵やブランデーなど、極寒でしか凍らないものが凍ったと報告された。^{[ 55 ]} 1835年には、城塞とポルタ・ノヴァ（新門）の間の壁の一部が破壊され、その石は新しい公共墓地の建設に使用された。^{[ 51 ]} 1855年には、グアルダのリセウムが設立された。この機関では、ポルトガルの文学やその他の知的分野に関連する著名人が学んでおり、その中にはカモンイス賞を受賞した作家のヴェルジリオ・フェレイラ、エッセイストで哲学者のエドゥアルド・ロウレンソ、新ロマン主義の詩人アウグスト・ジルなどがいる。 ^{[ 56 ]} 1868年、ルイス1世 の治世中に、グアルダの新聞「O Egytaniense」の発行が始まった。これはグアルダで最初の新聞の1つであり、おそらく市内で最初の新聞だった。^{[ 57 ]}エジタニア人道支援消防団（今日では「グアルダ消防団」としてよく知られている）は、市内に消防署がないことを懸念したグアルダ市民のグループの発案により、1876年に設立された。^{[ 58 ]} 1881年、ピネル教区（アルメイダを含む）は消滅し、グアルダ教区に統合された。^{[ 59 ]} 1882年、ベイラ・アルタ鉄道が開通した（ルイ1世と王室の臨席のもと）。この路線は沿岸都市フィゲイラ・ダ・フォスとスペイン国境のヴィラール・フォルモーゾを結び、グアルダ駅に停車する。現在、ポルトガルとヨーロッパの他の地域を結ぶ主要な鉄道路線となっている。^{[ 60 ] [ 61 ]} 1893年、グアルダを終点とする2番目の鉄道路線（ベイラ・バイシャ線）が完成し、この都市とリバテージョのアブランテスを結んだ。^{[ 62 ]} 1899年1月1日、グアルダに電灯が導入され、グアルダはポルトガルで最初に電化された都市の1つとなった。^{[ 63 ]} 1897年に、中等学校教師の養成を目的とした「エスコラ・ノルマル」（師範学校）が市内に設立された。^{[ 64 ]}1907年5月、カルロス国王とアメリア王妃の臨席のもと、スーザ・マルティンス療養所が市内に開設された。これは、結核患者に対する国家援助によって導入された初の施設であった。^{[ 65 ] [ 66 ]}

1910年にポルトガルで共和国が成立した後、グアルダ地区全域、特にグアルダとセイアに集中して新聞が発行されるようになり、そのほとんどは宣伝目的で明らかに共和主義の理想を掲げていた。これらは、共和制の実施期間中の同地区の様々なコミュニティの近現代史を再構築する上で極めて重要な資料となった。^{[ 67 ]}

伝説的なグアルデンセの詩人アウグスト・ジルは、軍事独裁政権の時代である1929年2月26日に亡くなった。^{[ 68 ]}ポルトガルの第一次世界大戦参戦決定が主な原因となった政治的・軍事的混乱と経済危機の後、1926年5月28日の軍事クーデター^{[ 69 ]}が発生し、1930年代半ばまでは軍事独裁、その後1974年までは民政独裁という48年間の独裁政権につながった。一方、サラザール（スペインにおけるフランコの同盟者）の独裁政権が脅かされた唯一の瞬間は、1958年にウンベルト・デルガード将軍が大統領選挙に出馬し、サラザールの辞任を提案した時であった。^{[ 70 ] [ 71 ]} 1974年4月24日の夜、グアルダ歩兵連隊のアウグスト・ジョゼ・モンテイロ・ヴァレンテ大尉は連隊長を逮捕し、翌日カーネーション革命でサラザールとカエターノの独裁政権を打倒する武装勢力運動（MFA）に加わり、この革命において最も聡明で献身的なポルトガル軍人の一人として評された。^{[ 72 ]}

1942年、グアルダ市に最初のホテル「ホテル・トゥリスモ」が開業し、現在も営業しており、この街の観光の象徴となっている。^{[ 73 ]} 1963年、ルノー自動車工場がグアルダで操業を開始し、1987年まで操業を続け、ルノー4、ルノー5、ルノー6、ルノー8、ルノー10、ルノー12、ルノー16、ルノー・トラフィックのモデルで189,461台の車両を生産した。その後、「デルコ・レミー」、そして「デルファイ（オートペサス）」が続き、このアメリカの多国籍企業は2010年12月に閉鎖されました。^{[ 74 ]} 1965年にグアルダ看護学校（現在はエスコラ・スペリオール・デ・サウデとして知られています）が設立され、後に2001年にグアルダ工科大学に統合されました。^{[ 75 ]} 1980年にグアルダ工科大学が設立され、1986年に高等教育学部、翌年には高等技術経営学部を通じて学術活動を開始しました。1999年には、近隣の都市セイアにあるこの大学に観光通信高等学校も設立されました。^{[ 76 ]}

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