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諸民族の福音化省（CEP 、ラテン語：Congregatio pro Gentium Evangelizatione）は、ローマにあるカトリック教会のローマ教皇庁の省庁で、宣教活動および関連活動を担当していました。また、以前の名称である信仰の伝播のための聖省（ラテン語：Sacra Congregatio de Propaganda Fide）、または単に信仰の伝播省としても知られています。2022年6月5日、新福音化推進のための教皇庁評議会と合併し、福音化省となりました。
それは、ラテン教会の教区前宣教管轄区、すなわち、独自の法を持つ宣教区、使徒座管区（いずれも名義上の司教を置く権利はない）、および使徒座代理区を担当していた。使徒座代理区のような東方カトリック教会の同等の管轄区は、東方教会省の責任である。しかし、かつての宣教管轄区の多くは、主に第三世界にあり、教区または（首都）大司教区に昇格した後も、通常は管轄権を持つ司教省ではなく、布教省の管轄下に残っている。特に、カトリック教会が貧しすぎたり小さすぎたりして自給自足を目指すことができない国や地域、および／または地方当局がカトリック／キリスト教／その他の（組織化された）信仰に敵対的な国や地域では、その傾向が顕著である。
1622年にグレゴリウス15世教皇によって、様々な宗教団体の宣教活動を取りまとめるために設立され、1627年にはウルバヌス8世教皇によって宣教師養成学校であるポンティフィシオ・コレジオ・ウルバノ・デ・プロパガンダ・フィデが設立されました。1967年8月15日にパウロ6世教皇が『レジミニ・エクレシアエ・ウニヴェルサエ』を公布し、ローマ教皇庁の任務を再編成・調整した際、この省の名称は諸民族の福音化省に変更されました。[ 1 ]
初期の教会は、スペインの聖職者フアン・バウティスタ・ビベスが寄贈した、スペイン広場の南にあるフェラティーニ宮殿に設立された。バロック時代のローマを代表する二人の芸術家、彫刻家兼建築家のジャンロレンツォ・ベルニーニと建築家のフランチェスコ・ボッロミーニが、この建築複合施設の建設に携わった。
会衆の最後の司教は、2019年12月から2022年6月までルイス・アントニオ・タグル枢機卿であった。書記長はプロタセ・ルガンブワ大司教であった。[ 2 ]教皇庁宣教会[ 3 ]の副書記兼会長はジャンピエトロ・デル・トーソ大司教であった。次官はOMI のリシャード・シュミツキ神父であった[ 5 ]
グレゴリウス15世教皇は1622年に布教聖省（プロパガンダ・フィデ）を設立した。[ 6 ]： 12 教皇勅書「インスクルタビリ・ディヴィナエ」[ 7 ]により、この機関はカトリックの普及促進と非カトリック国におけるカトリック教会の諸事の規制を担うことになった。教会の宣教活動を促進し、スペインとポルトガルからの海外宣教に対する統制を強化しようとした。[ 6 ]： 56
布教省は任命権法（jus commisionis）を主張した。[ 6 ]： 12布教省は、まだ設立されていない教区の司教として機能させる使徒代理を任命する権利を有していた。 [ 6 ]： 12布教省の権利と後援制度が同時に存在していたため、中国の一部地域では、それぞれの権力構造の下で教会関係者が任命されていた。[ 6 ]： 12
翌年のグレゴリウス15世の死去は、この組織を中断させることはなかった。なぜなら、修道会の創設メンバー13人のうちの1人であるバルベリーニ枢機卿が、ウルバヌス8世（1623年～1644年）として次の教皇になったからである。ウルバヌス8世の下で、宣教師を養成するための中央神学校であるコレギウム・ウルバヌムが設立された。修道会はまた、ローマにある印刷所ポリグロッタを運営し、多くの言語で教理問答書を印刷した。 [ 7 ]
1659年、布教省は中国とインドシナの宣教活動に対し、現地聖職者の育成、ローマとの緊密な関係の維持、国家政治問題への関与の回避、そしてカトリックの教えの範囲内で可能な限り現地の文化や慣習に教会を適応させることを奨励する指示を出した。[ 6 ]： 56これらの指示の実際の実施状況はまちまちであった。[ 6 ]： 56その後200年間、当局はヨーロッパの植民地勢力を通じてカトリックの世界的な拡大を図るため、この指示を軽視した。[ 6 ]： 56
1845年11月23日、プロパガンダ・フィデは「ネミネム・プロフェクト」を発布し、外国宣教の司教たちに現地司教を育成する必要性について指示した。[ 6 ]： 58学者クロード・ソエテンスによれば、「ネミネム・プロフェクト」は「死文」であり、東アジアのヨーロッパ人宣教師によって実行されなかった。[ 6 ]： 58
1908年、アメリカ合衆国、カナダ、および西ヨーロッパ5カ国は宣伝省の管轄から外され、別の階層組織の下に置かれた。[ 8 ]： 490
1917年までに、東方典礼教会はすべて布教省の管轄から外された。[ 8 ]： 490
ドメニコ・セラフィーニ枢機卿の在任中、プロパガンダ・フィデは反帝国主義的な政治状況における宣教活動の変化する状況にますます重点を置くようになった。[ 6 ]： 57
1924年、布教省は、外国人司祭に自国民の司祭よりも自動的に優先権を与える「使徒的宣教師の優先権特権」を撤回した。[ 6 ]： 54
1967年8月15日に教皇パウロ六世の回勅『レジミニ・エクレシアエ・ウニヴェルサエ』が発表されたことにより、ローマ教皇庁は再編成され、省の名称は諸民族の福音化省に変更された。[ 1 ]
2014年、コンボニアン宣教修道女会の総長であるルジア・プレモリ修道女は、福音宣教省の会員に任命され、ローマ教皇庁の省庁の会員に任命された最初の女性となった。[ 9 ]
福音宣教省の改革に伴い、諸民族の福音宣教省は新福音宣教推進評議会と合併し、福音宣教省が設立された。
聖伝道省は、司教制と教令法による統治構造が不可能であるという認識に基づき、1622年に設立されました。司教制と教令法は、新約聖書に記述されている統治形態でした。この新しい構造では、宣教師はローマから命令を受け、行政権限は司教の称号を持つ者に委譲されることになりました。聖伝道省は、前述の司教に加え、名声のない司教に似た資格を持つ聖職者にも権限を与える役割を担うことになりました。[ 10 ]
1622年1月6日、グレゴリウス15世は、正教会とプロテスタント教会の合同を目指し、非キリスト教徒への宣教を促進・組織化するために、信仰の布教のための中心的かつ最高機関として布教省を設立した。[ 11 ]この目的は、構造的な説明責任を通じて宣教活動を規制することであった。フェルナンド・フィローニ枢機卿によれば、現代の組織では、「福音宣教省は、186の司教区、785の司教区、82の使徒座代理区、39の使徒座県、4つの使徒座管理区、6つの自治宣教区、1つの地域修道院、および6つの軍事教区を管轄している」。[ 12 ]
教皇ウルバヌス8世は、宣教師の養成を目的として、1627年に教皇ウルバヌス8世によって教皇ウルバヌス8世によって設立されました。 [ 13 ]スペイン広場の旧フェラティーニ宮殿に位置していました。この学校は学生を聖職に就くための準備をし、その後、宣教師として故郷に戻ることになっていました。1641年、ウルバヌス8世はこれを布教省の直轄下に置きました。[ 11 ]
1931年、ジャニコロの丘に新しい教皇庁立ウルバノ大学が開校した。
修道会は宣教活動のために大量の文献を生産する必要があったため、1626年の創立から4年後に独自の印刷所を設立した（新カトリック百科事典11、751）。この印刷所は、コレギウム・ウルバヌムだけでなく、バチカンから委託された地域へ国内を旅する宣教師たちにも文献を提供した。この印刷所は当初ポリグロッタと呼ばれ、CPFの宣教師たちが遭遇するであろう様々な現地語でカトリック文献を印刷することを目的としていた。[ 14 ]
修道会は当初、スペイン人司祭ヴィヴェスが寄贈した小さな宮殿、フェラティーニ宮殿に拠点を置いていた。この建物はコロンナ地区、スペイン広場の南端に位置している。プロパガンダ・フィデの建築群は、広場から分岐する2本の通り、ドゥエ・マチェッリ通りとプロパガンダ・フィデ・カレッジ通りの間の三角形の街区に建設された。
1634年にベルニーニの設計に基づいて小さな楕円形の礼拝堂が建てられた。1642年にはヴァレリオ神父がベルニーニと共にスペイン広場側のファサードを再設計し、1639年から1645年にかけてガスパーレ・デ・ヴェッキオによってドゥエ・マチェッリ通り沿いの開発が続けられた。[ 16 ]
1648年、ボッロミーニが引き継ぎ、ベルニーニの礼拝堂を取り壊すなど様々な提案を行った。ベルニーニはメルチェデ通りの自宅からその建物が見えたため、これは特に腹立たしかったに違いない。[ 17 ]三賢者に捧げられたレ・マジ礼拝堂は、4つの側礼拝堂と上部にギャラリーがある平面図となっている。壁の付け柱はヴォールトに続いてリブとして空間を交差させ、一体化している。これは、ヴォールト中央の楕円形のフレスコ画によってリブが中断されているフィリッポ・ネリ礼拝堂（オラトリオ・デイ・フィリッピーニ）の設計とは異なる。レ・マジ礼拝堂の交差配置は、中央に八角形が形成され、金色の光線を浴びた聖霊の鳩で飾られている。
中央の扉は中庭に通じており、ボッロミーニはそこに曲線状のアーケードを設ける予定だったが、それは建設されなかった。[ 18 ]正面の左側だけが礼拝堂に関係し、右側は階段とカレッジの入口に関係している。
大学の他の場所にも、ボッロミーニによる小規模な作品がいくつか所蔵されている。
知事は、職権上、聖職者に関する省庁間委員会の委員長であり、教皇庁立ウルバニアナ大学の学長でもある。
秘書は枢機卿長官を補佐し、教会の日常業務を担う。秘書は常に大司教である。彼らは通常、その後ローマ教皇庁の要職に就き、枢機卿団の一員となる。
副書記が任命された場合、その者は同時に教皇庁宣教事業団の会長も務める。