| イヤス I ቀዳማዊ ዓፄ ኢያሱ | |||||
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家康一世とその宮廷 | |||||
| エチオピア皇帝 | |||||
| 治世 | 1682年7月19日 – 1706年10月13日 | ||||
| 戴冠式 | 1682年7月19日[1] | ||||
| 前任者 | ヨハネス1世 | ||||
| 後継 | テクレ・ハイマノット1世 | ||||
| 生まれる | 1654 | ||||
| 死亡 | 1706年10月13日(51~52歳) | ||||
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| 王朝 | ソロモン家 | ||||
| 父親 | ヨハネス1世 | ||||
| 母親 | サブラ・ワンゲル | ||||
| 宗教 | 正統派テワヘド | ||||
イヤス 1 世(ゲズ: ኢያሱ ፩; 1654 年 – 1706 年 10 月 13 日)、王位名アディヤム・サガド(ゲズ: አድያም ሰገድ) はイヤス大王としても知られ、1682 年 7 月 19 日から 1706 年に亡くなるまでエチオピアの皇帝でした。のメンバーです。ソロモン王朝。[1]
最後の「偉大な」ゴンダリン朝の君主と評されるイヤスは、軍事指導者としての才能によって一時的に衰退の傾向を食い止め、反乱を起こした家臣たちに対する支配権を回復し、領土の南の地域を征服した。軍事的、政治的功績に加え、イヤスは建築、芸術、文学のパトロンでもあった。また、エチオピアのコプト教会内の教義上の相違を解決しようとしたが、長続きしなかった。[2] [3]
1706年、イヤス帝は息子のテクレ・ハイマノット1世によって廃位され、側室の親族によって暗殺された。その後も無能な皇帝が続き、19世紀半ばにテオドロス2世が出現するまで皇帝の権力は衰退した。 [2] [3]
若いころ
祖先
アムハラ人の血を引くイヤス1世は、ヨハネス1世皇帝とその妻サブラ・ワンゲルとの間に生まれた息子である。[1] [4]
イヤスの兄弟は、ヨストス、テウォフロス、ゲラウデウォス、そしてアムラカウィットとエレニという姉妹であった。[5]
王位に就く
1676年6月に長兄ヨストスが死去した後、イヤスはセミエンの知事職を継承した。1677年から1678年にかけて、彼は父に同行してラスタ地方に対する軍事作戦に参加した。[2]
イヤスは1681年に父と仲違いし、年代記によると、王子と従者たちは青ナイル川を渡り、異教徒が支配する地域に避難した。オロモ占領地のベテ・ワラトという場所で、イヤスは父の元臣下であるコルディダス族と多数出会った。コルディダス族は主にアムハラ人のグループで、オロモ支配から解放され、祖先の宗教であるキリスト教に戻ることを望んでいた。このグループはイヤスに、もし王位に就いたら、この野望の実現を手助けすると約束させた。その後間もなく、イヤスは父と和解した。[2] [6]
1682年7月15日[注1]、病弱な皇帝ヨハネス1世はイヤスを後継者とした。ヨハネス1世の最後の宣言に立ち会った高官は、カナフェロとザ=ヴァルト(ともにアッザズ[注 2])、バシャ・レサナ・クレストス、ブラッテンゲタ ・アカラ・クレストス、デジャズマッハのアネスタショスとデルバ・イヤスス、そしてフィタウラリ ・フェセハ・クレストスなどであった。[7]
ヨハネス1世は1682年7月19日に死去し、イヤス1世が即位し、セラグ・マサレ[注3]のマルケア・クレストスが王冠を彼の頭に載せた。ツェハフィ・タエザズのハワリヤ・クレストスとワルダ・ハイマノットは、ヨハネス1世の死去と息子のイヤス1世の治世が始まったことを知らせる封書を各国に送った。 [2] [10]
行政改革

彼の治世は行政に力を注いだことで有名で、神学や教会の問題(最初の会議は1684年にゴンダールの公共広場で開催)や国事の解決、法律の公布のために多数の会議を開催した。
17世紀後半、イヤス1世は警察機能を持つ最初の独立した軍隊であるレワを設立しました。その任務は町と道路の治安を維持することでした。[11]
1698年、商人による恐喝の報告を受けて、イヤス1世はティグライ州で拡大する無法状態に対する統制を再び強めた。11月、イヤス1世はティグライの首長たちを召集し、税関で当時徴収されていた税金(ケラ制度としても知られる)について尋問した[注4]。これにより税金が減り、小規模商人への免税が実現し、商取引が促進された。国王は、彼らに課税しようとする者は財産を没収され、死刑に処されると宣言した。イヤス1世は、首長たちとティグライのケラの場所を伝令で発表し、王室の年代記に記録するよう命じた[12] [13] 。
軍事作戦と紛争
同盟
イヤス1世は、アムハラの有力な軍閥であるメルハベテのデメトロスとメンズのネガシとの同盟を通じて、南部の領土に対する支配を強化した。北部の君主の宗主権を受け入れたデメトロスは、サハフェ・ラムという古い皇帝の称号を授かり、ネガシはゴンダールで皇帝からの贈り物を受け取るなど、盛大な栄誉を受けた。[14] [15]
オロモ人が初めて宮廷に仕えるようになったのは彼の治世中にであった。 1704 年、イヤス 1 世は、修道院の南に住む他の敵対的なオロモ人による攻撃に対する防波堤として、修道院の北岸にあるガウェなど、アムハラ文化を受け入れ、アムハラ語を採用し、キリスト教に改宗したさまざまなオロモ族に定住しました。[16] [17]
1681年のコルディダス・アムハラ族から1695年のタラタ族に至るまで、オロモ占領地で迫害と襲撃に苦しんでいるいくつかの民族が、国王からの援助を確保することを期待してイヤス政権と連携した。 1689年、イヤスのアルメニア貿易代理人ホジャ・ムラドはバタビアのオランダ人に対し、ハディヤ王はオロモスによる敗北と圧力に苦しんだ後「自らの自由意志でアビシニアの支配に服従した」と語った。ハディヤの酋長は「国民全員とともに」「キリスト教を信仰し」、「アビシニア皇帝の王朝のある王女」と結婚した[6] [18] 。
イヤス1世はまた、ベタ・イスラエルからの別の部隊とウェラグ[注5]の部隊を指揮下に置いた。[19] [20]
紛争
治世2年目に、彼はウォロ・オロモ族のアムハラ侵攻に立ち向かい、メルカ・シムファで彼らを打ち破った。[21]
ウェチャレスとウォロに対するキャンペーン
1684年、イヤスはオロモ人の支配地域に偵察隊を派遣した。ウォロ州から戻った偵察隊がイヤスに報告した。皇帝は顧問と協議した後、ウォロに向かうことを決定した。しかし、その前に彼は指揮官ラス・ アネスタシオスを派遣し、ウォロの西に住む別のオロモ人グループ、ウェチャレス族と対決させた。イヤスはその後、ウォロに住むオロモ人に対して主な攻撃を行った。オロモ人はウェチャレス族の運命に非常に恐れ、ウェチャレス族の燃える野原を通過することを恐れていたため、抵抗することができなかった。皇帝は彼らの地域を略奪し、多くの兵士を殺し、多くの女性と大量の牛の群れを捕らえた。[6]
ダモットのケグナズマック・ワレと隠者タブダンがイェシャクの治世4年目(1685年)に皇帝を宣言した後、イェシャクはすぐに反乱を鎮圧し、イェシャクを捕らえ、その後1年待ってから、反乱軍を支援したアガウ族に対する懲罰遠征で南ゴジャムを越えて進軍した。 [22]
1688年、彼はデラで作戦を指揮し、ウォレモを通過してトゥラマ地方の反乱に対抗した。反乱の指導者はデブレ・ウェルク出身で、狭い峡谷での激戦の末に捕らえられ、聖職者による法廷で有罪判決を受けた。[23]
ギサ、ゴルシ、ワンバリアに対する遠征
イヤスは1688年にシャンケラに対する最初の遠征を行い、メテケルを経由してギサのシャンケラの町を攻撃した。彼は町に火を放ち、住民の多くを殺害し、多数の奴隷と多数の牛を連れ去った。彼は別のシャンケラの町であるゴルシに進み、そこでも多くの男女の奴隷を捕らえた。[24]
彼は次に、年代記で「反乱国」とされているワンバリヤへと進軍した。この国は、スセニョス、ファシリデス、ヨハネス1世の3人の前任の支配者に反抗した国である。イヤスは、ライフル銃と槍で敵の2人を殺し、さらに破壊を続けたと伝えられている。多くの敵を殺し、莫大な戦利品を奪った。その後、ドゥラ川を渡ったが、シャンケラは彼の軍勢の規模と火器の数を見て逃走し、「煙のように消えた」。[24]
王の約束
1689年、イヤスは、何年も前に王子だったときにコルディダ族と交わした約束を果たした。コルディダ族はオロモ人の支配に苦しんでおり、当時の王子に、皇帝になったらキリスト教の信仰に復帰できるよう助けてほしいと懇願した。これは、彼が南のダラに進軍したときに実現し、そこでトゥラマ族のオロモ族の多くを捕虜にした。その後、彼はコルディダ族を解放した。伝えられるところによると、10万人以上のコルディダ族が女性や子供を伴って、喜びに歌い踊りながら彼の陣営に入ったという。この数字が正しければ、当時の国の人口が少なかったことを考えると、実に莫大な数だった。[6]
1692年、国王はマレブ川渓谷で、現在のガシュ・バルカにあるドゥバニ族(ナラ族)に対する遠征を行った。マスケット銃の音を聞いて、部族民は恐怖に駆られ逃げ去った。[25]
1704年、イヤス1世皇帝はアバイ南部のエンナレア王国に遠征し、そこで2人の王位請求者間の内戦に直面した。[26]
彼の王室年代記[27]には、オスマン帝国 のマッサワのナイブがマッサワに上陸したイヤスの商品に税金を課そうとしたとき、イヤスがナイブが屈するまでその島の都市を封鎖して対応した様子が記されている。
海外連絡先

ソロモン・ゲタフンは、「直前の前任者とは異なり、イヤスの在任中はフランスのルイ14世やエチオピアの代表団が外国に派遣されたなど、キリスト教の君主国との外交関係を確立する努力が行われたことで有名である」と述べている。 [28]
1689年、ムラドという名のアルメニア人が率いる使節団がオランダ領東インドのバタビアに派遣された。この努力の成果の一つとして、伊達天皇はオランダ領東インドの総督ヨハネス・カンフイスから鐘を受け取り、ゴンダールのデブレ・ベルハン・セラシエ教会に寄贈された。[29]
このことがきっかけで、フランス人医師シャルル・ジャック・ポンセが帝都を訪れ、イェスとその息子の一人を治療した。ポンセは1699年7月21日にゴンダールに到着し、1700年9月まで滞在した。ポンセは1704年にパリ訪問の記録を出版し、その中にイェス大王に対する個人的な印象を記している。
- 彼はまだ41歳にも満たないが、すでに多くの子孫を残している。彼には8人の王子と3人の王女がいる。皇帝は優れた資質を持っている。賢明な天才、優しく人当たりの良いユーモア、そして英雄としての威厳だ。彼は私がエチオピアで見た中で最もハンサムな男だ。彼は奇抜な芸術や科学を愛好しているが、彼の主な情熱は戦争である。彼は戦いにおいて勇敢でひるむことなく、常に軍隊の先頭に立っている。彼は並外れた正義の愛好者であり、非常に正確に国民に正義を執行する。しかし、彼は流血を嫌う一方で、犯罪者を[死刑に]宣告することに躊躇しないわけではない。このような傑出した資質により、彼は国民から恐れられ、崇拝されるほど尊敬されている。[30]
死
妾の死

1705年、イヤスはエンナレアでオロモ族と戦っていたとき、愛妾のケデステ・クリストスが重病に苦しんでいることを知ると、戦役を放棄してゴジャムに戻ったが、そこで彼女はすでに亡くなっていた。悲しみに打ちひしがれたイヤスはタナ湖の島に隠棲した。[32]
家康の暗殺
1706年、陰謀を企む側室マラコタウィットの支持を得て、役人の一部は彼が退位し、息子のテクレ・ハイマノットを皇帝に即位させたと主張した。いくつかの記録によると、これはイヤスの意図ではなく、彼はこれに抗議するためにタナ湖の庵からゴンダールに向かって行進した。いずれにせよ、この間に彼は病気になり、テクレ・ハイマノットの命令により母方の叔父のデルメンとパウロスによって暗殺された。[33]
余波
イヤスの死は首都に大きな悲しみをもたらした。特にデブレ・ベルハン・セラシエの司祭たちはイヤスの贈り物を公然と披露し、一ヶ月間亡き王を悼んだ。[34]ブルースはイヤスがミトラハ島に埋葬され、そこでイヤスの遺体が「すべての先祖の遺体」の中に埋葬されているのを見せられたと書いている。[35]
兄のテウォフロスが皇帝になると、彼はイヤスの列聖を進めた。
遺産
王国への影響
イヤス1世暗殺後のゴンダールの政治史は、かなり着実に衰退している。頻繁なクーデターにより君主制の権力は弱まり、イヤス1世からテオドロス2世までの150年間で25人もの皇帝が廃位された。 [ 36]
家族
配偶者と妾
1683年9月、イヤスは現在のエリトリアに位置するハマシエン北部出身のワラッタ・セヨンと結婚した。二人の間には息子と娘が生まれた。ワラッタ・セヨンは1693年5月に亡くなった。彼女はイヤスの唯一の妻であった。[2] [5]
イヤスの多数の子孫(皇帝となった4人の息子を含む)は側室の子供である。その一人であるマラコタウィットは、イヤスの退位とその後の暗殺の背後にいる主要な共謀者の一人であった。テウォフロス皇帝は、イヤスの兄弟に対する陰謀に参加したすべての人々を起訴するよう命じた。1708年10月13日、マラコタウィットとその兄弟(デルメンとパウロス)は処刑された。[5] [33]
弥安の妾はケデスタ・クレストス[注 6]であり、5人の子供をもうけた。ケデスタはタナ湖畔の集落であるバフルカンタの出身である。1705年の彼女の死因(殺害か病死か)は史料によって議論されている。しかし、それは弥安の人生における転機であり、彼の退位とその後の暗殺につながる出来事の前兆であった。[5] [32] [37]
史料に記されているもう一人の側室は、バカファ皇帝の母であるマリアウィト[注 7]である。[2]
子孫
- ファシラデスはイヤスの正妻ワラッタ・セヨンとの間に生まれた長男である。この王子はイヤスの最初の後継者であり、曽祖父ファシラデス皇帝にちなんで名付けられた。この王子は1700年に若くして亡くなった。
- ワラッタ・ルファエルは、彼の妻ワラッタ・セヨンとの間に生まれた娘である。
- テクレ・ハイマノット1世皇帝は、イヤス帝の側室マラコタウィットとの間に生まれた息子であり、マラコタウィットは後に1706年に皇帝に父から権力を奪取するよう勧めた。テクレ・ハイマノットの短い統治は、狩猟遠征中に殺害された1708年の春に終わった。
- 皇帝ダウィト3世は、ケデスタ・クレストスの息子である。イヤスは後に息子ダウィトを寵愛したようで、1698年から1699年の間に、王位継承候補者全員が監禁されていた山の要塞、ウェフニの王室監獄からダウィトを釈放した。その時からダウィトはイヤスに同行した。ダウィトは1716年から1721年まで皇帝として君臨した。
- ヨハネス2世皇帝はケデスタ・クレストスの息子であり、ヨハネスは1769年に短期間王位に就いた。
- ヨナタンはケデスタ・クレストスの三男であった。
- バカファ皇帝はマリアウィットの息子であり、異母兄弟のダウィットの後を継いで1721年から1730年まで統治した。
- ヨストスはイヤス4世の7番目の息子で、母親は不明です。彼の子孫であるイヤス4世は、1830年代初頭に名目上の人物ではありますが、短期間王位に就きました。
- ワラッタ・セラシエはイヤスの次女で、母親は不明。
- ワラッタ・イスラエルはイヤスの三女で、母親は不明。彼女の息子はメンテワブ皇后の二番目の夫であるゲラズマッハ・イヤスでした。
注記
- ^出典によると ハムレ15日[7]、つまり7月15日。詳細についてはエチオピア暦を参照。
- ^ Azzazは行政官を指す一般的な用語です。17世紀のゴンダリン朝時代には、この用語は王宮のさまざまな部門における日常業務の執行を監督する役人を指す一般的な用語でした。そのような長官はすべてAzzazと呼ばれ、この称号には彼らの特別な機能を示すいくつかの付加語が付けられていました。[8]
- ^ セラグ・マサレは宮廷の最高位の官職の一つであった。ゴンダリン朝時代、セラグ・マサレは宮廷の役人で、訪問する地域の長や修道院や教区の長のための儀式の企画、主催、司会、訪問の調整などの活動を担当していた。彼はエチオピアを訪問する外国の高官の旅程を手配し、皇帝のすべての公式旅行に同行した。戴冠式の際には、セラグ・マサレは大主教に油を捧げ、新皇帝に王冠と王室の祭服を授けるなど戴冠の儀式に参加した。[9]
- ^ ケラは税関、検問所、料金所のことである。ケラ制度は封建時代のエチオピアで税金を徴収する上で重要な役割を果たした。[12]
- ^ ウェラグとは、高地のエチオピア人(またはアビシニア人)と西部低地のシャンケラ人の混血の子孫を指す。ウェラグの兵士の部隊は、1689年にイヤス1世の軍事作戦で従軍したときに初めて言及されている。 [19]
- ^ Qeddesta Krestos [2] [32]は様々な文献でKedeste Krestos [5]とも表記されている。
- ^ マリアマウィット[2]は様々な文献でマミット[5]とも呼ばれている。
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Le 15 de hamlë, le roi se reposa des afflictions de ce monde passer, a la pointe du jour, un dimanche — evangeliste Marc — lian du monde 7:75。 Ce meme jour les fonctionnaires qui etaient presents la-bas, a savoir le blattsengeta Akala Krestos、le da-Baz mas Anestasyos、1 azai Za-Wald、l'azäz Kanäfero、le graz-mag Tequre。フェセハ・クレストス (B・ジョルギス) に適合し、ディルバ・イヤスをダガズマエに、レセーナ・クレストスに、アザとドロワートとゴーシュに安全を与え、国王の権利を宣言し、国王の使用法を公布してください。
[ハムレの 15 日、王は日曜日の夜明けに、この世の苦しみから休んだ — 福音記者マルコ — lian du monde 7:75。同じ日にそこにいた役人、すなわち、ブラッツェンゲタ・アカラ・クレストス、ダ・バズ・マス・アネスタショス、1・アザイ・ザ・ヴァルド、アザズ・カナフェロ、グラズ・マグ・テクレ。フィタウラリ フェセハ クレストス (B: ギヨルギス)、ダガズマーエ ディルバ イヤスス、バサ レサナ クレストスは、左右のアザとリクを持ち、治世法の規定の使用に従って息子イヤスを王と宣言しました。 。] - ^ ウーリグ、ジークベルト;バウシ、アレッサンドロ。イマム、バイ。ドナルド・クラミー。ゴールデンバーグ、ギデオン編。 (2003年)。エチオピカ百科事典: AC.ヴィースバーデン:ハラソヴィッツ。 p. 422.ISBN 9783447047463. OCLC 722894586.
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Le seräg masare Malke'a Krestos mit la couronne sur sa tête;ラナイのハワリヤ・クレストスとワルダ・ハイマノットは、安全な生活を送っていて、ダイバーが支払いをする特使は、死の瞬間を知らせるアナウンスを流し、その場所にあるファイルを確認します。彼は首都でも田舎でも、ほとんど混乱もトラブルも経験しなかった。彼は宮殿よりも平穏で、穏やかで、平和で、まるで上品だった。
[マルケア・クレストス王が王冠を彼の頭に置いた。サラエボの王であるラナイのハワリヤ・クレストスとアザイのワルダ・ハイマノットは、父のゾハネスが亡くなり、息子が代わって王位に就いたことを各国に封書で知らせた。その後、国には問題も混乱もなかった。首都でも田舎でも、以前と同じように、平穏、穏やかさ、平和がいたるところに広がっていました。 - ^ ウーリグ、ジークベルト;バウシ、アレッサンドロ。イマム、バイ (2010)。エチオピア百科事典: OX.ヴィースバーデン: ハラソヴィッツ・フェルラーク。 p. 165.ISBN 978-3-447-06246-6。
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- ^ レヴィン、ドナルド・ネイサン(1972年)。ワックスと金:エチオピア文化の伝統と革新。シカゴ:シカゴ大学出版局。p. 24。ISBN 0226475638. OCLC 1036909730.
- ^ ウーリグ、ジークベルト;バウシ、アレッサンドロ。イマム、バイ (2010)。エチオピア百科事典: OX.ヴィースバーデン: ハラソヴィッツ・フェルラーク。 p. 283.ISBN 978-3-447-06246-6。
