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エチオピアのカトリック教会は、ローマ教皇の精神的指導の下にある、世界的なカトリック教会の一部である。
エチオピアにおける主要なカトリック教会である東方典礼エチオピア・カトリック教会は、典礼と教えをエチオピア正教会の典礼と教えに基づいており、カトリックの教義に沿うように修正されている。ローマ司教の首位権の理解とキリスト論において違いはあるものの、エチオピア・カトリック教会と正教会は基本的に同じ秘跡と典礼を持っている。2017年現在、エチオピア・カトリック教会の信者数は70,832人である。[ 1 ]また、同国には少数のラテン典礼カトリック教徒もおり、主にイタリア系エチオピア人である。
エチオピア初代司教である聖フルメンティウス（アブネ・サラマ・ケサティエ・ベルハン）は、 341年頃、アレクサンドリア総主教聖アタナシウスによって聖別された。451年のカルケドン公会議の後、アレクサンドリアのコプト教会はローマ・カトリック教会および東方正教会との交わりを断った。
13世紀から18世紀にかけて、ローマ・カトリック教会はエチオピアに様々な宣教団を派遣した。これらの宣教団のほとんどは、非キリスト教徒の改宗よりも、既存の教会をローマ教皇庁に帰属させることを目的としていた。しかし、エチオピア人の大多数がエチオピア正教会（テワヘド教会）に深く帰属していたため、これらの宣教活動は最終的に失敗に終わった。エチオピア正教会は国民的アイデンティティと強く結びついており、その単性論的神学はローマのそれと相容れなかった。
15 世紀末のポルトガルの探検航海は、ローマ教会とエチオピア教会との直接的な接触への道を開いた。16 世紀半ば、エチオピアの支配者たちはイエズス会士が国内で布教することを許可した。しかし、 17 世紀初頭に支配者ザ・デンゲルとスセニョスがカトリックに改宗したことが反乱につながった。 [ 2 ] 1622 年に教皇ウルバヌス 8 世によってエチオピア総主教に任命されたポルトガルのイエズス会士アフォンソ・メンデスの行動のため、ファシリデス皇帝は、ジェロニモ・ロボを含む総主教とヨーロッパの宣教師たちを死刑の罰で国外追放した。[ 2 ]前の皇帝の下では成功する運命にあると思われたこれらの接触は、代わりに、エチオピアがローマとのさらなる接触を完全に閉ざす結果となった。
1839年以降、ジャスティン・デ・ヤコビス司教、そして後にグリエルモ・マサイア枢機卿がカトリック宣教活動を再開した。現在エチオピアに存在するカトリック共同体は、主に前述のデ・ヤコビスとマサイア枢機卿の精力的な活動の成果である。