アル・ムタワッキル・イスマイル

アル・ムタワッキル・イスマイル（1610年頃 - 1676年8月15日）は、1644年から1676年までイエメンを統治したイマームである。彼はアル・マンスール・アル・カシムの息子である。彼の統治下で、ザイド派の イマームは大イエメンで最大の領土拡大を遂げた。

アル・ムタワッキル・イスマーイールは、カーシム朝の創始者、アル・マンスール・アル・カーシムの息子でした。1644年に兄のアル・ムアイヤド・ムハンマドが死去しました。彼の死とともに兄弟間の争いが勃発し、数人の兄弟がイマームの地位を争いました。最終的に、他の兄弟はイスマーイールに服従しました。ザイド派の情報源では、彼の治世は非常に肯定的に描写されています。農民が素晴らしい収穫を享受し、イエメンは繁栄を取り戻しました。彼の統治は公正で腐敗のないものとみなされていました。しかし、1648年にイマームと様々なウラマーの間で課税政策をめぐって論争が起こりました。イスマーイールは、深く地域化され派閥化されたイエメン社会で公共の秩序を維持することに成功したため、商人たちは他の国からイエメンを訪れるようになりました。^[1]モカを経由したコーヒー貿易はしばらく続いており、イマームの政府に収入の増加をもたらしました。

アル・ムタワッキル・イスマーイールの権威は、南アラビア海岸に沿って東に拡大した。アデンは1644年にイエメン軍に征服されていた。^{[2] 1654年、}カシーリ地域での王位争いが、イマームにかなりの軍隊をハドラマウトに派遣する口実を与えた。ヤファ族の民は服従し、カシーリのスルタンも服従した。1658年のさらなる遠征により、イマームはドファールまで東の地域で宗主権を回復した。しかし、ハドラマウトの征服は、オマーンのスルタン、スルタン・ビン・サイフとの軍事衝突を招いた。これらの地域の海を支配していたオマーンは、イエメンを襲撃することができた。海上の不安定さにより、イエメンの港に輸入される商品が減少した。^[3]

17世紀のイエメンは、あまり外向的な社会ではなかったが、事実上世界で唯一のコーヒー生産国としての役割を担っていたため、インド洋貿易システムにおいて重要な位置を占めていた。^{[4]アル・ムタワッキル・イスマーイールの治世には、}インド洋周辺の他の勢力との外交関係が数多くあった。 1646年にはエチオピアの大使がイマームを訪問し、翌年にはイエメンからの返礼が行われた。ムガル帝国のインドとも同様に友好関係があった。当時、インド西海岸のスーラトがイエメンの主な貿易相手国であった。1635年にイエメンに対する支配権を失ったオスマン帝国は、1674年に新たな攻撃を計画したが、ポルトガルの勢力を恐れて断念した。^[5]

アル＝ムタワッキル・イスマーイールはカーシム朝の中で最も機知に富んでいたが、イエメン社会、特に高地の部族に根強く残る地方主義と闘わなければならなかった。部族の中には課税されない者もいたが、逆に黙っているために給与を受け取っていた者もいた。これは20世紀まで続いた慣習だった。このイマーム自身は質素な生活をしていたと伝えられている。生計を立てるために帽子を縫ったり売ったりし、家族は妻一人と女奴隷一人だけだった。^[6]

イマームの治世中、彼はサバタイ派のユダヤ人指導者スレイマン・ジャマルが率いるイエメン国家に対する反乱と彼が考えていたものを鎮圧した。イマームはスーダに住んでいたが、サナアの知事からその男の行動（つまり権力を奪取しようとした）について報告を受け、その男は即座に死刑を宣告された。^{[7] [8]}その後、イマームはユダヤ人の臣民の財産を没収し、土地の所有を禁じることで、彼らの生活をより困難にした。^[9]

アル・ムタワッキル・イスマイルは1676年に亡くなり、彼の2人の甥の間で継承をめぐって争いが起こった。このうち、アル・マフディ・アフマドが最終的にイマーム位を継承した。^[10]

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