ジュゼッペ・マリア・トマージ

聖人 ジュゼッペ・マリア・トマージ CR
サンティ・シルベストロ・エ・マルティーノ・アイ・モンティ枢機卿司祭
ネイティブ名	ジュゼッペ・マリア・トマージ・ディ・ランペドゥーサ
任命	1712年7月11日
インストール済み	1712年7月11日
任期終了	1713年1月1日
前任者	マルチェロ・ダステ
後継	ニッコロ・カラチョーロ
注文
叙階	1673 年 12 月 23 日、ジャコモ・デ・アンジェリス 著
枢機卿を創設	1712年5月18日、 教皇クレメンス11世
ランク	枢機卿司祭
個人情報
生まれる	ジュゼッペ・マリア・トマージ ( 1649-09-12 )1649年9月12日 リカータ、シチリア王国、アラゴン王国
死亡	1713年1月1日(1713-01-01)（63歳） ローマ、ラツィオ、教皇領
埋葬された	サンタンドレア デッラ ヴァッレ大聖堂、ローマ、教皇領
宗派	ローマカトリック
両親	ジュリオ・トマージ・ディ・ランペドゥーサ& ロザリア・トレイナ
聖人
祝日	1月1日 1月3日（テアティーヌ）
崇拝されている	ローマカトリック教会
列福された	1803年9月29日 教皇 ピウス7世
列聖	1986年10月12日ヨハネ・パウロ2 世
属性	枢機卿の服装
後援	カトリックの典礼
神社	サンタンドレア デッラ ヴァッレ大聖堂、ローマ、イタリア

ジョゼフ・マリー・トマージ CR（イタリア語：ジュゼッペ・マリア・トマージ・ディ・ランペドゥーザ、1649年9月12日 - 1713年1月1日）は、イタリアのカトリックの司祭、学者、改革者、枢機卿でした。彼の学識は、20世紀のカトリック教会の典礼改革の重要な源泉となりました。彼はテアティーノ修道会の会員でした。

トマージは1803年に教皇ピウス7世によって列福され、1986年に 教皇ヨハネ・パウロ2世によって列聖された。

トマージは、アラゴン王国の一部であるシチリア島のリカータで、ランペドゥーザ島の第一王子ジュリオ・トマージとその妻ロザリア・トライナの子として生まれました。幼少期から神に導かれた人生でした。裕福で道徳的な訓練に事欠かない家庭で育ち、教育を受けたトマージは、勉学と敬虔さに対して非常にオープンな精神を示しました。両親はこれと、彼自身のキリスト教教育、古典語と現代語、とりわけスペイン語の指導に多大な配慮をしました。というのは、彼は父から貴族の称号であるグランデ・ド・スペインを継承する運命にあり、マドリードの王宮に行くことが家族によって運命づけられていたからです。

しかし、トマシ自身の心は、若い頃から、神の王国で小さな存在でありたい、地上の王ではなく天の王に仕えたいと熱望していました。彼は、父親の許可を得て修道生活への召命に従うまで、心の中で敬虔な願いを育んでいました。

トマージは、公証文書によって、生まれながらに所有していた公国を弟に譲り、莫大な遺産も放棄した後、テアティーノ修道会に入会した。テアティーノ修道会は、 1524年にカトリック教会の改革運動としてティエネの聖カジェタノによって設立された修道会で、そのメンバーが従う質素な生活で知られていた。彼は1665年3月24日にこの修道会に入会し、最終的に1666年3月25日に パレルモの聖ヨセフのテアティーノ修道院で修道誓願を立てた。

その後トマージは、最初はメッシーナで、後に健康状態が悪かったためフェラーラとモデナで哲学を学び、ローマとパレルモで神学を学んだ。 1673年のクリスマスに司祭に叙階された。ギリシア語の幅広い知識に、エチオピア語、アラビア語、シリア語、アラム語、ヘブライ語の研究を融合させ、ユダヤ教の ラビであった師をキリスト教に改宗させた。これらのさまざまな言語の詩篇から、詩篇の題名を集めた。聖書と教父の研究に専念した。主要な図書館、文書館、記念碑を調査して、古代の教会の規律と典礼をたどった。

トマージは、教会の古い文書と健全な教会の伝統に対する特別な愛情に駆り立てられ、信仰の精神をもって、貴重な典礼書と古い典礼テキストの出版に身を捧げ、それによってそれまで図書館に埋もれていた多くの古いテキストを明るみに出したことが、自身の宗教的成長の大部分を占めていると考えていた。^[1]

トマージの改革努力は、新しいものの導入ではなく、古いものの修復と維持に向けられた。彼は常に支持されたわけではなく、その熱意ゆえに叱責されることもあった。教皇インノケンティウス12世は彼を司教または聖職者の審査官に任命した。彼が聴罪司祭を務めていた教皇クレメンス11世は、彼をテアティーノ修道会顧問、聖座の修道士およびその他の職務に関する諮問省の神学者、典礼省顧問、聖務省資格認定官に任命した。同じ教皇は彼をサンティ・シルヴェストロ・エ・マルティーノ・アイ・モンティ教会の称号を持つ司祭枢機卿に任命し、その栄誉を受け入れるよう命じた。

トマージは、自分の名義の教会で貧しい子供たちに教理問答を教え、また、会衆にグレゴリオ聖歌の使用法を紹介した。1713年に亡くなった彼は、すべての人、特に教皇クレメンス1世の死を悼んだ。クレメンス1世は、彼の聖性を非常に賞賛し、教皇職を受け入れる前に彼に相談したほどであった。彼は自分の名義の教会に埋葬された。遺骸は、1971年に彼の称号であるシルヴェストロ・エ・マルティーニ・アイ・モンティ聖堂から移され、現在はローマのテアティーノ修道士のサン・アンドレア・デッラ・ヴァッレ聖堂で信者の崇敬のために公開されている。

トマージは、敬虔さと学問を結び付けた典礼に関する多くの著作を残しており、同時代の人々から「ローマ典礼学者の王」、「典礼学者」、「典礼博士」といった称号を与えられた。

実のところ、ローマ教皇の権威と第二バチカン公会議の文書によって確立され、今日教会で使用されている規範の多くは、トマージによってすでに提案され、熱心に望まれていたものであり、その中の次のことを思い出すだけで十分です。

• 時課の典礼の現在の形式
• 聖餐式におけるミサ典礼書と聖書朗読の区別と使用
• ローマ教皇典礼書とローマ儀式書に含まれる様々な規範
• 聖なる典礼以外ではラテン語の代わりに現地語を使用すること。彼自身は、個人的な信仰と、外部の信者が共同で行う祈りには現地語の使用を推奨した。

これらはすべて、典礼の儀式への人々のより親密で個人的な参加を促進することを目的としていました。^[1]

トマシの作品 ( Codici Tommasiani ) は、主にバチカン図書館、ヴァリチェリ図書館、スウェーデンのクリスティーナ図書館の古代写本から出版され、ヨーロッパのアカデミーから賞賛されました。彼の出版物の中で主なものは、マビヨンによって『Liturgia Gallicana』の中で部分的に転写された『 Codices sacramentorum nongentis annis antiquiores』（ローマ、1680年）です。時間順にこれらに続くのは次のとおりです: 『Psalterium』 (Rouse、1683 年)、ローマ版とガリカン版によると、ジュゼッペ マリア カロの名で出版されました。^[2]この著作でトマシは、 9世紀にわたって時代遅れになっていたオリゲネスのシンボル（オベリとアスタリスク）を導入しました。

トマシは同じペンネームで『Responsalia et Antiphonaria Rom』を書きました。 Eccl.、など（ローマ、1686）。仙骨 Bibliorum Tituli、sive capitula (ローマ、1688)。アンティーク図書館ミサラムROM。 Eccl.または、カール大帝の命令でアルクインが書いた、ローマ教皇グレゴリウス 1 世の交響詩「Comes」 （ローマ、1691 年）。Officium Domicinae Passionis、聖金曜日にギリシャ正教会で使用され、ラテン語に翻訳されました (ローマ、1695 年)。

トマシは自分の名前で『Speculum』（ローマ、1679年）を出版した。Exercitium Fidei、Spei et Caritatis (ローマ、1683)。Breviarium psalterii (ローマ、1683)。Vera norma di gloificar Dio (ローマ、1687)。フェルメントゥム（ローマ、1688年）。Psalteriumcum canticis (ローマ、1697)。Indiculus instituum theologicarum veterurn Patrum (全 3 巻、ローマ、1709、1710、1712)、元の聖父主義の情報源に由来する神学の理論と実践の解説。

トマージは多数の作品集も執筆しており、最後の 4 冊は G. メルカティ (ローマ、1905 年) から出版されました。1753 年、アントニオ フランチェスコ ヴェッツォージが11 冊の四つ折り本で作品を出版しました。

ウィキメディア・コモンズには、ジュゼッペ・マリア・トマージに関連するメディアがあります。

•  ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「聖ジュゼッペ・マリア・トンマージ」。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
• 神聖ローマ教会の枢機卿の伝記