ジャン・マビヨン

ドム ジャン・マビヨン オーエスビー
ドン・ジャン・マビヨン、OSB
私生活
生まれる	( 1632-11-23 )1632年11月23日 サン・ピエールモン、シャンパーニュ県、アルデンヌ県
死亡	1707年12月27日(1707-12-27)（75歳） パリ
休憩所	サン ジェルマン デ プレ教会
両親	エスティエンヌ・マビヨン（父） ジャンヌ・ゲラン（母）
注目作品	聖ベネディクティ聖体礼儀
知られている	外交について
宗教生活
宗教	旧教
創設者	古文書学と外交
学校	サン・モール修道会
兵役
ランク	モンク

ドン・ジャン・マビヨン（ Dom Jean Mabillon、OSB、フランス語発音： [ʒɑ̃ mabijɔ̃]、1632年11月23日 - 1707年12月27日）は、フランスの ベネディクト会修道士であり、サン・モール修道会の学者であった。彼は古文書学と外交学の創始者と考えられている。^[1]

マビヨンは、当時はシャンパーニュ地方、現在はアルデンヌ県の一部であったサン＝ピエールモンの町で生まれた。エティエンヌ・マビヨンと妻ジャンヌ・ゲランの息子であった。12歳でランスのボン・ザンファン・コレージュに入学した。1650年に神学校に入学したが、3年後に退学し、1653年にサン＝レミのモーリスト修道院の修道士となった。そこで学問に打ち込んだために体調を崩し、1658年に体力を回復するためにコルビー修道院に送られた。1660年にコルビーで叙階された^。[2]

1663年に彼は再びパリ近郊のサン＝ドニ修道院に転勤し、翌年にはパリのサン＝ジェルマン＝デ＝プレ修道院に転勤した。この転勤は学問上の知人に広く出会う機会となり、マビヨンはリュック・ダシェリ、シャルル・デュ・フレスヌ、シュール・デュ・カンジュ、エティエンヌ・バルーズ、ルイ＝セバスチャン・ル・ナン・ド・ティユモンらと出会い、仕事をすることになった。

サンジェルマンで、マビヨンはクレルヴォーの聖ベルナルドの著作集（1667年出版）を準備し、またベネディクト会の聖人の伝記集『聖ベネディクト会の聖人伝』 （1668年から1701年にかけて9巻出版）の執筆にも取り組んだ。後者の作業は、ドン・リュック・ダシェリとの共同作業であった。この修道士は長年サンジェルマン・デ・プレの司書を務めており、マビヨンより先輩であった。マビヨンはダシェリが収集した歴史資料を基にして『聖人伝』を執筆した。マビヨンが後に付け加えた序文では、中世初期の歴史を説明するために聖人の伝記が用いられた。

1681年、サン＝ドニ修道院に保管されているメロヴィング朝文書の真正性についてイエズス会士 ダニエル・ファン・パペンブルックが疑念を抱いたことに促され、マビヨンは『外交論』を出版した。この著作は、長年の経験から得た感覚を駆使し、他の文書学者の意見を参考にしながら、中世のさまざまな種類の文書や写本を調査し、その文字、スタイル、印章、署名、証言、その他の内的および外的要因を精査した。多くのアーカイブからの写本が取り上げられ、ダゴベルト1世（フランク王、629年頃～639年）にまで遡る品々への言及がなされている。「真正文書と偽造文書の区別」にしばしば焦点を当てたこの著作は、現在では古文書学と外交学の基礎著作と見なされている。マビヨンは次のように書いている。

事実、一部の文書が偽物であり、他の文書が改ざんされたものであるという事実を私は否定しませんが、その理由でそれらのすべてを却下すべきではありません。むしろ、本物の写本と偽物や改ざんされた写本を区別するための規則を考案し、伝えることが必要です。...私はこれらの文書に長年精通し、日々の経験を経てこの仕事に着手しました。ほぼ20年間、私は古代の写本やアーカイブ、および出版された古代文書集成を読み、調査することに研究とエネルギーを費やしてきました。...私はそれらを互いに比較検討し、単に乏しく乏しいだけでなく、これまで調査されていなかった分野で可能な限り正確で十分に検証された知識の体系を編纂できるようにしました。^[3]

この作品により、マビヨンはジャン＝バティスト・コルベールの目に留まり、コルベールから年金の申し出を受けたが、マビヨンはこれを断った。また、国王ルイ14世の目に留まった。マビヨンは、王立図書館に納める中世の写本や書籍を求めて、フランドル、スイス、ドイツ、イタリアなどヨーロッパ中を旅し始めた。

マビヨン修道院のあまり学問的ではない修道士の中には、マビヨンの『生涯』があまりに学術的すぎると批判する者もいた。一方、ラ・トラップ修道院長のアルマン・ド・ランセは、マビヨンが肉体労働よりも学問に人生を捧げることで修道会の規則に違反していると主張した。[ 4 ]また^{、マビヨンは「無名の聖人」の聖}遺物の崇拝を非難して問題を起こしたり、ヒッポの聖アウグスティヌスの著作について物議を醸す批評を書いたり、ジャンセニスムの疑いをかけられたりしたが、常に国王と教会から支持されていた。

1701年、マビヨンは国王により碑文・文学アカデミーの創立メンバーの一人に任命され、1704年には『外交論』の補遺が出版された。1707年に死去し、パリのサンジェルマン・デ・プレ教会に埋葬された。

1956年に書いたフリッツ・スターンによれば、マビヨンは「その世紀で最も偉大な歴史学者」であった。^[5]

パリ地下鉄のマビヨン駅は彼にちなんで名付けられている。^[6]

• 教皇の外交

ウィキメディア・コモンズには、ジャン・マビヨンに関連するメディアがあります。

• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「ジャン・マビヨン」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
• バトラー、エドワード・カスバート(1911)。「マビロン、ジョン」 。ヒュー・チザム(編) 著。ブリタニカ百科事典。第 17 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 188–189。
• ジャン・マビヨン: 外交論 (1709) 2016-04-06 にWayback Machineでアーカイブ- デジタル複製 (ドイツ語のウェブサイト)