奇妙なシーン

1970年、ハンター・S・トンプソンは「フリークパワー」運動の一環としてコロラド州アスペンの保安官になるために運動し、このシンボルをフリークを表すために使用しました。

フリークシーンは、もともと1960 年代半ばにカリフォルニアで始まったボヘミアンサブカルチャーの要素であり、ヒッピー運動と関連して (またはその一部として) いました。この用語は、1970 年代前半から半ばのポストヒッピーおよびプレパンク時代を指すためにも使用されます。ヒッピー、平和主義者、政治的過激派、サイケデリックロックやプログレッシブロックのファンなど、さまざまなグループを包括するものと見なすことができます。このサブカルチャーに関係する人々は、ロックフェスティバル、フリーフェスティバル、ハプニング、さまざまな種類のオルタナティブソサエティの集まりによく参加していました。^[^{出典が必要}^]

起源

1960年代の米国、特に西海岸のヒッピー・カウンターカルチャーの全盛期には、戦後の質素な郊外生活や、その結果として生じたカウンターカルチャーや新左翼運動に幻滅した多くの十代の若者や若者が、自らを「フリーク」と定義した。1960年代初頭、画家、彫刻家、元マラソンダンスチャンピオンのヴィト・パウレカスと妻のスゾウは、ハリウッドのローレル・アベニューとビバリー・ブルバードの角、ローレル・キャニオンの近くに衣料品店を開いた。パウレカスと、後に仲間となるカール・フランゾーニ（「キャプテン・ファック」として知られる）は、性欲と型破りな行動で知られていた。^[1]彼らと仲間のグループは自分たちを「フリークス」または「フリーカー」と呼び、1963年頃にはサンセットストリップのナイトクラブで奇抜なフリーフォームダンスを披露してその地域で有名になり、「脳に損傷を受けた同居人の酸まみれの大家族」と評された。^[2]

バリー・マイルズはこう書いている。「ハリウッドで最初のヒッピー、おそらく世界で最初のヒッピーは、ヴィトー、彼の妻ゾー、キャプテン・ファック、そして約35人のダンサーのグループだった。彼らは自分たちをフリークスと呼び、半共同生活を送り、時間があるときはいつでもセックス乱交やフリーフォームダンスに参加していた。」^[3] フランク・ザッパはヴィトーのフリークスについてこう言っている。「彼らは到着するとすぐに物事を起こした。なぜなら彼らは誰も見たことのない方法で踊っていたからだ。フロアで叫んだり叫んだり、あらゆる種類の奇妙なことをしていた。彼らは誰も信じられないような服装をしていて、起こっていることすべてに命を与えていた。」^[2]

当時このシーンと関係のあったミュージシャンやその他の人物には、ザッパ、後に妻となるゲイル・スロートマン、キム・フォーリー、アーサー・リー、デヴィッド・クロスビー、ドン・ヴァン・ヴリート（キャプテン・ビーフハート）、ザ・GTOsなどがいる。^[2] ザッパとマザーズ・オブ・インベンションはロサンゼルスのフリークシーンの中心となり、1966年のマザーズ・オブ・インベンションのアルバム『フリーク・アウト! 』のライナーノーツには、至るところにフリークという言葉が登場した。マザーズ・オブ・インベンションの最初のコンサートでは、観客は「フリークアウト!」するよう誘われた。これは、踊ったり、叫んだり、バンドメンバーにホイップクリームをかけてもらうなど、自由に自分を表現することを意味していた。コンサート文化の面では、フリーク精神はその後の世代の同様のバンドに影響を与えた。ザッパの考えでは、フリークたちは右対左、支配的な文化対カウンターカルチャー、あるいは保守派対ヒッピーといった二分法に抵抗し、ファッションや政治的傾向によって狭く定義されない美学に身を投じることを好んだ。この概念によって、マザーズは、それまで自然の倒錯やカーニバル風の余興を表現するために使われていたフリークのアイデンティティを称えることもできた。「ひげを生やし、グロテスクで不潔で、まったく卑猥な彼らは...フリークだった。そうなるべくしてそうなったのだ。彼らはまた、ブルジョワジーを蹴散らすという古いゲームをやっていたが、今回はダダでも実存主義でもビートでもなく、フリークアウトと呼ばれていた。」「個人的なレベルでは、フリーキングアウトとは、個人が時代遅れで制限された思考、服装、社会的エチケットの基準を捨て去り、自分の環境や社会構造全体との関係を創造的に表現するプロセスである」とザッパは書いている。^[4]

用語のより広い使用

「フリーク」という言葉は、1960年代後半から1970年代前半にかけて、より広く一般的に使われるようになり、しばしば「ヒッピー」の同義語として使われた（ただし、ザッパは特に、この2つのサブカルチャーを明確に区別していた）。フリークは、攻撃的な反社会的姿勢をとっており、従来の文化だけでなく、カウンターカルチャー自体からも、「『従来の文明の嘘』に対する理論的には全面的だが実際はまったくの偽りの反乱の口実」として多くの批判を浴びた。^[5] ジョン・レノンは、「電話口のフリークは私を放っておかない」と歌い、「攻撃的なヒッピーやら何やら、今の世代の連中にうんざりしている...まるで私が彼らに何か借りがあるかのように私の注意を要求してくる...長髪で自覚しているという錯覚に陥っている、それがもううんざりだ」と説明した。^[6] ボブ・ディランは「ディラン狂信者たち…またもや、ディランがこうあるべきだという彼らの考えに沿うよう彼に強制しようとした」ことにも悩まされた。^{[7]よくあるやり取りでは、彼は「『}文化的英雄としての責任を果たさなければならない。君はディランだ、狂信者はみんな君に好意を抱いている…君はディラン、ディラン、ディランだ』」と言われ、彼は「私はディランじゃない、君がディランだ」と答えた。^[8]

ウェザー・アンダーグラウンドのメンバーは、アメリカ政府に対する宣言文と宣戦布告を次のように起草した。「変人は革命家であり、革命家は変人である」 ^[9]

フリークの髪型は、大抵は長くてボサボサだった。フリークの服装は、ヘッドバンド、マント、フロックコート、カフタンなど、ロマンチックな歴史的時代や遠い地域を暗示するロールプレイの要素を取り入れていた。これらには、ジーンズや軍の余剰コートなど、安価で耐久性のある服が組み合わされていた。^[要出典]

音楽と文化

フリークシーンの音楽は、プログレッシブロックと実験主義をベースとした折衷的な混合でした。ロックとジャズ、ロックとフォーク、ロックと SF (スペースロック)を融合させたクロスオーバーバンドもありました。BBCラジオの司会者ジョンピールは、この音楽を特集した夜の番組を放送しました。1967 年、ボンゾドッグドゥーダーバンドのアルバムは、「クールブリタニア」という曲のジャケットノートの「誰かフリークアウトした? 読者の皆さんはどう思う?」という表現をパロディ化しました。もう一つの音楽的言及は、ジョニ・ミッチェルの 1971 年の曲「Carey」にある。「この変人たちと兵士たちに一杯 / この友達たちに一杯…」ディープ・パープルのイアン・ギランは、曲「Space Truckin'」（歌詞「あの猫たちは本当にスイングできるって、変人たちが言ってた」）や曲「No No No」（歌詞「みんなを見ると、変人になるのはいい気分」）などで、自分自身を変人とよく呼んでいた。^[^要出典^]

JRRトールキンの小説はレッド・ツェッペリンのようなバンドの歌詞に大きな影響を与え、バンドのファンの間で小説への関心が高まりました。

フリークシーンは、 1968年にギルバート・シェルトンの『The Fabulous Furry Freak Brothers』でアンダーグラウンド・コミックス運動に進出しました。アンダーグラウンド・コミックスの元祖である『The Fabulous Furry Freak Brothers』は、30年以上にわたって何千人もの人々に影響を与え、毎年何千人もの新しい読者に影響を与えてきました。^[10]

1978年にシックが大ヒットさせた「Le Freak」の成功に続き、リック・ジェームス、フーディニ、ミッドナイト・スターなどのアーティストのおかげで、この言葉は1980年代初頭までにファンク界で復活を遂げた。1981年、ワズ（ノット・ワズ）は「Out Come the Freaks」をリリースした。ダイナソーJr.の1988年のアルバム「Bug 」には「 Freak Scene 」という曲が収録されており、シェフのスコット・ホールズワースが経営するレストランの名前にもなっている。^[11]

政治においては

ジャーナリストで作家のハンター・S・トンプソンは、「フリーク」というあだ名を好んで使っていたことで有名です。

1970年、トンプソンはコロラド州ピトキン郡の保安官に立候補し、「フリークパワー」公認で地方公職に立候補した市民グループの一員となった。公約には、麻薬の非犯罪化を推進すること（個人使用のみで、密売は禁止、不当な利益追求は認めない）、道路を掘り返して芝生の歩行者専用モールにすること、山の景色を遮るほど高い建物の建設を禁止すること、警察の武装解除、投資家を阻止するためにアスペンを「ファットシティ」と改名することなどが含まれていた。頭を剃っていたトンプソンは、クルーカットの共和党候補を「長髪のライバル」と呼んだ。^[12]

世論調査では三つ巴の選挙戦でわずかにリードしているという結果が出ていたトンプソンは、ビール6本パックを手にサンフランシスコのローリングストーン誌本社に現れ、編集者のジャン・ウェナーに、コロラド州アスペンの保安官に選出されようとしているので「フリークパワー」運動について書きたいと宣言した。 ^[13]「アスペンの戦い」は、トンプソンが同誌に寄稿した最初の特集記事で、「ハンター・S・トンプソン博士（保安官候補）」という署名が付いていた。（トンプソンの「博士」の資格は、60年代にサンフランシスコにいたときに、通信販売の教会から取得した。）宣伝にもかかわらず、トンプソンは選挙に敗れた。アスペン市で勝利したものの、共和党候補が撤退した後、二者択一となった選挙戦で、郡全体の投票のわずか44%しか獲得できなかった。トンプソンは後に、ローリングストーン誌の記事はフリークパワーの支持者よりも反対者を多く動員したと述べた。^[14]このエピソードは2020年のドキュメンタリー映画『フリークパワー：投票か爆弾か』の題材となった。 50年以上経ってこのエピソードについて書いたウェナーは「アスペンに新しい保安官は就任しなかったが、ハンターには私の同志がいることに気づいた」と書いている。^[15]

著名なフリークシーンのミュージシャン

カリフォルニア

ミシガン州

ニューヨーク

テキサス

ペンシルバニア

ディープ

英国

参照

参考文献

^ 「ジョン・トゥルービー『ラスト・オブ・ザ・フリークス：カール・フランゾーニ物語』、Scram 誌」。2006 年 6 月 21 日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ abc McGowan, David (2008). 「Inside The LC: The Strange but Mostly True Story of Laurel Canyon and the Birth of the Hippie Generation」。2015年4月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ バリー・マイルズ『ヒッピー』バウンティ・ブックス、2003年、60ページ、ISBN 978-0-7537-2456-9
^ ニック・コーン『AwopBopaLooBopaLopBamBoom: Pop from the Beginning』（パラディン 1973 年）、222-223 ページ
^ G. レグマン『ダーティジョークの理論』第 1 巻（パンサー 1973 年）20 ページ
^ ジャン・ウェナー編『レノン・リメンバーズ』（ペンギン社、1971年）96ページ
^ アンソニー・スカドゥート、ボブ・ディラン(1973年ロンドン) p. 287
^ クレイグ・マクレガー『ボブ・ディラン：回顧展』（ロンドン 1973年）266ページ
^ 「Democracy Now! | 元ウェザー・アンダーグラウンドのメンバー、キャシー・ブーディンが仮釈放される」。Democracy Now!。2007年11月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ 「Faboulous Freak Out」. irishtimes.com . 2019年6月28日閲覧。
^ ローレン・フィチェット、「態度のある食べ物：フリークシーンの物語」、グレート・ブリティッシュ・シェフズ、2023年3月16日。2024年1月4日閲覧。
^ ギルバート、ソフィー（2014年6月26日）。「ハンター・S・トンプソンがアスペンの保安官に立候補したとき」アトランティック。2018年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年3月25日閲覧。
^ アンソン、ロバート・サム（1970年12月10日）「ローリング・ストーン、第2部：ハンター・トンプソンが恐怖と嫌悪に直面」、ニュー・タイムズ
^ ハンター・S・トンプソン（2003年）『恐怖の王国』サイモン＆シュスター、95ページ。
^ ウェナー、ヤン（2022年）。ライク・ア・ローリング・ストーン：回想録（第1版）。リトル、ブラウン・アンド・カンパニー。ISBN 9780316415194。

さらに読む

フレッド・デイビス、ローラ・ムニョス (2011)、「8. ヘッズとフリーク：ヒッピーの薬物使用のパターンと意味」、リー・レインウォーター (編)、『逸脱と自由：社会問題と公共政策』、アルディン・トランザクション、pp. 88–95、ISBN 978-1-4128-1503-1

外部リンク

フリークスとモンスター
BBC 6Music の「Freak Zone」番組
インターネットアーカイブ「freakout」という表現を含む音声ファイル
Philm Freax デジタルアーカイブ
その他のフリークシーンのリンク
ニコラス・フォン・ホフマン著『私たちは、親が私たちに警告した人々です』の複製と抜粋（フリークシーンのより啓蒙的な姿勢に先立つヒッピー社会の文脈における同性愛嫌悪の実証が特に歴史的に興味深い）
リチャード・ネヴィルの著書『Playpower』からの抜粋。著者のウェブサイトにあるWayback Machineに 2005-02-09 にアーカイブされています。ネヴィルはOzマガジンの創刊者の 1 人です。

[scram-1] 「ジョン・トゥルービー『ラスト・オブ・ザ・フリークス：カール・フランゾーニ物語』、Scram 誌」。2006 年 6 月 21 日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[mcgowan-2] McGowan, David (2008). 「Inside The LC: The Strange but Mostly True Story of Laurel Canyon and the Birth of the Hippie Generation」。2015年4月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[3] バリー・マイルズ『ヒッピー』バウンティ・ブックス、2003年、60ページ、ISBN 978-0-7537-2456-9

[4] ニック・コーン『AwopBopaLooBopaLopBamBoom: Pop from the Beginning』（パラディン 1973 年）、222-223 ページ

[5] G. レグマン『ダーティジョークの理論』第 1 巻（パンサー 1973 年）20 ページ

[6] ジャン・ウェナー編『レノン・リメンバーズ』（ペンギン社、1971年）96ページ

[7] アンソニー・スカドゥート、ボブ・ディラン(1973年ロンドン) p. 287

[8] クレイグ・マクレガー『ボブ・ディラン：回顧展』（ロンドン 1973年）266ページ

[9] 「Democracy Now! | 元ウェザー・アンダーグラウンドのメンバー、キャシー・ブーディンが仮釈放される」。Democracy Now!。2007年11月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[10] 「Faboulous Freak Out」. irishtimes.com . 2019年6月28日閲覧。

[11] ローレン・フィチェット、「態度のある食べ物：フリークシーンの物語」、グレート・ブリティッシュ・シェフズ、2023年3月16日。2024年1月4日閲覧。

[12] ギルバート、ソフィー（2014年6月26日）。「ハンター・S・トンプソンがアスペンの保安官に立候補したとき」アトランティック。2018年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年3月25日閲覧。

[Hunter_S._Thompson_interviews1976-13] アンソン、ロバート・サム（1970年12月10日）「ローリング・ストーン、第2部：ハンター・トンプソンが恐怖と嫌悪に直面」、ニュー・タイムズ

[14] ハンター・S・トンプソン（2003年）『恐怖の王国』サイモン＆シュスター、95ページ。

[Hunter_S._Thompson_wennerbook-15] ウェナー、ヤン（2022年）。ライク・ア・ローリング・ストーン：回想録（第1版）。リトル、ブラウン・アンド・カンパニー。ISBN 9780316415194。