フィリッポ・トマソ・マリネッティ

フィリッポ・トマソ・マリネッティ
生まれる	( 1876-12-22 )1876年12月22日 アレクサンドリア、エジプト総督
死亡	1944年12月2日（1944年12月2日）（67歳）イタリア、 ベラージオ
職業	詩人
文学運動	未来主義
配偶者	ベネデッタ・カッパ

フィリッポ・トンマーゾ・エミリオ・マリネッティ（イタリア語: [fiˈlippo tomˈmaːzo mariˈnetti] ; 1876年12月22日 - 1944年12月2日）は、イタリアの詩人、編集者、芸術理論家、未来派運動の創始者。 1907年から1908年にかけて、ユートピア主義と象徴主義の芸術・文学コミュニティであるクレテイユ修道院に所属していた。マリネッティは、1909年に執筆・出版された『未来派宣言』の著者として、また1919年の 『ファシスト宣言』の共著者として最もよく知られている。

エミリオ・アンジェロ・カルロ・マリネッティ（一部の文書では「フィリッポ・アキレ・エミリオ・マリネッティ」とされている）は、エジプトのアレクサンドリアで幼少期を過ごした。そこでは、父（エンリコ・マリネッティ）と母（アマリア・グロッリ）が一緒に暮らしていた（結婚していた）。エンリコはピエモンテ出身の弁護士で、母はミラノ出身の文学教授の娘だった。彼らは1865年に、イスマーイール・パシャ総督 の招待で、彼の近代化計画に参加していた外国企業の法律顧問としてエジプトにやって来た。^[1]

学生時代に文学への愛着が深まった。母親は詩の熱心な読者で、幼いマリネッティにイタリアやヨーロッパの古典文学を紹介した。17歳のとき、彼は初めての学校雑誌『パピルス』を創刊した。^[2]エミール・ゾラのスキャンダラスな小説を学校で 宣伝したため、イエズス会は彼を退学にすると脅した。

彼は最初にエジプトで学び、その後パリで学び、1894年にソルボンヌ大学でバカロレアの学位を取得し、^[3] 1899年に イタリアのパヴィーア大学で法学を卒業した。

彼は弁護士になろうとはせず、文学者としてのキャリアを積むことを決意した。彼はあらゆる種類の文学（詩、物語、演劇、自由な言葉）を試し、すべてに「フィリッポ・トンマーゾ・マリネッティ」と署名した。

マリネッティとコンスタンティン・ブランクーシは、1908年頃、ロジェ・アラール（キュービズムを擁護した最初の一人）、ピエール・ジャン・ジューヴ、ポール・カスティオーといった若い作家たちとともにクレテイユ修道院を訪れ、修道院を通じて作品を出版したいと考えていた。クレテイユ修道院は、画家のアルベール・グレーズ、詩人のルネ・アルコス、アンリ＝マルタン・バルザン、アレクサンドル・メルスロー、シャルル・ヴィルドラックによって1906年秋に設立されたファランステールのコミュニティだった。^{[4]この運動は、}ラブレーの小説『ガルガンチュア』に登場する架空の修道院、テレーム修道院からインスピレーションを得たものである。1908年初頭にメンバーによって閉鎖された。^[5]

マリネッティは、1909年に執筆した『未来派宣言』の著者として最もよく知られている。この宣言は、1909年2月20日、フランスで最も権威のある日刊紙『ル・フィガロ』の一面にフランス語で掲載された。 『未来派の創設と宣言』の中で、マリネッティは「芸術とは、実際、暴力、残酷さ、不正以外の何物でもない」と宣言した。アナキズムからファシズムまで、政治的スペクトル全体に影響を与えたジョルジュ・ソレルもまた、暴力の重要性を主張した。未来派にはアナキズムとファシストの両方の要素があり、マリネッティは後にベニート・ムッソリーニの積極的な支持者となった。

スピードを崇拝していたマリネッティは、 1908年にミラノ郊外で2人の自転車を避けようとして溝に進路を変え、軽い自動車事故に遭った。彼は未来派宣言の中でこの事故について言及している。溝から助け出されたマリネッティは、当時流行していたリバティ様式の虚栄と退廃を終わらせようと決意した新しい人間だった。彼は友人たちと、過去とのあらゆる芸術的関係を終わらせ、「美術館、図書館、あらゆる種類のアカデミーを破壊する」という、新しくて非常に革命的な計画について議論した。彼は一緒に、「私たちは戦争を賛美する。世界で唯一の衛生、軍国主義、愛国心、自由をもたらす者の破壊的な行為、命をかけてでも手に入れたい美しい思想、そして女性に対する軽蔑。」と書いた。 ^[6]

未来派宣言はヨーロッパ中で読まれ、議論されたが、マリネッティの最初の「未来派」作品はそれほど成功しなかった。4月、1905年に書かれた劇「饗宴の王」の初日の夜、観客とマリネッティ自身の大きな嘲笑的な口笛で中断された。マリネッティはこうして未来派のもうひとつの要素、「ヤジを飛ばされたいという願望」を導入した。しかし、マリネッティは厳しすぎると考えた批評家と決闘した。

トリノで初演された彼の戯曲『女は動く（Poupées électriques）』も成功しなかった。今日では、この戯曲は『性的電気（ Elettricità sessuale）』と名付けられた後期版を通じて記憶されており、主に舞台上に人型自動人形が登場したことで知られている。これはチェコの作家カレル・チャペックが「ロボット」という言葉を発明する10年前のことである。

1910年、彼の最初の小説『未来派のマファルカ』はわいせつ罪で起訴され、無罪となった。^{[7]その年、マリネッティは未来派の哲学を受け入れた3人の若い画家（}ウンベルト・ボッチョーニ、カルロ・カッラ、ルイジ・ルッソロ）に同志を見出した。彼ら（およびアルド・パラッツェスキなどの詩人）とともに、マリネッティは一連の未来派の夕べを開始した。これは、未来派が観衆の前で自分たちのマニフェストを朗読し、一部の観衆は彼らに野菜を投げつけるという演劇的なスペクタクルであった。

その時期の最も成功した「出来事」は、ヴェネツィアでの「過去を愛するヴェネツィアに反対する宣言」の宣伝だった。ビラの中で、マリネッティは「小さくて悪臭を放つ運河を、崩壊しつつある古い宮殿の瓦礫で埋める」ことを要求し、「偉大なイタリアの湖であるアドリア海を支配する能力を持つ、産業化され軍事化されたヴェネツィアの誕生に備える」ことを要求した。

1911年、伊土戦争が始まり、マリネッティはフランスの新聞の従軍記者としてリビアに向かった。彼の記事は最終的に『トリポリの戦い』にまとめられ出版された。その後、 1912年から1913年にかけての第一次バルカン戦争を取材し、アドリアノープル包囲戦でブルガリア軍がオスマン帝国に意外な勝利を収めるのを目撃した。この時期に、彼はロンドンを何度も訪問した。ロンドンは彼が「卓越した未来派の都市」と考えており、そこでは未来派音楽の展示会、講演、デモンストレーションが数多く開催されていた。

マリネッティはイギリス未来派の確立を目指し、当初はロンドンの文芸雑誌「ポエトリー・アンド・ドラマ」^[8]の編集者ハロルド・モンローと同盟を組んでいた。モンローは1913年9月号を未来派特集に充て、長文の論説でマリネッティを称賛した。 ^{[9]しかし、}ウィンダム・ルイスなど多くの芸術家がこの新しい運動に興味を示したものの、イギリスで改宗したのは若い芸術家CRWネヴィンソン一人だけだった。マリネッティの運動はエズラ・パウンドに脅威と影響を与えた。パウンドは独自の文学運動「イマジズム」を設立し、未来派を攻撃しながらそれを宣伝する宣言文を書いた。マリネッティに対するパウンドの強い反応の1つは、ジェイムズ・ジョイスとT・S・エリオットの擁護だった。^{[10]ジョイスは}トリエステに住んでいる間に未来派に触れた。^[11] この運動の手法は『ユリシーズ』 ^{[12] [13]}や『フィネガンズ・ウェイク』 ^[14]にも反映されており、その中の一節では「未来派の重要な要素」について言及している。^[15]

未来派はルイスのヴォーティシズム哲学に重要な影響を与えた。 ^[16]パウンドによって名付けられたヴォーティシズムは、パウンドが主要な寄稿者であった『ブラスト』の出版とともに始まった。広告では『ブラスト』が「キュービズム、未来派、イマジズム、そして現代美術のすべての重要な形態」を扱うと約束されていた。 『ブラスト』は1914年と1915年の2回しか出版されなかった。マリネッティはモンローに宛てた手紙の中で、イギリスの新聞が『ヴォーティシズム』を未来派と比較して不利な評価をしたことに悲しみ、むしろヴォーティシズム派と共同で仕事をしたかったと書いている。^[17]彼とパウンドは後に友人になり、^{[18]イタリア語で書かれた}『カント LXXII』で、パウンドは最近亡くなったマリネッティの霊と出会っている。

同じ頃、マリネッティは反ローマカトリック、反オーストリアの詩小説『教皇の飛行機』 （1912年）に取り組み、未来派詩人のアンソロジーを編集した。しかし、詩のスタイルを一新する試みは彼を満足させなかった。そのため、アンソロジーの序文で、伝統的な構文をやめて「自由な言葉」（parole in libertà ）を使う時が来たという新たな革命を宣言した。アドリアノープルの戦いを描いた音声詩『Zang Tumb Tumb』 ^[19]は、自由な言葉の例証である。マリネッティが音声詩のいくつかを朗読している録音を聞くことができる：Battaglia, Peso + Odore（1912年）、^[20] Dune, parole in libertà（1914年）^[21] La Battaglia di Adrianopoli (1926) (1935 年録音)。^[22]

マリネッティは第一次世界大戦へのイタリアの参戦を訴え、イタリアが参戦するとすぐに志願兵となった。1915年秋、彼とロンバード義勇自転車連隊のメンバーである他の未来派数名は、イタリアとオーストリアの国境沿いの山岳地帯、トレンティーノ州のガルダ湖に駐留した。彼らは数週間にわたる過酷な状況での戦闘に耐えたが、自転車連隊は山岳戦には不向きと判断され、解散された。

マリネッティは1916年のほとんどを演説、ジャーナリズム、演劇活動でイタリアの戦争努力を支援して過ごし、1917年に正規軍将校として軍務に復帰した。^{[23]同年5月、}イゾンツォ戦線で砲兵大隊に所属中に重傷を負ったが、長い療養期間を経て軍務に復帰し、1918年10月のヴィットーリオ・ヴェネトの戦いでイタリアの決定的な勝利に参加した。^[24]

長い交際の後、1923年に^{マリネッティは}ジャコモ・バッラの弟子で作家、画家のベネデッタ・カッパ（1897年 - 1977年）と結婚した。ローマ生まれ^{のカッパは1917年に未来派に加わった。2}人は1918年に出会い、ローマで一緒に暮らし、ブラジル講演旅行中に法的な問題を避けるために結婚を選んだ。^{[25] 2}人の間には ヴィットーリア、アラ、ルーチェの3人の娘がいた。

カッパとマリネッティは1920年代半ばにタティリズモ（「触覚主義」）と呼ばれる複合メディアのアサンブラージュのジャンルで協力し、マリネッティは1929年に始まったエアロピトゥーラ運動の強力な支持者および実践者でもあった。 ^{[26]彼女はまた、3つの実験的な小説を執筆した。カッパの主な公共作品は、ファシストの公共事業建築家}アンジョロ・マッツォーニのためにパレルモ郵便局（1926-1935）に制作した5つの壁画シリーズであると思われる。

1918年初頭、マリネッティは未来派政治党を設立したが、そのわずか1年後にベニート・ムッソリーニのイタリア戦闘党と合併した。マリネッティはイタリアファシスト党の最初の加盟者の一人であった。1919年、彼はアルチェステ・デ・アンブリスと共同で、イタリアファシズムのオリジナルの宣言であるファシスト宣言を書いた。^[27]彼はファシズムが後に既存の制度を称賛することに反対し、それらを「反動」と呼んだ。1920年のファシスト党大会で嫌悪感から退席した後、彼は3年間政界から身を引いたが、政権存続期間中、党の哲学を発展させる上で注目すべき力を持ち続けた。たとえば、 1925 年 3 月 30 日にボローニャで開催されたファシスト文化会議の終わりに、ジョヴァンニ ジェンティーレは、マリネッティの意見を引用してファシズムをより意図的に定義する必要性についてセルジオ パヌンツィオに語り、次のように述べました。「偉大な精神運動は、その原始的なインスピレーション (今朝 FT マリネッティが芸術的であると特定したもの、つまり運動が最初に最も強力な衝動を得た創造的で真に革新的なアイデア) が力を失ったときに、精密さに頼ります。私たちは今日、新しい人生の始まりに立っており、私たちの心を満たすこの漠然とした欲求を喜びとともに体験しています。この欲求は私たちのインスピレーションであり、私たちを支配し、私たちを導く天才です。」

伝統を覆す運動の一環として、マリネッティは伝統的なイタリア料理も攻撃した。彼の未来派料理宣言は、 1930年12月28日にトリノのガゼッタ・デル・ポポロ紙に掲載された。^{[28] [29]}「人々は、飲んだり食べたりしたものに応じて考え、服を着て、行動する」と主張して、^[30]マリネッティは食生活の幅広い変更を提案した。彼はパスタを非難し、それが倦怠感、悲観主義、男らしさの欠如の原因であると主張した。 ^[31]イタリア産米を食べることを推奨した。^[32]この点でも、他の点と同様に、彼の提案した未来派料理は国家主義的で、外国の食品や食品名を拒否した。また、それは軍国主義的で、男性を戦士に刺激しようとした。^[30]

マリネッティは創造性を高めることも模索した。新しいものへの関心が強かったため、科学的発見は彼にとって魅力的だったが、食事に関する彼の考えは科学的根拠に基づかなかった。彼は加工食品というアイデアに魅了され、いつの日かエネルギー源として錠剤が食物に取って代わると予測し、自然食品に代わる「プラスチック複合体」の創出を求めた。^[30]すると、食物は芸術的表現の問題となる。マリネッティが描写し食べた食事の多くは、パフォーマンスアートに似ている。例えば「触覚ディナー」^{[31]は、2014年に}グッゲンハイム美術館での展示のために再現された。参加者はスポンジ、サンドペーパー、アルミニウムで装飾されたパジャマを着て、カトラリーを使わずにサラダを食べた。^{[30] [32]}

ファシスト政権下で、マリネッティは未来派をイタリアの公式な国家芸術にしようとしたが、失敗した。ムッソリーニは個人的に芸術に興味がなく、政権に芸術家を忠誠させておくためにさまざまな様式を後援することを選んだ。 1923年にノヴェチェント・イタリアーノ・グループの芸術展を開いたとき、彼はこう言った。「国家芸術のようなものを奨励することは私の考えとは程遠いことを私は断言します。芸術は個人の領域に属します。国家の義務はただ一つ、芸術を弱体化させないこと、芸術家に人道的な条件を提供すること、芸術的および国家的観点から彼らを奨励することです。」^[33]ムッソリーニの愛人マルゲリータ・サルファッティはライバルのノヴェチェント・グループをうまく宣伝し、マリネッティをその役員に就任させるよう説得した。

ファシスト政権下のイタリアでは、近代美術は容認され、ファシスト政権によって承認さえされていた。1930年代後半、ファシストの思想家たち（例えば、元未来派のアルデンゴ・ソフィチ^{[34] ）は、ドイツから「}退廃芸術」という概念をイタリアに持ち込み、モダニズムを非難しようとしたが、政権は彼らの要求を無視した。^[35] 1938年、アドルフ・ヒトラーが退廃芸術の巡回展に未来派を含めたいと望んでいると聞いたマリネッティは、ムッソリーニを説得して、退廃芸術のイタリアへの持ち込みを拒否させた。

1938年11月17日、イタリアは、ニュルンベルク法で表明された差別と同様に、イタリアのユダヤ人を差別する人種法を可決した。イタリアの反ユダヤ主義の傾向は、あまりに異質で、あまりに過激で、反国家主義的であると判断された現代美術への攻撃をもたらした。^[36] 1939年1月11日の未来派雑誌「アルテクラツィア」で、マリネッティは、未来派はイタリア的であり国家主義的であり、異質ではないと指摘し、未来派にはユダヤ人はいないとして、現代美術へのそのような攻撃を非難した。さらに、彼は、ユダヤ人は現代美術の発展に積極的ではないと主張した。それにもかかわらず、イタリア政府は「アルテクラツィア」を閉鎖した。^[36]

マリネッティは政権に気に入られようと何度も試み、そのたびに過激さや前衛性は薄れていった。彼はミラノからローマに拠点を移した。彼はアカデミーを非難しながらもアカデミー会員となり、「未来派がアカデミーで代表されることが重要だ」と述べた。

彼は無神論者だったが^[37] 、 1930年代半ばまでにイタリア社会におけるカトリック教会の影響を受け入れるようになった。 ^{[38] 1931年6月21日の}ガゼッタ・デル・ポポロ紙で、マリネッティは「未来派の芸術家だけが、三位一体、無原罪懐胎、キリストのゴルゴタの丘など、カトリック信仰の同時的な教義を明確に表現することができる」と宣言した。^[39] 1944年に死去する直前に書かれた最後の作品である「ジェズーの航空詩」と「第10回MASの15分間の詩」で、マリネッティは神への新たな愛と生涯を通じて彼に付きまとった行動への情熱を調和させようとした。^[40]

彼の性格には他の矛盾もあった。彼は国家主義的であったにもかかわらず国際的であり、エジプトとフランスで教育を受け、最初の詩をフランス語で書き、フランスの新聞に未来派宣言を発表し、自分の考えを広めるために旅をした。

マリネッティは第二次アビシニア戦争と第二次世界大戦に志願して従軍し、1942年の夏と秋に65歳で数週間東部戦線で従軍した^。[41]

彼は1944年12月2日、ベラージオで、 MASの十一隻小艦隊の戦時中の功績を称える詩集を執筆中に心臓発作で亡くなった。

• マリネッティ、フィリッポ・トンマーゾ、Il Fascino dell'Egitto (エジプトの魅力)、 A. モンダドーリ – Editore、1933 年、https://archive.org/details/marinetti_fascino_1933A/page/n3/mode/2up、イタリア語版はオンラインで入手可能
• マリネッティ、フィリッポ・トンマーゾ：未来派マファルカ。アフリカ小説、ミドルセックス大学出版、1998年、ISBN  1-898253-10-2、フランス語版はオンラインで入手可能
• マリネッティ、フィリッポ・トンマーゾ：選集詩集および関連散文集、エール大学出版、2002年、ISBN 0-300-04103-9 
• マリネッティ、フィリッポ・トンマーゾ：批評著作、グンター・ベルクハウス編、ニューヨーク：ファラー・ストラウス・アンド・ジルー、2006年、549ページ、ISBN 0-374-26083-4、ポケット版2008年：ISBN 0-374-53107-2  
• Carlo Schirru、Per un'analisi interlinguistica d'epoca: Grazia Deledda e contemporanei、Rivista Italiana di Linguistica e di Dialettologia、Fabrizio Serra editore、ピサ ローマ、Anno XI、2009 年、9–32 ページ
• フィリッポ・トンマーゾ・マリネッティ、『未来派』、ジョヴァンニ・リスタによる注釈と前文のテキスト、時代劇、ローザンヌ、1980
• フィリッポ・トンマーゾ・マリネッティ、「自由な未来」、ジョヴァンニ・リスタのプレファセス、L'Age d'Homme、ローザンヌ、1987
• ジョバンニ・リスタ、FT マリネッティ、エディション・セーガーズ、パリ、1​​976
• マリネッティと未来主義、詩、練習曲、文書、図像、ジョヴァンニ リスタの作品と作品、ジョヴァンニ リスタの書誌、ローザンヌ、1977
• ジョヴァンニ・リスタ、FT マリネッティ、未来のアナーキスト、セギエ版、パリ、1​​995
• ジョヴァンニ・リスタ、『未来派:創造と前衛』、アマチュア編集、パリ、2001
• ジョヴァンニ・リスタ、ル・フューチャリズム、前衛急進派、コレクション。 「Découvertes Gallimard」(n° 533)、Éditions Gallimard、パリ、2008年。
• Giovanni Lista、Journal des Futurismes、Éditions Hazan、coll. 「ビブリオテーク」、パリ、2008 ( ISBN 978-2-7541-0208-7 ) 
• アントニーノ・レイターノ、ロノーレ、ラ・パトリアとフェデ・ネルルティモ・マリネッティ、アンジェロ・パリシ・エディター、2006
• バルバラ・メアッツィ、イル・ファンタズマ・デル・ロマンツォ。 Le futurisme italien et l'écriture romanesque (1909–1929)、Chambéry、Preses universitaires Savoie Mont Blanc、2021、430 pp.、ISBN 9782377410590 

• ピッツィ、カティア（2019）。『イタリアの未来派と機械』マンチェスター大学出版局。ISBN 9780719097096。
• ロビンズ、ダニエル、「キュービズムと未来派の源泉」、アートジャーナル、第 41 巻、第 4 号、(1981 年冬)、pp. 324–327、カレッジアート協会
• ベルクハウス、ギュンター（1996年）。未来派と政治：アナキスト反乱とファシスト反動の間、1909-1944年。ベルクハーン・ブックス。ISBN 9781571818676。
• ブルーム、チンツィア・サルティーニ（1996年）。『もう一つのモダニズム：FTマリネッティの未来派権力フィクション』カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520200487。
• ヒューイット、アンドリュー（1993）。『ファシスト・モダニズム：美学、政治、そして前衛』スタンフォード大学出版局。ISBN 9780804726979。
• オハナ、デイビッド（2010）。『未来派症候群』サセックス・アカデミック・プレス。ISBN 9781845192914。^{[永久リンク切れ‍ ]}

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Wikiquote にFilippo Tommaso Marinettiに関する引用句があります。

• ItalianFuturism.org: 未来派運動に関するニュース、展示会、研究
• プロジェクト・グーテンベルクのフィリッポ・トマソ・マリネッティの作品
• LibriVoxの Filippo Tommaso Marinetti の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• インターネット アーカイブにあるフィリッポ トマソ マリネッティの著作またはフィリッポ トマソ マリネッティに関する作品
• FT マリネッティの作品は、ロヴェレートのマルトの Archivio del '900 によってインターネット アーカイブでデジタル化されています。
• FT マリネッティの裁判、未来学者マファルカに対するわいせつ罪裁判の法廷記録。
• ル・フィガロとル・フューチャリズムのイメージ (1909)
• 音響詩『デューン、自由の歌』（1914年）の楽譜
• マリネッティの「La Battaglia di Adrianopoli」（1926年）は1935年にマリネッティによって録音され、LTMで出版されました。
• フィリッポ・トンマーゾ・マリネッティ文書。一般コレクション、バイネッケ貴重書・写本図書館。
• フィリッポ・トマソ・マリネッティの未来派に関する書簡 マリネッティが 1905 年から 1944 年にかけてまとめた 7 冊のスクラップブックから切り取ったスライドから作成された画像。所蔵はイェール大学バイネッケ貴重書・写本図書館。
• 20 世紀のフィリッポ・トンマーゾ・マリネッティに関する新聞記事ZBWの報道アーカイブ