未来主義の宣言

未来派宣言（イタリア語：Manifesto del Futurismo）は、イタリアの詩人フィリッポ・トンマーゾ・マリネッティが1909年に出版した宣言書である^。[1]この中でマリネッティは、過去を否定し、スピード、機械、暴力、若さ、産業を称揚する未来派と呼ばれる芸術哲学を表現している。この宣言では、イタリアの近代化と文化的復興も主張されている。

マリネッティは1908年の秋にこの宣言を書き、それが最初にミラノで1909年1月に出版された詩集の序文として発表された。^[2]この宣言は1909年2月5日にボローニャのイタリアの新聞ガゼッタ・デレミリアに掲載され、 ^[3]その後、1909年2月20日にフィガロ紙にフランス語で「未来派宣言」として掲載された。 ^{[4] [5] [6]} 1909年4月のマリネッティの詩集『ポエジア』は宣言を特集し、イタリア語版とフランス語版は1912年3月に英語版と並んで再版された。^{[7] [8]} 1909年4月、マドリードを拠点とする雑誌プロメテオは、ラモン・ゴメス・デ・ラ・セルナによって翻訳されたスペイン語版の宣言を出版した。^{[9] [10]}

19 世紀末、未来派はイタリア文学の限界に挑戦しました(記事 1、2、3 を参照)。彼らの反応には、意図的に過剰な表現を用いて、生き残ったダイナミックなイタリア知識階級の存在を示すことが含まれていました。

ヨーロッパ全体で産業の重要性が高まっていたこの時期、未来派はイタリアが現在存在しているだけでなく、産業と新しい経験に参加する力も持っていると主張しようとしました。彼らは、イタリアが自動車とそのスピードのような主要なシンボルに進歩の本質を見出すと信じていました (記事 4 を参照)。ナショナリズムが公に宣言されることはありませんでしたが、彼らの作品にはそれがはっきりと表れていました。

未来派は、文学は進歩によって影を潜められることはない、むしろ文学は自然な進化の一部として進歩を吸収するだろうと主張した。彼らは、進歩は必ずこのように現れると信じていた。なぜなら、人間は進歩を通じて本能を解き放つからである。人間は進歩の圧倒的な力に反発し、自らの中心性を主張していた。人間はスピードに支配されるのではなく、スピードを活用するだろう（第 5 条および第 6 条を参照）。

詩は、人間の魂がこの変化の一部であるという考えを人間が受け入れるのを助け（記事 6 および 7 を参照）、人間の攻撃本能に根ざした新しい美の概念を導入します。

これは多くのものが新しい形態や内容に進化する重要な瞬間であったため、歴史の感覚を無視することはできませんでした。しかし、人類は文明の始まり以来存在してきたものの本質を携えて、これらの変化を乗り越えることができるでしょう（第 8 条を参照）。

第 9 条では、戦争は人間の精神の健康に不可欠なものであり、理想主義を促進し、それに利益をもたらす浄化の一形態であると説明されている。未来派による戦争とその「衛生的」性質の明白な賛美は、ファシズムのイデオロギーに影響を与えた。マリネッティは、ファシストの美学を支配するようになった「ローマの壮大さ」への焦点に抗議して撤退するまで、ファシスト政治に積極的に関与し続けた。

第10条は「私たちは博物館や図書館を破壊し、道徳、フェミニズム、そしてあらゆる日和見主義や功利主義の卑怯さと戦いたい」と述べている。しかし、未来派の学者ギュンター・ベルクハウスは、マリネッティが第10条で「フェミニズム」に対してとった態度は、特に文学雑誌『ポエジア』に女性未来派の作品を掲載したことと比較すると、不明確であると主張している。^[11]

この宣言は、その潜在的な意味と一般的に結び付けられる20世紀の出来事が起こるずっと前に出版された。しかし、これらの出来事の背後にある政治運動はすでに確立されており、マリネッティの考えに影響を与え、その後の彼の出版がそれらに影響を与えたことは間違いない。最も顕著なのは、この宣言が前兆であると広く見なされているイタリアのファシズムの台頭と、マリネッティの言葉を頻繁に引用したムッソリーニである。^[12]出版当時、この宣言はこれらの政治運動の一部にとって「未来の想像」として頻繁に引用され、暴力と紛争を賛美し、博物館や図書館などの文化施設の破壊を求めた。^[13]たとえば、 1917年のロシア革命は、第11条で説明されているタイプの最初の成功した革命であり、これらの考えを反映していた。 1906年にロシア国会によるロシア憲法制定につながったロシア革命として知られる、それ以前の小規模な農民蜂起は、この宣言が発表される直前に起こった。

イタリア語版では、この宣言の効果はさらに明らかです。言葉は一つも気軽に使われていません。正確な形ではないにしても、少なくともこれらの言葉の語源は中世、特にルネッサンス時代によく使われていた言葉を思い起こさせます。^[要出典]

創設宣言には、未来派がその後の未来派絵画の技術的宣言（1914 年）で確立しようとした積極的な芸術プログラムは含まれていなかった。^[14]この「普遍的なダイナミズム」への取り組みは、絵画で直接表現されることが意図されていた。現実には、物体は互いから、あるいはその周囲から切り離されているわけではない。「走行中のバスに乗っている 16 人の人々は、順番に、そして同時に 1 人、10 人、4 人、3 人であり、静止しており、場所を入れ替えている。... バスは通り過ぎる家々に突進し、家々はバスに飛び乗ってバスと融合する。」^[15]

未来派運動には多くの女性が参加し、そのマニフェストに貢献した。ベネデッタ・カッパは陶芸、ガラス、塗料、金属を使い、エアロペインティングの概念を探求した。^[16]彼女はまた、夫のフィリッポ・トンマーゾ・マリネッティとともに「タッティリズモ宣言」を執筆した。このマニフェストでは、芸術は身体で触れ、体験されるべきものであると主張している。^[17]

• 未来派ノイズの芸術 ノイズミュージックの宣言
• 未来派絵画：技術宣言
• Du "Cubisme"キュビズム宣言
• ファシスト宣言
• アートマニフェスト

ウィキメディア・コモンズには、未来派宣言に関連するメディアがあります。

イタリア語のウィキソースには、この記事に関連する原文があります:

未来創造財団とマニフェスト

• ポエジア（雑誌）第5巻第6号、1909年4月 宣言文の英語版、フランス語版、イタリア語版（フィガロ版に掲載されている序文/短編小説は含まれません）
• ジェームズ・ジョール著『政治界の3人の知識人』（1960年）付録の宣言文の英訳（序文/短編小説付き）
• 未来派の宣言、1909-1933
• フェリックス・デル・マール、モンマルトル未来宣言、コモディア、1913 年 7 月 18 日 (フランス語)
• ジョバンニ・リスタ、フューチャリズム。マニフェスト、宣言、文書、L'âge d'Homme、1973 年 11 月 30 日
• 「未来派の創始と宣言」 2009-01-25 にWayback Machineでアーカイブ

• バラネッロ、アドリアナ、「歴史のこの日」。イタリア美術協会。4 月 10 日閲覧。https://www.italianartsociety.org/2015/08/futurist-artist-and-author-benedetta-was-born-on-14-august-1897/
• スチュワード、ジェシカ（2022 年 2 月 25 日）「未来派：スピードとテクノロジーにとりつかれた前衛芸術運動」My Modern Met。2024 年 4 月 12 日。https://mymodernmet.com/what-is-futurism/