ケベックの連邦主義(フランス語:Fédéralisme au Québec )は、ケベックがカナダ連邦内に留まることを支持し、主権主義に反対する政治イデオロギーの領域である。
主権をめぐる議論 を通して、ケベックのナショナリストの感情は連邦制と主権制の間で揺れ動いてきた。多くのケベックのナショナリストは、より地方分権的な政府を持つカナダ連邦の一員となることを望んでいる。英語を話すケベック住民と非英語圏出身のケベック住民は、圧倒的にケベックの分離独立に反対している。
独立支持者は、ケベック州は独自の歴史、共通の主要言語、そして共通の遺産を持つ国家であるという信念を主張する。一方、独立反対派は、ケベック州民と他のカナダ国民との政治的、財政的、個人的、経済的な結びつきを理由に、独立は危険な考えだと考えている。また、カナダの公用語としての二言語主義と多文化主義政策、そしてケベック州におけるフランス語とフランス文化の強い地位を理由に、独立は不要だと考える人もいる。
ケベック・ナショナリズムに反対する人々は、ケベック州はカナダの他の地域と同様に民族的に多様であり、したがって異なる民族や言語グループによって分割可能であること、あるいはカナダの他の地域(ROC)と共通するフランス語圏の遺産を指摘する。多くの連邦主義者は、カナダは文化的、民族的な意味で、政治的ではない多くの国家から成り立っており、ケベック州もオンタリオ州やブリティッシュコロンビア州と同様に多くの国家に分割できると考えている。
カナダ自由党、カナダ保守党、新民主党、カナダ緑の党など、主要な連邦政党のほとんどは、ケベック州がカナダの一部であり続ける現状維持を支持している。ケベック連合は、下院に議席を持つ唯一の独立主義連邦政党である。ケベック未来連合とケベック自由党という2つの州政党は、カナダにおけるケベック州の政治的地位について異なる考えを持っている。前者はケベック州をカナダの自治州にすることを望んでいるが、後者は、かつての親政党である全国政党と同様に、ケベック州がカナダの一部であり続ける現状維持を支持している。
ケベック州がカナダ連邦の一部であり続けるべきだという考えは、1867年の連邦結成以前のカナダ文化の構成を中心とした、さまざまな歴史的・文化的根拠に基づいている。カナダ史に関する連邦主義者の見解は、カナダという国家は本質的にカナダ国民と結びついており、帝国主義的統合の産物であると示唆している。
フランス人およびイギリス人入植者にとっての植民地時代の生活は、気候、地理、そして既に確立されていた先住民社会といった現地の事情に大きく左右された。ヌーベルフランスの経済状況は、こうした既存の社会との協力関係を必要としており、フランス側はこれに積極的に応じ、 1701年のモントリオール大和平条約において、約39の主権を有する先住民国家を戦略的パートナーおよび同盟国として承認した。事実上、この特異な出来事は、カナダ連邦制の原型を最もよく表しており、後の政治的発展のモデルとなった。
七年戦争後、新たに創設されたケベック州を統治していたイギリス植民地当局は、カトリック教会、フランス民法、領主制度、そしておそらく最も重要なこととして、初期の入植者、すなわち最初のカナダ人の伝統的な農耕生活様式や言語など、多くの社会文化的制度をそのまま残すことを決定した。この意味で、カナダはイギリス帝国の文化的覇権を免れ、同化されることもなかった。イギリスは、フランス王室とエリート層がヌーベルフランスをすぐに放棄し、帝国支配に対する反感が高まっていることをすぐに認識した。アンシャン・レジーム政権は、征服より何年も前から新しい文化の発展を認識しており、経済的に持続不可能な植民地への関与をこれ以上追求しないことを決定した。
イギリス統治下では、ロイヤリストのアッパー・カナダ、マリタイムズ、イースタン・タウンシップへの移住による新たな資本の流入と、新たに独立した軍国主義的なアメリカ合衆国の脅威が相まって、植民地は著しい発展を遂げた。この時期にケベックとモントリオールは新植民地の経済の中心地となり、新たな国民意識の強力な推進力となった。
1837年の反乱の間、ルイ=ジョゼフ・パピノー、ウォルフレッド・ネルソン、ウィリアム・ライオン・マッケンジーといったカナダの連邦主義者たちは、代表権の拡大など、様々な不満を抱えながらイギリス植民地政府と戦った。
支持者全員を総称して「連邦主義者」と呼ぶのが一般的だが、大きく分けて2つの主要な派閥に分類することができる。
連邦主義的なケベック州ナショナリストは、ケベック州がカナダ国内に留まるという概念を擁護しつつ、カナダ連邦内でのケベック州の自治権拡大と国家としての承認を求めている。このような国家統一へのアプローチは、カナダ連邦主義において長い伝統を持ち、ある意味では、アッパー・カナダとロウワー・カナダの統一、そして最終的には連邦制の成立に不可欠だった19世紀の妥協にまで遡ることができる。
モーリス・デュプレシス率いるユニオン・ナショナル(1930年代~1950年代)は、ダニエル・ジョンソン・シニアが党首に就任する以前は、明確に独立を主張することなく民族主義を掲げていた。ケベック自由党は、ルサージュとブラッサの時代(1960年代~1990年代)を通じて、進歩的で左派寄りの連邦主義的民族主義を代表していた。しかし、ミーチレイク協定とシャーロットタウン協定の失敗、そして1995年のケベック州独立住民投票以降、同党は公式な国家承認に関する明確な計画を持っておらず、一般的には自治と自己決定を支持する立場を多く取っている。
最近、モントリオール大学の政治哲学者チャールズ・ブラットバーグは、カナダの多民族国家としての性格を認識する新たなカナダ連邦主義の中にケベック民族主義を統合することを目的とした一連の議論を提起した。[ 1 ]
中道右派で自治主義的かつケベック民族主義的なケベック未来連合(CAQ)は、元ケベック党(PQ)閣僚のフランソワ・ルゴーが率いており、現在は主権には反対しているものの、アイデンティティに関しては穏健な民族主義的アプローチを取り、ケベックがカナダ国内問題において主要な役割を果たすことを強く支持している。その前身である、より急進的な中道右派で経済自由主義的なケベック民主行動党(ADQ)は、マリオ・デュモンの指導の下、ケベックの主権を放棄した後、ケベック民族主義を維持しながら、ケベックにカナダ国内での政治的自治権を与えることを支持しており、同様の立場を取っていた。
近年、連邦レベルでは、ケベック州出身のジャック・レイトン元党首とトム・マルケール元党首の下、カナダ新民主党は非対称連邦主義の方向へと舵を切った。これには、クラリティ法(シャーブルック宣言、ケベック自由党の立場に新民主党を同調させたもの)への反対や、フランス語の権利強化への支持が含まれる。カナダ自由党では、ポール・マーティン元首相も非対称連邦主義を支持したが、彼はクラリティ法には賛成していた。しかし、概して言えば、連邦自由党は対称連邦主義と結びついている。
右派では、元進歩保守党党首で首相を務めたジョー・クラーク氏(彼もまた、明確化法案に反対していた)や、現代カナダ保守党内のケベック州出身者の一部も、カナダ国内におけるケベック州の自治権拡大を支持する立場を取っている。
著名な非対称連邦主義者には、トム・マルケア、ジャック・レイトン、ジャン・シャレスト、フィリップ・クイヤール、フランソワ・ルゴー、ポール・マーティン、ジョー・クラーク、ロバート・ブーラッサ、ブライアン・マルロニー、クロード・ライアン、ジャン・ルサージュが含まれる。
現在、政府の監督権限は連邦議会と、憲法に従って権限が分配された複数の州議会の間で共有されている。[ 2 ]
現状維持を支持する連邦主義者、あるいは対称的連邦主義者もまた、ケベック州がカナダに留まることを擁護している。しかし、彼らはオタワとケベックシティ間の権力分担と現行憲法の現状維持を支持している。カナダの元自由党党首で首相のジャスティン・トルドーは、かつてケベック州の憲法への署名を得ることは優先事項ではないと示唆し、故郷の州出身の多くの元連邦主義者と意見を異にした。
このカナダ連邦主義の一派は、憲法改正に断固反対し、課税、医療、移民などの分野における州の共同管轄権と排他的管轄権の政策を支持しています。彼らは、連邦政府がケベック州政府(連邦主義者と主権主義者の両方)が正当な管轄権と考える分野に時折介入することを擁護しています。一般的に、この思想の連邦主義者は、ケベック州をカナダ国内の「国家」または「独自の社会」として公式に認めることに反対し、クラリティ法(クレティエン政権が導入した法律で、実質的に連邦政府が独自の裁量で事後的に主権に関する住民投票の「明確な多数決」の基準を設定する権利を与えるもので、ケベック自由党はこれに反対しています)を支持しています。
著名な対称型連邦主義者には、ピエール・トルドー、ジャン・クレティエン、ステファン・ディオン、ジャスティン・トルドーなどがいる。
こうした妥協を許さない中央集権的なカナダ連邦主義の潮流は、カナダ自由党やピエール・トルドーの政治的伝統と最も強く結びついているが、他の政党や政治的立場を問わず、支持者も存在する。
フランス語では、fédération は次のように定義できます。(1) 国家組織に適用される、複雑な現実に関する一連のタイプを定義する体系的なアプローチ。
さまざまな協会、組合、政党、クラブの集まり。連邦国家の同義語としても使用される。[ 3 ]
英語では、連邦制は「それぞれが独自の基本的な政治的統合性を維持できるように、独立した州またはその他の政治体を包括的な政治システム内に統合する政治組織の形態」と定義されています。[ 4 ]
この妥協的な政治体制は「準連邦制の概念」 [ 2 ]と呼ばれ、「ポスト国家」とも表現されている[ 5 ] 。