キリスト王の祝日

宇宙の王、主イエス・キリストの厳粛な祭日
フーベルト・ファン・エイクとヤン・ファン・エイクによるゲントの祭壇画の「威厳あるキリスト」 （1427年）
観察者	カトリック教会 ルター派 英国国教会[1] メソジスト教会 モラヴィア教会 ナザレン教会 改革派教会 西方典礼正教会[2] その他のキリスト教宗派
典礼色	白
行事	教会の礼拝一日中の 聖体礼拝
日付	典礼年度の最終日曜日。11月20日から26日まで（通常形式）[3] 、または10月の最終日曜日（臨時形式）
2023年日付	11月26日（通常形式） 10月29日（臨時休校）
2024年	11月24日（通常形式） 10月27日（臨時休校）
2025年	11月23日（通常形式） 10月26日（臨時休校）
2026年日付	11月22日（通常形式） 10月25日（臨時）
初めて	1926年10月31日

宇宙の王である我らの主イエス・キリストの祭日は、一般にキリスト王の祝日、キリスト王の日曜日、キリスト統治の日曜日と呼ばれ、^[4]典礼暦におけるキリストの真の王権を強調する祝日である。この祝日は比較的最近典礼暦に加えられたもので、1925年にピウス11世によってカトリック教会のローマ典礼のために制定された。1970年に、ローマ典礼の遵守は10月から通常時の最終日曜日、つまり典礼年の終わりに移された。キリスト王の祝日が行われる最も早い日は11月20日、最も遅い日は11月26日である。通常、通常時はアドベント日曜日、つまり待降節の初日まで続く。年によっては、一部の文化で重要な聖アンデレの日が待降節の日曜日より前に来ることがある。したがって、キリスト王祭は典礼暦の典礼年の最後または最後から2番目の祭日となるのが典礼暦上の典礼です。

ルーテル教会、英国国教会、モラヴィア教会、メソジスト教会、ナザレ教会、改革派教会、合同プロテスタント教会も、改訂共通聖書日課に含まれる王たるキリストの祝日を祝います。^[5]メソジスト教会、英国国教会、長老派教会は、降臨節前第4日曜日から王たるキリストの祝日まで続く、王国期の典礼季節の一部としてこれをしばしば祝います。ロシア国外にあるロシア正教会の西方典礼教区では、教会暦の最終日曜日、すなわち降臨節第1日曜日の前の日曜日と同じ計算日にこれを祝います。^[6]ローマ典礼の臨時形式を遵守するローマカトリック教徒は、 1960年の一般ローマ暦を使用し、 1925年に確立された10月の最終日曜日に 厳粛な日を祝い続けています。

アレクサンドリアのキュリロスによれば、キリストは「すべての被造物に対する支配権を持ち、その支配権は暴力によって奪われたものではなく、本質と本性によって与えられたものである。キリストの王権は位格の結合に基づいている。このことから、キリストは天使と人間から崇拝されるべきであるだけでなく、人間としての彼に天使と人間は従属し、彼の帝国を認めなければならない。位格の結合により、キリストはすべての被造物に対する権力を持っている。」^[7]

キリスト王の祭りには終末論的な側面があり、イエスの王国が地球の果てまで完全に確立される時の終わりを指し示しています。

教皇ピウス11世は、 1925年の回勅『 クアス・プリマス』 ^{[10]の中で、世俗主義と超世俗主義の高まりと、未解決の}ローマ問題^[11]の文脈で、王たるキリストの祝日を制定した。

1926年11月、教皇ピウス11世は、シンシナティのマウントルックアウトにある将来有望な若い教区の司祭に、王の称号の下にキリストに捧げられた最初の教会を設立することを直接承認しました。1927年5月、専用の聖域が奉献されました。1956年には、建築家エドワード・J・シュルテの指揮の下、現在の教会が建設されました。^[12]このキャンパスは、王室の同名教会へのあからさまなラブレターであり、カトリックの慣習では通常十字架が置かれる（ほとんどのプロテスタント機関は単に象徴的な十字架を採用する）主祭壇の上に、戴冠しローブをまとったキリストのそびえ立つビザンチン様式のモザイクが特徴です。この例は、バチカンがこの祝祭と関連する信心を是認したことで生じた著しい雰囲気の変化を示しています。

この祭日の名称は「我らの主、王なるイエス・キリスト」であり、日付は「10月の最終日曜日、すなわち諸聖人の祭日の直前の日曜日」と定められた。^[13]

1969年の教皇自発教令「 ミステリイ・パスカリス」で、教皇パウロ6世は、この祝日の名称を「我らの主イエス・キリストは宇宙の王」と改め、また、この祝日を典礼暦の最後の日曜日という新しい日付に変更しました。この日付の選択により、「この日曜日の終末論的重要性がより明確になりました」。^[14]この祝日は、最も厳粛な祝日とされました。^{[15]この日の}典礼服は 白です。

特別な形式では、典礼が重要な祝祭日の典礼に置き換えられるすべての日曜日に起こるように、^{[注 1]王たるキリストの祝祭の祝典が行われる日曜日の祈りが、翌週の}フェリア（平日）で使用されます。したがって、日曜日の典礼は完全に省略されるわけではありません。

2021年以降、世界青年の日の教区レベルの祝典は、王たるキリストの祭日に開催されている。^[16]

バシリー会の神父によって出版されたウクライナ・ギリシャ・カトリック教会の最も一般的な祈祷書には、「10月の最終日曜日、または主の降誕前5日曜日に祝われる」キリスト王の祝日の固有の儀式が含まれています。^[17]

モラヴィア教会では、キリストの統治の日曜日はペンテコステの終わりを祝う祝日です。^[4]白はキリストの統治に関連する典礼色です。^[4]

スウェーデン福音ルーテル 教会とフィンランド国教会では、この日は「審判の日曜日」と呼ばれ、以前は最後の審判を強調していましたが、1983年のスウェーデン聖書日課以降、この日のテーマは「キリストの再臨」に修正されました。多くの教会では、公式または半公式に、待降節前の4つの日曜日に、 王国の時節の明確な期間を守っています。

アメリカ福音ルーテル教会では、この日は「キリスト王の日曜日」、あるいは「キリストの王国/キリストの統治」の日曜日と呼ばれ、典礼年度の最後の日曜日に祝われます。

イングランド国教会では、キリスト王の祝日は「降臨節の前の日曜日」^[18]であり、「来るべきメシアの希望で始まる年が、彼の普遍的な主権の宣言で終わる」^{[19] 。}

米国聖公会では、キリスト王の日曜日は「いくつかの聖公会の教区で非公式に祝われているが、教会暦の聖公会暦には記載されていない」^[20] 。しかし、その日曜日の集会ではイエスを「王の王、主の主」と呼んでおり、この祝日との親和性を示しており、聖公会内でより広く祝われるようになった。

キリスト教改革派教会などの大陸改革派教会は、王であるキリストの祝日に次の賛美歌を使用するよう割り当てている：「多くの冠を授けよ」、「見よ！彼は雲に乗って降りて来る」、「喜べ、主は王なり」。^[21]

米国長老派教会などの長老派教会では、キリスト王の祭り（キリスト統治の祭り）において、「教会は、すべての被造物の主であり、栄光のうちに再び統治するために来られるキリストの統治に感謝と賛美を捧げます（黙示録1:4-8参照）」^[22]

会衆派教会であるキリスト教連合では、王たるキリストの祝日は教会の時として知られる典礼期間の最後の日曜日である。^[23]

メソジスト教会では、キリスト王の祝日は、合同メソジスト教会などでは、典礼の四旬節の最終日曜日として祝われます。^{[24] [25]}四旬節自体は三位一体主日に始まり、キリスト王の祝日で最高潮に達します。^[25]メソジスト教会のいくつかの教区は、キリスト王に捧げられています。^[26]

カナダ合同教会、オーストラリア合同教会、北インド教会、パキスタン教会、南インド教会などの合同プロテスタント教会では、キリスト王（キリストの統治）の祝日が典礼暦の最後の主日として祝われます。^[27]

• スターアップサンデー
• キリスト王にちなんで名付けられたもののリスト

• ウィキメディア・コモンズのキリスト王の祭典に関連するメディア

• 教皇ベネディクト16世、「教皇ベネディクト16世：王たるキリストの祝日のアンジェラス」、News.VA、2014年9月3日アーカイブ、Wayback Machineにて