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ファイユーム・オアシス（アラビア語：واحة الفيوم Waḥet El Fayyum）は、エジプトのカイロから南に62マイル、ナイル川のすぐ西の砂漠にある窪地または盆地です。盆地の面積は、1,270 km 2 (490 mi 2 )から1,700 km 2 (656 mi 2 )と推定されています。盆地の底は、ナイル川の水路であるバハル・ユセフによって灌漑された畑で構成されており、バハル・ユセフはナイル渓谷の西の砂漠の窪地に流れ込みます。バハル・ユセフは、ハワラ近郊のエル・ラフン遺跡とグロブ遺跡の間にあるイフナスヤ北部の狭い首部を通って西に流れています。その後、分岐してファイユーム盆地に農地を提供し、大きな塩水湖モエリス（ビルケット・カルン）に流れ込みます。[1]先史時代には淡水湖でしたが、現在は塩水湖です。[1]地元の ティラピアやその他の魚の供給源となっています。
泉から得られる水によって肥沃になる典型的なオアシスとは異なり、ファイユームの耕作地は、長さ24km（15マイル）のバハル・ユセフ運河によって運ばれたナイル川の泥でできています。 [2]バハル・ユセフの始まりであるエル・ラフンからファイユーム市の終わりまでの間に、ファイユーム県を灌漑するためのいくつかの運河が分岐しています。排水はモエリス湖に流れ込みます。
歴史
中新世後期のメッシニアン塩分危機の終わり近くに地中海が暑く乾燥した窪地であったとき、ファイユームも乾燥した窪地であり、ナイル川は峡谷の底を通ってそのそばを流れていた（現在のカイロの位置では深さ8,000フィート（2,400メートル）以上）。[3] [4]中新世末期に地中海が再び氾濫した後、ナイル川の峡谷はアスワンよりも内陸にまで達する海峡となった。地質学的に長い年月を経て、その海峡は徐々にシルトで埋まり、ナイル渓谷となった。[要出典]
最終的に、ナイル川の谷底は十分に堆積し、ナイル川が定期的にファイユーム谷に溢れ、湖を形成しました。この湖は、紀元前3000 年頃、メネス(ナルメル)の時代から初めて記録されています。しかし、ほとんどの場合、この湖は洪水で満たされるだけでした。新石器時代の集落は湖の周囲にあり、クロコディロポリス (現在のファイユーム)の町は、高台が尾根を形成した南側に発展しました。[引用が必要]
紀元前2300年、ナイル川から自然湖への水路が拡幅され、現在バハル・ユセフとして知られる運河が作られた。この運河は湖に流れ込んでいた。これはナイル川の洪水を制御すること、乾期にナイル川の水位を調節すること、そして周辺地域に灌漑を提供することという3つの目的を果たすことになっていた。エジプト第12王朝のファラオが、乾期に使用するために余剰水を貯める貯水池としてファイユーム自然湖を使用していたという証拠がある。古代エジプト第12王朝のファラオが湖を広大な貯水池に変えるために行った大規模な水道工事は、古典的な地理学者や旅行家が報告しているように、湖が人工的に掘削されたものである印象を与えた。[5]紀元前230年以降、最も近いナイル川の支流のサイズが縮小したため、最終的に湖は放棄された。
ファイユームは古代エジプト人には上エジプトの第21ノモス、アテフ・ペフ（「北のプラタナス」）として知られていた。その首都はシュディト（通常は「シェディト」と表記される）[6]で、ギリシャ人からはクロコディロポリスと呼ばれ、プトレマイオス2世フィラデルフォスによってアルシノエとして再建された。[要出典]
この地域にはエジプトで最も古い農業の証拠があり、中王国時代の第12王朝、そしてプトレマイオス朝の統治時代には王家のピラミッドと墓の建設の中心地でした。ファイユームはローマ世界の穀倉地帯の1つになりました。紀元後3世紀まで、ファイユームやローマ支配下のエジプトの他の地域の人々は死者を防腐処理しただけでなく、ミイラを包む布、屍衣、またはケースの表面に故人の肖像画を置いていました。ローマ人が火葬を好んだにもかかわらず、エジプト人は死者を埋葬する習慣を続けました。乾燥した砂漠の環境に保存されたこれらのファイユームのミイラの肖像画は、古代から残っている肖像画の中で最も豊富なものです。これらは、2000年前にファイユームで繁栄した、エジプト人、ギリシャ人、ローマ人、シリア人、リビア人などの混血の人々の社会を垣間見ることができる。ファイユームの肖像画は、エンカウスティック画と呼ばれる着色ワックス技法で木に描かれた。[7]
紀元前1千年紀後半には、耕作地が縮小した。盆地の縁にあった集落は放棄された。これらの遺跡には、ローマ帝国後期、特にカラニスやビザンチン時代、アラブ時代初期の遺跡が最もよく保存されているが、近年の再開発により考古学的遺物が大幅に減少している。ミイラの肖像画に加えて、ファイユームの村々は、ラテン語、ギリシャ語、エジプト語の文字 で書かれた文学や文書を含むパピルスの断片の産地であることも判明している。
「植民地型」の村名（エジプト国内の他の町やエジプト国外の場所にちなんで名付けられた村）は、ギリシャ時代とローマ時代にファイユームで多くの土地が耕作されたことを示している。[8]
ブリタニカ百科事典第11版によると、1910年にはファイユームオアシスの1,000 km 2 (400 mile 2 )以上が耕作され、主な作物は穀物と綿でした。アスワン低ダムの完成により水の供給が確保され、それまで灌漑も課税もされていなかった20,000エーカー (80 km 2 )の土地が1903年から1905年にかけて耕作されるようになりました。20か月で3回の収穫がありました。この州はイチジク、ブドウ、オリーブで有名でした。バラの木は数多くあり、エジプトのバラの香油(バラ油) のほとんどはこの州で製造されていました。ファイユームでは独自の種類の羊も飼育されていました。[2]
考古学
湖の近くには古代の村や都市の遺跡が数多くあります。ファイユーム市の北にある塚はクロコディロポリス/アルシノエの跡を示しています。この地域の考古学的遺跡は先史時代から現代まで広がっており、例えばナクルンの大天使ガブリエル修道院などがあります。
ソベックのカルト
古代、ファジュムはワニの神ソベク信仰の中心地であった。多くの集落で、神や関連する神々の地元の顕現に捧げられた寺院があった。[9]ソベクの司祭たちは、宗教的な祭りを企画したり、地元の生産者から商品を購入したりするなど、社会的、経済的生活において重要な役割を果たしていた。ソベク信仰に捧げられた寺院の発展は、バクヒアス、ナルモスイス、ソクノパイオウ・ネソス、テブトゥニス、テアデルフィアで特によく研究できる。なぜなら、司祭たちの日常生活に関する多くの文献（パピルス、オストラカ、碑文）がそこに残っているからである。[10]
エジプトの寺院は、少なくとも3世紀初頭まで、場合によっては4世紀までファイユームの端で活動していた。制度化されたソベクのカルトは、3世紀以降にこの地域に定住し、4世紀までにファイユームの集落に最初の教会を建てた初期キリスト教コミュニティと並んで存在していた。[11]
ビルケット カルン湖
ビルケト・カルン（アラビア語で「カルーン湖」）はファイユーム・オアシスに位置し、魚類、特にブルティが豊富に生息しており、そのかなりの量がカイロに送られています。[2]古代にはこの湖は今よりはるかに大きく、古代ギリシャ人やローマ人はこれをモエリス湖と呼んでいました。
都市と町
最大の都市はファイユームであり、ファイユーム県の首都でもあります。その他の町としては、ファイユームの北にあるシンヌリスとタミヤ、湖に向かう道沿いにあるサンフルとイブシェウェイなどがあります。
大衆文化では
このオアシスは、世界でベストセラーとなった書籍トップ 20 の 1 つであるパオロ コエーリョの『アルケミスト』の約 4 分の 1 の舞台となっています。また、『アサシン クリード オリジンズ』のゲームでも主要な地域の 1 つとして登場します。
参照
- バハルユセフ運河
- ファイユーム
- ファイユーム県
- ファラフラ
- ファイユームのミイラの肖像画
- モエリス湖
- ナクルンにある大天使ガブリエル修道院
- ビアムの台座
- フィオミア（絶滅したゾウの近縁種、ファイユームにちなんで名付けられた）
- ローマ時代のエジプト
注記
- ^ ab "Lake Moeris". www.brown.edu . 2018年8月14日閲覧。
- ^ abc 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Chisholm, Hugh編 (1911)。「Fayum」。Encyclopædia Britannica。第 10 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 219。
- ^ ウォーレン、ジョン（2006年）。蒸発岩：堆積物、資源、炭化水素。ベルリン：シュプリンガー。p.352。ISBN 3-540-26011-0。
- ^ El Mahmoudi, A.; Gabr, A. (2008). 「エジプト、東ナイルデルタにおける第四紀ナイル川とメッシニアンナイル渓谷の関係を調査するための地球物理学的調査」。アラビアン・ジャーナル・オブ・ジオサイエンス。2 (1): 53–67。doi :10.1007/ s12517-008-0018-9。ISSN 1866-7511。S2CID 128432827 。
- ^ 「カトリック百科事典：エジプト」www.newadvent.org . 2023年4月30日閲覧。
- ^ ヒエログリフの表記には母音がなかったため、エジプト文化では名前の母音の使用に関して綴りがさまざまでした。ヒエログリフの発音は、単語がどのような意味を持つかを示す限定詞によって示されました。
- ^ 「エンカウスティックアートの歴史」。2012年12月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「Fayum Project」. www.trismegistos.org . 2023年4月30日閲覧。
- ^ コッケルマン、ホルガー (2017). Der Herr der Seen、Sümpfe und Flußläufe。ゴット ソーベクとエジプトのクロコディルゲッター クルテン フォン デン アンフェンゲン ビス ツァル レーマーツァイトを訪問します。ヴィースバーデン：ハラソヴィッツ。 19–63、375–421ページ。ISBN 978-3-447-10810-2。
- ^ シッペル、ベンジャミン (2020). Gottesdiener und Kamelzüchter: Das Alltags – und Sozialleben der Sobek-Priester im kaiserzeitlichen Fayum (ドイツ語)。ヴィースバーデン：ハラソヴィッツ。ISBN 978-3-447-11485-1。
- ^ Choat, Malcolm (2012). Riggs, Christina (ed.).キリスト教. オックスフォード、ニューヨーク: Oxford Univ. Press. pp. 474–489. ISBN 978-0-19-957145-1。
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参考文献
- 開水路流の水理学：入門
北緯29°27′13″ 東経30°34′51″ / 北緯29.45361° 東経30.58083° / 29.45361; 30.58083