イフナシャ

イフナシャ ジェニファ
イフナシャ エジプトの場所
座標: 29°05′15″N 30°56′40″E / 29.08750°N 30.94444°E / 29.08750; 30.94444
国	エジプト
県	ベニ・スエフ
人口  （2006年）
• 合計	40,001
タイムゾーン	UTC+2 (東部標準時)

イフナーシャ（アラビア語：إهناسيا）は、エジプトのベニ・スエフ県にある歴史的な都市である。ナイル川の左岸、バハル・ユセフ運河の近くに位置する。ヘラクレオポリスとしても知られるイフナーシャは、古代エジプト、プトレマイオス朝、ローマ時代にヘラクレオポリス・ノモスの首都として機能した。イスラム教徒がエジプトを征服した後もその重要性は続き、イフナーシャ王国の首都となった。^[1]

現在、この都市は総人口 295,919 人のマルカズの中心地となっています。

この都市の現代アラビア語名は、以前の名前であるイフナス（アラビア語：إهناس ）のニスバであり、これはコプト語の名前であるエフナス（コプト語：ⲉϩⲛⲏⲥ）またはフナス（コプト語：ϩⲛⲏⲥ）に由来しています。これは最終的にヘネンネスート（古代エジプト語：ḥw.t-nn-nzw、文字通り「王の子の神殿」）に由来していますが、名前の元の語源は不明のままであり、おそらくそうではありません。この名前はヘロドトスによってアニシス（古代ギリシア語：'Ανυσις）と表現されました。^[2] 

ギリシア人は都市の主神ヘリュシャフをヘラクレスと同一視したため、この都市はヘラクレオポリス（古代ギリシア語：Ἡρακλέους πόλις ）というギリシャ名で呼ばれた。^[3]

下エジプトの現在は廃墟となった町、ティニスは、エジプト語とギリシャ語の両方でイフナシアと同じ語源を持っています。^[4]

この都市の歴史は、デン王が聖なる湖ヘリシャフを訪れた ことからわかるように、紀元前2970年頃の第一王朝中期にまで遡ります。

第一中間期（紀元前2181年～2055年）には、ヘラクレオポリス時代とみなされるようになった古王国崩壊後の地域を支配し、中エジプトの有力な都市となった。この時代には上エジプトのテーベとの紛争がよく起こった。

中王国時代 (紀元前 2055-1650 年)には、ヘリシャフ神殿が建設され、イフナスィヤはヘリシャフ信仰の宗教的中心地となった。紀元前 2055-2004 年頃にメンチュホテプ 2 世によって征服され、中王国時代が始まった。第 3 中間期(紀元前 1069-664 年) には、都市の改修と新しい建設によりイフナスィヤは再び重要性を取り戻し、宗教的および政治的中心地として再び地位を確立した。

サイス朝時代からローマ時代まで、ヘラクレオポリスはその重要性を維持した。紀元前3世紀、マネトはヘラクレオポリスを第9王朝と第10王朝の首都と呼び、ヘラクレオポリスと呼んだ。ストラボン、大プリニウス、プトレマイオスなどの古代地理学者はヘラクレオポリスについて言及しており、デルタ地帯のより小さな首都と区別するために「マグナ」を付け加えることが多かった。この都市は、タブラ・ペウティンゲリアナや、ビザンチン帝国の作家ヒエロクレス、ステファノ・デ・ビザンチン、キプロスのジョージなどの著作など、後の時代の文献にも言及されている。

トラヤヌス、ハドリアヌス、アントニヌスの時代の貨幣にはヘラクレスが描かれており、この都市との結びつきがさらに強まっています。ハルサフェスとヘラクレスの結びつきは、プトレマイオス朝時代に公式なものになったと考えられます。

ヘラクレオポリスはメンフィスから上エジプトまでのローマ街道が通っており、城壁、ギリシャとエジプトのアゴラ、体育館、浴場、競馬場、そしてアポロ、クロノス、アヌビス、セラピスに捧げられたものを含む様々な神殿を誇っていました。主神殿はハルサフェス/ヘラクレスに捧げられており、最後に修復されたのはアントニヌス・ピウスの統治時代でした。

エネスはキリスト教時代に重要な役割を果たした。マリアとイエスの伝説がここにあり、聖エウセビオスがこの町で殉教し、別の殉教者である聖ヘリアスがエネスの守護聖人となった。また、多くの司教が住み、ニカイアやエフェソスなどの公会議に出席し、14世紀まで続いた。この町は教会、修道院、有名なコプト美術学校があり、繁栄した。ヘブライ人やパルミリア人など、さまざまな外国人コミュニティが住んでいた。

アラブ人の征服後もビザンチンの役人はしばらく留まり、イフナスィアの最後のギリシャ文書は820年から821年にかけてのものである。しかし、都市の衰退はキリスト教の影響の衰退と並行し、12世紀までに人口は減少し、重要なアラブの記念碑もなく廃墟となった。^[5]