シミン

『世明』は『易雅』としても知られ、音韻注釈を採用した中国語の辞書で、西暦200年頃に編纂されたと考えられている。 [ 1 ^]東漢語の方言の発音を記録しているため、中国学者は『世明』を使用して、上期中国語と中期中国語の段階の間に起こった子音連結の消失など、音の変化の年代を推定してきた。

1,502 の定義は、定義される単語とそれを定義する単語の間の語呂合わせに基づいて意味上のつながりを確立しようとしており、多くの場合、その後に説明が続きます。たとえば、第 12 章には次の内容が含まれています。

愛哀也愛乃思念之
也愛は悲しみです。愛していれば、懐かしく思い出します。

中国人はこれらの語法注釈を「健全な教え」と呼んでいますが、これは名前と現実の関係を仮定した『名詞の正定』に遡ります。『世明』序文は、この古代中国の言語理論を説明しています。

名と実体の対応には、それぞれに正しいもの、適切なものがある。庶民は毎日名前を使うが、名前がなぜその名前なのかは知らない。そこで私は、天地、陰陽、四季、国、都市、乗り物、衣服、喪服、さらには庶民が日常的に使う器物までの名前を記し、その由来を説明することを意図してこれらの用語について論じた。^[1]

この辞書の著者が劉熙 (劉熙; 200年頃活躍) なのか、それとももっと有名な劉珍 (劉珍; 126年没) なのかについては論争がある 。『事明』 への最古の言及 は、 3世紀後半の『三国志』の魏昭 (韋昭; 204–273) の伝記にある批判である。獄中にあった魏昭は、劉熙の『事明』に官職の称号に関する情報が欠けていたため、その補足を書いた。次の言及は5世紀半ばの『後漢書』の劉珍の伝記で、そこには、劉熙が30章からなる『事明』を書いたと記されている。一般に認められた本文は8巻27節から成り、劉熙の名で書かれた『事明』序文では27章とされている。正史の書誌には『世明』が8冊から成っているとだけ記されており、章数は明記されていない。明代の学者鄭明選（1572年 - 1620年活躍）は章の違いに疑問を呈し、本の信憑性を疑った。 1789年に『世明書正』（釋名疏證「世明の釈義」 ）の批評版を出版した清代の注釈者畢沅（1730年 - 1797年）は、この作品は劉震によって始められ、劉熙が序文を加えて完成させたと信じていた。もう一人の清代の学者錢大昕（1728年 - 1804年）は、弟子の伝記の研究に基づいて、劉熙が著者であることに同意した。内部証拠に基づき、ボドマンは「劉璋がそのような作品を書いたことや、劉璋が作品にその素材の一部を使用した可能性は否定できないが、その可能性は非常に低い」と結論付けている。^{[2] 『}世明』の年代は作者と同じくらい議論の的となっている。しかし、劉璋が東漢末期に生き、 184年の黄巾の乱から220年の王朝崩壊 までの混乱から膠州（現在のハノイ）に逃れた難民であったことは議論の余地がない。 

この目次から、『史明』は明らかに爾亞の章立てに従って意味的に配列されており、そのタイトルはすべて「説明する」という単語で始まっています。

• シャオ・エルヤ
• グアンヤ
• ピヤ

• 釋名 [Shiming] (中国語) . 2024-04-04 にChinese Text Projectから取得。