ティニス

ティニス チェヌ
失われた都市
ティニス 現代エジプトのおおよその位置（ギルガ）
座標: 26°20′N 31°54′E / 26.333°N 31.900°E / 26.333; 31.900
国	古代エジプト
ノーム	上エジプトのノメ8
最も古い証拠	紀元前4000年頃
政府
• タイプ	ノマール(古王国) 市長(新王国)

ティニス（ギリシア語：Θίνις Thinis、Θίς This ^[a]  、エジプト語：Tjenu、コプト語：Ⲧⲓⲛ、^[1] アラビア語：طين ^[2]）は、統一前の上エジプトの首都であった。ティニスは未発見のままであるが、古典史家マネトを含む古代の著述家によって十分に証言されており、マネトはティニスをティニテ連合の中心地として挙げている。ティニス連合は部族連合であり、その指導者であるメネス（またはナルメル）がエジプトを統一し、初代ファラオとなった。首都がメンフィスに移された後、ティニスの重要性は急速に衰え始めた。メンフィスは、メネスによるエジプト統一後、最初の真の安定した首都であると考えられていた。ティニスは、第一中間期にヘラクレオポリス王朝とテーベ王朝が競合していた境界に位置し、軍事的に重要と思われるオアシスに近かったため、旧王国と新王国において重要な地位を保ち続けました。しかし、これは一時的な休止であり、ローマ時代までにティニスは地域の行政の中心地としての地位を失いました。

ティニスは古代の遺産のため、地域の神の墓とミイラを収容する重要な宗教的中心地であり続けた。古代エジプトの宗教的宇宙論では、例えば『死者の書』に見られるように、ティニスは天国の神話的な場所としての役割を果たした。^[3]

ティニスの正確な位置は不明ですが、エジプト学の主流の見解では古代アビドスと現代のギルガの付近に位置していると考えられています。^{[4] [5] [6]}

ティニス(Θίνις)という名前は、マネトがファラオメネスを表すために使用した形容詞Thiniteに由来しています。^[7]対応するThinis はギリシャ語には現れませんが、エジプトの原典^[4]ではそれが求められており、エジプト学者の間ではより一般的な名前です。^{[7] [8]}また、This (Θίς) という名前も提案されています。^[9]

ヘラニコス（紀元前490年生まれ）の一節を訂正する際、ヨルゲン・ゾエガはΤίνδων ὄνομαをΘὶν δὲ ᾧ ὄνομαに修正した。^[10] マスペロ（1903）は、これによりティニスという名前が明らかになり、同じ一節から重要な地理的指標であるεπιποταμίη（英語：川沿い）も明らかになったことを発見した。^{[10]マスペロはこの追加の詳細を、ティニスを現代のギルガか、おそらくエル・ビルバの近隣の町に位置付けるという、}ジャン＝フランソワ・シャンポリオンやネストル・ロートなどの追随者を含む理論の裏付けとした。^[10]ティニスの場所に関する他の提案は、ギルガ・ビルバ説に取って代わられ、支持を失っている。エジプト博物館の初代館長オーギュスト・マリエットはコム・エル・スルタンを、A・シュミットはエル・ケルベを、ハインリッヒ・カール・ブルグシュ、ヨハネス・デュミヘンらは^[11]ベルディス近郊のエル・ティネを支持した。^[10]主流のエジプト学コンセンサスは、ティニスをギルガ^{[4] [5] [6]}またはエル・ビルバ^[8]（ティニスについて言及する碑文の彫像の断片が発見されたと言われている）またはその近くに置くことに変わりはない。^[12]

ティニスの考古学的遺跡は発見されていないが、^[13]アビドス-ティニス地域に人口が集中していた証拠は紀元前4千年紀に遡る。^{[13] [14]ティニスはエジプト最古の王家の}墓地としても挙げられている。^[15]

早い段階で、アビドス市は政治的地位をティニスに譲り渡し、^[16]アビドスはその後も最高の宗教的重要性を享受し続けましたが、^[16]その歴史と機能はティニスを参照せずには理解できません。^[12]ティニス連合の中心地としてのティニスの役割はマネトから受け継がれていますが、^{[17]主要な地域}墓地であるアビドスには、第1王朝と第2王朝後期の王家の墓が今も残っています。^[17]

こうした重要性は長くは続かなかったようである。確かに、ティニスの国家政治的役割はエジプト統一後すぐに終わり、メンフィスが主要な宗教的・政治的中心地となった。^[18]しかし、ティニスは地域的な重要性を保持していた。第5王朝時代には、デルタ南部のナイル渓谷を管轄する行政官である「上エジプトの監督官」の所在地であったと考えられている。 ^[19]また、古代を通じて、上エジプトの第8ノモスの首都であり、そのノマルクの所在地でもあった。

第一中間期（紀元前2181年頃 - 紀元前2055年頃）の戦争の間、ヒエラコンポリスの領主アンクティフィはティニスの「上エジプトの監督官」に宗主権の承認を要求した。^{[ 20]}アンクティフィの自伝に引用されているように、市壁のせいでアンクティフィは武力を誇示することしかできなかったようだが、^[20]彼は穀物でティニスの中立を買ったようだ。^[21]

アンクティフィの死後、ティニスはテーベ王朝第11代ファラオ、インテフ2世（紀元前2118年頃 - 紀元前2069年頃）の支配下に入った最北のノモスとなった。 ^{[21] [22]}テーベ軍の北進は、ティニスでの戦いでヘラクレオポリス王朝第9代ファラオ、ケティ3世によって阻止された。 ^{[22]この戦いは}メリカラ王の教えに記録されている。^{[23]そして、インテフ2世の晩年を通じて、ヘラクレオポリス人とその同盟者である}アシュートのノマルクたちとの戦争は、ティニスとアシュートの間の地で繰り広げられた。^[22]

テーベが優勢になり始めると、メンチュホテプ2世（紀元前2061年頃-紀元前2010年頃）は再統一運動の中で、ティニス（おそらくヘラクレオポリスの扇動によって反乱を起こしていたが^[24]、アシュート領主の指揮下にある軍隊の支援を受けていたことは確かである^[21]）をしっかりと支配下に置いた^{[24] 。}

第2中間期（紀元前18世紀頃）には、ティニスは再び自治権を獲得した可能性がある。ライホルト（1997）は、アビドス王朝は「ティニス王朝」と呼ぶ方が適切であると提案している^[25]。いずれにせよ、彼らの王座は、すでにノムの首都であったティニスにあった可能性が高い^[26]。

都市の着実な衰退は、第18王朝（紀元前1550年頃～紀元前1292年頃）の間に一時的に止まったようで、このときティニスは、軍事的に重要と思われるさまざまなオアシス^{[27]との地理的つながりに基づいて、}新たな重要性を享受しました。 ^[28]確かに、ティニスの市長の職には、ハトシェプスト女王のオベリスクの建造に参加し^[29]、自身も模範的なブロック像の題材となったサテピフ^[30]、王室に欠かせない一員でトトメス3世の旅の同行者であった伝令インテフ^[29]、 [ ^{31] 、そして王子}アメンホテプ3世の家庭教師であったミン^[29]など、数人の新王国時代の著名人が就いていました。

それにもかかわらず、ティニスは歴史時代までにほとんど重要性のない集落にまで衰退していた。^[32 ]紀元前7世紀のアッシリアの石碑に「ティニスの王ネスパメドゥ」という誤解を招く記述があるが、これはアッシリア人が「エジプトの政治階層の繊細さを知らなかった」ことの反映に他ならない。^[33]

確かに、ローマ時代までに、ティニスはプトレマイオスにそのノモスの首都として取って代わられており、おそらくプトレマイオス1世によるその都市の創設と同時期にすでに首都となっていた。^[9]

各ノモスには、そのノモスの神の墓とミイラが安置されていたが、ティニスにはアンフルの神殿と永眠の地があった。^[34]アンフルの異名には「ティニスの雄牛」^[35]があり、死後^[34]ケンティ・アメンティウ^[15]として崇拝され、ノモスの神として、地元のエネアドの先頭に置かれた。^[36]

ティニスのアンフル神殿の高僧は最初の預言者^[37]、または予言者の長^{[38] [39]}と呼ばれていました。マスペロ(1903)は、この称号はティニスの都市としての地位の低下を反映していると示唆しています。^[40]

そのような予言者の長の一人であるアンフルメスは、メルエンプタハの治世（紀元前1213年頃-紀元前1203年頃）に亡くなり、アビドスに埋葬された新王国時代の先人たちの伝統を破り、ティニスに埋葬されました。^[41]

ティニスではライオンの女神メヒトも崇拝されており^{[42] [43]}、メルエンプタハの治世中に彼女の神殿の修復はおそらくアンフルメスによって監督された。^[41]

ティニスのアンフルの予言者の長の地位の継承は家族によるものであったという証拠がある。ヘラクレオポリス時代には、ハギという人物が、同じくハギと呼ばれる兄と父親の跡を継いでその地位に就いた。^[44]また、新王国時代には、ウェネンネフェル^[45]の息子ホリが司祭職を継承した。^[46]

古代エジプトの宗教的宇宙論では、ティニスは天国の神話的な場所としての役割を果たしていた。特に、『死者の書』に記されているように、その終末論的な重要性は特定の儀式に見ることができる。オシリス神が勝利すると、「喜びがティニスに巡る」が、これは地上の都市ではなく、天上のティニスを指している。^[3]

• 古代エジプトの町と都市のリスト

• アンダーソン、デイビッド A. (1999)、「アビドス、先王朝時代の遺跡」、バード、キャサリン A. (編)、古代エジプト考古学百科事典、ロンドン: ラウトレッジ。
• バグナル、ロジャーS.（1996）[1993]。後期古代のエジプト。プリンストン：プリンストン大学出版局。ISBN 978-0-691-01096-0。
• バード、キャサリン A.編 (1999)、「古王国、概要」、古代エジプト考古学百科事典、ロンドン: ラウトレッジ。
• ブロヴァルスキー、エドワード (1999)、「第一中間期、概要」、バード、キャサリン A. (編)、古代エジプト考古学百科事典、ロンドン: ラウトレッジ。
• ブライアン、ベッツィー・M（2006）「トトメス3世の治世における行政」、クライン、エリック・H、オコナー、デイビッド（編）『トトメス3世：新しい伝記』、アナーバー：ミシガン大学出版局。
• クラーク、ローズマリー（2004）[2000]。古代エジプトの神聖な伝統：明らかにされた秘教の知恵。セントポール、ミネソタ：ルウェリン出版。ISBN 1-56718-129-5。
• Fischer, HG (1987–1988)。「ヘラクレオポリス時代の2つのティニテ石碑の親子関係」。エジプト学セミナー紀要。9 :15–23。2012年8月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年5月21日閲覧。
• フルード、エリザベス(2007)。ラムセス朝エジプトの伝記テキスト。アトランタ: 聖書文学協会。ISBN 978-1-58983-210-7。
• ガーディナー、サー・アラン・ヘンダーソン（1964）[1961]。ファラオのエジプト：入門。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-500267-6。
• グリマル、ニコラ・クリストフ（1992年）。『古代エジプトの歴史』オックスフォード：ブラックウェル出版。
• ハンブリン、ウィリアム J. (2006)。紀元前 1600 年頃までの古代近東の戦争。アブディンドン: ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-25589-9。
• キッチン、ケネス・アンダーソン（2003年）。ラムセス朝碑文：翻訳と注釈。第4巻。オックスフォード：ブラックウェル出版。ISBN 0-631-18429-5。
• リーヒ、A. (1979)。 「ネスパメドゥ、ティニスの「王」。」ゲッティンガー・ミッツェレン。３５．ゲッティンゲン: 31–39 。2010 年 5 月 21 日に取得。
• レスリー、ジョン・ピーター（1868年）。『科学の立場から描いた人間の起源と運命』フィラデルフィア：JBリッピンコット社。
• マスペロ、ガストン(1903)、「エジプトの歴史」、セイス、アーチボルド ヘンリー編 (編)、エジプトの歴史、カルデア、シリア、バビロニア、アッシリア、第 1 巻。 9、Np:ケッシンジャー出版
• マッシー、ジェラルド（1907年）。古代エジプト：世界の光。第2巻。ロンドン：T.フィッシャーアンウィン。ISBN 9780766126558。^{[永久リンク切れ‍ ]}
• モルデンケ、チャールズ・エドワード(2008) [Nd]. ニューヨークのオベリスク、クレオパトラの針。Np: BiblioBazaar LLC. ISBN 978-0-554-62767-0。
• パーキンソン、RB (1999) [1997]。『シヌヘの物語とその他の古代エジプトの詩』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-283966-7。
• パッチ、ダイアナ・クレイグ（1991年）。古代エジプトの都市化の起源と初期の発展：地域研究。フィラデルフィア：ペンシルバニア大学。pp.1-611。
• ピンチ、ジェラルディン（2002）。エジプト神話ハンドブック。サンタバーバラ：ABC- CLIO。ISBN 1-57607-242-8。
• レッドフォード、ドナルド B. (2003)。『トトメス 3 世のシリアとパレスチナにおける戦争』ライデン: ブリル。ISBN 90-04-12989-8。
• Ryholt, KSB (1997)。第2中間期エジプトの政治状況、紀元前1800年～1550年頃。コペンハーゲン：Museum Tusculanum Press。ISBN 87-7289-421-0。
• ショー、イアン（2000年）。『オックスフォード古代エジプト史』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
• ストラドウィック、ナイジェル C. (2005)。ピラミッド時代のテキスト。アトランタ：聖書文学協会。ISBN 978-1-58983-138-4。
• タコマ、ローレンス E. (2006)。 『脆弱な階層構造：3 世紀ローマ帝国エジプトの都市エリート』ライデン：ブリル。ISBN 90-04-14831-0。
• ウィルキンソン、リチャード H. (1992)。『エジプト美術を読む: 古代エジプトの絵画と彫刻への象形文字ガイド』ロンドン:テムズ & ハドソン。
• ウィルキンソン、トビー AH (2000) [1999]。初期王朝時代のエジプト。アビンドン：ラウトレッジ。ISBN 0-415-26011-6。^{[永久リンク切れ‍ ]}
• フェルブルーゲ、ジェラルド P.ウィッカーシャム、ジョン M. (2001) [1996]。ベロッソスとマネソ、紹介および翻訳: 古代メソポタミアとエジプトの先住民の伝統。アナーバー：ミシガン大学出版局。ISBN 0-472-10722-4。