| 英語:「ウィリアム」 | |
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1617年の写本に残されたヴィルヘルムスの初期版[1] | |
オランダの国歌 | |
| 歌詞 | 1568年から1572年まで論争があった |
| 音楽 | 1568年にアドリアヌス・ヴァレリウスが編曲。作曲者は不明。 |
| 採用 | 1932年5月10日1954年(オランダ領アンティル) |
| 放棄された | 1964年(オランダ領アンティル) |
| 先行 | 「ウィーン北部の血」 |
| オーディオサンプル | |
「ヴィルヘルムス」(器楽、1節)
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「ヴィルヘルムス・ファン・ナッソウ」は、単に「ヴィルヘルムス」とも呼ばれ、[a]オランダとその主権国家であるネーデルラント王国の国歌です。少なくとも1572年に遡り、メロディーと歌詞の両方から成ると定義される今日使用されている国歌の中では最古の国歌です。[2] [3]「ヴィルヘルムス」は1932年まで正式な国歌として認められませんでしたが、オランダ国民の一部には常に人気があり、現在の地位を得る前にオランダの歴史の中で何度か再登場しました。[4]また、 1954年から1964年までは オランダ領アンティル諸島の国歌でもありました。
「ヴィルヘルムス」は、スペイン帝国からの独立を勝ち取るために国が奮闘したオランダ反乱に由来する。この歌は、スペイン王の下でネーデルラントの総督を務めたオランダの父、オラニエ公ウィレムについて歌っている。一人称で、あたかも自分自身の言葉を引用するかのように、ウィレムはオランダ人に反乱と自分自身の個人的な奮闘について語る。それは、国王に忠実でありながら、良心に背くことなく、神とネーデルラントに仕えることだった。歌詞の中で、ウィレムは、暴君サウル王の下で仕える聖書のダビデと自分を比べている。慈悲深いダビデが不正なサウル王を倒し、神からイスラエル王国を授かるように、ウィレムもまた王国を授かることを望んでいる。 「ヴィルヘルムス」とオランダ反乱は、ヨーロッパにおける16世紀の宗教改革と、その結果として低地諸国で起こったスペイン異端審問によるプロテスタント迫害という観点から見る必要がある。戦闘音楽は、ローマの聖職者や抑圧的な君主を風刺するだけでなく、階級を超えた社会的結束を生み出すのにも非常に役立った。詩篇的な性格と政治的関連性をうまく組み合わせた「ヴィルヘルムス」は、このジャンルの傑出した例である。[6]
インセプション
メロディーの起源
「ヴィルヘルムス」のメロディーは、有名なフランスのカトリックの歌「シャルトルの街を包囲したコンデ公の別の歌」[7] [b] (略してシャルトル) から借用された。この歌は、フランス宗教戦争中の1568年のユグノー(プロテスタント)のコンデ公によるシャルトル包囲戦の失敗を揶揄したものである。しかし、「ヴィルヘルムス」の勝利を讃える内容は元の歌の内容とは大きく異なり、さまざまなレベルで破壊的なものとなっている。このように、オランダのプロテスタントは反プロテスタントの歌を取り上げ、自分たちの目的のためにプロパガンダに仕立て上げたのである。その意味で、「ヴィルヘルムス」は当時の典型的な歌であった。16世紀には、敵対するグループが互いの歌を盗んで書き直すのが一般的だった。[5]
このメロディーは1568年に生まれたが、最初に書き留められたバージョンは1574年のものであり、当時この国歌ははるかに速いテンポで歌われていた。[8]オランダの作曲家アドリアン・ヴァレリウスは、1626年に彼のオランダ歌曲集に「ヴィルヘルムス」の現在のメロディーを録音したが、おそらく教会で歌えるようにするため、メロディーのテンポを遅くした。

歌詞の起源
歌詞の起源は定かではない。「ヴィルヘルムス」は、1568年4月の八十年戦争開始から1572年4月1日のブリーレ占領までの間に最初に書かれた。 [9]国歌が完成して間もなく、元アントワープ市長フィリップ・フォン・マルニックスか政治家ディルク・コーナートが歌詞を書いたと言われている。しかし、この歌が当時絶大な人気を誇っていたにもかかわらず、マルニックスもコーナートも自分たちが歌詞を書いたとは一言も言っていないため、このことは議論になっている。また、「ヴィルヘルムス」には奇妙な韻もいくつかある。いくつかの単語の母音は、他の単語と韻を踏むように変更されている。これは、国歌を書いたのはマルニックスでもコーナートでもない証拠だと考える人もいる。なぜなら、「ヴィルヘルムス」が書かれた当時、彼らはどちらも熟練した詩人であり、このような小さな自由は取らなかったと言われているからだ。そのため、オランダ国歌の歌詞は、この機会に一編の詩を書いただけで歴史から姿を消した人物の創作であると信じる者もいる。「ヴィルヘルムス」のフランス語訳は1582年頃に登場した。[10]
最近の文体研究によると、オランダ国歌の歌詞の作者としてピーテル・ダティーンが挙げられている。 [11]偶然にも、オランダとフランドルの研究者(メールテンス研究所、ユトレヒト大学、アントワープ大学)は、彼のスタイルと国歌のスタイルの間に驚くほど多くの類似点を発見した。[12] [13]
構造と解釈
完全なテキストは 15 の節から構成されています。この国歌は頭韻法で、15 の節の最初の文字が「ウィレム・ファン・ナソフ」という名前を形成しています (ナソフはナッサウの同時代の綴り方です)。現在のオランダ語の綴りでは、12 番目と 13 番目の節の最初の単語は S ではなく Z で始まります。
この時代の歌の多くと同様に、この歌も複雑な構造をしており、主題の交差を中心に構成されている。歌詞は対称的で、第1節と第15節は意味が似ており、第2節と第14節、第3節と第13節なども似ており、第8節で合流する。この歌の核心である「ああ、ダビデよ、汝はサウル王の圧政から逃れようとした。それでも私はこの混乱から逃れた」では、聖書のダビデとオランダ反乱の慈悲深く公正な指導者としてのオラニエ公ウィリアムとの比較だけでなく、暴君サウル王とスペイン王室との比較、そして神がダビデに与えた約束の地イスラエルと神がウィリアムに与えた王国との比較もなされている。[14]
一人称で、まるで自分自身の言葉を引用するかのように、ウィリアムは国王との意見の相違がいかに自分を悩ませているかを語り、国王に忠実であろうと努めているが、[5]何よりも自分の良心に忠実であり、神とオランダ国民に仕えている。したがって、第1節の最後の2行は、オランダが属していたスペイン帝国に対する内戦の指導者が、スペイン国王フェリペ2世と特に争っていたのではなく、むしろ第3代アルバ公爵フェルナンド・アルバレス・デ・トレドのような低地諸国の使者と争っていたことを示している。これは当時(16世紀後半)、神のみに責任を負う王の神聖視された権利を公に疑うことは珍しかったためかもしれない。 [15]それにもかかわらず、1581年にネーデルラントはスペイン国王の統治の正当性を放棄法で否定した。
最初の節にあるDuytschen という単語は、英語では一般に「オランダの」、「土着の」、「ゲルマン人の」と訳され、ウィリアムのルーツに言及している。現代のオランダ語で同義語のDuits はもっぱら「ドイツ人」を意味し、ウィリアムの先祖の家 (ドイツ、ナッサウ) または神聖ローマ帝国の領土を指している可能性もあるが、おそらくこの単語の古い意味 (大まかに「ゲルマン人の」と訳せる) を指しており、ウィリアムを、外国人で孤立し世間知らずな人物として描かれることが多いスペイン王フェリペ2世とは対照的に、低地諸国と個人的なつながりを持つ人物として位置づけようとしている。そうすることで、ウィリアムは暗に、息子と異なり低地諸国で生まれ、オランダ語を話し、王国の他のどの地域よりも低地諸国を頻繁に訪れた、人望の厚いカール5世(フェリペの父) と自分を比較している。[16] [17] [18] [19]
パフォーマンス

歴史
国歌として制定されたのは 1932 年ですが、「ヴィルヘルムス」にはすでに何世紀にもわたる歴史があります。1568年のオランダ反乱勃発以来、1573 年のハールレム包囲戦や 1578 年 9 月 18 日のオレンジ公のブリュッセル入城式など、多くの公式行事や重要なイベントで歌われてきました。
1584年にオレンジ公ウィリアムの暗殺者バルタザール・ジェラールが残酷な拷問を受けている際、煮えたぎる豚の脂がジェラールにかけられたときの叫び声を抑えようとした衛兵がこの歌を歌ったとされている。ジェラールは「歌え!オランダの罪人たちよ!歌え!だが、すぐに私も歌われることになると知れ!」と答えたとされている。[20]
別の伝説によれば、1651年の航海法(オリバー・クロムウェルの法令で、北海またはイギリス海峡にいるすべての外国艦隊に旗を下げて敬礼することを義務付けた)に続いて、ロバート・ブレイクの指揮下にあるイギリス艦隊が最初の警告射撃を行った際、オランダの旗艦ブレデローデ号の船員が、マールテン・トロンプ艦長が旗を降ろすことを拒否したため、その射撃に応じて「ヴィルヘルムス」を歌った(というより叫んだ)という。歌の終わりはイギリス艦隊の3度目で最後の警告射撃と重なり、トロンプ艦長は全砲を発射し、グッドウィン・サンズ海戦と第一次英蘭戦争が始まった。[20]
オランダ黄金時代、この歌は基本的にオラニエ=ナッサウ家とその支持者の国歌として考えられた。当時の政治では、これは反対派との長期にわたる闘争(時には暴力的になり、内戦寸前になった)に巻き込まれた特定の政治派閥の国歌を意味していた。したがって、この歌の運命はオラニエ派の運命と平行していた。マウリッツ王子がブレダを訪問した際、そして1618年5月にアムステルダムで正式に迎えられた際にも、トランペットで「ヴィルヘルムス」が演奏された。総督の権威が回復された後、1787年にヴィルヘルム5世がスホーンホーフェンに到着したとき、教会の鐘は「ヴィルヘルムス」を絶え間なく鳴らしていたと言われている。フランス革命に触発されたバタヴィア革命後、オラニエ=ナッサウ家を支持しなかった愛国者らの統治下では禁止されたため、この行進曲は「王子たちの行進曲」と呼ばれるようになった。
しかし、1813 年にネーデルラント王国が建国されると、「ヴィルヘルムス」は人気を失いました。国全体を代表し、派閥の上に立つという主張を持つ君主となったオラニエ家は、派閥の長として自分たちに役立った歌を断つことを決定し、「ヴィルヘルムス」はヘンドリック・トレンスの歌「ウィーン・ネーランド・ブレッド」に置き換えられました。この歌は 1815 年から 1932 年までオランダの公式国歌でした。しかし、「ヴィルヘルムス」は人気が衰えず、派閥の歌としてのアイデンティティを失い、1932 年 5 月 10 日、国歌の演奏が必要なすべての公式行事では「ヴィルヘルムス」を演奏することが定められ、トレンスの歌が置き換えられました。
「ヴィルヘルムス」はマレー語にも翻訳されており、インドネシアがオランダの植民地支配下にあった時代には次のような歌詞で 歌われていた[21] 。
セラマット・バギ・ラトゥ・ヤン・マハ・ムリア・アマン・ダン・セントーサ・ディ・アタス・タクタンヤ・ウムル・ダン・ユーシア・ディランジュトカン・アッラー・レゼキ・ムラ・リパット・ベルガンダ・ガンダ・ブラン・ヤン・
ケデラパン ・ディニラ・ワクトゥ・ティガ・プル・サトゥ・ビランガン・テルテントゥ・ハリ・ラヒル・バギンダ・プトリ・ラトゥ・
メングカプカン
・ セラマット・カミ
・ セクトゥ
ドイツによるネーデルラント占領中、ナチスの国会委員であったアーサー・ザイス=インクワルトは、「ヴィルヘルムス」を含むオランダ王室の紋章をすべて禁止した。その後、この国歌はオランダ抵抗運動のすべての派閥に採用され、以前は反君主制の立場をとっていた社会主義者もその対象となった。占領前の集会で「ヴィルヘルムス」を歌っていた親ドイツの国家社会主義運動(NSB)は、これを「Alle Man van Neerlands Stam」(「すべてのオランダ出身者」)に置き換えた。[22]この国歌は、1942年のイギリスの戦争映画「One of Our Aircraft Is Missing 」によって英語圏の注目を集めた。この映画は、占領下のオランダ上空で撃墜され、地元住民に助けられて脱出するイギリス空軍の爆撃機の乗組員についての物語である。このメロディーは、映画の中で住民による受動的抵抗運動の一部として聞かれ、最後には「ヴィルヘルムス」が演奏され、オランダの国章が画面に映し出される。 [23]
現在

「ヴィルヘルムス」は式典やその他の行事で一度だけ演奏され、可能であれば、外国の国家元首や使節を迎える際に演奏される最後の曲となる。
ワールドカップ、UEFA欧州サッカー選手権、オリンピック、オランダグランプリなどの国際スポーツイベントでも、「ヴィルヘルムス」は演奏される。ほとんどの場合、全曲ではなく、第1節と第6節(または最後の行の繰り返し)、または第1節のみが歌われ/演奏される。全曲だと約15分の音楽になる。[24]
「ヴィルヘルムス」は、オランダとの文化的統一の象徴として、フランドル民族主義者の集会でも広く使用されています。「アイゼルベデヴァールト」や「フランドル国民大祝祭」などの毎年の集会は、第 6 節を歌って終了し、その後フランドルの国歌「フランドルの歌」が歌われます。
バリエーション
「ヴィルヘルムス・ファン・ナスウェ」のメロディーの重要な変奏曲集としては、盲目のカリヨン奏者ヤコブ・ファン・エイクが17世紀半ばに作曲した変奏曲集『デル・フルーテン・ルストホーフ』がある。[25]
ルクセンブルク国歌(「デ・ウィルヘルムス」と呼ばれる)は、「ウィルヘルムス」のバリエーションです。このメロディーは、1883年にオランダ国王およびルクセンブルク大公ヴィルヘルム3世がルクセンブルクを訪問した際に(当時はネーデルラント連邦王国と同君連合していた)、ルクセンブルクで初めて使用されました。後に、この国歌はルクセンブルク大公アドルフに国歌とともに演奏されました。メロディーは「ウィルヘルムス」と似ていますが、同一ではありません。1919年から公式に使用されています。
詩人マックス・フォン・シェンケンドルフが書いた「Wenn alle untreu werden 」(「すべての人が不貞を働いたとき」)という歌は、「Das Treuelied」としてよく知られており、「Wilhelmus」とまったく同じメロディーを使っています。[要出典]第一次世界大戦後、この歌はドイツの民族主義グループの間で人気を博しました。「 Horst-Wessel-Lied 」とともに、SSの最も人気のある歌の1つになりました。
このメロディーは、1626年に書かれたスウェーデンの 民謡「ああ、ゴータ・コヌンガリケ」(「ああ、ゴート王国」)にも使われており、 16世紀のグスタフ・ヴァーサ王の下でのスウェーデンの解放闘争を歌っている。
歌詞
「ヴィルヘルムス」は、 1581 年に「乞食の歌集」として初めて印刷されました。この歌集では、「ヴィルヘルムス」の序文として次の文章が使われていました:' [引用が必要]
原文は 15 の節から成り、頭韻詩の形式で書かれています。以下の太字で強調表示されている各節の最初の文字は、 William of Nassauとなります。
注記
参考文献
- ^ M. de Bruin、「Het Wilhelmus tijdens de Republiek」、収録: LP Grijp (ed.)、Nationale hymnen。 Het Wilhelmus en zijn buren。 Volkskundig 紀要 24 (1998)、p. 16–42、199–200;特に。 p. 28n. 65.
- ^ J. Leerssen: ヨーロッパの国民思想: 文化史、アムステルダム大学出版局、2020年、103頁。
- ^ 「国歌に関する事実」www.national-anthems.org。日本の国歌「君が代」の歌詞は9世紀に遡ります。
- ^ nationalanthems.me/netherlands-het-wilhelmus | title=オランダ – ヘット・ウィルヘルムス | 発行者=NationalAnthems.me | アクセス日=2011年11月21日}}
- ^ abc "Geuzenliedboek". cf.hum.uva.nl。
- ^ デラップ、ネバダ・レヴィ(2014年)。『改革派ダビデと暴政への抵抗の問題:16世紀と17世紀の聖書の読み方』ブルームズベリー出版。87ページ。ISBN 978-0-567-65549-3。
- ^ 「コンデ公爵の愚者の起業家」 (ヴィルヘルムス・ファン・ナッソー)、c. 1568 をYouTubeで
- ^ YouTubeの「Het Wilhelmus」(復元版)、16 世紀版のペースで
- ^ “Louis Peter Grijp-lezing 10 mei 2016”.ヴィメオ。 2016 年 5 月 20 日。2016 年8 月 13 日に取得。
- ^ J. te Winkel、De ontwikkelingsgang der Nederlandsche Letterkunde。 Deel 2: Geschiedenis der Nederlandsche Letterkunde van Middeleeuwen en Rederijkerstijd (ハーレム 1922)、p. 491n. 1. –オランダ文学デジタルライブラリ経由
- ^ 「Schrijver Wilhelmus はコンピューターアルゴリズムとの出会いを重視しています」 (オランダ語)。 2016 年 5 月 10 日。2016 年8 月 13 日に取得。
- ^ 「Toevallig op Petrus Datheen stuiten」(オランダ語)。 2016 年 5 月 11 日。2016 年8 月 13 日に取得。
- ^ “Louis Peter Grijp-lezing online” (オランダ語). 2016 年 5 月 22 日。2016 年8 月 13 日に取得。
- ^ デラップ、ネバダ・レヴィ(2014年8月28日)。改革派ダビデと暴政への抵抗の問題:16世紀と17世紀の聖書の読み方。ブルームズベリー出版。88~90ページ。ISBN 9780567655493。
- ^ デラップ、ネバダ・レヴィ(2014年8月28日)。改革派のダビデと暴政への抵抗の問題:16世紀と17世紀の聖書の読み方。ブルームズベリー出版。155ページ。ISBN 9780567655493。
- ^ ジェフリー・パーカー著『皇帝、カール5世の新たな人生』8ページ。
- ^ DeGrauwe, Luc (2002)。母語意識の台頭:中世および近世初期のオランダ語とドイツ語の特殊ケース、『標準化:ゲルマン語族の研究』pp. 99–116。
- ^ マリア・A・シェンケフェルト『レンブラント時代のオランダ文学:テーマと思想』(1991年)、6
- ^ Leerssen、J. (1999)。ヨーロッパの国家統計: 文化史の概略図。 p. 29.
- ^ ab van Doorn、TH 「ウィルヘルムス、ファン・デ・インハウドの分析、そしてブートチャップの構造を分析」。www.cubra.nl。 2017 年 10 月 28 日のオリジナルからアーカイブ。2016 年8 月 14 日に取得。
- ^ “ヒンディア・ブランダのナショナリズムとディパクサカンのラグ・ヴィルヘルムス”.
- ^ デウルフ、イェルーン(2010)、抵抗の精神:ナチス占領下のオランダの秘密文学、カムデンハウス、ニューヨークISBN 978-1-57113-493-6(p. 115)
- ^ フルハマー、リーフ、イサクソン、フォルケ(1971年)、政治と映画、プレガー出版社、ニューヨーク(p. 81)
- ^ 15 の節はそれぞれ 56 秒間続き、最後の節にはリテヌートがあります。
- ^ ミシェル、ウィンフリード;ハーミアン・テスケ編(1984年)。ヤコブ・ファン・エイク (1590 年頃 - 1657 年): Der Fluyten Lust-hof。ヴィンタートゥール:アマデウス・フェルラーク – ベルンハルト・パウラー。
- ^ 「ヴィルヘルムス」の音楽、歌詞、習慣、オランダ王室

