エロスパンキング

エロティックなスパンキングは、当事者の一方または両方を性的に興奮させたり満足させたりするために、他人を叩く行為である。行為の激しさは、その期間と激しさの両方で変化し、1つまたは複数のスパンキング用具（木のスプーンや杖など）が使用される場合がある。行為は、性行為中に裸の臀部を自発的に叩くものから、年齢プレイや家庭内懲罰などの性的ロールプレイングまで多岐にわたる。^{[1]エロティックなスパンキングは}BDSMの中で見られ、それと関連していることが多いが、その行為はBDS​​Mに限定されない。スパンキーという用語は、エロティックなスパンキングの中では、スパンキングを受ける個人を指すのによく使用される。

性的なスパンキングの最も古い描写の一つは、紀元前5世紀のエトルリア の鞭打ち墓で発見されています。 ^[2]

インドの『カーマ・スートラ』（紀元前400年頃）、インドの『コーカ・シャーストラ』（西暦1150年頃）、アラビアの『香りの園』 （西暦1400年頃）などの初期の性教本には、性的興奮を高めるためにスパンキングを使用することを推奨する記述がある。^[3]

19 世紀には、特にフランスとイギリスにおいて、スパンキング文学やスパンキング写真の形で、エロティックなスパンキングへの関心が高まったことが見て取れます。多数の限定版スパンキング小説が出版され、その多くは今では中編小説として分類されています。

スパンキングへの関心 (文学と写真の両方において) は次の世紀まで続き、20 世紀初頭はスパンキング文学の「黄金時代」と見なされました。この時代のスパンキング文学には、3 つの注目すべき特徴があります。第 1 に、より安価な版とより多い印刷部数によって、より多くの読者に届けられました。第 2 に、スパンキング小説の多くに多数のイラストが含まれていました (その多くはパブリック ドメインになっており、オンラインで簡単に入手できます)。第 3 に、この時代はスパンキング文学の生産と出版が徐々に増加し、特に 1920 年代に増加し、1930 年代にピークを迎えました。この時代のスパンキング文学の生産の多くは、フランスの出版社、作家、イラストレーターによるものでした。例えば、ジュール・マルテスト（1862年 - 1928年）は、フランスの作家、画家、彫刻家、石版画家、製図家、イラストレーターであり、スパンキングの描写でよく知られている。同様に、スパンキング写真の文脈では、フランスは多くのコンテンツが創作された地でもあり、最も有名なスタジオはビーダラー・スタジオとオストラ・スタジオである。スパンキング文学（およびフランスのスパンキング写真）のこの「黄金時代」は、第二次世界大戦、より具体的には1940年から1944年にかけてのドイツによるフランス占領とその後の検閲法の施行により終焉を迎えた。この時期のスパンキング文学の衰退に対するやや注目すべき例外は、ジョン・ウィリーのボンデージ雑誌「ビザール」（1946年から1959年にかけて発行）である。

「黄金時代」の多くのフランス作品のうち、当時はスパンキング文学が人気のあった他の言語、つまり英語とドイツ語に翻訳されたものはほとんどなかったが、1960年代半ばから、これらのフランス作品の多くが英語に翻訳されて出版され、これらの作品がフランス語で再出版され、古いイギリスの作品も再出版された。これは、大量生産されたペーパーバックの入手可能性と検閲法の変更によって促進された。

20 世紀後半には、検閲法の変更と技術の向上により、エロティックなスパンキングに関連するコンテンツを入手したい人にとってアクセスしやすくなりました。

スパンキング文学と写真における初期の発展の延長として、この時期には、エロティックなスパンキングの物語とイメージを特集したさまざまなフェティッシュ雑誌が合法的に出版されるようになりました。

この時期には、エロチックなスパンキング映画の制作と消費者のアクセス性の両方において重要な発展が見られました。エロチックなスパンキングの録画は 1920 年代にはすでに制作されていましたが、1980 年代まで、技術の進歩により録画の品質が制限され、消費者が簡単に視聴することができませんでした。検閲法の変更に加えて、ビデオカセット レコーダーの導入により、制作者はエロチックなスパンキング映画を制作および配布できるようになり、消費者が入手して視聴することがはるかに容易になりました。

インターネットの普及により、さまざまなレベルの興味や知識を持つ個人が、エロティックなスパンキングに関連するコンテンツをこれまで以上に簡単に探索し、消費できるようになりました。

以前のエロティックなスパンキング雑誌やビデオ制作会社から部分的に発展し、21 世紀には、さまざまな長さやシナリオのスパンキング映画の制作に特化しているポルノ Web サイトが数多くあります (主にアメリカまたはイギリスを拠点としています)。

インターネットの登場により、エロティックなスパンキングについて議論する さまざまなブログや、エロティックなスパンキングの物語を掲載する非営利のウェブサイトも誕生しました。

スパンキングは単に手のひらで与えられる場合もありますが、エロティックなスパンキングではスパンキング用具の使用が一般的です。エロティックなスパンキングで一般的に使用されるスパンキング用具は、より広義の体罰で使用されていた/使用されている伝統的なスパンキング用具を反映しています。一般的で伝統的なスパンキング用具には、その目的のために特別に製造されたもの（つまり、杖、パドル、ストラップ、タウズ、マーティネット）、（バスブラシ）と、利用可能なアイテムを改造/即興で作ったもの（スリッパ、木のスプーン、ヘアブラシ、カーペットたたき、乗馬鞭、むち、樺など）があります。その他のあまり一般的ではなく非典型的なスパンキング用具には、羽根ぼうき（の柄）（ただし、中国では一般的）、ハエたたき、イラクサなどがあります。

スパンキングの道具の中には、「チクチクする」または「ドスンと響く」と特徴付けられるものがあります。チクチクする道具 (杖など) は、鋭く、すぐに焼けるような感覚を生じさせますが、これは主に皮膚上で感じられます。対照的に、ドスンと響く道具 (パドルなど) は、チクチクする感覚は生じませんが、臀部の組織の奥深くまで突き刺さります。原則として、スパンキングの道具が重いほど、ドスンと響く音は大きくなります。エロティックなスパンキングを受ける人は、チクチクする感覚とドスンと響く感覚のどちらかを好むかもしれません。

安全のため、スパンキング中、特にスパンキング器具を使用する場合は、尾骨と腰骨を叩かないように注意する必要があります。

エロティックなスパンキングには、改造/即興で作られた器具と、そのような使用のために特別に作られた器具の両方の使用が含まれます。

エロチックなスパンキングにおける改良された/即席の器具の使用は、そのような器具が非エロチックなスパンキングでどのように使用されていたかに由来しています。体操用の棒高跳び（スパンキングを受ける側が棒高跳びにかがむ）は、非エロチックな学校のスリッパ履きやむち打ちの際によく使用されていました。したがって、エロチックなスパンキング、特に学校でのロールプレイングを伴うスパンキングでは、棒高跳びが使用されることがあります。

スパンキングベンチまたはスパンキングホースは、エロティックなスパンキングのために特別に作られたエロティックな家具である。スパンキングされる人を拘束具の有無にかかわらず座らせるために使われる。様々なサイズとスタイルがあり、最も人気のあるデザインは、木工で使用される鋸台に似たもので、上部にパッドが入っていて、拘束具用のリングが付いている。^[4] 19世紀の英国の支配者、テレサ・バークレー夫人は、同様のBDSM器具であるバークレーホースの発明で有名になった。^[5]

多くの場合、エロティックなスパンキングは性的ロールプレイと組み合わされ、1人または複数の当事者が特定の衣服を着ることがあります。たとえば、教師と生徒のシナリオでは、女性のスパンキング対象者が女子高生の制服を着ます。

スパンクスカートまたはスパンキングスカートは、後ろに開口部があり、お尻を露出するように設計されたスカートです。スパンクスカートという名前は、スカートを脱いだり位置を変えたりすることなく、着用者の「裸のお尻」を叩かれることを意図していることを示していますが、このアイテムはスパンキング以外の理由（たとえば、露出症）で着用されることもあります。フェティッシュウェアと見なされるこれらの種類のスカートは、通常、ぴったりとフィットし、フェティッシュな素材（革、PVC、ラテックスなど）で作られています。着用者の性別に関係なく、スパンクスカートは通常、女性の服装と見なされます。男性の性別役割に相当するものは、モーターサイクルチャップス（別名「アストレスチャップス」）かもしれません。

セルフスパンキングとは、個人が自分自身を叩く行為であり、スパンキングされる側とスパンキングする側が同一人物になります。これにはいくつかの理由があります。個人がスパンキングを試している、個人がスパンキングをしてくれる人（スパンキングをしてくれる人がいない、スパンキングされる側がスパンキングをすることに抵抗がない）、個人が自慰行為中に自分自身を叩く、個人が BDSM 関係において従属側であり、支配側のパートナーの命令でセルフスパンキングをしているなどです。

個人がなぜエロティックなスパンキングを楽しむのかについては、多くの説明が提唱されているが^[3]、普遍的な説明はほぼ確実に存在しない。スパンキングに対する興味や満足感は個人によって異なる。他人をスパンキングすることで満足感を得るが、自分自身がスパンキングされることで満足感を得られない個人もいれば、スパンキングされることで満足感を得るが、他人をスパンキングすることで満足感を得られない個人もいる。他人をスパンキングすることと自分自身がスパンキングされることの両方で満足感を得る個人もいる。

サドマゾヒズム（スパンキングはその一部）を実践していると主張する152人を対象とした科学的調査では、そのような興味の起源は外因的（つまり、その人の外部から生じる興味）と内因的（つまり、自然に生じた）に分類された。調査対象者の22％は、親のしつけや成人後に他人からサドマゾヒズムを教えられたなど、研究者によって外因的と分類された起源を報告した。対照的に、78％は内因的にそのような興味を持っていると報告した。最も一般的には、内因的興味は幼少期または思春期に生じたと報告された（ただし、その年齢では必ずしも性的興味とは限らない）。少数のサブグループは、成人になって初めて、現在では内因的興味であると認識しているものを受け入れたり認めたりしたと報告した。内因的興味があると報告した人の大多数は、そのような興味の起源を説明できなかった。^[6]

上記と同じ科学的調査によると、証言者の3分の1は、サドマゾヒズムを実践する理由として、痛みを受けることを楽しむことを報告している。研究者は、実践者は一般的に「悪い」痛みと「良い」痛みの違いを強調していると指摘している。対人関係の力（力を与えるか交換することによる）も、人々がサドマゾヒズムを実践する理由としてよく報告されており、研究者は、信頼できるパートナーとこれが行われることは、繰り返し起こる特定のニーズであると指摘している。^[6]

ジャーナリストのジリアン・キーナンは、スパンキングフェティシズムは性的指向の一種であり、^[7]精神疾患と見なされるべきではないと主張している。^[8]主流社会ではエロティックなスパンキングについてオープンに話す機会が増えているが、個人がエロティックなスパンキングに興味があることを表現することは依然として難しいかもしれない。^[9]

• アルゴラグニア
• BDSM
• キリスト教の家庭内規律
• 女王様
• インパクトプレイ
• ルイ・マルテスト– スパンキングアーティスト兼作家
• 男性優位（BDSM）
• フィクションにおけるサディズムとマゾヒズム
• サドマゾヒズム

注記

さらに読む

• ケッツル、マイケル。『1000ヌード：1839年から1939年までのエロチック写真の歴史』タッシェン、2005年。
• レディ・グリーン『The Compleat Spanker』Greenery Press、2000年。ISBN 1-890159-00 -X。 
• マーカス、スティーブン。『その他のビクトリア朝の人々』、ベーシックブックス、1966年。
• スウィンバーン、チャールズ・アルジャーノン。チャールズ・アルジャーノン・スウィンバーンの著作。ハートフォードシャー：ワーズワース・エディションズ、1995年。

ウィキメディア・コモンズには、スパンキングに関連するメディアがあります。

• スパンキングアートWiki – リニューアル
• Biblio Curiosa Wiki (イタリア語)
• エロスパンキングの基本