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教義（ラテン語のdoctrina、「教え、指示」に由来）とは、信念の体系化、または特定の知識分野や信念体系における教えの本質としての、教えられた原則や立場の体系のことである。語源的なギリシャ語の類似語は「catechism」である。[ 1 ]
教義という言葉は、多くの場合、教会によって公布された宗教的原則の体系を具体的に指す。また、コモンローの伝統においては、過去の判例の歴史を通じて確立された法原則を指す場合もある。
宗教教義の例としては、以下のようなものがある。
ローマ・カトリック教会と正教会の教義は、一般的に教父たちの著作に由来し、様々な公会議で明確化されてきた。簡潔なバージョンは、祈祷書にあるキリスト教教義の簡潔な記述に見られる。[ 6 ]より長いバージョンは、教理問答の形をとっている。プロテスタントは一般的にキリスト教の伝統を否定し、代わりに聖書のみから教義を導き出している。[ 7 ]
社会学者のマービン・バービットによれば、教義は宗教性の主要な構成要素の一つとして理解できる。彼は教義を内容、頻度（人の心を占める度合い）、強度、中心性の4つのカテゴリーに分類している。これらのそれぞれは、同じ宗教的伝統内であっても、宗教ごとに異なる可能性がある。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
この意味で、教義はチャールズ・グロックの宗教性の「信念」次元に似ている。[ 11 ] [ 12 ]
「教義」という用語は、戦争における作戦遂行のための確立された手順という概念にも適用される。典型的な例は戦術教義であり、これは特定の攻撃形態に対する標準的なアプローチとして、一連の標準的な機動、部隊の種類、および兵器を用いるものである。
軍事ドクトリンの例としては、以下のようなものがある。
冷戦期には、ソ連の拡大を封じ込めることを目的としたいくつかの戦略ドクトリンが提唱された。
カーター・ドクトリンは、ソ連のアフガニスタン侵攻と占領の後、1980年にアメリカのジミー・カーター大統領によって発表された。この宣言は、ペルシャ湾に対するソ連のいかなる侵略も、アメリカ合衆国の重要な利益に対する危険とみなされると宣言した。これにより、この地域に大規模なアメリカ軍施設が建設され、迅速展開部隊が編成された。この宣言は、以前のトルーマン・ドクトリンとアイゼンハワー・ドクトリンを強化し、ある程度ニクソン・ドクトリンを否定した。レーガン・ドクトリンも参照。[ 13 ]
現代の平和維持活動では、民間と軍事の両方の活動が関わっており、2008年の国連平和維持活動の「キャップストーン・ドクトリン」[ 14 ]のように、より包括的な（軍事だけでなく）ドクトリンが出現しつつあります。これは、統合された民間と軍事の活動について述べています。
定義によれば、政治教義とは「社会における統治または管理の権力の獲得と行使に関して提唱、教示、または実施される政策、立場、または原則」である。[ 15 ]政治教義という用語は、政治イデオロギーと誤って同一視されることがある。しかし、教義にはイデオロギーのような行動的側面はない。それは主に理論的な言説であり、「特定のトピックがどうあるべきかについての主張の首尾一貫した総体」を指す（バーナード・クリック）。政治教義は、合理的に練り上げられた一連の価値観に基づいており、それ自体の政治的アイデンティティの形成に先行する可能性がある。それはメタ理論レベルでの哲学的方向性に関係している。[ 16 ]
法理とは、ある法的概念や原則に関連する、相互に関連する規則の集合体（通常はコモンローであり、長期間にわたって構築されてきたもの）のことである。例えば、目的達成不能の法理には、現在では互いに関連する多くの基準や規則が存在し、目的達成不能という「バブル」の中に包含される。法廷では、被告は正当化の法理に言及することがある。
法の一分野には様々な法理が含まれており、それらの法理にはさらに様々な規則や判定基準が含まれていることがわかる。重要な出来事が発生しなかったという判定基準は、契約法の一部である契約履行不能の法理の一部である。法理は法の一分野へと発展する可能性があり、原状回復は現在、契約法や不法行為法とは別の法分野とみなされている。
博士号とは、実際には「それぞれの研究分野において学説を確立する権限を持つ者」を意味します。博士号は、その分野において法的にその権限を付与する最高位の学位です。詳しくは、「博士号」をご覧ください。
Wiktionaryにおける「教義」の辞書的定義
Wikiquoteにある教義に関する引用文