ドレスデン・マイセンカトリック教区

ドレスデン＝マイセン教区 ドレスデンシス＝ミズネンシス教区 ビストゥム ドレスデン マイセン
ドレスデン大聖堂
紋章
位置
国	ドイツ
教会管区	ベルリン
メトロポリタン	ベルリン
統計
エリア	16,934 km 2 (6,538 平方マイル)
人口 - 合計 - カトリック教徒	（2021年現在） 4,085,026 139,269 （3.4％）
教区	37
情報
宗派	カトリック
スイユリス教会	ラテン教会
儀式	ローマ典礼
設立	968 1921年6月24日にマイセン司教区として設立され 、1979年11月15日にドレスデン＝マイセン司教区に改名された。
大聖堂	カトリック宮廷教会、ドレスデン
共同大聖堂	聖ペテロ教会、バウツェン
守護聖人	マイセンの聖ベンノ アレッツォのドナトゥス アウクスブルクのアフラ
世俗の司祭	155 (教区) 38 (修道会) 14 常任助祭
現在のリーダーシップ
法王	フランシス
司教	ハインリヒ・ティンメレバー ドレスデン＝マイセン司教
大主教	ハイナー・コッホ
名誉司教	ヨアヒム・ライネルト
地図
Webサイト
bistum-dresden-meissen.de

ドレスデン＝マイセン主教区（ラテン語：Dioecesis Dresdensis–Misnensis、ドイツ語：Bistum Dresden–Meißen）は、ドレスデンに本部を置くドイツのカトリック教会のラテン教会 主教区である。ベルリン大司教区の属司教区である。

968年にマイセン司教区（ドイツ語：Bistum Meißen 、‹Tfd›参照› ）として設立され、1539年の宗教改革で解散しました。1921年に教区が再建され、1980年にドレスデン＝マイセンと改名されました。現在、中心教会はドレスデン大聖堂です。これは、1739年から1755年にかけて選帝侯フリードリヒ・アウグスト2世の統治下で建設された、ザクセン宮廷の旧カトリック教会である聖三位一体教会であり、守護聖人はマイセンのベンノです。

現代のマイセン市は、928年頃、異教徒のヴェンド人の間でドイツ人入植者を保護するためにハインリヒ1世・ファウラーが建てた城に起源を持つ。キリスト教布教の成功を確実にするため、オットー1世は962年のローマ教会会議でマクデブルクに大司教区を設置することを提案した。教皇ヨハネス12世はこれに同意し、計画実行の少し前の968年、ラヴェンナ教会会議（967年）で、マクデブルク大司教区の属司教区としてマイセン、メルゼブルク、ツァイツの3つの司教区を設置することが決定された。マイセン司教区が設立された年については、現存する最古の記録が偽造である可能性があるため論争となっているが、971年のオットー1世による寄進の記録は本物である。

初代司教ブルヒャルト（969年死去）は、 11世紀の間に参事会員の支部を発展させる基盤（修道院）を設立した。1346年、教区は南はエルツ山脈とイーザー山脈から、そこから北はクワイス川とボーバー川の下流に東の境界を形成し、北はオーデル川下流でルジッツ川のナイセ川の合流点まで進み、オーデル川に沿って進み、北西でシュプレー川中流域に渡った。この教区には、マイセン、リーザ、ヴュルツェン、グローセンハイン、バウツェンの5つの司教区、ニサーニ（マイセン）、ケムニッツ、ツィレン（ヴェクセルブルク）、下ルジッツの4つの大司教区、マイセンとバウツェンの2つの司教区が含まれていた。当初は財産が少なかったが、後にオットー3世とハインリヒ2世の統治下で広大な領地を獲得したようだ。

新司教区の司教たちの主要任務はヴェンド人の改宗であり、フォルコルト司教（992年死去）とエイド司教（1015年死去）はこれに熱心に取り組んだ。しかし、ゆっくりとした福音宣教は、叙任権をめぐる争いによって事実上阻止される恐れがあったときには、まだ完了していなかった。これらの問題が最も深刻だったときに司教であった聖ベンノ（1066年 - 1106年）は、ハインリヒ4世によって任命され、1076年まで皇帝と完全に一致していたようである。その年、ザクセン大反乱には関与していなかったにもかかわらず、ハインリヒによって9か月間投獄された。逃亡後、彼はザクセン諸侯に加わり、教皇グレゴリウス7世の主義を支持し、1085年にクヴェトリンブルクのグレゴリオ教会会議に参加したが、この会議のために皇帝によりその職を剥奪され、より皇帝に忠実な司教が代わりに任命された。グレゴリウスの死後、ベンノはヘンリーと和解し、1086年に元の司教区に再任され、スラヴ人への布教活動に完全に身を捧げた。

彼の後継者のうち、ヘルヴィヒ（1119年死去）は教皇の側に、ゴデボルドは皇帝の側に立った。13世紀には、主にドブリルクとノイツェレを中心とする大シトー会修道院の尽力により、異教徒であったヴェンド人は最終的にキリスト教に改宗した。主要な修道女修道院としては、マイセンのハイリゲンクロイツ（英語：Holy Cross）、ツィッタウ近郊のマリエンタール、白エルスター川沿いのマリエンシュテルン （ドイツ語： Marienstern） 、ミュールベルク（マリエンシュテルン修道院）などがある。

しかしながら、13世紀以降に神聖ローマ帝国の司教侯(フュルステン)に位した司教のうち、その地位をマイセン辺境伯らが再三にわたって争った人物の中で、最も著名なのはヴィッティゴ1世 ( 1266年 - 1293年 ) とアイゼンベルクのヨハン1世 ( 1340年 - 1371年 ) である。前者はマイセンに壮麗なゴシック様式の大聖堂の建設に着手し、そこにはヴェッティン辺境伯家の9人の侯爵が埋葬されている。後者は、マイセン辺境伯 (後の皇帝カール4世)の公証人および親友として、教会の利益を守り、教区の収入を増やした。後者の統治下、1344年にプラハは大司教区となった。

1365年、教皇ウルバヌス5世はプラハ大司教をマイセン、 バンベルク、レーゲンスブルク（ラティスボン）の教区のlegatus natus （聖座の終身代表）に任命した。しかし、マクデブルクの反対により、マイセンでこの職務の特権を行使することは不可能となり、マイセンは抗議しつつもマクデブルク大主教の管轄下に留まった。プラハ大司教に選出された際にマイセンを辞任したヨハンの後継者、イェンシュタイン大司教ヨハン2世（1376年 - 1379年）のほか、ニコライ1世（1379年 - 1392年）、ヨハン3世（1393年 - 1398年）、コルディッツのティモ（1399年 - 1410年）はローマから直接任命され、大聖堂参事会の選挙権は無効となった。ボヘミア生まれのティモは教区を無視し、財政的に破綻させた。

マイセン辺境伯ヴィルヘルム1世は1405年に教皇ボニファティウス9世を説得し、マイセンをマクデブルク大主教の権威から解放し、教皇庁直轄の特別教区とするよう求めた。高名な司教ルドルフ・フォン・デア・プラニッツ（1411年 - 1427年）は、賢明な規制と個人的な犠牲により、混乱から秩序を取り戻した。フス戦争は、当時ヨハン4世ホフマン（1427年 - 1451年）が統治していた教区に多大な損害を与えたが、有能な兄弟カスパル（1451年 - 1463年）とディートリッヒ・フォン・シェーンベルク（1461年 - 1476年）の統治下ですぐに復興し、ディートリッヒの死去時には司教の金庫に8,800枚の金貨があった。ヴァイセンバッハのヨハン5世（1476年 - 1487年）は、建築と旅行への熱中により、すぐにこの資金を使い果たし、教区に重い負債を残しました。ザルハウゼンのヨハン6世（1488年 - 1518年）は、彼の司教区が支配する世俗的な領土で完全な君主権を獲得しようとする頑固な試みによって教区をさらに貧困に陥れ、ザクセン公ジョージと絶えず対立するようになりました。彼の宗教的統治もまた非難の対象となりました。

ヨハネス7世シュライニッツ（1518年 - 1537年）は、隣国ヴィッテンベルクで反乱を起こしたマルティン・ルターの断固たる反対者であり、ザクセン公ゲオルクとともにその革新を鎮圧しようと努めた。彼が主張したベンノの列聖（1523年）は、ルター派の教えの進展を阻止することが意図されていた。ヨハネス8世マルティッツ（1537年 - 1549年）とニコライ2世カルロヴィッツ（1549年 - 1555年）は、ますます広がるプロテスタントの宗教改革に抵抗することができず、ゲオルク公（1539年）の死後、ザクセンで宗教改革が勝利し、大聖堂の聖職者の間でも勢力を伸ばしたため、教区は解体寸前となった。

最後の司教、ハウグヴィッツのヨハン（1555年 - 1581年）は、ザクセン選帝侯アウグストとの合意により、辞職を大聖堂会議に委ね、ルター派に転向し、結婚して、メーゲルン近郊のルーエタール城に隠棲した。ザクセン選帝侯は、1666年に最終的に彼らに委ねられたザクセン選帝侯領内の教区の世俗的財産の管理を引き継いだ。聖職者たちはプロテスタントに転向し、ザクセンに残っていた修道院はすべて世俗化され、その収入と建物は主に教育事業に充てられた。

辞任と改宗の前に、ハウグヴィッツはヨハネス・ライゼントリットをバウツェンに置き、ザクセン以外の教区のラウジッツ地域を担当する教区管理者に任命した。ライゼントリットは、マイセン司教区のラウジッツ地域のみを含む新しい教区を設立することについて教皇を説得できなかった。しかし、1567年にローマ教皇庁はラウジッツ地域を教区のザクセン部分から分離し、そこにマイセン使徒座知牧区を設立した。マイセン使徒座知牧区はバウツェンの聖ペテロ大聖堂に置き、ライゼントリットをその初代長官とした。^[1]教会法では、使徒座知牧区は承認された教区である。

県の位置と所在地により、この県はかつて両ラウジッツ使徒府（上ラウジッツと下ラウジッツ）またはバウツェン使徒府とも呼ばれていた。当時の両ラウジッツの領主で、カトリックのボヘミア王（神聖ローマ皇帝との同君連合）は、両ラウジッツにおける宗教改革の広がりを効果的に妨げることはなかった。そのため、プロテスタントが優勢になるかどうかは地元の封臣次第だった。1635年にルーテル派のザクセン選帝侯が両ラウジッツを併合したとき、ボヘミアとの譲渡契約（伝統協定）で、既存の宗教関係をそのまま維持することを保証した。 1648年のウェストファリア条約の調印国として、ザクセンは後に、基準年1624年に与えられた宗教的現状を、それ以降に獲得したすべての領土で維持することに同意した。^[2]

プロイセンが下ラウジッツ（当時はブランデンブルクに所属）と上ラウジッツ東部（後者は後にシロンスクに統合）を併合した後、ローマ教皇庁は1821年にマイセン県の下ラウジッツと上ラウジッツ東部の地域をプロイセンのブレスラウ司教領に割り当てた（動物の敬礼勅書）。カトリックのアイデンティティを強く保っていた残りの県は、それ以来（ザクセン）上ラウジッツ使徒座知牧区とも呼ばれていた。

1921年6月24日、ベネディクトゥス15世は使徒憲章『 すべての教会の支持』によりラウジッツ使徒座知牧区を廃止し、マイセン教区を再建した。こうしてラウジッツ使徒座知牧区のあったバウツェンが教区所在地となった。^[3] 1743年に教皇庁はザクセン世襲領使徒座代理区（ドイツ語： Apostolisches Vikariat in den Sächsischen Erblanden ）を設立し、ドレスデン（歴史的なマイセン教区を含む）を本拠地とし、ラウジッツを除くザクセン州の残りの地域と、隣接する3つの公国（ザクセン＝アルテンブルク公国、ロイス大公国、ロイス小公国、現在はテューリンゲン州の一部）のカトリック教徒離散を管轄した。 1846年以降（1831年から1841年までも）、司教区は事実上ラウジッツ教区と統合されていたが、後に解散し、その地域と機関も1921年に新しいマイセン教区に統合された。^[3]

1945年から1948年にかけて、旧東ドイツとチェコスロバキアからの多くのカトリック難民と追放者がその教区内に避難したため、マイセン教区の信徒数は2倍以上に増加した。その後の数年間で多くの新しい教区が設立された。併合したポーランド当局によって信徒が逃亡または追放されたため、ラウジッツ川東側のザクセン州の4つのカトリック教区は失われた。1948年1月24日、ペトルス・レッゲ司教は、ポーランドに併合されたその教区地域の管轄権を、同じくポーランドに併合されていたドイツのソ連占領地域外のブレスラウ大司教区の使徒座管理者であるカロル・ミリクに譲渡した。^[4] 1972年にパウロ6世が使徒憲章「ヴラティスラヴィエンシス-ベロリネンシスとアリアラム」によってヴロツワフ大司教区の教区領域をポーランド領のみに縮小したとき、ポーランドに併合されたマイセン教区も正式にその大司教区の一部となった。ブレスラウ大司教区の当時東ドイツ側は同使徒憲章によって分離され、ゲルリッツの新しい使徒座管理区の管轄となった。

1980年に教区の所在地がドレスデンに移され、教区はドレスデン＝マイセンと改名されました。1994年以来、ベルリン、ドレスデン＝マイセン、ゲルリッツの3つの以前の免除管轄区が新しいベルリン教区を形成し、ゲルリッツが大主教区となっています。

司教区の管轄区域は、旧プロイセン領であった上ラウジッツ（ゲルリッツとホイアースヴェルダ周辺）を除くザクセン自由州と、テューリンゲン州の隣接地域（旧ザクセン＝アルテンブルク、ロイス＝ゲーラ、ロイス＝グライツの領土）をカバーしている。9つの教区に分割されている。

• ドレスデン＝マイセン司教
• ドイツのローマカトリック

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Dresden". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

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• 公式ウェブサイト（ドイツ語）