ドブリルク修道院

ドブリリューク修道院( Kloster Dobrilugk ) は、ドイツ、ブランデンブルク州、現在のドベルリューク＝キルヒハインの領域にある下ラウジッツにあったシトー会の修道院であった。

修道院は、1165 年 5 月 1 日にランツベルク・ウント・アイレンブルク辺境伯ディートリッヒとラウジッツのオストマルクの勅許により正式に設立されましたが、この地域での継続的な敵対行為のため、コミュニティは 1184 年にフォルケンローダ修道院の 12 人の修道士が本格的に入植を開始するまで、実質的な進展はありませんでした。1209 年までに、修道院の教会に辺境伯コンラート 2 世の妻エリザベートを埋葬できるほどに建設が進んでいました。

しかし、寛大な寄付により、その後修道院は急速に成長した。1234年にはすでに18の村を所有しており、1240年からは寄付者に頼らずに自ら土地を購入して所有地を増やすだけの経済的力があった。1370年の証書で、皇帝カール4世は修道士たちに40の村と5つの農場の所有を認めた。修道院はキルヒハインの小さな町の領主でもあり、1235年に市場を開く権利をこの町に与えていた。さらに、農産物の販売をより効率的に処理するため、領主の所在地であるルッカウや、 1301年から1329年頃まで修道院の所有だったリュッベンといったより重要な町にも修道院の敷地があった。すべてのシトー会修道院と同様、ドブリルク修道院は司教の十分の一税を免除されていた。

この修道院は、下ラウジッツ地方西部の中世の土地開発に深く関わっていた。修道士たちはドイツ人入植者を募集し、修道院の土地にいくつかの村を建設したが、農奴のほとんどはソルブ人であった。ドブリルクの修道院長は、下ラウジッツ地方議会の高位聖職者会に議席と投票権を持っていた。

14 世紀末から、修道院はゆっくりと衰退し始めました。修道士たちはもはや自ら耕作を行わず、地代や税金の収入に頼るようになりました。修道士として修道院に入り、肉体労働をこなせる人材がもはや足りなくなっていたのです。

1431年にドブリルクはフス派によって略奪された。

それにもかかわらず、修道院は経済的に繁栄し続けました。1434年の文書には、修道院が65以上の村を所有していたことが記されています。

終焉は宗教改革とともに訪れた。1520年代から修道士たちは修道院を去り、新しい教えに転向した。修道院の規律と経済は混乱に陥った。1533年、修道院長は修道院の携帯可能な貴重品を持ち逃げした。さらに、皇帝フェルディナント1世はトルコ戦争の資金として下ルジッツ修道院に多額の寄付を要求した。最終的に1541年、ザクセン選帝侯ヨハン・フリードリヒ1世は、領土であったボヘミア王に対する財政的要求のため、ドブリリュークを占領した。修道士たちは修道院を放棄し、共同体は解散した。

ローマカトリックのフェルディナント1世はシュマルカルデン戦争で修道院領主権を取り戻し、下ラウジッツに再編入したが、修道士たちが戻るのを阻止し、代わりにシュリック家とゲルスドルフ家の数人に広大な領地を抵当に入れた。ハインリヒ・フォン・ゲルスドルフは1550年頃、修道院長の館の代わりに狩猟小屋を建てさせた。貴族の最後の所有者であるハインリヒ・アンゼルム・フォン・プロムニッツは1624年にドブリリュークをザクセンのヨハン・ゲオルク・フォン・ザクセンに売却したが、ゲオルクはその直前に下ラウジッツ全土の抵当権者となっていた。しかし下ラウジッツ議会は、修道院領地が辺境伯領の一部のままとなるよう働きかけた。そのため、ドブリリュークの領主権が行政上下ラウジッツとクルザクセンの両方に属するという奇妙な状況が生じた。臣民は下ラウジッツ地方の国庫に税金を納めたが、ザクセン選帝侯の役人の司法に責任を負い、それに対する控訴はドレスデンの内廷裁判所に対してのみ可能となり、下ラウジッツ地方裁判所に対してはもはや不可能となった。

ザクセン＝メルゼブルク家のヴェッティン傍系（1656年 - 1738年）の統治下では、ドブリリュークは公爵たちの別荘となり、この地域は新たな繁栄の時代を迎えました。

• Arnt Cobbers: Zisterzienserkloster Doberlug (= Der historische Ort、68)。 1998年のベルリン。
• Felix Engel: 『Dobrilugk und Kirchhain における宗教改革』、Brandenburgisches Genealogisches Jahrbuch 8 (2014)、6 ～ 25 ページ。
• ステファニー・フィンク：Die Klosterkirche zu Doberlug。ゲルリッツ/ツィッタウ 2014 ISBN  9783944560083
• アンドレアス・ハンスロック: Die Anfänge des Gesundheitswesens in Kirchhain, im Kloster und der Stadt Dobrilugk、 in: Der Speicher、 Heft 2 (1998): pp. 13–17。
• アンドレアス・ハンスロック: Die Reiche des Klosters Dobrilugk – eine Bestandsaufnahme、 in: Der Speicher、Heft 12 (2009): pp. 19–26。
• アンドレアス・ハンスロック: Die Visitation – eine Kommunikationsform innerhalb des Zisterzienseordens – Das Kloster Dobrilugk als Beispiel、in: Der Speicher、Heft 13 (2010): pp. 77–84。
• アンドレアス・ハンスロック: Die Fußbodenfliesen des Zisterzienserklosters Doberlug、in: Brandenburgische Denkmalpflege、Heft 1 (2011): pp. 95–104。
• ルドルフ・レーマン: Die älteste Geschichte des Klosters Dobrilugk in der Lausitz。キルヒハイン 1917年。
• ルドルフ・レーマン: Die Besetzung des Klosters Dobrilugk durch Kurfürst Johan Friedrich im August 1541 und ihre Folgen、in: Ders.: Aus der Vergangenheit der Niederlausitz。ヴォルトレゲとアウフセーツェ。コットブス、1925 年、93 ～ 113 ページ。
• ルドルフ・レーマン (編): Urkundenbuch des Klosters Dobrilugk und seiner Besitzungen (= Urkundenbuch zur Geschichte des Markgraftums Niederlausitz, 5)。ライプツィヒ 1941年。
• マイケル・リンドナー:アーヘン – ドブリルク – プウォック。 Markgraf Dietrich von der Ostmark/Lausitz、Bischof Werner von Płock und die Anfänge des Klosters Dobrilugk、in: Heinz-Dieter Heimann/Klaus Neitmann/Uwe Tresp (ed.): Die Nieder- und Oberlausitz。 Konturen einer Integrationslandschaft、Bd. 1: ミッテアルター。ベルリン、2013 年、111 ～ 148 ページ。
• デニス・マジュースキ: Zisterziensische Rechtslandschaften。 Die Klöster Dobrilugk und Haina in Raum und Zeit。クロスターマン、フランクフルト・アム・マインISBN 9783465043300 
• ゲルトラウド・エヴァ・シュラージ/マルクス・アグテ：ドブリルク。 Zisterzienser、in: Heinz-Dieter Heimann/Klaus Neitmann/Winfried Schich 他(編): Brandenburgisches Klosterbuch。 Handbuch der Klöster, Stifte und Kommenden bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts (= Brandenburgische Historische Studien, 14), Bd. 1. ベルリン、2007 年、425 ～ 442 ページ。

51°36′40″N 13°32′43″E / 51.61111°N 13.54528°E / 51.61111; 13.54528