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| ディルワーラのジャイナ教寺院 | |
|---|---|
દેલવાડાનાં જિનમંદિરો | |
 ヴィマル・ヴァサヒ寺院 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ジャイナ教 |
| 神 | リシャバナタ ネミナタ パルシュヴァナタ マハヴィーラ |
| フェスティバル | マハヴィル ジャンマ カリャナク、パリュシャン |
| 統治機関 | セス・カリヤンジ・パラマナンジ・ペディ |
| 位置 | |
| 位置 | マウント アブ、シロヒ、ラジャスタン州、インド |
  ラジャスタン州内の位置 | |
| 地理座標 | 北緯24°36′33.5″ 東経72°43′23″ / 北緯24.609306° 東経72.72306° / 24.609306; 72.72306 |
| 建築 | |
| クリエイター | ヴィマル・シャー、ヴァストゥパーラ・テジパル |
| 設立年月日 | 1031 |
| 完了 | 1582 |
| 寺院 | 5 |
ディルワーラ寺院群またはデルヴァダ寺院群は、シュヴェターバラ ジャイナ教寺院 のグループで、+シロヒ県のマウント・アブ集落から1⁄2キロのところにある、ラージャスターン州唯一の丘陵リゾート。最も古い寺院は、グルジャラートラのソランキ王ビーマ1世のジャイナ教大臣ヴィマル・シャーによって建てられ、グルジャラートラのヴァゲラスのジャイナ教大臣ヴァストゥパラによって行われた。 [1] これらは11世紀から16世紀の間に建てられたもので、ソランキ建築様式の最も有名な記念碑のいくつかを形成しており、 [2]非常に純粋な白い大理石と複雑な大理石の彫刻の使用で有名である。 [3]これらはシロヒのセス・シュリ・カリャンジ・アナンドジ・ペディによって管理されており、ジャイナ教徒の巡礼地であり、一般的な重要な観光名所である。 [4]ディルワーラ寺院は、ラージャスターン州のジャイナ教寺院の中で最も印象的であると考えられている。 [5] [6]
建築
ディルワーラの 5 つの寺院は、最も有名なジャイナ教寺院の 1 つです。ヴィマル ヴァサヒ寺院は最も古く、1031 年までに建設されました。ルナ ヴァサヒ寺院は 1230 年、その他の寺院は 1459 年から 1582 年の間に建てられました。すべて白い大理石でできており、その効果は絶大で、現在も使用されています。最も古く、最も大きい 2 つの寺院には、この様式の基準から見ても非常に複雑な彫刻が施されており、ルナ ヴァサヒ寺院でその頂点に達しています。最初に挙げた 3 つの寺院の主な建物は、デーヴァクリカーの神殿の「回廊」スクリーンに囲まれており、これらの外壁はかなりシンプルです。ヴィマル ヴァサヒ寺院の場合、このスクリーンは後から追加されたもので、2 番目の寺院の頃に建てられました。これら 3 つの寺院は、聖域から閉鎖されたマンダパ、次に開放されたマンダパ、そして開放されたランガマンダパ(ダンスや演劇のためのより大きなホール)へと軸が引かれています。 [7] 本堂を祭壇で囲むことは西インドのジャイナ教寺院の特徴となり、現代の寺院でも今でも採用されている。[8]
マール・グルジャラ様式の後期の寺院では、ディルワーラの大理石のような非常に純白の大理石が、非常に望ましい、さらには不可欠なものとみなされるようになりました。現代では、この様式がインドの他の地域や、他の国のヒンズー教徒やジャイナ教徒のコミュニティで人気を博しており、地元のラジャスタン産の大理石が彫刻され、新しい建物に運ばれることがよくあります。
寺院には豪華な玄関があり、建築のシンプルさは正直さや質素さといったジャイナ教の価値観を反映しています。[9]細かく彫刻された天井、出入り口、柱、パネルに広がる装飾のディテールは注目に値します。[10]削り取った大理石の粉の重さに応じて、作業員に金で支払われたと言われています。[11]
五つの寺院
寺院群は森林に覆われた丘陵地帯の真ん中にあります。全部で5つの寺院があり、それぞれが独自の特徴を持っています。[12] 5つの寺院はすべて、1つの高い壁で囲まれた敷地の中にあります。この寺院群は、それらが位置するディルワーラまたはデルヴァーラの小さな村にちなんで名付けられました。5つの寺院は次のとおりです。
- ヴィマル・ヴァサヒ、最初のティルタンカラ、リシャバーナタ（アディナタ）に捧げられています。
- ルナ・ヴァサヒ、22番目のティルタンカラ、ネミナタに捧げられています。
- アディナータに捧げられたピッタラル寺院。
- パルシュヴァナート寺院、23 番目のティルタンカラ、パルシュヴァナートに捧げられています。
- マハヴィール・スワミ寺院。第24代ティルタンカラ、マハヴィーラに捧げられた寺院。
ディルワラにある 5 つの大理石寺院の中で、最も有名なのはヴィマル ヴァサヒ寺院とルナ ヴァサヒ寺院です。[13] [14]ディルワラ寺院は、アシュタパド、ギルナール、シャトルンジャヤ、シハルジとともにシュヴェタンバラパンチャ ティルス(5 つの主要な巡礼神社) として知られています。[15]
ヴィマル・ヴァサヒ寺院
アディナータ寺院またはヴィマラ・ヴァサヒ寺院は、全体が白い大理石で彫られており、その大部分は1026年にグジャラートのチャウルキヤ王ビーマ1世の大臣ヴィマル・シャーによって建てられました。[16]外側のマンダパは次の世紀に増築されました。[17]この寺院はリシャバナタに捧げられています。[18] [19]寺院は回廊に囲まれたオープンな中庭に立っており、回廊にはティルタンカラの小さな偶像を収めた小部屋が多数あります。豊かに彫刻された回廊、柱、アーチ、および「マンダップ」または柱廊は、ただただ驚嘆するばかりです。[20]
天井には蓮のつぼみ、花びら、花、ジャイナ教の神話の場面が彫られています。[21]動物の姿、ティルタンカラの夢から化身までの人生の旅が彫られています。[22] [23]リシャバナタの主像に面して59のデーヴァクリカ（小さな祠）があります。7つの追加の部屋があり、1つの部屋はアンビカの像を、2つの部屋はムニスヴラタの像を収容しています。[24]リシャバナタのムルナヤクの偶像には、従神と4人のティルタンカラの像が彫られており、この偶像にはサパリカル・パンチティルティという名前が付けられています。[25]主祠はもともと24の副祠に囲まれていましたが、後に12世紀に74のシュブ祠が増築されました。[16]
ナフホフキは9つの長方形の天井の集合体で、それぞれが装飾的な柱で支えられた異なるデザインの彫刻が施されている。グド・マンダプは、重厚な装飾が施された出入り口を入ると、シンプルな広間になっている。グド・マンダプには、カヨツァルガの姿勢のパールシュヴァナータの偶像2体と[26]リシャバナータの像が安置されている。マンダプは神へのアーティのためのものである。天井には馬、象、音楽家、ダンサー、兵士の彫刻が施されている[27] 。メインドームの天井には、学問に関連する16のデーヴィーの彫刻が施されている[16]。
ハスティシャラ（象の中庭）は、ヴィマル・シャーの子孫であるプリトヴィパルによって1147年から1149年にかけて建設され、彫刻された象の列とそれに乗る家族が特徴です。[28]
ルナ・ヴァサヒ
ルナ・ヴァサヒ寺院、あるいはネミナタ寺院はネミナタに捧げられている。この寺院は1230年に、グジャラートのヴァゲラ朝の支配者、ヴィルダヴァルの大臣であったポルワド朝の兄弟、ヴァストゥパルとテジパルによって建てられた。 [19] [29] [16]ヴァストゥパルとテジパルの亡き兄弟ルニグを偲んで建てられたこの寺院は、ヴィマール・ヴァシ寺院を模して設計された。この寺院はヴィマーラ・ヴァサヒと似た構造をしているが、彫刻がより優れている。[16] [30]ラン・マンダップ（本堂）には、大きな装飾ペンダントがぶら下がっている中央のドームがある。円形の帯状に、座った姿勢のティルタンカラ像が72体配置され、この帯の下には、別の円形の帯状に、ジャイナ教の僧侶の小さな像が360体配置されている。[31]ハティシャラ（象の部屋）には、磨かれてリアルに作られた大理石の象が10体あります。寺院の特別な特徴は、ヴァストゥパルとテジパルの妻であるデラニ（弟の妻）とジェタニ（兄の妻）の2つの壁龕です。[32]壁龕には女神ラクシュミの像があり、それぞれティルタンカラのサンバヴァナータとシャンティナータの彫刻があります。[33]
47の支笏があり、それぞれにティルタンカラの像が祀られている。最初の祠には女神アンビカの偶像が祀られている。9番目と11番目には、それぞれネミナタの出家後の人生と結婚の像が祀られている。14番目の祠には、シャンティナータの生涯の出来事の像がある。37番目の祠には、4人の女神の像がある。クリシュナの生涯の出来事の像もいくつかある。寺院には合計130本の柱があり、そのうち38本には美しい彫刻が施されている。[34]
ナフチョウキには、寺院の中で最も繊細な大理石の切削加工が施されている。寺院の天井には、ネミナタの生涯を描いた絵が描かれており、ラジマティ（ネミナタと結婚することになる）[35]とクリシュナの像がある。[36] [37]グド・マンダプには、ネミナタの黒大理石の偶像がある。寺院の天井にあるデーヴクリカとチャクレシュヴァリの彫刻も注目に値する。 [38] [39]寺院の左側にある大きな黒い石の柱、キルティ・スタンバ（誇りの柱）は、メーワールのマハラナ・クンバによって建造された。[40]ディルワラの残りの3つの寺院は、より小さい。
ピッタルハル寺院
ピッタルハル寺院はアディナタ寺院とも呼ばれ、1316年から1432年の間にアフマダーバードのスルタン・ベガダの大臣ビーマ・シャーによって建てられました。 [41] [42] 5つの金属で鋳造されたリシャバナタ（アディナタ）の巨大な金属像が寺院に設置されています。この像に使用されている主な金属は「ピタル」（真鍮）であるため、「ピッタルハル」と呼ばれています。[43] [44]寺院の名前は、ディルワーラ複合施設のディガンバール神社で発見された1432年の碑文にも記載されています。[45]
本殿には107体の像がある。[41]この神殿はガルバグリハ、グド・マンダプ、両側にヤクシ・チャクレシュヴァリとヤクシャ・ゴムカの像があるナフチョウキから構成されている。 [46]ランマンダプと回廊の建設は未完成のまま残されたようだ。古い切断された偶像[誰によると？ ]は、碑文によると1468-69年に交換され設置され、重さは108マウンド（4メートルトン）あった。 [47]この像は芸術家「デタ」によって鋳造され、高さ8フィート（2.4メートル）、幅5.5フィート（1.7メートル）、像の高さは41インチ（1,000ミリメートル）である。[41]グド・マンダプの片側には、リシャバナータの大きな大理石のパンチ・ティルティ彫刻が設置されている。いくつかの神社 ( devakulika ) は 1474 年と 1490 年に建設されましたが、その後建設は中止されました。[ページが必要]
パルシュヴァナータ寺院
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パールシュヴァナータに捧げられたこの寺院は、1458年から1459年にかけてサングヴィ・マンドリクとその家族によって建てられました。[44]一般に信じられていることによると、寺院が灰色の石で建てられたため、石工がヴィマラ・ヴァサヒとルナ・ヴァサヒの残りの石を無料で提供して大理石を追加しました。 [48]この3階建ての建物はディルワーラーで最も高い寺院です。塔の全てが残っているわけではありません。1階の聖域の4つの面すべてに、パールシュヴァナータのチャウムカの偶像を収めた4つの大きなマンダパがあります。[49] 2階のチャウムカの偶像の正面の図像はチンタマニ・パールシュヴァナート、2番目はマガラカル・パールシュヴァナート、3番目はマノラタ-カルパドルマ・パールシュヴァナートで、すべて9匹のコブラの頭巾をかぶって描かれています。4番目のパールシュヴァナータ像の画像は判読できません。[50]廊下には17のティルタンカラの像と花の絵があります。ティルタンカラを妊娠した母親が見る14の夢が描かれています。 [50] 2階には、スマティナータ、パールシュヴァナータ、アディナータ、パールシュヴァナータのチャウムカ像があります。女神アンビカの像もあります。パールシュヴァナータのチャウムカ像は3階に設置されています。[51]
聖域の外壁は灰色の砂岩で作られた華やかな彫刻で構成されており、ディクパーラ、ヴィディヤデーヴィー、ヤクシニー、シャラバンジカ、その他カジュラホやコナーラクのものに匹敵する装飾彫刻が描かれている。[43]
マハビール・スワミ寺院
これは1582年に建てられた小さな建造物で、マハヴィーラに捧げられています。[24]壁には彫刻が施された小さな寺院です。ポーチの上部の壁には、1764年にシロヒの芸術家によって描かれた絵があります。花、鳩、宮廷の風景、踊り子、馬、象、その他の場面の詳細な彫刻があります。マハヴィーラの両側には、3体のティルタンカールの偶像があります。[52]神殿の外には、長方形の大理石の板があり、その上に三角形の石があり、中央に大きな像がある133体のミニチュアサイズのティルタンカール像が含まれています。[24]
改修
寺院は時折修復されている。 1311年にはアラウッディーン・ヒルジーが寺院を攻撃し、損傷を与えた。1321年にはマンドールのビジャグとララグが修復を行った。[53]
1906年4月25日、パタンのラルバイ・ジャイチャンドはヤティ・ヘマサガールの監督の下、寺院の修復と再奉献を行った。 [54] 1950年から1965年にかけて、アナンドジ・カリャンジが再び大規模な修復を行い、作業はソムプラのアムリトラル・ムルシャンカール・トリベディが行った。[55]古い大理石は黄色の緑青を帯びているが、新しい大理石は白色である。
これらの寺院は現在、セス・カリヤンジ・パラマナンジ・ペディによって管理されている。[56]セス・カリヤンジ・パラマナンジ・ペディも近くでボージャンシャラ（食堂）を経営している。
アメニティ
神々へのプージャを行う前には必ず入浴する施設があります。これらの施設では、入浴やその他の用途に使う水を温めるために受動的なソーラーパワーを使用しています。観光客向けのガイド付きツアーの時間は寺院の外に掲示されています。[要出典]
ギャラリー
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ルナ・ヴァサヒのジェタニ神殿 -
ルナ・ヴァサヒの天井にあるデヴクリカの彫刻 -
ジャイナ教デラサール、アブ山 -
ディルワラのルナ・ヴァサヒ寺院またはシュリ・ネミナート寺院の内部 -
ディルワラ寺院、ドーム天井、詳細 -
1990年のディルワラ -
ディルワラ寺院の天井の詳細 -
出入り口の詳細 -
ディルワラ ジャイナ教寺院のカルパブリクシャの図 -
ディルワラ寺院の天井の詳細
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参照
参考文献
引用
- ^ 「デルワダの寺院」。
- ^ ミシェル、273
- ^ シャー1995年、17ページ。
- ^ ミシェル、273
- ^ アダムス1864年、127ページ。
- ^ ホワイト1996年、410頁。
- ^ ミシェル (1990)、274–276;ハール、226–227
- ^ ハール、228
- ^ クマール 2001、9ページ。
- ^ ワトソン 1873年、32ページ。
- ^ トビアス1991、78ページ。
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- ^ バルフォア1885年、948ページ。
- ^ クマール2001、67ページ。
- ^ Cort 2010、132ページ。
- ^ abcde チン、ヤルゾンベク、プラカシュ 2010、p. 336.
- ^ ミシェル、275
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- ^ スブラマニアン2003、105ページ。
- ^ グプタ2003、45ページ。
- ^ メータ1970年、18ページ。
- ^ メータ1970年、20ページ。
- ^ トビアス1991、79ページ。
- ^ abc メータ1970年、17ページ。
- ^ メータ1970年、29ページ。
- ^ メータ1970年、28ページ。
- ^ ダラル2010、409頁。
- ^ メータ1970年、33ページ。
- ^ シェス1957年、134ページ。
- ^ ミシェル、276
- ^ メータ1970年、40ページ。
- ^ メータ1970年、37ページ。
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- ^ シェス1957、138-139頁。
- ^ シャー1987年、169ページ。
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- ^ シャー1987年、229頁。
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- ^ ab Dalal 2010、106ページ。
- ^ ab ティッツェ & ブルーン 1998、p. 158.
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- ^ デルヴァダ プラティシュタ マホツァヴァ、ジャイナ教会議の伝令、1906 年 5 月、p. 133
- ^ デルワダ ジャイナ教寺院 - アブ山、ムニ ジャヤンヴィジェイ ジ、パブ。セス・カリヤンジ・パラマナンジ・ペディ、p. 4
- ^ メータ1970年、14ページ。
出典
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ディルワーラー寺院に関連するメディアがあります。
- ディルワラ - 伝説の大理石の寺院
- インドのジャイナ教建築、第 1 章、アブ山のデルワーラ寺院