方向の守護者

方角の守護神（サンスクリット語：दिक्पाल、インド語：Dikpāla ）は、ヒンドゥー教、ジャイナ教、金剛乗 仏教、特にカーラチャクラにおける空間の特定の方向を支配する神々である。8柱の神々は、文字通り8方向の守護者を意味するアシュタ・ディクパーラ（अष्ट-दिक्पाल）と呼ばれる。10方向を表す2柱の神々が追加されることが多く（追加の2柱とは天頂と天底）、ダシャ・ディクパーラとして知られる。ヒンドゥー教では、ヒンドゥー寺院の壁や天井に彼らの像を描くのが伝統となっている。ジャイナ教寺院でもよく描かれるが、例外としてナーガが通常ヴィシュヌ^[1]の代わりに天底に描かれる。古代ジャワとバリのヒンドゥー教では、文字通り9つの方向の守護者を意味するナヴァ・ディクパーラが認められており、8つの方向に中央に1つを加えたものとなっている。9つの方向の守護神はデワタ・ナワ・サンガ（9人の守護神）と呼ばれている。これらの方向の守護神の図は、マジャパヒト帝国の紋章であるスーリヤ・マジャパヒトに描かれている。

方位の守護者という概念と、四つの方位（東西南北）を司る祖先の霊である中国の四象にまつわる伝承との間には強い類似点がある。 ^[要出典]

ヒンドゥー教の伝統では、方向はDiśāまたはDikと呼ばれます。4 つの基本方向、6 つの直交方向、合計 10 の方向がありますが、無限の組み合わせが可能です。

ヒンドゥー教では、四方位の守護者はロカパラ（लोकपाल）、またはディクパラカと呼ばれます。[ ^2]ディクパラカには主に次の3つの特徴があります。

8人の守護者に加えて、以下の者も追加される: ^{[5] [6]}

• ブラフマー（天頂、「重力から最も遠い」という意味）
• ヴィシュヌ（ナディール、「重力が引っ張る方向」を意味する）

(古代ジャワとバリのヒンドゥー教ではデワタ ナワ サンガと呼ばれます)

• シヴァ（中央）
• ヴィシュヌ（北）
• ブラフマー（南）
• イスヴァラ（東）
• マハデヴァ（西）
• サンブー（北東）
• マヘソラ（南東）
• サンカラ（北西）
• ルドラ（南西）

• バカブ
• バイラヴァ
• ディガジャ
• ディクパリ
• 四天王
• ホルスの4人の息子
• マハヴィディヤ
• マイテイ・ンガクパ・ライ
• マトリカス
• ノルズリ、スズリ、オーストリア、ヴェストリ
• タイタン

• ダラピッコラ、アンナ（2002）。ヒンドゥー教の伝承と伝説の辞典。ISBN 0-500-51088-1。
• ゴパル、マダン (1990)。ガウタム、KS (編)。時代を超えたインド。インド政府情報放送省出版局。
• クマール、セデフ (2001)。『千枚の花びらの蓮華: ラジャスタンのジャイナ教寺院: 建築と図像学』インディラ・ガンディー国立芸術センターシリーズ。アビナブ出版。
• マニ、ヴェッタム (1975)。『プラーナ百科事典：叙事詩とプラーナ文学に特化した総合辞典』デリー：モティラル・バナルシダス。
• ウェッセルス・メヴィッセン、コリーナ（2001年）。『古代インドの方角の神々。芸術と文学における起源と初期の発展（紀元1000年頃まで）』ベルリン：ディートリッヒ・ライマー。ISBN 3-496-02713-4。

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