ソンプラサラト

ソムプラ・サラートはグジャラート州のヒンズー教徒の石工コミュニティで、ラジャスタン州南部、特にメーワール地方にも分布しています。 ^{[1]彼らの起源は、}ソムナート寺院で有名なプラバース・パタンだと言われています。「サラート」という用語は、寺院建築家の古い用語であるシラヴァットに由来しています。

この氏族のメンバーは芸術や石工の仕事を職業としていた。^[2]彼らは氏族間の婚姻を結婚の厳格な規則として維持している。^{[3] [2]}

このコミュニティは菜食主義で、タマネギ、ニンニク、白キュウリ、レンズ豆も食べない。^[2]彼らはアシャプラ・マータを氏族の神として崇拝している。 ^[2]彼らはシヴァ派のコミュニティであり、シヴァを主神として崇拝している。しかし、ウタシニ、ラーマナヴァミ、ジャナマシュミ、ホーリー、ディワリなど多くのヒンズー教の祭りも守り、シヴァラトリとナヴァラトリがコミュニティの主な祭りである。^[2]

彼らは寺院の石工、芸術的な彫刻や彫像、芸術的な石の成形作業、特に偶像の製作を専門としています。^{[2]彼らが建てた著名な建築物には、}グジャラート王国のために建てられたワドワン近くの王宮であるハワー・マハルや、最近ではインド独立後に建てられたソムナート寺院があります。^[2]

このコミュニティはグジャラート州全域に分布していますが、主にサウラーシュトラ州に集中しています。^[2]インド国外では、イギリスとアメリカ合衆国にも居住しています。^[2]

パリタナのプラバシャンカール・オガドバイ^[4]はナガール様式の寺院を設計した第一人者の一人で、インド政府からパドマシュリ勲章を授与された。ソムナート・マハ・メール・プラサードとして知られる現代のソムナート寺院[ ^5]の設計と建築は彼によって行われた。

彼らの活動の中心はグジャラート州とラジャスタン州であるが、現在ではインド各地や海外でも寺院建築を行っている。彼らは、ラナ・ライマル王の統治時代にマンダンとナジ兄弟が書いたプラサード・マンジャリなど、15世紀に書かれたテキストに従っている。彼らはもともとグジャラート州パタン出身で、チットールガルに招かれて定住した。過去5世紀にわたり、彼らはグジャラート州と南ラジャスタン州の数多くのジャイナ教寺院の建設と修復に携わってきたほか、インドの他の地域でジャイナ教徒が建てた寺院の建設と修復にも携わってきた。^[6]

1992年、プラバシャンカール^[7]の孫であるチャンドラカント・ソンプラは、ガンディーナガルのソンプラ・アクシャルダム寺院を設計しました。 ^[8]彼は、ヴィシュワ・ヒンドゥー教団の長であるアショーク・シンガルから、ラーム・ジャンマブーミ寺院の設計と建設を依頼されました。^[9]彼はアヨーディヤー・ラーム寺院の主任建築家であり、息子のアシシュとニキルが協力しました。^[10]

ビハール州チャンパランに建設が提案されているアンコールワットのレプリカである世界最大のラーマ寺院は、ピユーシュ・ソムプラによって設計されている。 ^[11]

ソンプラ一族のチャンドゥラル・P・トリベディ^[12]が設立したCPトリベディ・アンド・サンズは、デルワーラ・ジャイナ教寺院、ジャイサルメール城のジャイナ教寺院、アマル・サーガル湖のジャイナ教寺院の修復を担当しました。彼らはまた、アフマダーバードのフティーシン・ワディのキルティ・ストゥンブ、ケニア・ナイロビのオスワル・ジャイナ教寺院、英国レスターのジャイナ教センター^[13]、デリーのアートマ・ヴァッラブ・スマラク、ムンバイ北西部ゴライのグローバル・ヴィパッサナー・パゴダも設計しました。

チャンドゥラル・トリヴェディの甥であるヴィレンドラ・トリヴェディ^[14]もグローバル・ヴィパッサナー・パゴダ・プロジェクトに参加したが、ニューデリーのアクシャルダム寺院の主任建築家として最もよく知られている。^{[15] [16] [17]}

^{デヴァラヤ・アート[18]}のオーナーであるディレン・ソンプラは、有名な108フィートの仏像、ビハール州ヒスア村のダム寺院、マハデフ・ダリ・パリ、マハデフ・ダリ・パリの制作者です。彼はまた、精緻な石の彫刻を施した素晴らしい建築物も制作しています。^[19]