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| ダンテラス | |
|---|---|
 ダンヴァンタリ、ヒンドゥー教の医神 | |
| 正式名称 | ナタール |
| 別名 | ダナトラヨダシ |
| 観察者 | ヒンズー教徒 |
| タイプ | ディワリの構成要素 |
| 意義 | 健康を祝う |
| 日付 | アシュヴィン 28 (アマンタの伝統) カルティカ 13 (プルニマンタの伝統) |
| 2023年日付 | 11月10日 |
| 2024年 | 10月29日 |
| 頻度 | 年間 |
| 関連 | ディワリ |
ヒンドゥー教の祭りの日程 ヒンドゥー暦は太陰太陽暦ですが、ほとんどの祭りの日付は暦の太陰部分を使用して指定されます。太陰日は、マーサ(太陰月)、パクシャ(太陰二週間)、ティティ(太陰日) という 3 つの暦要素によって一意に識別されます。 さらに、マサを指定する場合、2 つの伝統、つまりamānta / pūrṇimāntaのいずれかが適用されます。祭りが月の欠けていく時期に当たる場合、これら 2 つの伝統では、同じ太陰日が 2 つの異なる (ただし連続する) マサに当たるものとみなされます。 太陰暦の 1 年は太陽暦の 1 年よりも約 11 日短いため、ヒンズー教の祭りのほとんどはグレゴリオ暦の連続する年ごとに異なる日に行われます。 | |
ダンテラス[1] (ヒンディー語: धनतेरस ) は、ダナトラヨダシ(サンスクリット語: धनत्रयोदशी )としても知られ、インドとネパールのほとんどの地域でディワリ祭またはティハール祭を祝う最初の日です。
ダンテラスは、ヒンズー暦のアシュウィン月（アマンタの伝統によれば）またはカルティカ月（ビクラム・サンバットの伝統によれば）のクリシュナ・パクシャ（暗黒の2週間）の13番目の太陰日（トラヨダシ）に祝われる。ダンテラスの機会に崇拝されるダンヴァンタリは、人類の向上と病気の苦しみを取り除くためにアーユルヴェーダの知恵を伝えたアーユルヴェーダの神とみなされている。 [2]インドのアーユルヴェーダ、ヨガ、自然療法、ユナニ、シッダ、ホメオパシー省は、ダンテラスを「全国アーユルヴェーダの日」として祝う決定を発表し、2016年10月28日に初めて祝われた。[3]
お祝い
ダンテラスはダンヴァンタリの崇拝です。ヒンドゥー教の伝統によると、ダンヴァンタリはサムドラ・マンタナの間に現れ、片手にアムリタ（不死をもたらす甘露）の入った壺を持ち、もう片方の手にはアーユルヴェーダの聖典を持っています。彼は神々の医者であると考えられています。[4]ダンヴァンタリはヴィシュヌの化身とも考えられています。[5]
ダンヴァンタリはプラーナ文献の中でアーユルヴェーダの神として言及されている。地上に転生した際、ダンヴァンタリは現在のバラナシとして知られるカシの王として統治した。彼はまた、ヴィシュヌ・プラーナに記されている伝説のカシ王ディヴォダサの曽祖父としても知られている。[6]
この祭りはラクシュミ・プージャとして祝われ、夕方にディヤ（粘土のランプ）が灯されて行われます。ラクシュミ女神を讃えるバジャンや宗教的な歌が歌われ、伝統的なお菓子が女神に捧げられます。マハラシュトラ州には、乾燥したコリアンダーの種をジャガリーと一緒に軽くすりつぶし、その混合物をナイヴェディヤとして捧げるという独特の習慣があります。
ダンテラスでは、ディワリの準備のためにまだ掃除をしていない家は徹底的に掃除され、白く塗られる。夜には健康とアーユルヴェーダの神であるダンヴァンタリが崇拝される。正面玄関は色とりどりのランタンとホリデーライトで飾られ、富と繁栄の女神であるラクシュミを迎えるためにランゴリデザインの伝統的なモチーフが作られる。家全体に米粉と朱色の粉で小さな足跡が描かれ、彼女の待ち望まれた到着を示す。ダンテラスの夜は、ラクシュミとダンヴァンタリに敬意を表して、儀式的にディヤ（ランプ）が一晩中燃やされる。[7]
ヒンズー教徒は、この日を新しいもの、特に金や銀の製品や新しい調理器具を購入するのに非常に縁起の良い日だと考えています。新しい「ダン」（富）や貴金属で作られた品物は幸運の兆しだと信じられています。現代では、ダンテラスは金、銀、その他の金属、特に台所用品を購入するのに最も縁起の良い日として知られるようになりました。この日には、電化製品や自動車の購入も盛んに行われます。[引用が必要]
この夜、明かりは天空のランプやトゥラシの根元に供えられ、また家の玄関前に置かれたディヤの形で灯される。この明かりは、ディワリ祭の期間中に早すぎる死を避けるための死神ヤマへの供物である。この日は富と繁栄を増やすことを目的とした祝祭である。ダンテラスは、ラクシュミに体現された浄化、再生、そして吉兆の確保というテーマに取り組んでいる。[8]
村では、牛は農民の主な収入源として飾られ、崇拝されています。[要出典]
インド国内
南インド（特にタミル・ナードゥ州）では、バラモンの女性たちが、ナラカ・チャトゥルダシの前夜であるダナトラヨダシにマルンドゥ（「薬」の意味）を作ります。マルンドゥは祈りの間に捧げられ、ナラカ・チャトゥルダシの日の出前の早い時間に食べられます。多くの家族が薬のレシピを娘や嫁に渡しています。マルンドゥは、体内の トリドーシャの不均衡を解消するために消費されます。
通常、グジャラートの家族は新年を迎えるためにダルバースとマルプアの食事を楽しみます。 [9]
意義
ダナトラヨダシの日に、海の撹拌中に乳海から女神ラクシュミが現れたと信じられています。そのため、トラヨダシの日に女神ラクシュミが崇拝されます。
よく知られている伝説によると、神々とアスラがアムリタ（不死の神聖な甘露）を得るためにサムドラ・マンタナ（海の撹拌）を行ったとき、ダンテラスの日にダンヴァンタリ（神々の医者でありヴィシュヌの化身）が不老不死の薬の入った瓶を持って現れた。[8]
伝説
伝説によると、この出来事はシルプ王の16歳の息子の物語によるものだという。彼の星占いは、結婚4日目に蛇に噛まれて死ぬことを予言した。その日、新妻は彼を眠らせなかった。彼女は寝室の入り口にすべての装飾品とたくさんの金貨と銀貨を積み上げ、たくさんのランプを灯した。そして、夫が眠らないように物語を語り、歌を歌った。翌日、死神ヤマが蛇の姿で王子の玄関に現れたとき、王子の目はランプと宝石の輝きで眩んで見えなくなった。ヤマは王子の部屋に入ることができなかったので、金貨の山の上に登り、一晩中そこに座って物語と歌を聞き続けた。朝になると、ヤマは静かに立ち去った。こうして、若い王子は新妻の賢明な行動によって死の危機から救われ、その日はダンサーラスとして祝われるようになった。[10]
この習慣は、家の女性たちが土製のランプ（ディパ）に火を灯し、ヤマを讃えて夜通し燃やし続けることから、ヤマディパダナとして知られるようになりました。小麦粉で作られた13個のディヤに火が灯され、南向きに置かれます。[11]
ジャイナ教では、この日はダンテラスではなくダニヤテラスとして祝われ、これは「13日の縁起の良い日」を意味します。この日、マハヴィーラはこの世のすべてを捨てて解脱の前に瞑想していたと言われており、それがこの日を縁起の良い日、つまりダニヤにしたのです。[12]
参照
参考文献
- ^ "এবারের ধনতেরাস ঘুরে দাঁড়ানোর, এবারের 「」。ナガリックニュース。 2020年11月13日。[永久リンク切れ ]
- ^ ホープ・マレー、アンジェラ（2013）。『アーユルヴェーダ フォー ダミーズ』ジョン・ワイリー＆サンズ。p. 10。ISBN 9781118306703。
- ^ 「ダンテラスが全国アーユルヴェーダデーとして祝われる」Times of India 2016年9月30日2018年10月13日閲覧。
- ^ ダッシュ、もうすみ (2019年10月25日). 「なぜダンヴァンタリ卿はダンテラスで崇拝されているのですか？」ワンインディア.com 。2020 年11 月 12 日に取得。
- ^ ダラル、ロシェン（2010）。ヒンドゥー教：アルファベット順ガイド。ニューデリー：ペンギンブックス。ISBN 978-0-14-341421-6. OCLC 664683680.
- ^ “ダンテラスの意義”.ネパ・ルドラクシャ。
- ^ ヴェラ、ザック（2010年2月）。『インビジブル・リバー：サー・リチャードの最後の使命』AuthorHouse。ISBN 978-1-4389-0020-9. 2011年10月26日閲覧。
- ^ ab ピンチマン、トレイシー（2005年）。神の結婚式のゲスト：ベナレスの女性の間でカルティクを祝う。SUNYプレス。p.59。ISBN 9780791482568。
- ^ 「アーユルヴェーダの日2020：ナレンドラ・モディ首相が11月13日に2つのアーユルヴェーダ施設を開設」NDTV.com 2020年11月12日閲覧。
- ^ クランプ、ウィリアム・D.（2016年3月30日）。世界の年末年始百科事典。マクファーランド。112ページ。ISBN 978-1-4766-0748-1。
- ^ “なぜディワリ祭中にヤマディパダンが上演されるのか?”.ヒンドゥー教のジャナジャグルティ サミティ。2024 年10 月 7 日に取得。
- ^ 「ボット検証」。jainavenue.org 。 2024年10月7日閲覧。