| カルムイク人の追放 | |
|---|---|
| ソ連における人口移動、ソ連における政治弾圧、第二次世界大戦におけるソ連の一部 | |
| 位置 | カルムイク |
| 日付 | 1943年12月28日~31日 |
| ターゲット | カルムイク人 |
攻撃タイプ | 強制的な人口移動、民族浄化 |
| 死亡者(数 | 16,017人[1] –16,594人[2] (全人口の約17~19%) |
| 被害者 | 93,000人のカルムイク人がソ連の強制移住地に強制移送される |
| 加害者 | ソ連の秘密警察NKVD |
| 動機 | ロシア化、[3]ソ連への強制移住のための安価な労働力、[4] 反モンゴル主義 |
カルムイク人移送(ロシア語:Операция «Улусы»)は、コードネーム「ウルスィ作戦」と呼ばれたソ連の強制移送であり、1943年12月28日から31日にかけて行われた、 93,000人以上のカルムイク人、およびカルムイク人の夫を持つ非カルムイク人の女性の移送である。家族や個人は、強制労働のためにシベリアの特別居住地へ牛車で強制的に移住させられた。非カルムイク人の男性と結婚したカルムイク人女性は移送を免除された。移送の政府の公式の理由は、ナチスと提携したカルムイク人騎兵隊で戦った約5,000人のカルムイク人に基づき、第二次世界大戦中に枢軸国に協力したという告発であった。政府は、23,000人以上のカルムイク人が赤軍に従軍し、同時に枢軸国軍と戦っていたことを認めることを拒否した。
ソ連のヨシフ・スターリン首相の直接の命令により、NKVDのラヴレンチー・ベリヤ長官と副人民委員のイワン・セロフが強制移住を実施した。NKVD- NKGB部隊から最大1万人の軍人が移送に参加した。これは、 1930年代から1950年代にかけて、少数民族出身のソ連市民数百万人に影響を与えたソ連の強制移住計画と人口移転の一部であった。カルムイク人を特に標的とした理由は、同集団の反共産主義感情や仏教文化 など、いくつかの要因に基づいていた。
この強制移送により 16,000 人以上が死亡し、移送された人々の死亡率は 17% に達した。1956 年、ニキータ・フルシチョフがソ連の新首相となり、脱スターリン主義のプロセスに着手すると、カルムイク人は名誉回復された。1957 年、カルムイク人は特別居住地から解放され、カルムイク自治ソビエト社会主義共和国として正式に設立された故郷への帰還が認められた。1959 年までに、残っていたカルムイク人の 60% 以上が故郷に戻った。しかし、強制移送による人命の損失と社会経済的混乱は、カルムイク人に今日まで続く深刻な影響を及ぼしている。1989 年 11 月 14 日、ソ連最高会議はスターリンによる強制移送はすべて「違法かつ犯罪的」であると宣言した。現代の歴史分析では、これらの国外追放は迫害と人道に対する罪の一例であると考えられています。
背景
.jpg/500px-Kalmyk_Khurul_Tsagan_Aman_(restored_photo).jpg)
1630年代には、西モンゴルとジュンガル地方のいくつかのオイラト族がさらに西に移住し、ヴォルガ川沿いに定住し、最終的にカルムイク人と呼ばれる分化した民族グループになりました。[5]カルムイク人はモンゴル語の方言を話し、チベット仏教を実践していました。[5]
カルムイク人はロシア帝国の一部となり、その後のロシア内戦では、彼らの多くが反共産主義の白ロシア軍と共に戦った。ボルシェビキが勝利すると、多くのカルムイク人が1920年にロシアを離れ、その多くがユーゴスラビアやブルガリアに移住した。[6]新たに形成されたソビエト連邦に残ったカルムイク人は、1920年代に農業と牧畜の集団化プロセスに抵抗し、ゲリラグループを結成して1926年まで戦い続けた。[7]
1920年代、ヨシフ・スターリンがソ連共産党の新書記長に就任した。アメリカの学者で歴史家のベン・キアナンは、スターリンの時代を「ソ連史上、いやロシア史上、最も血なまぐさい時代」と評した。 [8] 1930年代、ソ連政府はカルムイク仏教に対する反宗教キャンペーンを開始した。 [9] 1917年にロシア帝国に登録された175の仏教寺院のうち、1940年までにすべて破壊された。 [10] 1935年、ソ連政府はエリスタを首都とするカルムイク自治ソビエト社会主義共和国を設立した。 [6] 1939年のソ連国勢調査によると、ソ連には131,271人のカルムイク人が登録されていた。[11]別の情報源によると、当時のカルムイク人は134,400人であった。[12]
1937年9月から10月にかけて、約17万2千人の朝鮮人が追放された。これはスターリンによる全民族の再定住政策の最初の例となった。[13]
第二次世界大戦中、ナチスドイツは 1941年6月にソ連に侵攻した。 1942年8月26日、ナチス軍はカルムイクのエリスタを占領し、その後すぐに、元諜報員ルドルフ・オットー・ドル博士の指揮の下、約5,000人の兵士からなるカルムイク騎兵軍団を設立した。 [14]軍団は赤軍、ソ連のパルチザンと戦い、カルムイク人の家畜をソ連軍から守った。[14]同時に、23,540人のカルムイク人が赤軍に従軍し[15] 、最終的に8人がソ連邦英雄として表彰された。[16]このように、カルムイク人は第二次世界大戦で両側で戦った。[7]カルムイク人の約4分の1がドイツ占領から逃れるためにヴォルガ川を渡って逃げた。[17]戦闘の結果、多くの建物が破壊され、広範囲にわたる略奪が行われ、この地域の損害総額は1,070,324,789ルーブルに上ると推定されています 。[18]ドイツ軍が撤退したとき、多くのカルムイク人もドイツ軍とともに避難しました。[14]赤軍は1942年12月31日にエリスタを奪還しました。 [19]ソ連の支配下に戻ると、カルムイク人は不忠であり枢軸軍と共に戦っていると非難されました。[6]
国外追放

第二次世界大戦中、ソ連政府によって8つの民族が故郷から追放された。ヴォルガ・ドイツ人、チェチェン人、イングーシ人、バルカル人、カラチャイ人、クリミア・タタール人、メスヘティア・トルコ人、カルムイク人である。[20] 1943年と1944年には約65万人がコーカサス地方から強制移送され[21]、戦争中全体では合計3,332,589人が強制移送された。[22]

ソ連秘密警察長官ラヴレンチー・ベリヤは、カルムイク人は「信頼できない」と述べ、カルムイク人の移送を擁護した。この決定は国家防衛委員会によって正式に進められ、1943年10月にスターリンによって承認された。[23] 1943年10月27日、NKVD副長官イヴァン・セロフがエリスタに到着し、大量移送の準備を開始した。彼はカルムイク共産党元第一書記の事務所で地元の党員と会い、カルムイク人が移送されると発表した。理由を尋ねられると、セロフはカルムイク人が「前線を離れ、ドイツ軍に加わった」ためだと述べた。[24]同月、NKVD副官VVチェルニショフはモスクワでアルタイ、クラスノヤルスク、オムスク、ノヴォシビルスクのNKVD代表者と会合を開き、これらの地域へのカルムイク人の移住について話し合った。最大の町エリスタを含むカルムイク地域はいくつかの作戦地区に分割された。各地区にはNKVDの工作員が配置され、鉄道ルートの地図作成や必要なトラックと兵士の数の特定など、移送を実行するための計画を立てることが求められた。[25]
12月27日、カルムイク自治ソビエト社会主義共和国はソビエト政府によって正式に廃止された。[26]旧領土の一部はアストラハン、スターリングラード、ロストフ、スタヴロポリ、ダゲスタンに割り当てられ、旧首都エリスタはステプノイに改名された。[17]カルムイク人の再定住を正式に決定した人民委員会議決議第1432425号は1943年12月28日に採択された。この決議はヴャチェスラフ・モロトフによって署名されたが、公表されなかった。[27]
1943年12月28日の朝、NKVDの工作員がカルムイク人の家々を訪れ、カルムイク人をシベリアへ即時追放するよう求める最高会議幹部会の布告を出した。布告には、ナチスへの協力、反ソビエト行為、テロ行為の正式な告発が含まれていた。[28]カルムイク人には12時間以内に荷物をまとめるよう命じられた。[23]家族あたり500キログラム(1,100ポンド)までの財産を運ぶことが許され、複数の家族が1台のトラックに乗せられなければならなかった。ソ連兵はカルムイク人の家を捜索し、銃器、反ソビエト文書、外貨を押収した。[29]女性、子供、老人を含むカルムイク人全員がトラックに乗せられ、近くの鉄道駅に送られた。[23]非カルムイク人と、追放対象ではない民族グループの男性と結婚したカルムイク人女性だけが滞在を許可された。ソ連軍は、潜在的な抵抗を防ぐために、最初からカルムイク人の居住地を包囲した。[30]追放の開始時に、750人のカルムイク人が「ギャングのメンバー」または「反ソ連分子」として逮捕された。 [31]

ソ連政府は当初、作戦の一環として4,421人のNKVDエージェント、1,226人の兵士、1,355台のトラックを投入した。[32]この数は東部戦線から転用されたNKVD- NKGB部隊の軍人10,000人にまで増加した。[33]イヴァノヴォ州NKVD長官の国家保安省少将マルケエフが移送を監督した。[34]
この移送作戦には「ウルシ作戦」というコードネームが付けられ[34]、26,359世帯を含む93,139人のカルムイク人が影響を受けた[35] 。 [36]移送を免れたカルムイク人は3世帯のみであった[7] 。作戦は計画通りに進行し、治安上の問題は報告されなかった[31] 。カルムイク人は牛車に詰め込まれ[37]、東行きの列車46両に積み込まれた[38] 。彼らは1,000マイル以上離れた僻地への旅に送られた[39] 。ある目撃者は、彼らが2週間の旅をし、基本的な衛生習慣を身につける機会もなかったと回想している[37] 。別の目撃者は、子供たちは寝台で寝、大人たちは貨車の床で寝たと述べている。彼らは床に穴を掘り、その周りにスーツケースを置き、トイレとして使っていた。食事は1日1回だけだったが、提供された。長い移動の間、何人かの移送者は食べ物を分け合った。列車は時折停車し、乗客を解放したが、それはほんの短時間であった。[40]移送は12月31日に完了した。[41]彼らの大半(91,919人)は年末までに移送されたが、1944年1月にはさらに1,014人が追放された。 [34]作戦全体はベリヤとセロフが指揮した。これに参加した他の当局者には、グラーグ長で国家保安部第三級委員のヴィクトル・グリゴリエヴィチ・ナセドキン、ソ連NKVD運輸部長のドミトリー・ヴァシリエヴィチ・アルカディエフがいた。[42]カルムイク人はシベリアの様々な場所に送られ、1944年1月までに24,352人がオムスク州に、21,164人がクラスノヤルスク地方に、20,858人がアルタイ地方に、18,333人がノヴォシビルスク州に送られた。 [34]別の資料によると、1944年の初めには、6,167のカルムイク人家族がアルタイに、7,525家族がクラスノヤルスクに、5,435家族がノヴォシビルスクに、8,353家族がオムスク地域にいたとされている。トムスク地域には660世帯、カザフ・ソビエト社会主義共和国に648世帯、トボリスクに522世帯、ヤマロ・ネネツ自治管区に2,796世帯、ハンティ・マンシ自治管区に1,760世帯が居住していた。[43]
歴史家ニコライ・ブガイは、この追放は4つの段階に分かれていたと述べている。(1)カルムイク地域での追放、(2)ロストフ地域での追放、(3)スターリングラード地域での追放、(4)赤軍に所属する現役カルムイク人の追放である。[41]最終段階は1944年から1948年の間に起こり、カルムイク人だけでなく、赤軍に所属していたカライチ人、メスヘティア・トルコ人、クリミア・タタール人、チェチェン人、イングーシ人、バルカル人も追放され、全員が除隊となり特別居住地へ追放された。[15]ロシア系住民は、かつてカルムイク人であった地域に定住し、アイデンティティを変えた。[44]
1948年11月26日、ソビエト最高会議幹部会は「大祖国戦争期間中にソビエト連邦の遠隔地に追放された人々が強制定住地から逃亡した場合の刑事責任について」と題する法令を発布した。[45]この法令は、追放されたすべての民族集団は永久に亡命したままでなければならないと正式に規定した。[46]
亡命と死者数
カルムイク人は特別入植地の管理下に置かれました。[47]これらの入植地は、ソ連の未開発で過酷な地域で強制労働を提供しました。 [4] [48]移送された人々は、通常、1日12時間、週7日間働きました。彼らは、労働ノルマに応じて食糧配給を受け、疲労、寒さ、飢えに苦しみました。[49]
収容所に到着すると、男性と女性の移送者は分けられ、体を洗われ、冬の寒さの中、屋外に並ばされた。[37]生活環境は最低限で窮屈で、多くの人がベッドを共有し、床で寝なければならなかった。[50] 45,985人のカルムイク人移送者が労働者として登録され、そのうち28,107人が農業、1,632人が鉱業と金採掘業、784人が石炭採掘、259人が木材産業に従事していた。[51]
移送された93,139人のカルムイク人のうち、およそ1,400人が輸送中に死亡し、同数の人が重病になった。[52]飢餓、寒さ、労働条件、感染症により、強制労働収容所でさらに多くの死者が出た。[53]ソ連の情報源によると、1945年初頭の時点で83,688人のカルムイク人が特別居住地に登録されており、移送の最初の2年間で13,000人以上が死亡または行方不明になったことになる。[52] 1945年には、3,735人のカルムイク人の子供が死亡(死亡率9.3%)したが、生まれたカルムイク人の子供はわずか351人だった。[52]
ソ連の公式記録には、移送されたカルムイク人のうち約16,000人が死亡したと記録されており[54] 、死亡率は17%を超えている。 [1] NKVDの非公式推定では、死亡率はさらに高く、19%となっている。[38]
ソ連当局によって強制追放された民族の中で、カルムイク人は相対的に最も大きな損失を被った。1959年の国勢調査ではカルムイク人の数は106,100人であったが、1939年の国勢調査の134,400人から減少しており、一世代で20%以上の減少となった。[12]
復興、帰還、そして遺産
1953年12月13日、ジャブ・ナミノフ=ブルヒノフ率いるカルムイク人代表団は、国連事務総長 ダグ・ハマーショルドに正式な苦情を申し立てた。[12] 1953年にスターリンが死去した後、ニキータ・フルシチョフは脱スターリン主義のプロセスを開始し、以前の政策の多くを覆した。[55] 1956年2月24日の 秘密演説で、フルシチョフは民族追放を非難した。
この追放措置は、軍事的配慮から指示されたものではなかった。したがって、前線で永続的な突破口が開かれた1943年末にはすでに、カラチャイ人全員を居住地から追放する決定が下され、実行された。同時期の1943年12月末には、カルムイク自治共和国の全住民に同じ運命が降りかかった。3月にはチェチェン人とイングーシ人全員が追放され、チェチェン・イングーシ自治共和国は解体された。1944年4月には、バルカル人全員がカルビノ・バルカル自治共和国の領土から遠く離れた場所へ追放され、共和国自体がカバルディン自治共和国と改名された。[56]
1953年8月、ソ連共産党中央委員会は、追放されたすべての民族は永久に亡命したままでなければならないと命じた1948年の最高会議幹部会の法令を覆した。[46]カルムイク人は1956年3月17日に特別居住地監視から正式に解放された。 [57] 1957年1月9日、ソ連の法令によりカルムイク自治州が設立され、1958年7月29日、正式にカルムイク自治ソビエト社会主義共和国となった。[58]

1959年までに、追放されたカルムイク人の60%以上が故郷に帰還した。[59]その年までに72,665人が帰還したが、そのうち33,401人がカルムイク共和国外に残っていた。[60] 1989年までに、ソビエト・カルムイク人のほぼ85%がカルムイク共和国に居住していた。[61]しかし、追放によってこの地域の民族構成は永久に変わり、カルムイク人人口は1926年の75%から1989年には45%に減少した。[62]過去最低は1959年で、カルムイク人が人口の35%しか占めなかった。逆に、カルムイク共和国におけるロシア人の割合は1926年の10.7%から55.9%に増加した。[63]多くのカルムイク人は彼らの土地を回復してくれたフルシチョフに感謝し、エリスタの通りは彼に敬意を表して名付けられました。[64]
1989年11月14日、ソ連最高会議はスターリンによるすべての追放を「違法かつ犯罪的」と宣言した。[65] 1991年4月26日、ボリス・エリツィン議長率いるロシア社会主義連邦ソビエト共和国最高会議はこれに倣い、第2条ですべての大量追放を「スターリンの名誉棄損と大量虐殺の政策」として非難する「抑圧された民族の社会復帰に関する法律」を可決した。[66]ロシアの歴史家パベル・ポリアンは、スターリン時代のコーカサス地方を含むすべての民族の追放を人道に対する罪とみなした。[67]
歴史家アレクサンダー・ネクリッチは、ナチスドイツに協力したカルムイク人もいたが、「カルムイク人の大多数は体制に忠誠を誓っただけでなく、武器を手に体制を守るために戦った」と結論付けている。 [26]ブライアン・グリン・ウィリアムズ教授は、メスヘティア・トルコ人の追放は、彼らの土地が第二次世界大戦中に戦闘現場に近づくことはなかったにもかかわらず、コーカサスとクリミアの他の民族の追放と同時期に行われたものであり、すべての追放は「普遍的な集団反逆」への対応ではなく、より大規模なソ連の隠された外交政策の一部であったことを示す最も強力な証拠であると結論付けている。[68]学者のネリー・ベクスは、ソ連による強制移送の動機の1つは、これらの地域のロシア化であったと推測している。 [3]歴史家のヒューゴ・サービスとカーティス・リチャードソンは、この追放をソ連の「民族浄化」の一例と表現し、[69] [70]サービスは、この追放は「特定の民族集団をソ連国家にとって特別な危険をもたらすものとして烙印を押す」ことを目的としていたと述べている[69]
ヒューマン・ライツ・ウォッチは1991年の報告書で、ソ連による大量追放は民族に基づいて集団が標的にされたため、集団懲罰の一種であると述べている。 [26]また、これらの民族グループのいずれにも、追放によって引き起こされた被害に対するいかなる補償も与えられていないと指摘している。[53]社会人類学者のヴァレリア・ガジゾワも同様に、カルムイク人はソ連の迫害の対象であったと結論付けている。[71]
1996年12月28日、彫刻家エルンスト・ネイズヴェストニーはエリスタで追放されたカルムイク人のための記念碑「追放と帰還」を公開した。これは高さ約3メートル(120インチ)のブロンズ像である。[48] 2012年には1,800人以上のカルムイク人が追放の被害者として政府に補償を求めたが、エリスタ市裁判所は彼らの申し立てを却下した。[72]
参照
参考文献
- ^ ヒューマン・ライツ・ウォッチ 1991年、9ページ; トルツ 1993年、168ページ。
- ^ ポール2000、267頁; トラヴィス2013、82頁。
- ^ ベクス2010、42ページ。
- ^ ab Pohl 1999、p.48より。
- ^ ボルマンシノフ1963年、149ページを参照。
- ^ abc モンゴル協会1962年、6ページ。
- ^ abc ミナハン2000、360ページ。
- ^ キアナン2007年、511頁。
- ^ シンクレア2008、241ページ。
- ^ テレンティエフ1996年、60ページ。
- ^ クラインドラー1986年、387ページ。
- ^ abc ポリアン2004、194ページ。
- ^ エルマン2002、1158ページ。
- ^ abc ミュラー2012、246頁。
- ^ Buckley、Ruble、Hofmann 2008、p.204より。
- ^ 坂井田 2012、8頁。
- ^ポリアン2004、144ページより。
- ^ マクシモフ2008、304ページ。
- ^ マスロフ2016、88頁。
- ^ グランネス1991、55ページ。
- ^ ブゲイ 1996、p. 106;ポカロバ 2015、p. 16;マウズリー、1998、p. 71.
- ^ パリッシュ1996年、107ページ。
- ^ abc Bugay 1996、58ページ。
- ^ ブガイ 1996、65-66頁。
- ^ Bugay 1996、67ページ。
- ^ abc ヒューマン・ライツ・ウォッチ1991年、61ページ。
- ^ グーチノバ 2013、24頁。
- ^ Bugay 1996、57ページ。
- ^ Bugay 1996、61ページ。
- ^ ブガイ 1996、60ページ。
- ^ シアラー&カウストフ 2014、261ページ。
- ^ ブガイ 1996、62ページ。
- ^ Bugay 1996、63ページ。
- ^ abcd ポリアン2004、145ページ。
- ^ ヒューマン・ライツ・ウォッチ 1991、8ページ; トルツ 1993、168ページ; バックリー、ルーブル、ホフマン 2008、204ページ; ネーダー、ダブロウ、スタム 1999、159ページ; シアラー、カウストフ 2014、261ページ。
- ^ ジェラトリー2013、197頁。
- ^ abc ゲデーエワ&ババエフ 2016.
- ^ Grin 2000、5ページより。
- ^ ポール1999、65ページ。
- ^ グチノバ2006年、248頁。
- ^ Bugay 1996、68ページより。
- ^ Bugay 1996、64ページ。
- ^ Gouchinova 2013、30–31 ページ。
- ^ コーエン1998年、93ページ。
- ^ イワノバ他2015年56頁。
- ^ Weiner 2013、314ページより。
- ^ トルツ1993、161ページ。
- ^ ab Leong 2002、281ページ。
- ^ ヴィオラ2007、99ページ。
- ^ 宇山2007年、197頁。
- ^ グーチノバ 2013、31ページ。
- ^ abc マクシモフ2008、309ページ。
- ^ ヒューマン・ライツ・ウォッチ 1991年、3ページ。
- ^ ヒューマン・ライツ・ウォッチ 1991年、9頁; トルツ 1993年、168頁; リュウキン 1994年、67頁。
- ^ 「東欧におけるソ連の政策」BBC 。 2018年10月13日閲覧。
- ^ グロス1998、37ページ。
- ^ ポリアン2004、184ページ。
- ^ ヒューマン・ライツ・ウォッチ 1991年、62ページ。
- ^ ポリアン2004、199ページ。
- ^ マクシモフ2008、315ページ。
- ^ ポリアン2004、198ページ。
- ^ マシュギナ、ペレペルキナ、ペレペルキン 1996、p. 86.
- ^ サイモン2019、342頁。
- ^ グーチノバ 2013、18ページ。
- ^ スタティエフ2005、285ページ。
- ^ ペロヴィッチ2018、320頁。
- ^ ポリアン2004、125-126頁。
- ^ ウィリアムズ2001、386ページ。
- ^ ab Service 2013、37ページ。
- ^ リチャードソン2002、441ページ。
- ^ ガジゾワ2017年、104頁。
- ^ 「スターリンによる強制移送のカルムイク人被害者が補償を求める」モスクワタイムズ。2012年7月24日。 2018年11月4日閲覧。
文献
- 書籍
- ベクス、ネリー(2010)。アイデンティティをめぐる闘争:公式および代替の「ベラルーシ人らしさ」。中央ヨーロッパ大学出版局。ISBN 9789639776685LCCN 2010008736 。
- バックリー、シンシアJ.、ルーブル、ブレア A.、ホフマン、エリン トラウト (2008)。ユーラシアにおける移住、故郷、帰属意識。ウッドロウ ウィルソン センター プレス。ISBN 978-0801890758LCCN 2008-015571 。
- ブゲイ、ニコライ(1996)。ソビエト連邦における人民の追放。ニューヨーク市: Nova Publishers。ISBN 9781560723714。
- コーエン、アリエル(1998年)。『ロシア帝国主義:発展と危機』グリーンウッド出版グループ。ISBN 9780275964818LCCN 95043730 。
- ガジゾヴァ、ヴァレリア (2017)。「現代カルムイクの仏教」。ハヴネヴィク、ハンナ、ヒュースケン、ウテ、テウウェン、マーク、ティホノフ、ウラジミール (編)。仏教の近代性: グローバル化する現代世界における伝統の再発明。テイラー&フランシス。ISBN 9781134884759. LCCN 2016047550.
- ジェラトリー、ロバート(2013)。『スターリンの呪い: 戦争と冷戦における共産主義との戦い』オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199668045LCCN 2012028768 。
- グーチノヴァ、エルザ=バイル・マタスコヴナ(2013)。カルムイク人。ラウトレッジ。ISBN 9781135778873。
- グロス、フェリックス(1998年)。『市民国家と部族国家:国家、民族、多民族国家』グリーンウッド出版グループ。ISBN 9780313291456LCCN 98012329 。
- ホフマン、ヨアヒム (1974)。ドイツとカルミケン 1942 ~ 1945 (ドイツ語)。フライブルク。
- イワノワ、ガリーナ・ミハイロフナ。ドナルド・J・ローリー;ミハイロフナ、ガリーナ。フラス、キャロル A. (2015)。労働収容所社会主義: ソビエト全体主義体制における収容所。ラウトレッジ。ISBN 9781317466642。
- レオン、アルバート (2002)。 『ケンタウロス:エルンスト・ネイズヴェストニーの生涯と芸術』。ロウマン&リトルフィールド。ISBN 9780742520585LCCN 2002001982 。
- キアナン、ベン(2007年)。『血と土:スパルタからダルフールまでの大量虐殺と絶滅の世界史』コネチカット州ニューヘブン:エール大学出版局。511ページ。ISBN 9780300100983. LCCN 2007001525.
- マクシモフ、コンスタンチン・ニコラエヴィッチ(2008年)。「ロシアの過去と現在の国家政策と行政システムにおけるカルムイク」中央ヨーロッパ大学出版局。ISBN 9789639776173LCCN 2007052048 。
- マズロフ、アレクサンダー A. (2016)。デビッド、M. グランツ (編)。戦死したソビエト将軍: 1941 ~ 1945 年に戦闘で死亡したソビエト将軍将校。ラウトレッジ。ISBN 9781135252427LCCN 2001028004 。
- マスティギナ、タチアナ、ペレペルキナ、L.、ペレペルキン、レフ(1996)。ロシアの民族史:革命前から現在まで。グリーンウッド出版グループ。ISBN 9780313293153LCCN 96007141 。
- モーズリー、エヴァン(1998年)。『スターリン時代:ソビエト連邦、1929-1953 』マンチェスター大学出版局。ISBN 9780719046001LCCN 2003046365 。
- ミナハン、ジェームズ(2000年)。『一つのヨーロッパ、多くの国家:ヨーロッパの国家グループの歴史辞典』グリーンウッド出版グループ。ISBN 9780313309847LCCN 99046040 。
- ミュラー、ルドルフ・ディーター(2012年)。『知られざる東部戦線:ドイツ国防軍とヒトラーの外国人兵士』IBタウリス。ISBN 9781780760728. LCCN 2012451154.
- ネイダー、キャスリーン、ダブロウ、ナンシー、スタム、B. ハドナル (1999)。違いを尊重する: トラウマと喪失の治療における文化的課題。心理学プレス。ISBN 9780876309346LCCN 99011369 。
- パリッシュ、マイケル (1996)。『レッサー・テラー:ソビエト国家安全保障、1939-1953』グリーンウッド出版グループ。ISBN 9780275951139LCCN 94038565 。
- ペロヴィッチ、ジェロニム(2018年)。征服から追放へ:ロシア統治下の北コーカサス。ロンドン:オックスフォード大学出版局。ISBN 9780190934675. LCCN 2017278194.
- ポール、J. オットー (1999)。ソ連における民族浄化、1937-1949年。ウェストポート: グリーンウッド出版グループ。ISBN 9780313309212LCCN 98046822 。
- ポカロワ、エレナ(2015)。チェチェンのテロリストネットワーク:ロシア北コーカサスにおけるテロリズムの進化。ABC - CLIO。ISBN 9781440831553. LCCN 2014038634.
- ポリアン、パベル(2004年)。『彼らの意志に反して:ソ連における強制移住の歴史と地理』ブダペスト、ニューヨーク:セントラルヨーロッパ大学出版局。ISBN 9789639241688LCCN 2003019544 。
- マイケル・ライキン (1994)。モスクワの失われた帝国。ニューヨーク州アーモンク:私、シャープです。ISBN 9781315287713LCCN 93029308 。
- サカイダ、ヘンリー(2012年)。 『ソビエト連邦の英雄1941-45』ブルームズベリー出版。ISBN 9781780966939。
- サービス、ヒューゴ(2013)。『ドイツ人からポーランド人へ:第二次世界大戦後の共産主義、ナショナリズム、民族浄化』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781107671485. LCCN 2013008430.
- シアラー、デイビッド・R; ハウストフ、ウラジミール (2014)。『スターリンとルビャンカ:ソビエト連邦の政治警察と治安機関の記録史、1922-1953』イェール大学出版局。ISBN 9780300210712. LCCN 2014012361.
- サイモン、ゲルハルト(2019)。『ソビエト連邦におけるナショナリズムと諸民族に対する政策:全体主義独裁からポストスターリン主義社会へ』ラウトレッジ。ISBN 9780429713118. OCLC 1105105526.
- 宇山智彦編(2007)。中央ユーラシアの帝国、イスラム教、政治。北海道大学スラブ研究センターISBN 9784938637422LCCN 2007329127 。
- トルツ、ヴェラ (1993)。「第二次世界大戦中のソ連における民族集団の追放に関する新情報」。ジョン・ギャラード、アリソン・ヒーリコン (編)。『第二次世界大戦とソ連の人々 :ソ連および東ヨーロッパ研究のための第 4 回世界会議からの選集』。ニューヨーク市:シュプリンガー。ISBN 9781349227969LCCN 92010827 。
- トラヴィス、ハンニバル(2013年)。『ジェノサイド、民族国家主義、そして国連:1945年以降の大量殺戮の原因を探る』ラウトレッジ。ISBN 9780415531252. LCCN 2012025946.
- ヴィオラ、リン(2007年)。『知られざる強制収容所:スターリンの特別収容所の失われた世界』オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195187694. OCLC 456302666.
- ワイナー、アミール (2013)。「帝国の訪問: 強制収容所帰還者、東ヨーロッパの反乱、ソビエト国境の政治」。コズロフ、デニス、ギルバード、エレオノリー (編)。『雪解け: 1950 年代と 1960 年代のソビエト社会と文化』。トロント大学出版局。ISBN 9781442618954. LCCN 2013431527.
- ウィリアムズ、ブライアン・グリン(2001年)。『クリミア・タタール人:ディアスポラ体験と国家の形成』BRILL . ISBN 9789004121225LCCN 2001035369 。
- ジャーナル
- モンゴル協会( 1962)。「アメリカのカルムイク人」。モンゴル協会ニュースレター。1 (1): 6–8。JSTOR 43194607。
- ボルマンシノフ、アーラシュ (1963)。 「アメリカのカルムイク人 1952 ~ 62 年」。王立中央アジア協会の雑誌。50 (2): 149–151。土井:10.1080/03068376308731819。S2CID 176863052。
- チェティロワ、リュボフ・B.(2011)。 「強制移送されたカルムイク人の間での労働観:強制収容所での祝賀行事を通じたカルムイク人の回復力」モンゴル研究。33 (1):17-31。JSTOR 43194557。
- エルマン、マイケル(2002)。「ソ連の 弾圧統計:いくつかのコメント」ヨーロッパ・アジア研究。54 (7):1151–1172。doi : 10.1080 /0966813022000017177。JSTOR 826310。S2CID 43510161。
- グランネス、アルフ(1991)。「1943年のソ連によるカラチャイ人の追放:北コーカサスのトルコ系イスラム教徒」イスラム少数民族問題研究所ジャーナル。12 (1):55-68。doi : 10.1080 /02666959108716187。
- クラインドラー、イザベル(1986年)。「ソビエトから追放された民族:概要と最新情報」。ソビエト研究。38 (3):387–405。doi :10.1080/09668138608411648。S2CID 153386939 。
- ポール、J. オットー (2000)。「スターリンによる「抑圧された人々」に対する大量虐殺」(PDF)。ジェノサイド研究ジャーナル。2 (2): 267–293。doi :10.1080/713677598。S2CID 59194258 。
- リチャードソン、カーティス(2002)。「スターリン主義のテロとカルムイク人の民族復興:文化的、歴史的観点」。ジェノサイド研究ジャーナル。4 (3):441–451。doi : 10.1080 /14623520220152005。ISSN 1469-9494。S2CID 70653368 。
- シンクレア、タラ(2008年)。「チベット改革とカルムイク仏教復興」。インナーアジア。10 (2):241-259。doi :10.1163/000000008793066713。JSTOR 23615096。S2CID 153445591 。
- スタティエフ、アレクサンダー (2005)。「1942-44 年の反ソビエト武装抵抗の本質: 北コーカサス、カルムイク自治共和国、クリミア」。クリティカ: ロシアとユーラシアの歴史の探究。6 (2): 285–318。doi :10.1353/kri.2005.0029。S2CID 161159084 。
- テレンティエフ、アンドレイ( 1996)。「ロシアのチベット仏教」。チベットジャーナル。21 (3):60-70。JSTOR 43300586。
- ツォモ、カルマ・レクシェ(2016)。「抵抗の祈り:カルムイク人女性の秘密の仏教実践」(PDF)。Nova Religio:オルタナティブおよび新興宗教ジャーナル。20 ( 1):86–98。doi : 10.1525 /novo.2016.20.1.86。S2CID 152191913。[永久リンク切れ ]
- 他の
- ヒューマン・ライツ・ウォッチ(1991)。『ソビエト連邦の「処罰された人々」:スターリンの強制移送の継続する遺産』(PDF)。OCLC 25705762 。
- ゲデエヴァ、ダリナ; ババエフ、アンドレイ (2016)。「ポリナ・フェドロワ、シベリアの牛の飼育について」。アポロ、ケンブリッジ大学機関リポジトリ。doi :10.17863/CAM.18278。
- グリン、フランソワ(2000)。「カルムイク:忘却から再主張へ?」(PDF)。Ecmiワーキング ペーパー。フレンスブルク:欧州少数民族問題センター。ISSN 1435-9812 。
- グチノヴァ、エルザ・ベア(2006年)。「すべての道はシベリアに通じる:カルムイク人の二つの物語。強制移送」(PDF)。人類学と文化フォーラム(3):239-285。
