デンデラ神殿群

デンデラ神殿群（古代エジプト語：IunetまたはTantere、19世紀の英語表記はベルゾーニを含むほとんどの文献ではTentyra 、 Denderahとも綴られる^[1] ）は、エジプトのデンデラの南東約2.5キロメートル（1.6マイル）に位置している。これは古代エジプトの神殿群の中で最も保存状態の良いものの一つである。この地域はアビドスの南、上エジプトの第6ノモスとして使用されていた。

説明

複合施設全体は、かなり大きな日干しレンガの壁に囲まれている。ナイル川のほとりのオアシスであるデンデラには、最盛期には数千人が住んでいた。その巨大な規模のため、複合施設全体の建造物は、中王国時代、プトレマイオス朝時代、ローマの属州統治の時代など、多くの時代にわたって建設された。^[2]この場所には、紀元前2250年頃のさらに古い建物があったという証拠があり、ペピ1世の治世中に着工し、その息子メレンラー・ネムティエムサフ1世の治世中に完成した可能性がある。第18王朝（紀元前1500年頃）の神殿の証拠も存在する。今日、この複合施設で現存する最も古い建物は、最後の先住民ファラオであるネクタネボ2世（紀元前360-343年）が建てたマミシである。

複合施設の特徴は次のとおりです。

ハトホル神殿（本殿）
イシス誕生の神殿
聖なる湖（神聖な儀式や日常生活の水源）
療養所
- これはローマの浴場と同様の機能を果たしていたと思われますが、入浴と治癒の夢を実現するための一泊のみに限定されていました。デンデラの水は神聖なものであり、病気を治すために彫像の碑文を祝福するためによく使用されていました。
ネクタネボ2世のマミシ
大聖堂
ローマン・マミシ
バーク神殿
- （定義：ボート、フランス語「barque」/後期ラテン語「barca」）
- 祭りの時に寺院の外にある神々の像の休憩場所として使用される
ドミティアヌスとトラヤヌスの門
ローマのキオスク

デンデラ神殿は、一連の墓からなるデンデラ墓地遺跡と混同しないでください。デンデラ墓地遺跡は、初期王朝時代から、中王国時代のハトホル神殿建設以前の第 1 中間期まで遡ります。墓地遺跡は、西側の丘の東端から北側の平原まで広がっています。

ハトホル神殿

この複合施設で最も目立つ神殿、訪れる人々の注目を集める建造物がハトホル神殿です。元々の神殿構造は中王国時代からローマ皇帝トラヤヌスの治世の初めまで継続的に改修されました。^{[6]現在の神殿構造は紀元前54年、}プトレマイオス朝後期、プトレマイオス・アウレテスの治世中に建設が始まりました。^[7]^{[8]多柱式ホールは}ローマ時代のティベリウスの治世中に建設されました。^[9]

エジプトではトラヤヌスは建物の建設と装飾に非常に積極的だった。彼はドミティアヌスとともにハトホル神殿のプロピュライウムに場面を捧げている。彼のカルトゥーシュはエスナのクヌム神殿の柱頭にも見られる。^[5]

寺院のレイアウト要素は次のとおりです。

大きな列柱ホール
小さな列柱ホール
研究室
ストレージマガジン
オファーエントリー
財務省
井戸への出口
階段へのアクセス
奉納堂
エネアドのホール
大座と主聖域
デンデラのノメの神殿
イシス神殿
ソカルの神殿
ハルソムタスの神殿
ハトホルのシストラム神殿
下エジプトの神々の神殿
ハトホル神殿
ラーの玉座の神殿
レーの神殿
メナトの首輪の神社
イヒの神殿
純粋な場所
第一の宴の宮廷
通路
屋根への階段

寺院の壁に描かれたクレオパトラ6世の描写は、プトレマイオス朝エジプト美術の好例である。^[10]寺院の外装の裏側には、クレオパトラ7世フィロパトル（有名なクレオパトラ）と、その息子でユリウス・カエサルの子であるプトレマイオス15世フィロパトル・フィロメトル・カエサル（カエサリオン）の彫刻がある。^[10]

デンデラ、特にハトホル神殿には10体の死者の神が表されており、エドフのホルス神殿の9体の死者の神と関連している可能性がある。これはハトホルとホルスの間に親子関係または夫婦関係があったためと考えられる。^[11]

デンデラの星座

デンデラの黄道帯の彫刻（またはデンデラ黄道帯）は、後期グレコローマン神殿で発見された広く知られたレリーフで、今日でも認められている黄道帯の図像（牡牛座（雄牛）と天秤座（天秤））が描かれている。ナポレオンのエジプト遠征中に下絵が描かれた。1820年にフランスの植民者によってこの彫刻は神殿の天井から取り除かれ、後に複製が取り付けられた。エジプトの統治者ムハンマド・アリー・パシャから許可を得たのか、それとも盗んだのかについては論争がある。（1822年に「クロード・ル・ロレーヌ」という名（フランスのバロック画家と混同しないように）を使った古美術品泥棒がデンデラから黄道帯を持ち出し、フランスに持ち帰って国王に売ったとも言われている。）本物は現在ルーブル美術館にある。^[12] ロゼッタ・ストーンを解読したジャン＝フランソワ・シャンポリオンは、その年代をプトレマイオス朝時代にまで遡らせたが、エジプト学者が紀元前1世紀にまで遡らせたことで、彼の考えが正しかったことが証明された。^[13]

納骨堂

ハトホル神殿の地下墓には 12 の部屋があります。墓に見られるレリーフの中には、プトレマイオス 12 世アウレテスの治世にまで遡るものがあります。納骨堂は容器や神の図像を保管するために使われていたと言われています。炎の部屋の床の開口部は狭い部屋に通じており、壁にはそこに保管されていた物品が描かれています。2 番目の部屋には、ペピ 1 世がハトホルの 4 つの像にイヒ神の小像を捧げているレリーフがあります(ハトホルはイヒの母親とされています)。玉座の間からアクセスできる納骨堂には、プトレマイオス 12 世が神々に捧げた宝石や供物を保管しています。

デンデラの光

ハトホル神殿には、蓮の花から蛇の姿で現れるハルソムトゥスを描いた石のレリーフがある。ハルソムトゥスはホルスとしても知られ、古代の神の一人で「太古の創造主」として描かれている。^{[14]デンデラ神殿群の主な神殿が}ハトホルに捧げられているため、ハルソムトゥスはデンデラ神殿群に描かれている可能性が高い。エジプト神話では、ハルソムトゥスはハトホルの息子か恋人として言及されている。6つのレリーフでは、彼はヌトの子宮を表していると思われるhnと呼ばれる楕円形の容器の中に配置されている。^[15]^[16]これらはランプや光に似ている。

行列階段

寺院の屋根に続く行列用の階段があります。壁を飾るレリーフには、寺院で行われていたであろう儀式の場面が描かれています。階段は何千年もの使用による摩耗が見られますが、明らかに物質が蓄積していることも見られ、そのためこの階段は「溶けた階段」という非公式な名前が付けられています。

修復作業

最高考古評議会は2005年に寺院の修復と維持管理のプロジェクトを開始しました。2011年に作業は中断されましたが、必要な科学的および考古学的研究と、現代技術を使用した慎重な実験研究が完了した後、2017年に再開されました。^[17] 2021年3月現在、修復の第2フェーズが完了しており、大柱殿の清掃と、壁と天井に描かれたシーンの元の色と鮮明さの復元が含まれています。寺院では、2019年にフランスの考古学代表団と共同で寺院の中庭をオープンミュージアムに変える取り組みを開始するなど、さらに多くの活動が続いています。^[18]

ローマのマミシ

ローマのマミシは、トラヤヌス帝とマルクス・アウレリウス帝の治世に遡る付属建築物です。トラヤヌス帝がエジプトの神々に供物を捧げているレリーフが数多く見られます。^[7]デンデラ神殿群にローマのマミシが存在することは、エジプトにおけるローマ人の長く複雑な歴史を物語っています。以下の画像に見られるように、ローマ皇帝トラヤヌスはレリーフの中でエジプトのファラオとして描かれており、エジプトの神々に供物を捧げています。

レリーフのある側
エジプト、デンデラのローマ皇帝トラヤヌス帝
ローマ皇帝トラヤヌスは、ハトホルとデンデラのラー・ハラクテに供物をもたらします。
デンデラで神々に捧げ物をするファラオとしてのトラヤヌス帝。^[5]

観光

デンデラ神殿群は、長い間、観光客が最も訪れやすい古代エジプトの礼拝所の 1 つでした。かつては、地下室から屋根まで、神殿群のほぼすべての部分を訪れることができました。しかし、ハトホル神殿の屋根の最も高い部分は 2003 年以来閉鎖されています。^{[引用が必要] [}^引用が^必要] 屋根の第 2 段階は 2004 年 11 月に閉鎖されました。^{[引用が必要]} ^{[引用が必要]}

ギャラリー

デンデラ神殿群の衛星建築
デンデラ神殿群への入り口
浅浮彫とスフィンクスのある神殿の入口門
デンデラ神殿にあるジュリアス・シーザー（カエサリオン）によるクレオパトラ7世とその息子のレリーフ
多柱室の柱
修復前の寺院の天井（2007 年撮影）
ハトホル神殿の修復された天井（2011 年撮影）
クリプト
寺院の屋根にあるハトホルのキオスク
キオスクの柱のクローズアップ
マミシの内部壁をデジタル加工した写真。浅浮き彫りが強調されている。

参照

参考文献

^ 「写真、版画、図面を検索」。米国議会図書館。米国議会。 2019年9月12日閲覧。
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さらに読む

Jed Z. Buchwald、「パリの空に輝くエジプトの星」。pr.caltech.edu。
RA パーカー、「古代エジプトの天文学」。ロンドン王立協会哲学論文集。シリーズ A、数学および物理科学、第 276 巻、第 1257 号、古代世界における天文学の位置 (1974 年 5 月 2 日)、pp. 51–65
マーシャル・クラゲット、「古代エジプトの科学：資料集」。ダイアン、1989年。ISBN 0-87169-214-7
ウィリアム・ヘンリーとダベンポート・アダムス「エジプトの過去と現在：説明とイラスト」。T.ネルソン・アンド・サンズ、1885年。380ページ。218 - 226ページ
デンデラのレリーフ、キャッチペニーの謎。
フランク・ドルネンブルグ『エジプトの電灯？』2004年（編著。エジプト人が電気を持っていなかった理由の分析）。
マリエット、オーギュスト、デンデラ、A.フランク書店、パリ、1875年。
フィッシャー、HG、「紀元前3千年紀のデンデラから上エジプトのテーベ支配まで」、JJオーガスティン出版社、ニューヨーク、1968年。

外部リンク

デンデラ寺院群。衛星観光者.com。
デンデラ（フランス語）
デンデラ神殿天井の高解像度画像

文献

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バード、キャサリン A. ( 2005)。『古代エジプト考古学百科事典』。ラウトレッジ。252 ページ。ISBN 978-1-134-66525-9
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- 書籍形式ではこちらをご覧ください: https://archive.org/details/wondersofpastwor00hamm/page/n11/mode/2up
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ヴェルナー、ミロスラフ、ブライソン＝グストヴァ、アンナ（2013）。「デンデラ：ハトホルのヘリオポリス」。世界の神殿：古代エジプトの聖域、カルト、謎。ブライソン＝グストヴァ、アンナ訳。カイロ：カイロ・アメリカン大学出版局。pp. 442–481。ISBN 977-416-563-2

北緯26°8′30″ 東経32°40′13″ / 北緯26.14167° 東経32.67028° / 26.14167; 32.67028

[1] 「写真、版画、図面を検索」。米国議会図書館。米国議会。 2019年9月12日閲覧。

[2] 薔薇十字会エジプト博物館 (2023). 「中王国時代の建造物: デンデラ神殿群」薔薇十字会エジプト博物館. 2023年3月16日閲覧。

[3] バード、キャサリン A. (2005)。古代エジプト考古学百科事典。ラウトレッジ。pp. 252–254。ISBN 978-1-134-66525-9。

[4] バード、キャサリン A. (2015)。古代エジプト考古学入門。ジョン・ワイリー・アンド・サンズ。p. 325。ISBN 978-0-470-67336-2。

[PAS2-5] 「トラヤヌスは実際、エジプトでかなり活動的だった。ドミティアヌスとトラヤヌスが神々に供物を捧げる場面が、デンデラのハトホル神殿のプロピロンのレリーフに描かれている。エスナのクヌム神殿の柱にはドミティアヌスとトラヤヌスのカルトゥーシュがあり、外側のフリーズにはドミティアヌス、トラヤヌス、ハドリアヌスについて記されている」フィリップ・A・スタッター、L・ヴァン・デル・ストック（2002年）。賢者と皇帝：トラヤヌス時代（98-117年）のプルタルコス、ギリシャ知識人、ローマの権力。ルーヴェン大学出版。75ページ。ISBN 978-90-5867-239-1。

[Kipfer-6] キプファー、バーバラ・アン（2000年）。考古学百科事典。ニューヨーク：クルーワー・アカデミック／プレナム・パブリッシャーズ。p. 153。ISBN 0-306-46158-7。

[KAB2-7] バード、キャサリン A. (2005)。古代エジプト考古学百科事典。ラウトレッジ。p. 252。ISBN 978-1-134-66525-9。

[8] 、ユネスコ世界遺産センター。「プトレマイオス朝およびローマ時代の上エジプトのファラオ神殿 - ユネスコ世界遺産センター」。ユネスコ世界遺産センター（フランス語）。

[9] ウィルキンソン、リチャード H. (2000)。古代エジプトの寺院。テムズ＆ハドソン。p. 149。ISBN 9780500051009。

[:0-10] マハフィー、ジョン・ペントランド（1899年）。プトレマイオス朝時代のエジプトの歴史。メチューエン＆カンパニー、251ページ。

[11] GABER, AMR (2015). 「デンデラ神殿の十の死せる神々」.エジプト考古学ジャーナル. 101 : 239–262. ISSN 0307-5133. JSTOR 26379046.

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[13] 「デンデラの黄道帯」。ナポレオンとエジプト科学探検。リンダ・ホール図書館。2009年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[14] リヒター、バーバラ・アン（2012年）。「デンデラのハトホルの神学：ペルウェル聖域における聴覚と視覚の筆写技法」（PDF）。カリフォルニア大学バークレー校：127。

[15] ヴォルフガング、ウェイトクス (1997)。 Die Texte in den unteren Krypten des Hathortempels von Dendera: ihre Aussagen zur Funktion und Bedeutung Dieser Räume [デンデラのハトホル神殿の下部地下室にある文書: これらの領域の機能と意味についての記述] (ドイツ語)。マインツ。ISBN 3-8053-2322-0。

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説明