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メニ、メニ、またはメナンクペピ（古い資料ではメナ王子とも呼ばれる）は、古代エジプトの第6王朝後期のペピ1世とメレンラー・ネムティエムサフ1世の治世中に生きた高官である。 [ 1 ]彼の生涯について知られていることのほとんどは、ハトホル神殿の数百メートル南にあるデンデラの墓地にあるマスタバの埋葬墓から得られている。[ 3 ]この墓は1897年から1898年にかけて、イギリスの考古学者フリンダーズ・ペトリー率いるチームによって調査された。[4]
メニのフルネームはメンアンク・ペピ（mn-ꜥnḫ-ppy ） [1]であり、「ペピの命は永遠である」と翻訳することができ、その王に言及している。しかし、ほとんどの碑文では彼の名前は単にメニ（ mnj ）と表現されており、これは彼のニックネームまたは愛称であった。[5] [6]
人生
墓の中でメニは様々な衣装を着ているが、ほとんどの場合理想的な若者として描かれている。1つの石碑だけが彼を太った老人として描いており、これは彼が比較的高齢になってからこの石碑を依頼したことを示しているのかもしれない。[7]
一部の著者は、メニは第9王朝（主に古文書学に基づく）[8]、さらには第11王朝（建築様式に基づく）[9]に生きていた可能性があると示唆しているが、彼が持っていた様々な称号が示唆するように、現在では第6王朝後期に生きていた可能性が高いようである。 [10] [11]メニは生涯でいくつかの行政上の称号を保持していたが、そのほとんどは第6王朝の王ペピ1世とメレンラーのピラミッド領地に関連するものである。[1]彼は両方のピラミッド集落の領地を管理し、王室の印章保持者の職に就いていた。[5]彼は唯一の伴侶としても描写されており、これは比較的低い地位ではあったが、比較的王に直接アクセスできたことを意味する。[12]王室奉仕の文脈では、メニはグレートハウスの小作地主の監督者としても記録されている。[13]彼は地元地域で「すべての植物」と「すべての砂漠」、そしてノモス（デンデラ）の「漁師、鳥猟師、狩猟者」を監督する任務を負っていた。[14] [15]
当時一般的だったように、彼は宗教的な役職も兼任していた。朗読者の司祭であり、バト船またはケバト船の船長でもあった。 [5] [16]これは他の場所では確認されていない不明瞭な用語である。[17]これはおそらく、アビドスの船に似たハトホルの儀式用の小舟を指していると思われる。[18]この用語自体 ( ḫbꜣtまたはbꜣt ) は、 ḫbꜣまたはbꜣのどちらかの分詞である可能性があり、2 つの動詞は「切り刻む」を意味する。したがって、この小舟の名前は「切り刻まれた (者)」だった可能性がある。[20]デンデラに埋葬された他の人々は、ハトホルの小舟の建造と曳航に言及する称号を持っており、確かにその小舟には漕ぎ手が乗っていた。これはおそらく、ずっと後になってエドフへの祭りの旅をしたと記録されているのと同じタイプの儀式用の小舟である。[ 20]
ひどく損傷した状態で発見された彼の墓の内部のコーニスには、メニが彼の善行を称賛する短い伝記の文章が含まれており、[19]これまでデンデラでしか確認されていない珍しいフレーズもいくつか含まれている。[21]
[私は訴訟当事者の間を] 両者が満足するまで裁き、 [喉の狭い者の言葉を聞き、] 貧しい者から悪を遠ざけ、[22]弱い者を、自分より強い者の手から救い、 正しい者には正義を執行した [...] 私は高潔であった [...]
— メニのマスタバのコーニス
彼のマスタバの廊下で、男性とその妻を描いた損傷した石板が発見された。[注 1]そこにはネベト・テフが描かれており、[注 2]彼女の侍女の称号も描かれている。[23] [19]男性の名前は失われているが、この場面はおそらくメニの妻を描いたものであろう。[24]この石板はおそらく、供物や生者への呼びかけ、そして夫婦の別の描写（復元図は下記参照）が含まれていたと思われるアーキトレーブの一部であった。 [25]ひどく損傷した別の碑文には「大麦、小麦、牛…」という語句があり、これは財産の蓄積について語っている。これはメニの私有地を指しているのかもしれないし、次の行で言及されているデンデラのハトホル神殿に関するものかもしれない。[25]
メニの称号の全リストは以下の通りである: [26]唯一の伴侶 ( smr wꜥty )、下エジプト王の印章保持者 ( ḫtmty-bjty )、大宮殿の小作地主の監督者 ( jmy-rꜣ ḫntyw-š pr-ꜥꜣ )、「メレンレの完全性が存続する」地所 (ピラミッド) の支配者 ( ḥqꜣ ḥwt mn-nfr-mry-rꜥ )、「メレンレの完全性が現れる」地所 (ピラミッド) の支配者 ( ḥqꜣ ḥwt ḫꜥj-nfr-mr-n(y)-rꜥ )、高官 ( ḥꜣty-ꜥ）、地所管理者（ḥqꜣ ḥwt）、朗読司祭（ḫry-ḥbt）、ハトホルの船長（ḫrp m ḫbꜣt）、あらゆる耕作地とあらゆる砂漠地帯の監督者（jmy-rꜣ kmt nb dšrt nb）、ノメの漁師、鳥猟師、狩猟者の監督者（jmy-rꜣ whꜥw nww n(y) spꜣt）、ノメのすべての植物の監督者（jmy-rꜣ šn-tꜣ nb n(w) spꜣt）。[27]
メニが何歳まで生きたかは証拠がない。彼の石碑の1つ（現在はカイロのエジプト博物館に保管されている）には、彼が太った老人として描かれている。同じ石碑では、彼は長いキルトを着ているが、これは古王国時代では太った老年と一般的に関連づけられている。[25]デンデラではそのような描写はまれであるため、これは無意味なステレオタイプではなく、彼が比較的高齢まで生きた可能性を示しているのかもしれない。[7]
ギザで記録された人物との関連の可能性
何人かの著者は、このメニを、ギザ（古代メンフィスの墓地）に同時代のマスタバ（おそらく2つ）を建てた同名の人物と結び付けている。[10] [11]マスタバは現在失われているが（おそらく西墓地のS2530/2531）、[28] [29]には、メニ（ mnj）とメナクペピ（mn-ꜥnḫ-ppy ）の名前が刻まれたアラバスター製の供物板が入っていた。[30] [注3]碑文にあるこの人物の称号は、「唯一の仲間、朗読司祭、司祭の監督者、2つの穀倉の監督者」であり、[10]最初の2つはデンデラのメニの墓でも発見されている。しかし、この2人が同一人物であるかどうかは定かではなく、単に同じ家族に属していた可能性もある。[31]石板の2番目の碑文は、ハトホル・ニ[アンク]・ハトホルの王族の知人で巫女である女性に捧げられたものです（名前は磨耗により部分的に消えています）。[注 4]この女性とメニの関係は不明ですが、この種の供物石板は結婚したカップルに典型的に見られます。[31]
ギザのレリーフの 1 つに、このメニが妻 (メルトネスという名前[注 5]で、デンデラや供物板に記載されている人物とはおそらく同じではない) と一緒に描かれている。夫婦は子供たちから供物を受け取っている様子が描かれている。[28]メニは「家の長老」とも呼ばれている。[28] 別のまぐさ石には、夫婦が長男に操縦される川船で曳かれ、メルトネスが蓮の花の香りを嗅いでいる様子が描かれている。[28] [32]描かれている子供たちの名前は、書記官のアアトール[注 6]、ヘテプネブ[注 7] 、メレツィット[注 8] 、ネフェルチェシャトール[注 9]である。[29]同じマスタバから出土したと思われる偽扉のブロックには、メニとその母親ネフェリの名前が刻まれている。[注 10] [33]
したがって、メニはギザに墓を建て、その後デンデラにもう1つ墓を建てたようですが、どちらもおそらくメレンラー・ネムティエムサフ1世の治世に遡ります。[10]地方の高官であり、領地の管理人の役職がメンフィスに置かれていたことはほぼ確実であることを考えると、メニがそこで来世の準備をしていたことは理にかなっています。[34]したがって、メニは首都に数年間住んでいた可能性があります。[35]
デンデラのメニの墓
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メニは、回廊、いくつかの井戸、屋外の中庭など、非常に精巧な設計の大きなマスタバの中に埋葬された。[4]そのスタイルは、同じくデンデラにあるイド1世、イド2世、メレリのマスタバに似ている。[36] 19世紀後半に初めて調査されたこの墓には、装飾された偽の扉、[注11] 石碑、ドアドラム、精巧な石棺室、その他の小さな発見物が含まれていた。[4]
偽扉には、中央の扉に近づいているかのようなメニの姿が 4 つ描かれている。碑文には彼の名前と称号が記されている。まぐさ石にも、短い供物の後に同じ称号が刻まれており、コーニスのものとほぼ同じである。[37]左下には、ヤシの枝が敷かれ、供物のトレイに囲まれた供物テーブルの前に座る (ヒョウの皮をまとった) メニの姿が描かれている。[37]ここの碑文には、高官メニのために何千ものパン、ビール、雄牛、オリックス、ガチョウ、アヒル、ヒドリガモ、ハト、布、すべての良い野菜、すべての良いものを頼んでいる。[19]この場面は、腕のような持ち手が付いた香炉も描かれており、その後に「香を捧げる」という言葉が続いているという点で珍しい。[38]その上には断片的なまぐさ石が残っており、現在はロンドンに保管されている。[39]
5 つの石灰岩の 石碑には、オシリスとアヌビスへの捧げ物やメニの称号を列挙した同様の碑文が刻まれている。メニのフルネームが刻まれているのは、石碑のうち 1 つだけである。[40]これらは大きな石灰岩の板で、高く浮き彫りにされ、深さ約 6 mm の象形文字が丁寧に刻まれており、当時のデンデラの工房の特徴である。[1]ペトリーによると、「これらの石碑はどれも、ヨーロッパのどの博物館でも賞品になるだろう」という。[40]実際、エジプト探検基金はこれらの石碑をいくつかの博物館に素早く分散させた。少なくとも 1 つはエジプトに残った。[注 12]ほとんどの石碑では、メニは三角形のプリーツ キルトと僧侶のヒョウ皮を身に着けている姿で描かれているが、[41]これらはデンデラではめったに描かれていない。[25]また、彼はブレスレットと 4 本の紐でできた胸当てのネックレスも身に着けている。これらすべてにおいて、メニは左側に立っており、残りのスペースは祈りで覆われています。[1]一例として、ブリストル市立博物館と美術館に所蔵されている石碑には次のように書かれています。[41]
(1) ḥtp-dj-nswt ꜣsjr (2) qrst.f nfr m jmnt nfrt (3) ḫtmty-bjty ḥqꜣ ḥwt smr wꜥty ẖry-ḥbt (4) ḫrp m (ḫ)bꜣt jmꜣḫw mnj
(1) オシリスへの王室の捧げ物: (2) 彼が美しい西方に安らかに埋葬されますように。 (3) 王室の印章保持者、領地の長、唯一の伴侶、朗読者の司祭 (4) そしてケバト船の船長、尊敬されるメニ。
— メニの石碑 (ブリストル、H487)
ボストン美術館の石碑にも、ロナルド・J・レプロホンが翻訳した同様の碑文がある。[注 13]エジプト博物館の石碑には若干異なる碑文があり、その中でメニはいくつかの重要な祭りに参加したいという希望を表明している。[42]
(1) ḥtp-dj-nswt ꜣsjr (2) ḫnty-jmntyw nb ꜣbḏw prt-ḫrw (3) m wꜥg ḏḥwtt tpy-rnpt (4) wp rnpt ḥb zkr n ḥꜣty-ꜥ ḫtmty-bjty (5) smr wꜥty jmꜣḫw mnj
(1) オシリスへの王室の捧げ物、(2) 西洋人の最高位のアビドスの領主：ワグ祭、トート祭、太陰年の始まり、(4)年の始まり、そして高官、王室の印章持ち、(5) そして唯一の仲間である尊崇される者メニのため の声の捧げ物。
— メニの石碑 (カイロ、1660 年)
マスタバの壁には12枚の小さな偽扉が彫られており、そのすべてにローラーまたはドラムが取り付けられていた。そのうち2枚には「高官メニ」（ḥꜣtj-ꜥ mnj）という碑文が刻まれていた。[19] [注 14]碑文が刻まれた他の遺物には、非常に断片的な自伝的碑文が刻まれたコーニスや[注 15] 、おそらく4枚組のアーキトレーブの断片2つがあり、左から1枚目はメニとその妻を、3枚目はほぼ完全な状態で残っており、生者への呼びかけが刻まれていた。[注 16]最後に、無関係でほとんど傷ついた石板にも、生者への断片的な呼びかけとおそらく伝記情報が刻まれていた。[42] [注 17]
メニの石棺、つまり埋葬室は石板で造られていた。外側は粗雑だったが、内側は丁寧に塗装されていた。[43]そこにはメニの名前と称号、そして様々な供物の詳細なリストと絵が描かれていた。 [24]これらは大部分が消失していたが、ペトリーのチームが丁寧に書き写した。[43] [注 18]供物には、エジプト貴族が日常的に必要とするあらゆるもの、すなわち軟膏、目薬、食料などが記載された表形式のリストが含まれていた。 [44]驚くべきことに、メニの装飾にはピラミッド文書からの一節も含まれており、これは他には確認されていない借用である。10列に分かれたこの文書は、儀式的な塗油について扱っている（発言72-78）。[45] [注 19]
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ギザのメニの墓
ギザの西墓地（メニ II として知られる）のマスタバで、メニとメナンクペピの名が刻まれた碑文が発見された。 [29]これは、S2530/2531 として特定されたメニ I として知られるマスタバと同じマスタバである可能性が高いが、家族の墓地用に別個に作られた可能性もある。[47]メニ I では、供物の文言が刻まれた偽扉の断片 8 つと、メニとその子供たちの名前が刻まれたアーキトレーブの断片が発見された。[29]メニ II には、偽扉 2 枚、[注 20]レリーフと碑文が刻まれたパネル 2 枚、碑文の刻まれたまぐさ石 2 本、柱枠の上部、ドラム 3 個、[注 21]および偽扉のブロック 1 個が含まれていた。[注 22]
レリーフにはメニだけでなく、彼の妻と子供たちも描かれている。碑文の1つには、おそらく彼の母親についても言及されている。一般的な供物の儀式の中には、墓泥棒に対する呪いもある。この呪いはワニと蛇を呼び寄せるものであり、[49]次のように書かれている。[50]
(1) msḥ jr⸗fm mw ḥfꜣw jr⸗f ḥr tꜣ (2) jr.ty⸗fy ḫt jr nw (3) n-sp jr⸗j ḫt jr⸗f (4) jn nṯr wḏꜥ⸗f
（１）ワニは水中で彼に敵対し、蛇は陸上で彼に敵対する。（２）この（墓）に対して何かをする者は、（３）私は彼に対して何もしていない。（４）彼を裁くのは神である。
— メニの墓の呪いの文章
注記
- ^ フィラデルフィア、ペンシルバニア大学博物館E16184Aに保管。[5]
- ^
ḥmt.f mr(y)tf ẖkrt-nswt nbt-tf [5]
彼の最愛の妻、侍女ネベト・テフ。 - ^ 石版の全訳は以下の通り:
右: (1) 王が捧げる供物とオシリス: 葬送の供物が (2) ハトホルと共にデンデラの女主人として崇敬される者 (3) 唯一の伴侶、朗誦司祭、司祭たちの監督者、二つの穀倉の監督者 (4) [ Mnj ] は彼の良名Mn-ꜥnḫ-Ppyへ捧げられる。
左: (1) 王が捧げる供物とオシリス: 葬送の供物が (2) ハトホルと共にデンデラの女主人として崇敬される者 (3) デンデラのホルスと共に崇敬される者、王に知られる者、 (4) ハトホルの女司祭[Ni-ꜥnḫ]-Ḥtḥrへ捧げられる。[31] - ^
n[j-ꜥnḫ]-ḥwt-ḥr
N[iankh]hathor。 [31] - ^
merwt.ns
メルトネス。 [28] - ^
ꜥꜣ-ḥwt-ḥr
Aahathor。 - ^
ḥtp:nbw
ヘテプネブ。 - ^
mrtsjt
メレツィット。 - ^
nfr-ṯs-ḥwt-ḥr ネフェル
チェシャトール。 - ^
nfrj
ネフェリ。 - ^ 1662年にエジプト博物館に保管された。 [5]
- ^ 石碑の所在は以下のとおりです。1つはボストン美術館98.1034、[1] 1つはマンチェスター博物館3503、1つはエジプト博物館1660、1つはブリストル博物館H.487、[5] 1つは大英博物館EA1262です。[6]
- ^ 「王が捧げる供物、そしてオシリス（2）が彼のすべての場所にいるとき、供物は（3）下エジプトの王の印章保持者、領地管理者、唯一の友人、朗読者の司祭（4）オシリスの前で名誉ある者、メニのために祈られる」[1]
- ^ 1つはボストン美術館98.1035に、もう1つはブリストル美術館H.493に保管されている。[5]
- ^ エジプト博物館に保管Jd'E. 32147 [5]
- ^ 東洋研究所（シカゴ） E5028に保管。 [5]
- ^ 東洋研究所（シカゴ） E5024に保管。 [5]
- ^ 石板のうち2枚だけが取り外され、東洋研究所（シカゴ） E5060aとE5060bに運ばれた。[5]
- ^ 参考までに、ユニスのピラミッドにあるこれらの発言の翻訳を以下に示します。[46]
(72) オシリス・ユニスよ、私はあなたのためにあなたの目に油を満たしました。4回の朗唱。「祭りの香り」の油。
(73) オシリス・ユニスよ、彼の顔から出る泡を受け入れてください。「歓喜」の油。
(74) オシリス・ユニスよ、ホルスの目を受け入れてください。彼はその上で破壊を引き起こしました。松油。
(75) オシリス・ユニスよ、彼が再結合したホルスの目を受け入れてください。「再結合」の油。
(76) オシリス・ユニスよ、ホルスの目を受け入れてください。彼はその目で神々を手に入れました。「サポート」の油。
(77) 軟膏、軟膏、あなたはどこにいるべきでしょうか？ホルスの額にいるあなたは、どこにいるべきでしょうか？あなたはホルスの額にあったが、私はあなたをこのウニスの額に置く。
あなたは彼を着ることで彼を喜ばせるだろう。あなたは彼を着ることで彼をアクィンにするだろう。あなたは彼に彼の体を制御させるだろう。あなたは彼を見、彼の名前を聞くすべてのアクの目に彼の凶暴さを置くだろう。最高級の杉油。
（78）オシリス・ウニス、私はあなたのためにホルスが手に入れた目をあなたの額に手に入れた。最高級のリビアの油。 - ^ミュンヘン、 Staatliche Sammlung für Ägyptische Kunst GL 024に保管。[28] [48]
- ^ 2 つはミュンヘン、Staatliche Sammlung für Ägyptische Kunst GL 293-4 に保管されている。[33]
- ^ミュンヘン、 Staatliche Sammlung für Ägyptische Kunst GL 295に保管。[33]
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参照
ウィキメディア・コモンズには、メニに関連するメディアがあります。