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カラチの文化史は、少なくとも5000年前、紀元前3千年紀のインダス文明の勃興まで遡る。 [要出典]初期の文化は主に新石器時代のもので、小型の道具や半貴石が広く使用されていたのが特徴である。カラチ周辺で発見された多数のアラブ人の巨石墓は、アラビア半島で大規模な巨石活動が行われていたことを示唆している。[1]
カラチの歴史
歴史家はカラチをクロコラと呼んでいた。これは文字通り「ワニの崇拝の場所」を意味する。1558年頃、カラチはコラチまたはカラティと呼ばれる約24の漁村の集合体であった。この小さな集落は、1729年にセス・ボジュ・マルがリヤリ川の左岸に小さな町の基礎を築いたときに裕福になった。 1793年、カルホラ王朝の王子たちは港を利益を得る手段とみなした。その後、1839年にイギリス軍がマノラ砦を占領し、町はイギリスの支配下に入った。[2]
現代の港湾都市カラチは、19世紀にイギリス領時代の当局によって開発されました。1947年にパキスタンが独立すると、この都市は国の首都に選ばれ、独立当時はイスラム教徒のウルドゥー語を話すモハジル人（パキスタンの創始者、اردو مہاجر قوم）が定住し、人口と経済の両方が活性化しました。
遺産
1947 年以降のカラチの文化遺産は、ウルドゥー語を話すムハージル族のコミュニティ(اردو مہاجر قوم) とそのウルドゥー語、衣服 (کرتا پاجامہ شیروانی)、教育と食べ物 (ニハリ、ビリヤニ、カバブ、ニハリ; نہاری、 بریانی、کباب、حلیم）。
その初期の遺産には、カラチ・ジョ・クン（カラチの渦）の物語が含まれており、モリロは釣りをしていた兄弟6人全員を殺した巨大なサメを殺すという力技を見せた。[要出典]
カラチ市内および近郊には、カラチの輝かしい過去を物語る文化遺産が数多くあります。近年、カラチ市内のシンディー人の人口は急増しています。
ワグ・ダールは、ワニが住むための土の洞窟で、コランギ近くのチャシュマ・ゴスの海岸沿いの村にあります。この場所のそばには、天然の甘い泉が一年中流れています。また、マンゴーピルのそばにあるワニ崇拝の中心地でもあり、人々はワニに肉を捧げ、皮膚病の治療のために温水と冷水の硫黄泉に浸かっています。ラト・コットの遺跡はコランギ川にあります。この砦は、 712年にモハメド・ビン・カシムが征服したデバルの港（バンボレと呼ばれることもある）と同時代の集落であったと考えられています。機械駆動の大砲で使用された焼いた土球、破片、施釉タイル、その他の工芸品が、この場所に点在して発見されています。 17 世紀から 18 世紀の保護された記念碑であるチョカンディ墓地と、マリールのメモン ゴス近くのバロック人の墓には、石に彫られた墓の記念碑的な構造が見られます。
モキ・マータラ（民話にちなんで名付けられた）は、ガダップ近郊のナラタール丘陵の頂上にあるもう一つの文化遺産で、古代デバル港から中央アジアへと続く古代の道沿いに位置している。モキ・マータラの民話は、シンド州の最も偉大な詩人、シャー・アブドゥル・ラティーフ・ビッタイによっても歌われている。[3]
言語
歴史的に、1843年にチャールズ・ジェームズ・ネイピアがイギリスに征服されるまで、現地住民はシンド語とバローチ語を話していた。イギリス統治下では、主要港湾として開発されていたカラチに、多くのグジャラート人やパールシー人の実業家一家、およびキリスト教徒のゴア人官僚がボンベイ管区から移住した。1947年にパキスタンが独立した後、イスラム教徒（ムハージル人）がカラチに移住した。ムハージル人の大多数はウルドゥー語を話した。今日、カラチは主にウルドゥー語（ムハージル語）を話す都市であり、市内では他の多くの言語も話されている。ハイバル・パフトゥンクワ州とバロチスタン北部出身のパシュトゥーン人（パフトゥーン人またはパサン人）は、現在、ムハージル人に次いでカラチで2番目に大きい民族グループである。[4] [5]パキスタンのカラチ市は、ある推計によると人口700万人にも達し、世界で最もパシュトゥーン人の都市人口が集中している都市であり、市内には登録済みのアフガニスタン難民が5万人いる。 [6]現在の人口比率では、パシュトゥーン人が12%を占めている。[7]
宗教
文学
詩はパキスタン文化と密接な関係がある。カラチには知識人の大規模なコミュニティがあり、彼らは指定されたオープンスペースに集まり、現地語で「ムシャイラ」と呼ばれる詩のイベントで才能を披露する。全国から多くの知識人や詩人志望者がカラチを訪れ、この街でより良い仕事の機会を見つけようと願っている。
著名な詩人には、パキスタンのフェミニストで著名な詩人であるイシュラット・アフリーンがいる。アフリーンは最近、「 Dhoop apnay hissay ki 」というタイトルで2冊目のウルドゥー語詩集を出版した。[25]
ムスタンサール・フセイン・タラールは、最近、詩作から小説執筆に転向し、「パンドラ・カハニヤン」と題する短編小説集を出版した。
カラチのノンフィクション作家アフファズール・ラーマンは著書『Sab Say Bari Jang』で賞賛を受けた。[26]
芸術
芸術アカデミー、アリーナ、フェスティバル
カラチにはパキスタンの重要な文化施設がいくつかある。国立舞台芸術アカデミー[27]は、最近改装されたヒンドゥー・ジムカーナ内にある。全パキスタン音楽会議は、ラホールにある45年の歴史を持つ同様の施設と連携し、2004年の創設以来毎年音楽祭を開催している。このフェスティバルは文化の重要な一部とみなされており、3000人以上のカラチ市民だけでなく他の都市の人々も心待ちにし、参加している。[28]
カラチは、国内最大のミュージシャンの定期的な公演の他に、伝統的な音楽の影響と現代の西洋スタイルが融合したフュージョン音楽を生み出す、国内最大級のアンダーグラウンド ミュージックシーンを誇っています。国内の新進ミュージシャンの多くはカラチを拠点としています。国内のミュージシャンの多くは、カラチのカフェ、レストラン、コンサート会場、特に市内の上流中産階級および上流階級の居住エリアで演奏しています。
国立芸術評議会( Koocha -e-Saqafat ) では音楽公演やムシャイラも開催されます。カラチにはモハッタ宮殿博物館やパキスタン国立博物館など、定期的に舞台芸術に関する展示会を開催している博物館がいくつかあります。カラチではまた、パキスタン最大の映画祭の一つであるカラ映画祭が毎年開催され、パキスタンや海外の独立系映画やドキュメンタリーが上映されます。
ギャラリーと美術展
カラチにはクリフトン美術館とコールギャラリーがある。[29]書道家のビン・クランダーは「細部に宿る神」と題した作品を展示した。[30]
教育
料理
カラチの料理では、主に牛肉と羊肉などの肉が主流です。カレーや、ダルと呼ばれるレンズ豆などの豆類は、この町の郷土料理の主役です。米を使った料理には、プッラオやビリヤニがあります。パンの種類には、チャパティ、ナン、タンドールパン、パラタ、プリなどがあります。シンディー ビリヤニもこの町では非常に一般的です。
フェスティバル
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市内では多くの宗教的、文化的祝祭が行なわれる。ラマダン、チャーンド・ラート、イード、ミラド・ウン・ナビー、アシューラなどの宗教行事がよく祝われる。イードの時期にはショッピングがピークに達し、既存の企業だけでなく、国中から行商人が市内にやって来て、市内の大規模な人口（大半は中流階級で、国内の他のほとんどの地域に比べて比較的裕福）に商品を販売する。ミラド・ウン・ナビー、アシューラ、ジャシュヌ・バハラン、ノウルーズの行事期間中は、市内の宗教指導者や信者による多くの集会やパレードが行なわれる。キリスト教徒、ヒンズー教徒、イスマーイール派などの少数民族や宗教的少数派も、イスラム教の行事ほど大規模ではないにせよ、自分たちの行事を祝う。
8 月 14日の独立記念日は、カラチ市民全員にとって重要なイベントです。この日には全国で国民の祝日が始まり、家々は国旗や愛国的な装飾品で飾られ、子供たちはミリ ナグマと呼ばれる愛国的な歌を歌います。この日の祝祭は盛大で、カラチのような大都市では独立記念日の装飾需要を満たす小さな家内工業が生まれるほどです。独立記念日ほど認知されていませんが、国防記念日も毎年 9 月 6 日に市内で熱狂的に祝われます。パキスタン デーまたは決議記念日は毎年 3 月 23 日に祝われます。
シンド文化デーは、2009 年以来、毎年 12 月にこの都市で祝われます。人々は伝統的なシンドのトピとアジュラックを身に着け、歌を歌ったり、踊ったり、アーティストのパフォーマンスを鑑賞したりするために集まります。
民族衣装
カラチの民族衣装は、パキスタンとアフガニスタンの女性と男性の両方が着用する伝統的な衣服であるシャルワール・カミーズ（ウルドゥー語：شلوار قمیض ）です。シャルワールはゆったりとしたパジャマのようなズボンです。脚は上部が広く、下部が狭くなっています。カミーズは長いシャツまたはチュニックです。サイドシーム（チャックと呼ばれる）は、柔軟性のために腰の下で開いています。
民族コミュニティ
カラチの住民は、基本的な民族的アイデンティティとライフスタイルを維持し、それぞれの地域でそれぞれのグループと共に暮らすことを好んでいます。たとえば、キアマリはカッチ語で知られ、カラダールはメモン族とアガ・ハニー族で知られています。同様に、リヤリはバローチ語とメモン族で、ナジマバードとリアクアタバードはムハジル族（ウルドゥー語を話す人々）で、マリールはシンド語で知られています。この考え方は、この都市で最近起こったさまざまな民族グループ間の深刻な衝突の結果として強化されました。
シンド州の大衆文化におけるカラチ
カラチについては、特にシンド人の結婚式で歌われるセフラ( سهرا ) やラッダ( لاڏا ) と呼ばれる民謡が歌われてきました。
آيلڙي مون ته سُئي وڃائي
ڪراچيءَ جي شهر مان مون سُئي گھُرائي
ザリナ・バロチが歌い、
جراچيءَ جي شهر مان منڊيون جوڙايم
سونا گل ڪراچيءَ جي موٽر ڀرجي آيا
さらに、カラチはシャー・アブドゥル・ラティフ・ビタイが詩の中で歌ったモリロ・ミルバハルの伝説でも知られています。この伝説は、『ガートゥー ガル ナ アヤア』 (シンド語: گھاتُو گھر نه آيا )というタイトルのシンド語映画にもなっています。
『カラチ・ジャー・ディーハ・エー・イー・ラティオ』（カラチ・ジャー・ディーハ・エー・イー・ラーティオー、シンド語: ڪراچيءَ جا ڏينهن ۽ راتيون、カラチの昼と夜）は、ムハンマド・ブクス・ジョハルによって書かれた小説です。
参照
注記
- ^ 1872-1941: カラチ市とカラチ駐屯地を含むカラチ市全体のデータ。[12]
2017: カラチ市全体のデータ。カラチ中央地区、カラチ東地区、カラチ南地区、カラチ西地区、マリール地区、コランギ地区の都市人口を含む。
参考文献
- ^ 「カラチの遺産」。DAILY NEWS電子版。 2010年12月20日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ ウィリアム・ウィルソン・ハンター。「The Imperial Gazetteer of India (Volume 7)」 。 2010年12月20日閲覧。
- ^ 「カラチの遺産」。デイリーニュース電子版。 2010年12月20日閲覧。[永久リンク切れ ]
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- ^ [1] 2012年12月9日アーカイブarchive.today、 thefridaytimes
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- ^ 「クリフトンアートギャラリーパキスタン –絵画とマスターコレクション」cliftonartgallery.com 。 2017年4月11日閲覧。
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