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コッゲシャル（/ ˈkɒksəl /または/ ˈkɒɡɪʃəl / ）は、イングランドのエセックス州ブレイントリー地区にある村であり、行政教区です。ブレイントリーとコルチェスターの間に位置し、ローマ街道のステーン・ストリートとブラックウォーター川沿いにあります。2021年の国勢調査では、教区の人口は4,660人、市街地の人口は3,810人でした。
この地域には約300の登録建造物があり、1256年にヘンリー3世によって特許状が与えられた市場もある。
コッゲシャルの名前の意味は不明である。- hall は土地の隅や小さな谷を意味するが、名前の最初の部分の意味については相反する説がある。[ 3 ]歴史を通じて、さまざまな発音と綴りが使用されてきた。この名前は1060 年頃にKockeshaleとして現れ、最初の要素は古英語の人名 ( CoccまたはCogg ) である可能性がある。[ 4 ]マーガレット・ゲリングは、コッゲシャルの名前をその位置する地形と関連付け、-hall は隅や窪地を意味するアングロサクソン語healhに由来し、したがって名前は「コッグの隅」（コッグは固有名詞）となり、150 フィートの等高線上の窪んだ位置に対応すると考えている。[ 5 ]
1086年のドゥームズデイ・ブックではこの村はCogheshalaと呼ばれており、他の場所ではCogshall、Coxal、Coggashæl''、Gogshallとして言及されている。CoggeshallはSunnydonとも呼ばれており、1224年にはこの村の別名として言及されている。[ 6 ]
ボーモントは、1890年に出版した著書『エセックス州コッゲシャルの歴史』の中で、その地名に関するいくつかの説をまとめている。
コッゲシャルは少なくとも初期のサクソン人の集落にまで遡るが、この地域には中石器時代から人が住んでいた。[ 7 ]それ以前にはローマ時代の別荘または集落（ノヴィオマグス・イケノルム）の痕跡があり、町はステイン・ストリート沿いに位置しているが、この通りははるか昔の道の上に建てられた可能性がある。ステイン・ストリートの排水路は、今日でもチャペル・インの地下室で見ることができる。紀元前31年から西暦395年までのローマ時代の硬貨がこの地域で発見されており、コッゲシャルはアントニヌスの旅行記に記載されているローマ時代の駐屯地の場所と考えられている。[ 8 ]コッゲシャルはブラックウォーター川の浅瀬に位置し、ブラックウォーター渓谷からコルン渓谷へと続く別の道の一部となっている。これらの道が交差する場所に集落が始まった。
コッゲシャル村は、1086年のドゥームズデイ・ブックではエセックス州ウィザム百人区内のコゲシャラとして記載されている。この村は3つの荘園に分割され、それぞれ所有者が異なっていたが、その中で最も価値の高い荘園はブローニュ伯ユースタスが所有しており、彼はノルマン征服以来その荘園を取得していた。[ 9 ]当時、コッゲシャルには「水車小屋、鋤と馬、牛と羊を飼う約60人の男たち、豚と豚飼いがいる森林、4つの養蜂場、そして1人の司祭」があった。[ 7 ]
ドゥームズデイ・ブックに司祭の記述があることから、コッゲシャルは既に教区であったことが示唆される。聖ペテロ・アド・ヴィンキュラ（「鎖につながれた聖ペテロ」）に捧げられた教区教会は、15世紀に再建された。[ 10 ]
1140 年頃、スティーブン王と王妃マティルダは、ブラックウォーター川の南岸にコッゲシャル修道院を設立した。それはフランスのサヴィニー出身の 12 人の修道士を擁する大規模なサヴィニー派修道院であった。 [ 11 ]この修道院は、 1147 年に修道会がシトー会に吸収される前に設立された最後の修道院であった。 [ 12 ]マティルダは 1151 年に最後にこの修道院を訪れ、修道院長に祝福を求めた。「もしあなたが二度と私の顔を見ることがなかったとしても、私の魂のために祈ってください。この世が夢見るよりも多くのことが祈りによって成し遂げられるのです。」[ 7 ] [ 13 ]
修道院の建設には主に火打ち石と瓦礫が使われ、建物はブラックウォーター川を遡って運ばれてきた石と地元産のレンガで覆われていた。レンガ製造はローマ人が去って以来イギリスでは途絶えていたが、この頃、修道士たちがその再建に重要な役割を果たした可能性がある。彼らは町の北にあるタイル窯と呼ばれる場所に窯を建てた。その地域は現在ティルキーとして知られている。コッゲシャルのレンガは、ローマ時代以降のイギリスで知られている最も古いレンガの一つである。村の南にあるロングブリッジは、おそらく13世紀にこれらのレンガを使って建てられたもので、ティルキーの窯は1845年までレンガを生産し続けた。[ 11 ]教会は1167年にロンドン司教によって献堂されるのに十分なほど完成していた。 [ 7 ] [ 11 ]
修道院が所有する領地は広大だった。修道士たちは羊を飼育し、熟練した畜産技術によって高品質の羊毛が生産され、それが15世紀から18世紀半ばにかけて村の繁栄した織物貿易の基盤となった。当時、この村は特に上質なコッゲシャル・ホワイト織物で有名だった。修道院には厳格な漁業権を持つ養魚池もあり、コッゲシャルの牧師が魚を盗んだとしてコルチェスターで投獄された。[ 7 ]しかし、修道院は必要なものをすべて生産することはできず、不足しているものを購入するために毎年市で農産物を販売していた。1250年、コッゲシャルの修道院長は王室勅許により、7月31日（教区教会が献堂された聖ペテロ・アド・ヴィンキュラの祝日）から始まる8日間の市を開催することを許可された。1256年には、近隣に迷惑をかけない限り土曜市が許可された。 1318年、コルチェスターはコッゲシャルが邪魔になっていると訴え、その訴えが認められた結果、市場は木曜日に移され、今日までその状態が続いている。[ 7 ] [ 11 ] [ 14 ]
黒死病は修道院に大きな打撃を与え、修道士と改宗者の数は大幅に減少した。エセックス州全体の収入は疫病流行前の3分の1から2分の1にまで落ち込み、修道院は借地や耕作地が大幅に減少したため財政的に苦境に陥った。[ 11 ] 1381年の農民反乱の間、修道院は侵入され略奪された。エセックス州とハートフォードシャー州の保安官ジョン・シーウォールは、現在チャペル・インとなっているコッゲシャルの邸宅で暴徒の標的となった。[ 11 ] [ 15 ] 15世紀初頭までに、修道院に聖マリア教会と呼ばれる新しい教会が建設され、16世紀初頭までに完成したが、修道院解散により修道士の繁栄は終焉を迎えた。1530年、ラブ修道院長は、彼に対する苦情のリストとともに降格された。それらのいくつかは捏造されたものかもしれないが、修道院の水準が低下していたようだ。[ 11 ]当時、国王の意向に同情しない修道院長は、より好ましい人物に交代させられるのが一般的だった。この場合、モア修道院長はT・リー博士に交代させられた。コッゲスホールは1536年の修道院解散法を生き延び、ロンドンのセント・メアリー・グレース修道院長は将来に投資した。[ 11 ]しかし、政治情勢は修道院に不利であり、コッゲスホールは1538年にモア修道院長によって引き渡され、崩壊した。[ 16 ]修道士たちは家族や地域社会に送り返され、多くが司祭になった。ラブ修道院長はウィザムの教区牧師となり、1559年に亡くなるまでそこに留まった。[ 11 ]修道院の所有物と土地は合計で約5万エーカー（200 km 2）に及び、没収された。ヘンリー8世はそれらをサー・トーマス・シーモアに与えた。[ 7 ] [ 17 ]それらは1541年に分割されるまで彼の所有のままであった。[ 11 ]
1086年のドゥームズデイ・ブックには、ウィザム百人区にコッゲシャルが記録されている。[ 9 ]修道院の設立後、教区は2つの部分に分けられて管理されるようになった。リトル・コッゲシャルは、ブラックウォーター川の南側の教区をカバーしており、修道院とコッゲシャル・ハムレットが含まれていた。グレート・コッゲシャルは、川の北側の教区をカバーしており、村の主要部分と教区教会が含まれていた。[ 18 ]グレート・コッゲシャルはレックスデン百人区の一部となったが、リトル・コッゲシャルはウィザム百人区に残った。コッゲシャルは教会の目的においては単一の教区のままであったが、グレート・コッゲシャルとリトル・コッゲシャルは、貧困法を管理する目的で別々の行政教区として機能した。[ 19 ] [ 20 ]
グレート・コッゲシャルとリトル・コッゲシャルの行政教区は1949年に再統合され、北に隣接するマークスホール教区と合併して、コッゲシャルという新しい行政教区が誕生した。ただし、近隣の教区との境界には若干の調整が加えられた。[ 21 ]
羊毛貿易の衰退後、コッゲシャルの経済は布、絹、ベルベットを中心に発展し、人口の半分以上がその生産に従事していた。布貿易は1557年に町と結びつき、確立された産業となったが、様々な貿易法の猛威により貿易は衰退した。布生産に関する最後の帳簿上の注文記録は1800年11月14日となっている。[ 22 ]
1851年の国勢調査では、コッゲシャルはエセックス州で最も工業化が進んだ場所の一つであることが示されました。しかし、イギリスの絹産業は輸入絹製品の禁止によって人為的に支えられていました。大陸産の絹は安価で品質も高かったのです。議会が1826年に禁止を撤廃し、その後フランス産絹に対する関税を減免し、最終的に撤廃すると、イギリスの織物職人は競争できなくなり、コッゲシャルの経済は壊滅的な打撃を受けました。[ 23 ]
この町は再びタンブールレースで有名になった。タンブールレースは、1812年頃にドラゴ氏とその娘たちによってコッゲスホールにもたらされたレースの一種である。このレースの生産は19世紀を通して続けられたが、第二次世界大戦後に途絶えた。コッゲスホールのレースはメアリー女王とエリザベス2世女王が着用したことがある。[ 23 ]
コッゲシャルは醸造の質の高さで知られており、19世紀後半には4つの老舗醸造所があった。1888年、ガードナー・アンド・サンは全国醸造業者博覧会で名誉賞を授与された。[ 24 ]近年、醸造所の建物は用途が変わり、いくつかは住宅として、また一つはコッゲシャル村の集会所として使われている。[ 25 ] 2008年にはレッド・フォックス醸造所がコッゲシャルの近くにオープンした。[ 26 ]
19世紀末までに、ゼラチンと魚膠の生産はウェストストリートの敷地で確立され、[ 23 ] 1980年代後半に生産が停止するまで続いた。[ 24 ]
19世紀半ば、ジョン・ケンプ・キングはこの地域で種子栽培を始め、それは今日まで続いている。[ 23 ] [ 27 ]種子栽培産業はもともと修道院のシトー会修道士によって始まったと言われている。[ 28 ]
コッゲシャルの最初の独立した礼拝所は、イースト ストリートにある改造された納屋で、1672 年に使用されました。1710 年に、ストーンハム ストリートに「イングランド国教会からのプロテスタント非国教徒、一般に独立派と呼ばれる人々」のための常設の礼拝堂が建てられました。1716 年までに、地元の最も裕福で影響力のある人々を含む 700 人の聴衆が集まりました。1834 年に礼拝堂が拡張され、1865 年にも再び拡張されました。今日、この建物は、会衆派教会と独立派教会の過去から途切れることなく続く合同改革派教会の一部であり続けています。この建物で集会を開いている現代のクライスト チャーチは現在、地域エキュメニカル パートナーシップ (LEP) であり、1989 年に 3 つの礼拝堂が統合されてできた新しい単一の会衆で、バプテスト連合、メソジスト教会、合同改革派教会のメンバーが統合されています。[ 29 ]
クエーカー教徒は1655年にはすでにコグシャルで活動しており、フォックスは「私はコグシャルに来たが、約2,000人の集会があった」と述べている。同年、クエーカー教徒のジェームズ・パーネルが教会で騒動を起こし、コルチェスター城に投獄され、 1656年に獄中で死亡した。1673年にストーンハム通りに集会所が購入され、1878年に新しい建物が建設された。1856年にティルキー通りに墓地が購入されたが、現在はクエーカー・コテージに付属する私有庭園の一部となっている。集会所は現在、コグシャル図書館となっている。[ 30 ]
コッゲシャルは、地元のバプテスト教会にとって重要な場所であることが証明されています。長年にわたり、会衆はヘア橋のすぐそばにある家で集会を開いており、1797年には独立集会所でエセックス・バプテスト協会の最初の年次総会が開催されました。1825年には、チャーチ・ストリート沿いに恒久的な集会所が建設されました。この建物は現在、オフィスとして使用されています。[ 31 ]
メソジスト教会は1811年からコッゲシャルに存在し、最初はストーンハム通りの家で、次にイースト通りの礼拝堂で礼拝を行っていた。1883年にはストーンハム通りに250人を収容できる常設の礼拝堂が建設され、現在は地元の託児所として使われている。[ 32 ]
ケルベドンに設立されたカトリック教区は、ビクトリア朝時代には小さなコッゲシャル・カトリック共同体を支えていた。1914年には、コッゲシャル村に11人のカトリック教徒が住んでいたと記録されている。1919年にホワイト・バーンに常設の礼拝堂が設立され、1922年からはディクソン大尉夫妻の邸宅であるスターリング・リーズでミサが行われた。1923年には、移動式祭壇を用いて毎月第3日曜日にヒッチャム・スクールでミサが行われていたが、この場所が閉鎖されたため、コープストアの上にある集会室が使用された。1927年には信徒が30人に増えた。1927年に海軍大尉ケネス・ディクソンが亡くなり、彼の追悼のためにストーンハム・ストリートに常設の礼拝所用地が200ポンドで購入された。聖ベルナルド・オブ・クレルヴォー礼拝堂は、1928年2月19日日曜日にダブルデイ司教の祝福を受けて開堂した。 1930年代には毎週70人が礼拝に出席し、1960年代には元の建物は礼拝には狭すぎると考えられていた。[ 33 ]
コッゲシャルは、ロンドン粘土の大きな堆積層の上に位置している。主な川はブラックウォーター川で、地元のロビンズブルックが流れ込んでいる。ボーモントは、良質なボーリング孔があると述べている。[ 34 ]現在の川の流れは修道士によって掘られたもので、元の流れは北に向かっていた。「バックディッチ」と呼ばれる小さな小川があり、川の元のルートに沿っている。
コッゲシャル修道院の門楼礼拝堂である聖ニコラス礼拝堂は、修道院解散後も納屋に改築されたものの、無傷で残った。その後、1863年に修復され[ 37 ]、国内で現存するローマ時代以降のレンガ造りの建物としては最古のものとなっている（1220年頃）。修道院の遺跡から出土した元のレンガはさらに古く、修道士自身が作ったものである。これらは以前は国内でローマ時代以降のレンガとしては最古のものと考えられていたが、新たな証拠によれば、レンガ製造はシトー会によってイギリスに再導入されたのではなく、12世紀初頭にはコッゲシャル周辺に既にレンガ製造業が存在しており、これは再利用可能なローマ時代のレンガの供給が枯渇したことがきっかけであったと考えられる[ 7 ] 。
聖ペテロ・アド・ヴィンキュラ教会 （鎖につながれた聖ペテロ）は、それ以前のノルマン様式の教会の上に建てられています。エセックス州で最大級の教会の一つで（内部寸法は134 フィート6インチ×62 フィート9インチ、つまり41メートル×19メートル、塔の高さは72 フィートまたは22メートル）、大聖堂候補地の一つとして検討されましたが、最終的にはチェルムズフォード大聖堂が選ばれました。[ 38 ]現在の教会は、 15世紀初頭に「羊毛貨幣」を用いて垂直様式で建てられました。その異例の大きさは、当時の町の豊かさを物語っています。19世紀には修復工事が行われました。第二次世界大戦中の1940年9月16日、ドイツ空軍が教会を爆撃し、身廊の屋根が崩落し、構造的に大きな損傷を受けました。修復は1956年に完了しました。
ミレニアムを祝して新たに2つの鐘が購入され、合計10個になった。コッゲシャルはエセックスで5番目に重い鐘を鳴らす教会であり、[ 39 ]最も重い4つは（降順で）ウォルサム・アビー、チェルムズフォード大聖堂、オール・セインツ・リトル、オール・セインツ・ウェスト・ハムである。[ 40 ]
ペイコック邸は、ジョン・ペイコック（1505年没）によって1500年頃に建てられました。邸宅を飾る木彫りにTPとMPのイニシャルが見られることから、息子トーマスと義理の娘マーガレットへの結婚祝いとして建てられたと考えられています。邸宅には精巧な木製パネルや彫刻が施されており、イースト・アングリア地方の羊毛貿易によって生み出された富を物語っています。また、邸宅の門は、修道院が解散された際に修道院から持ち込まれたものだと考える人もいます。
ペイコック家は15世紀にコッゲシャルに移り住み、成功した肉屋が羊を大量に飼育して肉だけでなく羊毛も生産するという流行を体現しました。羊毛は布を作るのに使え、しばしば「放牧肉屋」は最終的に布地商へと発展しました。これらの商人はこの過程で非常に裕福になることが多かったのです。トーマスはコッゲシャルに住んだ最後のペイコックで、1580年に亡くなりました。その後、布地商のバクストン家に売却され、1746年から何度か所有者が変わり、最終的に元のバクストン家の子孫であるノエル・バクストン卿が購入し、 1924年にナショナル・トラストに寄贈されました。1960年代に修復作業が行われ、現在は一般公開されています。[ 41 ] [ 42 ]
グランジ・バーンは、13世紀にシトー会修道士によって修道院のために建てられました。ヨーロッパで現存する最古の木造建築物のひとつです。修道院から約400メートル離れた場所に位置し、14世紀に大規模な改築が行われました。修道院解散後も存続し、1960年に廃墟となるまで農業用として利用され続けました。1982年にブレイントリー地区議会が強制収用し、納屋の修復に着手、1985年に工事が完了しました。1989年には、将来の保存のためナショナル・トラストに寄贈されました。大規模な改修工事が行われ、元の茅葺き屋根は瓦葺きに葺き替えられましたが、現在の納屋は14世紀当時の姿を今に伝えています。グランジ・バーンは現在一般公開されており、農耕用カートや荷馬車のコレクションが展示されているほか、特別なイベントでの貸し出しも行っています。[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]
コッゲシャルの時計塔は、1887年のヴィクトリア女王即位50周年を記念して建てられました。時計塔の建物はかつて村の貧しい子供たちのための学校として使われ、その後は受賞歴のあるティールームとして利用されました。現在はワインバーとなっています。
ブラックウォーター川に架かる公共の通行権のある鉄製の歩道橋、ナンズ・ブリッジは、 2020年にヒストリック・イングランドによって登録されました。1892年に建設されたこの橋は、そのデザインが独特で、以前の木造橋が流され、当局が再建を拒否した後に、地元の鍛冶屋で社会活動家のヘンリー「ディック」ナンによって製作・設置されました。ナンは、人間と動物の福祉のための初期の活動家であり、田園地帯の通行権の擁護者でした。 [ 46 ] [ 47 ]
コッゲシャルは、古代ローマ街道であるステーン・ストリート沿いに位置しています。現在は、元の街道に沿って走るA120号線が通っています。1982年頃には、コッゲシャルを迂回するバイパス道路が建設されました。A120号線は、欧州道路E32号線の一部です。
最寄りの駅はケルベドン駅です。運行はグレーター・アングリア社が行っており、オフピーク時にはロンドン・リバプール・ストリート駅行きが1時間に2本、イプスウィッチ行きが1時間に1本、コルチェスター・タウン行きが1時間に1本運行しています。平日のピーク時には追加運行があります。
ボランティアが運営するコミュニティバスCOG1は、平日の朝と夕方にコッゲシャルとケルベドン間を運行し、通勤客に利用されている。
マークス・テイ駅も近くにあり、コッゲシャルから1時間おきにバスが出ています。
「A Coggeshall job」という言い回しは、17世紀から19世紀にかけてエセックスで、村人たちの愚かさから、あらゆる貧弱で無意味な仕事を意味するのに使われていました。狂犬病の犬に噛まれた手押し車が狂ってしまうのを恐れて小屋に鎖で繋ぐなど、住民たちの滑稽な試みに関する話は数多くあります。ジョン・レイの1670年の『イギリスのことわざ集』には、次の韻文が載っています。
ブレイントリーは清らかな人々の町、 ボッキングは貧しい人々の町。 コッゲシャルは嘲笑の町、 そしてケルヴェドンは娼婦の町。
このフレーズは、ある日コッゲシャルの町時計が正午に11回鳴ったときに生まれたと言われています。村人たちはレックスデンの町時計が11時に12回鳴ったと聞いて、足りない1回を取りに町へ馬で向かいました。[ 51 ]その他の仕事には、牛を教会の屋根に巻き上げてそこに生えている草を食べさせること、2つの風車のうち1つを倒すこと（両方を動かすには風が足りないため）、障害物を使って川の流れを変えようとすること、風が町に病気を運んでこないように道路にシートをかけること、子羊の首を切り落として門から解放すること、洪水が家に入ってこないように階段を取り外すこと、そして他の「道化師の町」から取り入れたもの、例えば古典的な「月釣り」などがありました。[ 52 ]
ローカルニュースやテレビ番組は、BBC EastとITV Angliaによって提供されています。テレビ信号は、サドベリーのテレビ送信所から受信されます。[ 55 ]
地元のラジオ局は、103.5 FMのBBC Essex 、 96.1 FMのHeart East 、 100.2 FMのGreatest Hits Radio East（旧Dream 100 FM ）、 DAB局のActual Radio、そして107.4 FMで放送しているコミュニティベースのラジオ局Leisure FMです。 [ 56 ]
この町には、ブレイントリー・アンド・ウィザム・タイムズ[ 57 ] 、エセックス・カウンティ・スタンダード、イースト・アングリアン・デイリー・タイムズといった地元紙が発行されている。
地元のサッカークラブ、コッゲシャル・タウンは現在、エセックス＆サフォーク・ボーダーリーグに所属しており、以前はエセックス・シニアリーグのメンバーでした。1878年創設の、現存する最も古いクラブの一つです。
地元のクリケットチーム、コッゲシャル・タウンCCは現在、エセックス州のクラブクリケットの2部リーグであるツー・カウンティーズ・クリケット・チャンピオンシップに所属しており、1部リーグで4回優勝している（最後の優勝は1990年代）。1800年代に設立された同クラブは、エセックス州で最も歴史のあるクリケットクラブの一つである。
JMWモータースポーツは、ヨーロピアン・ル・マン・シリーズのLMGT3クラスのチームで、コグルシャルに拠点を置いている。[ 58 ]
コッゲスホール修道院の第6代修道院長（1207年から1218年まで）であるラルフ卿は、同時代で最も重要な年代記作家の一人であり、歴史家E・L・カッツは彼を「洗練された博識と節制を兼ね備え、文学において非常に優れたレベルに達し、修道院の修道士たちから群を抜いて第一人者とみなされていた」と評している。彼は特に『クロニコン・アングリカヌム』（「イングランド事史」）の著作で知られている。コッゲスホールの初期の歴史の多くは、この著作から知られている。健康状態が悪化したため、1218年に第7代修道院長ベネディクト・デ・ストラフォード卿にその地位を譲り、1228年に亡くなるまで修道院で静かに暮らした。[ 7 ]
1840年代、犯罪者集団がコッゲシャルとその近隣の村々を恐怖に陥れた。彼らの拠点はストーンハム・ストリートのブラック・ホース・インにあり、その成功の要因は、無給で訓練も受けていない、余暇に勤務する教区巡査たちが、地元での犯罪に効果的に対処できなかったことだった。この集団はコッゲシャル、グレート・テイ、クレッシング、ブラッドウェル一帯で強盗や窃盗を繰り返した。彼らの犯罪はしばしば残忍で、主に高齢者を標的としていた。近くのアールズ・コルンにあるデルズ・ホールは、コッゲシャルの市場で一日を終えて帰宅途中に集団に襲われたデル氏にちなんで名付けられた。ある農家への襲撃の際、集団の一人が特定され、すぐに逮捕された。集団のリーダーは、共犯者の身元を明かさなければ家族の面倒を見ると約束した。彼は15年の流刑を宣告された。裁判後、母親から家族はギャングから何の支援も受けていないと告げられたため、彼は証人として出廷した。
治安判事たちはコッゲシャルのチャペル・インに集まり、新設された郡警察の一団をブラック・ホース・インに派遣した。ギャングの一部はその場で捕まったが、ギャングのリーダーは屋根伝いに大胆な逃走を図り、最終的にフランス行きの船に乗ろうとしたところで逮捕された。20人の男がチェルムズフォードのシャイア・ホールで裁判にかけられ、700人の証人が証言を行った。ギャングへの関心は非常に高く、法廷の傍聴席はおしゃれな服装の女性で埋め尽くされた。メンバーの1人は絞首刑を宣告され、終身流刑に減刑され、他のメンバーは終身刑から7年の刑期でオーストラリアに流刑となった。1人は西オーストラリアの広大な土地で農業を営み、コッゲシャルに引退して非常に裕福な男となった。別の1人はクイーンズランドに農場を持ち、地元のコミュニティの柱となり、3人目はタスマニアで成功したパン屋を経営し、地元の社交界の名士たちと交流した。[ 23 ] [ 65 ]
シトー会は修道院に図書館を維持していた。[ 11 ]ラルフ・オブ・コッゲシャルの『クロニコン・アングリカヌム』やジョン・ゴダードの『三重計算法について』[ 67 ]などの学術書が教会の著作と並んで出版された。また、1464年以前には、シトー会の規則に反して修道院に学校があった。[ 11 ]
サー・ロバート・ヒッチャム・スクールは、国会議員であり司法長官でもあったサー・ロバート・ヒッチャムの遺言の一部として1636年に設立されました。この学校は、町で最も貧しい子供たち20人か30人を教育し、見習いのための資金を提供することを目的としていました。学校は20世紀半ばまで運営され、1858年にペイコックスの向かいの土地に再建されました。[ 68 ]
ストーンハム通りの古い救貧院が牧師と教会役員に譲渡された1838年から1839年に、国立学校が設立された。 [ 69 ]
英国人学校は、貧しい人々の教育のために、1841年に独立教会（現在のクライストチャーチ）に隣接する土地に建てられた。[ 70 ]
20世紀後半、聖ペテロ・アド・ヴィンキュラ教会の向かいの土地に、英国国教会系の小学校である聖ペテロ小学校が開校した。同校は1980年代に再建された。
2008年、クライストチャーチの上階の部屋にモンテッソーリ学校が設立された。
コッゲシャルには、ホニーウッド・コミュニティ・サイエンス・スクールという総合的な中等学校が1校あります。
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