ジェームズ・パーネル

ジェームズ・パーネルまたはパーネル（洗礼1636年 - 1656年）は、イギリスのクエーカー教徒の説教者、作家。10代の頃に非国教徒となり、 1653年にジョージ・フォックスの獄中生活に同行し、友会に入会した。彼は「少年殉教者」として知られている。^{[1] [2]}

パーネルはノッティンガムシャーのイースト・レットフォードでトーマスとサラ・パーネルの息子として生まれ、父親に弟子入りした。^{[1]両親は裕福で、彼は町の文法学校である}キング・エドワード6世文法学校（有料） に通った。

1947年にレットフォードタイムズ紙に書いたレットフォードの牧師W・P・マクフェランによると、パーネルは15歳の時に自分の魂について心配するようになった。レットフォードの牧師たちには「満足感」がなかったため、家を出て旅に出た。バルビーで彼は「神の御手の中で道具となることを沈黙して共に待つ」グループに出会った。このグループは友愛会またはクエーカー教徒の前身であった。^[3]

16歳のとき、パーネルはレットフォードからカーライルまで150マイルを歩き、カーライルで投獄されていたクエーカー教徒の創始者ジョージ・フォックスに会った。パーネルは熱心なクエーカー教徒だった。その後、彼は聞く者すべてに説教を始めたが、これは国教会への挑戦とみなされ、当局と何度も衝突した。^[4]

1655年、18歳のとき、彼はコルチェスターのセント・ニコラス教会で説教し、その後1週間討論と論争に明け暮れた。彼はそこで多くの人々を改宗させた。クエーカー教徒のスティーブン・クリスプ（当時27歳）は、当時パーネルによって改宗した。彼は後に彼について次のように書いている。「彼は貧相な容貌で、巨人たちに立ち向かう若者に過ぎなかったが、彼の語る霊の前には人間の知恵が屈服させられた。」

パーネルは1655年7月4日日曜日、グレート・コッゲシャルの教会の礼拝を妨害した後、コルチェスターを歩いているときに逮捕された。^[5]彼は冒涜罪などの罪で起訴され、コルチェスター城の郡刑務所に連行された。裁判で陪審員はすべての罪状を無罪としたが、治安判事は彼に40ポンドの罰金を科した。彼は支払いを拒否したか、支払うことができなかった（彼は両親から相続権を剥奪されていた）。^[6]彼は刑務所に戻され、そこでひどい環境に閉じ込められ、食べ物にたどり着くためにロープをよじ登ることを強いられた。地元のクエーカー教徒は彼を助けることを妨げられた。春までに彼は食べることができないほど衰弱し、1656年4月10日に死亡した。^[7]

当局はパーネルが断食で死んだと言った。しかし歴史家ウィリアム・セウェルによると、「迫害者たちの悪意と嫉妬はあまりにも大きく、罪と恥を隠すために、彼らは人々に、過度の断食とその後の貪欲な食事によって彼が寿命を縮めたと広めた。しかしこれはひどい嘘だった。」^{[8] [9]}

ジョセフ・ベッセは『苦難』の中で、看守の妻がパーネルを殴り、召使に殴るよう命じたこと、パーネルの食べ物を他の囚人に送ったこと、友人に寝床を持ってこさせなかったこと、そして「パン屋のオーブンほどの幅もない」城壁の穴に彼を閉じ込めたことを書いている。その穴には梯子を登ってロープをつかまなければ入れない。ベッセは、パーネルが転落して「頭に重傷を負い、体中打撲傷を負ったため、死んだと思われた」と記している。彼は城壁のさらに奥にある別の空気の抜けた穴に閉じ込められた。友人たちは彼が回復するまで代わりになると言っていたが、その願いは却下された。ベッセは、彼は「若くして亡くなったが、キリストにあって強い男であると認めた」と書いている。^[10]

殉教者とみなされた彼の死は、クエーカー教徒の支持者を一層引き付けた。そのため、当時、彼の死の状況は激しく議論された。また、このことは「サマー タイム」の曲調のバラードの主題にもなり、その中で、パーネルが餓死したと非難された。

「私もそうする」とジェームズ・パーネルは言った。「あなた方は皆、私が主の預言者であることを知り、見るだろう。私を信じる者たちもそうするだろう。」クエーカー教徒の恐怖（1656）

クエーカー教徒は、この事件の自分たちの見解を『羊たちのライに対する弁護』（ジャイルズ・カルバート、1656年）「ジェームズ・パーネルの苦しみと死に関する真実の証言」の中で発表した。これは、ウィリアム・タルコットという人物が、パーネルが自宅で療養し、完全に回復したら刑務所に戻れるよう保証金を支払うと申し出た様子を述べている。また、パーネルの代わりに刑務所に入ることを申し出たトーマス・ショートランドという人物の手紙も含まれていた。このパンフレットには、パーネル本人からの手紙があり、彼が受けた暴言や身体的虐待の詳細が記されている。一方、ショートランドによる別の手紙では、パーネルが食事を断ち、「白いパン粉をまぶした牛乳1クォート」を食べたという公式見解に異議を唱えている。ショートランドは、牛乳とパンを持ってきたが、1パイント半しかなく、自分もパーネルも少ししか食べなかったと述べている。残りは家に持ち帰ったと彼は述べた。

パーネルはコルチェスター城の敷地内の墓標のない墓に埋葬された。彼が亡くなった独房には彼の生涯を記念する銘板が設置されている。

シャーロット・フェル・スミスによると、1692年のコルチェスターの友会員の数は、総人口6,852人のうち1,000人だった。スミスはこれを「わずか18歳の熱心な若い牧師が蒔いた種」によるものだとしている。^[11]

パーネルの全集が 1675 年に出版されたとき、序文にスティーブン・クリスプ、サミュエル・ケイター、トーマス・ベイルズによる個人的な証言が掲載されました。

パーネルの物語はその後、友会のメンバーによって世界中の子供たちに語られ、彼は「少年殉教者」、つまりクエーカー教徒の信仰のために命を落とした最初の人物として知られるようになりました。彼は信仰のために命を落とした最初のクエーカー教徒ではありませんでしたが、より正確に言えば、彼は最初に亡くなった有名人でした。

コルチェスターには彼の名を冠した通りがある。

パーネルは次のように書いている: ^[2]

• 信仰の試練、その中で滅びる偽善者の信仰と永遠の岩の上に築かれた聖徒たちの信仰の根拠が発見される、ロンドン、1654年。1655年に2度再版され、1658年に再び再版された。1656年にオランダ語に翻訳され、 1660年にL'Espreuve de la Foyとしてフランス語に、1681年にアムステルダムでドイツ語に翻訳された。
• キリストとその王国に反対して集まった教会によって定められた断食の成果、ロンドン、ジャイルズ・カルバート、1655年。
• 主のラッパが吹かれる、あるいは傲慢と抑圧に対する一撃、ロンドン、ジャイルズ・カルバート、1655年。
• 真実の盾、またはスキャンダルと非難から明らかになった神の真実、ロンドン、1655年。
• 『ウォッチャー…あるいはあらゆる形態、職業、宗派、意見の根拠と終焉の発見』ロンドン、1655年。
• ゴリアテの首が自らの剣で切り落とされる。若いデイビッド少年と、傲慢な大ゴリアテの戦い。ロンドン、1655年。これは、ハンティンドンシャーのアボッツ・リポンのトーマス・ドレイトンがゴリアテに対して出した告発状に対する回答であった。

彼はまた、死の直前に獄中で手紙や演説、また『すべての人々への警告』（オランダ語に翻訳、1670年）を書き、それらはすべて1675年に出版された『主の霊からジェームズ・パーネルなどを通して与えられた数々の著作集』に収録された。^[2]

帰属この記事には、現在 パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Lee, Sidney編 (1895)。「Parnell, James」。Dictionary of National Biography。第 43 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.