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ダニエル・ジョセフ・ベリガン神父（1921年5月9日 - 2016年4月30日）は、アメリカのイエズス会司祭、反戦活動家、キリスト教平和主義者、劇作家、詩人、作家であった。
ベリガンのベトナム戦争に対する抗議は、特にカトンズビル・ナインとの関係に関して、彼に軽蔑と賞賛の両方をもたらした。[ 1 ] [ 2 ]彼は何度も逮捕され、政府財産の破壊で刑務所に送られ、[ 3 ]投獄を逃れるために逃亡した後、連邦捜査局の「最重要指名手配リスト」に掲載された（リストに載った最初の司祭）。[ 4 ]
ベリガンは生涯を通じて、アメリカ合衆国を代表する反戦活動家の一人であり続けた。[ 5 ] 1980年には、反核抗議団体であるプラウシェアーズ運動を共同設立し、再び全国的な注目を集めた。[ 6 ]ベリガンは50冊ほどの著書があり、教師であり、大学教授でもあった。[ 3 ]
ダニエル・ジョセフ・ベリガンはミネソタ州バージニアで、アイルランド系カトリック教徒の2世で労働組合の活動家だったトーマス・ベリガンと、ドイツ系のフリーダ・ベリガン（旧姓フロムハート）の息子として生まれた。[ 7 ]彼は6人兄弟の5番目だった。[ 3 ]彼の弟は同じく平和活動家のフィリップ・ベリガンだった。[ 8 ]
ベリガンは5歳の時、家族と共にニューヨーク州シラキュースに引っ越した。[ 9 ]ベリガンは幼少期からカトリック教会に深く傾倒していた。1939年に高校卒業後すぐにイエズス会に入会し、1952年6月19日に司祭に叙階された。 [ 3 ] [ 10 ] 1946年、ベリガンはニューヨーク州ハイドパークにあるイエズス会の神学校、セント・アンドリュー・オン・ハドソンで学士号を取得した。[ 11 ] 1952年にはメリーランド州ボルチモアのウッドストック大学で修士号を取得した。[ 3 ]
ベリガンは1946年から1949年までジャージーシティのセントピーターズ予備校で教鞭を執った。[ 12 ]
1954年、ベリガンはイエズス会のブルックリン予備校でフランス語と神学を教えるよう命じられた。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ a ] 1957年、彼はニューヨーク州シラキュースのルモイン大学の新約聖書学教授に任命された。同年、彼は詩集『数えきれない時間』でラモント賞を受賞した。彼は宗教的急進派として名声を確立し、貧困と闘い、司祭と信徒の関係を変えるために積極的に活動した。ルモイン大学在任中、彼は同大学のインターナショナル・ハウスを設立した。[ 17 ]
1963年にルモワン大学から研究休暇を取っていたベリガンはパリを訪れ、インドシナの社会政治状況を批判するフランス人イエズス会士と出会った。これに触発され、彼と弟のフィリップは、ベトナム戦争に反対する抗議活動を組織するカトリック平和連盟を設立した。[ 18 ]
1965年10月28日、ベリガンはリチャード・ジョン・ノイハウス牧師、アブラハム・ジョシュア・ヘシェル・ラビとともに、ベトナム問題に関心を持つ聖職者と信徒の会（CALCAV）という組織を設立した。国連教会センターで設立されたこの組織には、ハンス・モーゲンソー博士、ラインホルド・ニーバー牧師、ウィリアム・スローン・コフィン牧師、そして彼の兄弟であるフィリップ・ベリガン牧師など、多くの人々が参加した。 1967年にCALCAVの後援を受けて「ベトナムを超えて：沈黙を破る時」と題する演説を行ったマーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師は、この組織の全国共同議長を務めた。
1966年から1970年まで、ベリガンはコーネル大学統一宗教活動（CURW）の副ディレクターを務めた。CURWは、コーネル・ニューマン・クラブ（後にコーネル・カトリック・コミュニティとなる）を含むキャンパス内のすべての宗教団体を統括する組織であり、ベリガンは最終的に同団体の牧師となった。[ 19 ]ベリガンは、1968年にコーネル大学初のゲイの権利を主張する学生団体である学生同性愛者連盟の初代教員顧問を務めた。[ 20 ]
ベリガンは、ユニオン神学校、ロヨラ大学ニューオーリンズ校、コロンビア大学、コーネル大学、イェール大学で、時期は異なるものの教員職を務めたり、プログラムを運営したりしたことがある。[ 3 ]最も長く在籍したのはフォーダム大学（ブロンクスにあるイエズス会系の大学）で、短期間ではあるが常駐詩人も務めた。[ 3 ] [ 21 ] [ 22 ]
ベリガンは1986年のワーナー・ブラザース映画『ミッション』にイエズス会司祭役で短時間出演した。また、同映画のコンサルタントも務めた。[ 23 ] [ 24 ]
しかし、どうすれば人々を善良な心、互いを思いやる心、そして真理への愛へと導くことができるのだろうか？さらに切実な問題として、困難な時代にどうすればそれが実現できるのだろうか？
ベリガン、彼の兄弟でジョセフ会司祭のフィリップ・ベリガン、そしてトラピスト会修道士のトーマス・マートンは、ベトナム戦争に反対する宗教間連合を設立し、戦争終結を訴える手紙を主要新聞に送った。1967年、ベリガンは、ボルチモア・フォーの一員として徴兵記録に血をかけたとして兄フィリップが逮捕された後に起こった世論の激しい非難を目の当たりにした。[ 26 ]フィリップは政府財産を汚損した罪で懲役6年の判決を受けた。捕虜への支援や、1968年にベトナムの現地の状況を直接目にしたことなど、これらの多くの介入によって彼が耐えなければならなかった影響は、ベリガンをさらに過激化させたか、少なくともアメリカの軍事帝国主義に抵抗するという彼の決意を強めた。[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]
ベリガンは1968年1月のテト攻勢中にハワード・ジンと共にハノイへ行き、アメリカ空軍兵士3人を「迎え入れた」。彼らはアメリカによるベトナム爆撃開始以来、北ベトナムが解放した最初のアメリカ人捕虜だった。[ 30 ] [ 31 ]
1968年、彼はベトナム戦争への抗議として納税を拒否することを誓う「作家と編集者の戦争税抗議誓約」に署名した。 [ 32 ]同年、彼は反ベトナム戦争ドキュメンタリー映画『豚の年』でインタビューを受け、その年の後半には過激な非暴力抗議活動に関わるようになった。
アメリカ左派の短気さは、アメリカ人の感情生活における浮き沈みを典型的に表している。精神的な基盤なしに、明確な形で運動を維持することは極めて稀である。
ダニエル・ベリガンと彼の兄弟フィリップは、他の7人のカトリック教徒の抗議者とともに、1968年5月17日にメリーランド州カトンズビルの徴兵委員会の駐車場で、自家製のナパーム弾を使って378件の徴兵書類を破壊した。 [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]このグループは後にカトンズビル・ナインとして知られるようになり、事件後に声明を発表した。
私たちは、ローマ・カトリック教会、その他のキリスト教団体、そしてアメリカのシナゴーグが、我が国の犯罪に対して沈黙し臆病であることに異議を唱えます。私たちは、この国の宗教官僚機構は人種差別的であり、この戦争の共犯者であり、貧困層に敵対的であると確信しています。[ 26 ]
ベリガンは逮捕され、3年の懲役刑を宣告されたが、[ 36 ]投獄される前に仲間の過激派の助けを借りて身を隠した。逃亡中、ベリガンはリー・ロックウッドのドキュメンタリー『聖なる無法者』のインタビューを受けた。連邦捜査局は1970年8月11日、ブロックアイランドのウィリアム・ストリングフェローとアンソニー・タウンの家で彼を逮捕した。ベリガンはその後、 1972年2月24日に釈放されるまで、コネチカット州ダンベリーの連邦矯正施設に収監された。 [ 37 ]
振り返ってみると、カトンズビル・ナインの裁判は、「ベトナム戦争への抵抗運動を変え、活動家を街頭デモから徴兵令状の焼却を含む度重なる市民的不服従行為へと移行させた」という点で重要だった。[ 2 ]ニューヨーク・タイムズ紙が追悼記事で指摘したように、ベリガンの行動は「ベトナム戦争反対運動の戦術を形成するのに役立った」。[ 3 ]
1980年9月9日、ベリガン、彼の弟フィリップ、そしてアン・モンゴメリーRSCJ、エルマー・マース、カール・カバット、ジョン・シューチャード、ディーン・ハマー、モリー・ラッシュを含む6人（「プラウシェアーズ・エイト」）は、プラウシェアーズ運動を開始した。彼らはペンシルベニア州キング・オブ・プルシアにあるゼネラル・エレクトリック社の核ミサイル施設に不法侵入し、核弾頭の先端部を損傷させ、文書やファイルに血をかけた。彼らは逮捕され、10件以上の重罪および軽罪で起訴された。[ 38 ]この物語の一部は、2024 年に出版されたAnne Montgomery, RSCJ の詩集『ARISE AND WITNESS: Poems by Anne Montgomery, RSCJ, About Faith, Prison, War Zones and Nonviolent Resistance』に記されている。 [ 39 ] 1990 年 4 月 10 日、10 年間の控訴の後、ベリガンのグループは再判決を受け、既に服役した期間を考慮して最長23 1/2か月の仮釈放となった。 [ 40 ]彼らの法廷闘争は、マーティン・シーン主演で、プラウシェアーズ エイトが本人役で出演した、エミール・デ・アントニオ監督の 1982 年の映画『キング・オブ・プロイセン』で再現された。 [ 5 ]
私は、文化全体を縛り付ける「相互に連携した死の指揮系統」を目にします。つまり、さまざまな方法で人を殺すことによって問題を解決するという暗黙の合意、特定の人々は使い捨てであり、排除されるべき存在であるという宣言です。まともな社会には、ペンタゴンが存在しないのと同様に、中絶クリニックがあってはなりません。」— ルシアン・ミラーによるインタビュー、 『リフレクションズ』第2巻、第4号（1979年秋）[ 41 ]
ベリガンは、生命に対する全体的な畏敬の念に基づく道徳である、一貫した生命倫理を支持した。 [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]ニューヨーク州ロチェスター地域の一貫した生命倫理擁護団体であるフェイス・アンド・レジスタンス・コミュニティのメンバーとして、彼は1991年に新しいプランニング・ペアレントフッドのクリニックで中絶に反対する市民的不服従によって抗議した。[ 43 ]
ベリガンは、エイズ患者への牧会ケアについて次のように述べた。
私たちは、教会によってひどく傷つけられ、不当な扱いを受けてきたと感じている多くのゲイのカトリック教徒と接しています。教会と和解したい人もいれば、強い恨みを抱いている人もいます。ですから、私は必要とされると思われる人間的、宗教的な仕事は何でもするように努めています。[ 46 ]
ベリガンは1989年に、セント・ビンセント病院医療センターの支援ケア・プログラムを通じてエイズ患者に奉仕した経験を振り返り、『悲しみは橋を架けた：友情とエイズ』を出版した。 [ 47 ]『宗教研究レビュー』は、「この本の強みは、エイズが人々の生活に及ぼす影響を繊細に描写する能力にある」と評した。[ 48 ]シャーロット・オブザーバー紙は、エイズ患者（その多くは同性愛者だった）について、1991年にベリガンが「教会も国家も、エイズ患者を殺す方法を見つけており、その方法の一つは、人々を社会的に尊敬されるか受け入れられるかの隙間に追いやる排斥であり、そこで彼らは自分の望むように、あるいは望まないように人生を生きることになる」と述べたと報じた。[ 49 ]
後年の彼の仕事の多くはニューヨーク市のエイズ患者の支援に捧げられたが、[ 3 ]ベリガンは生涯を通じて活動家としてのルーツを堅持した。彼は1980年代の中米から1991年の湾岸戦争、コソボ戦争、アフガニスタン侵攻、2003年のイラク侵攻に至るまで、アメリカの海外介入に反対し続けた。彼はまた死刑反対者であり、『ソジャーナーズ』の寄稿編集者であり、オキュパイ運動の支持者でもあった。[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]
PG コイ、P. ベリーマン、DL アンダーソンらは、ベリガンをキリスト教アナキストとみなしている。[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]
ベリガンは2016年4月30日、ニューヨーク市ブロンクスのマレー・ワイゲル病院（フォーダム大学にあるイエズス会付属病院）で死去した。[ 3 ] 1975年以来、[ 66 ]彼はアッパーウエストサイドのウエストサイド・イエズス会共同体で暮らしていた。[ 67 ] [ 68 ]
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ニューヨークに戻ったベリガンは、イエズス会のブルックリン予備校で3年間フランス語と神学を教えた。