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| クレオパトラ・セレーネ | |
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 前景にクレオパトラ・セレーネ、背景に息子のアンティオコス13世を描いたユガテ青銅貨 | |
| エジプトの王妃 | |
| 在職期間 | 紀元前115～107年 紀元前107～102年 |
| シリア王妃 | |
| 在職期間 | 紀元前102～96年 紀元前 95 年 紀元前95～92年 |
| シリアを統治する女王 | |
| 治世 | 紀元前82年～69年（紀元前82年から75年の間は 共同君主アンティオコス13世の摂政でもあった） |
| 先人たち | アンティオコス12世 フィリップ1世 |
| 後継 | アンティオコス13世 |
| 共同統治者 | アンティオコス13世 |
| 生まれる | 紀元前135～130年頃 |
| 死亡 | 紀元前69年 セレウキア （現在のトルコ、アドゥヤマン） |
| 配偶者たち |
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| 問題の 詳細 | アンティオコス13世 |
| 王朝 | プトレマイオス朝（出生による） セレウコス朝（結婚による） |
| 父親 | プトレマイオス8世 |
| 母親 | クレオパトラ3世 |
クレオパトラ・セレネ（古代ギリシア語：Κλεοπάτρα Σελήνη、紀元前 135年頃 - 紀元前130年頃- 紀元前69年）は、紀元前115年から紀元前102年までエジプトの王妃（クレオパトラ・セレネまたはクレオパトラ5世セレネ）、紀元前102年から紀元前92年までシリアの王妃、紀元前82年から紀元前69年までシリアの君主（クレオパトラ2世）であった。 [1]クレオパトラ・セレネはエジプトのプトレマイオス8世ピュスコンとクレオパトラ3世の娘であり、母親の寵愛を受け、クレオパトラ3世の政治的策略の駒となった。[2]紀元前115年、クレオパトラ3世は息子のプトレマイオス9世に、妹の妻クレオパトラ4世と離婚するよう強要し、クレオパトラ・セレネをエジプトの新しい王妃に選んだ。王と母の間の緊張は高まり、クレオパトラ・セレネを残して王はエジプトから追放された。セレネはその後、新しい王であるもう一人の兄弟プトレマイオス10世と結婚したと思われる。
シリアのセレウコス朝の王女クレオパトラ1世とエジプトのプトレマイオス5世の結婚の後、両王国間の王朝結婚は一般的となった。紀元前102年、クレオパトラ3世は甥のシリア王アンティオコス8世との同盟を結ぶことを決め、クレオパトラ・セレネを花嫁として送った。紀元前96年にアンティオコス8世が暗殺された後、彼女はアンティオコス9世の弟でライバルであったアンティオコス9世と結婚した。クレオパトラ・セレネは紀元前95年に新しい夫を失い、アンティオコス9世の息子アンティオコス10世と最後の結婚をした。アンティオコス10世は記録から姿を消し、紀元前92年に死亡したと推定されているが、紀元前89/88年（セレウコス朝紀元224年）まで権力を握っていた可能性がある。[注 1]その後、クレオパトラ・セレネは子供たちと共に王国のどこかに隠れた。最終的にシリアはアンティオコス8世の息子たちの間で分裂し、フィリップ1世がシリアの首都アンティオキアを、アンティオコス12世が南部の都市ダマスカスを統治した。
クレオパトラ・セレネは複数の夫との間に多くの子をもうけた。おそらくアンティオコス12世が南東230年（紀元前83/82年）に亡くなった後、彼女はアンティオコス10世との子であるアンティオコス13世を王と宣言し、自身も共同統治者を宣言したようである。彼らはフィリップ1世の死後、アンティオキアの領有を主張した。しかし、セレウコス朝の内戦で疲弊したアンティオキアの人々とダマスカスの知事は、外国の君主を招いて統治を依頼した。アルメニアのティグラネス2世がアンティオキアを占領し、ナバテアのアレタス3世がダマスカスを占領した。クレオパトラ・セレネは、紀元前69年にティグラネス2世がプトレマイスで彼女を包囲するまで、いくつかの沿岸の町を支配していた。アルメニア王はクレオパトラ・セレネを捕らえ、後に処刑した 。
歴史的背景、家族、名前
紀元前2世紀までに、セレウコス朝とプトレマイオス朝は王朝間の争い[4] [5]、絶え間ない戦争（シリア戦争として知られる）、そしてローマの干渉によって弱体化しました。[6]緊張を緩和するために、2つの王朝は結婚しました。[7] シリアのクレオパトラ1世は紀元前193年にエジプトのプトレマイオス5世と結婚し、 [8]彼女の孫娘クレオパトラ・テアは紀元前150年から3人のシリア王と相次いで結婚しました。[9]これらの結婚は、エジプトがシリアを不安定化させるのに役立ちました。シリアは特に王位を主張するさまざまな人物の間で分裂していました。 [10]兄弟同士が争い、エジプトは一方の主張者を他方の主張者に対抗させることで干渉しました。[11]
クレオパトラ・セレネは紀元前135年から130年の間にプトレマイオス8世とクレオパトラ3世の間に生まれました。[12]クレオパトラ・セレネにはプトレマイオス9世、プトレマイオス10世、クレオパトラ4世など多くの兄弟がいました。[13]キケロやアッピアノスなどの古代の著述家は女王の名前がセレネであると述べており、[14] [15]ストラボンは彼女の姓が「クレオパトラ」であったことを明らかにしました。[16]一方、アーサー・ホートンやキャサリン・ローバーなどの現代の学者は、セレネは実際には蔑称であると信じていました。[17]考古学者ニコラス・L・ライトは、彼女がエジプトの女王になったときに「セレーネ」という称号を名乗ったと示唆し、これは神聖な称号であり、クレオパトラ・セレーネが地上における月の女神の顕現として自らを表現したことを示している。[18]彼女の名前で鋳造された硬貨には、彼女がクレオパトラ・セレーネとして記録されている。[19]セレーネはギリシャの月の女神の名前であり、「光」を意味するセラス（σέλας）という言葉に関連している。[20]「クレオパトラ」はプトレマイオス朝の王朝の名前である。[21]これは「父親に名がある」または「先祖に名がある」という意味である。[22]シリア女王として、彼女は「クレオパトラ」という名前で統治した2番目の人物であった。そのため、彼女は「クレオパトラ2世セレーネ」と呼ばれ、彼女の前任者であり叔母であるクレオパトラ1世テア[注 2] [24]と区別されています。クレオパトラ1世テアは、クレオパトラ・セレーネの夫であるアンティオコス8世とアンティオコス9世の母親でした。[25]古典学者グレース・マカーディは、プトレマイオス朝ではクレオパトラ・セレーネを「クレオパトラ5世」と数えており、多くの歴史家がこの慣例を使用しています。[26]
エジプトの女王
兄弟結婚は古代エジプトでは知られており、一般的な慣習ではなかったものの、エジプト人には受け入れられていた。 [27]プトレマイオス朝はおそらく王朝を強化するためにこれを実践した。[28]紀元前116年、プトレマイオス8世が死去し、遺言によりクレオパトラ3世は2人の息子の中から共同統治者を選ぶこととなった。クレオパトラ3世はプトレマイオス10世を王位に就けることを望んだが、アレクサンドリア（エジプトの首都）の人々がこれに反対し、プトレマイオス9世の即位を受け入れざるを得なかった。[29]即位後まもなく、[30]クレオパトラ3世はプトレマイオス9世に、父の死の前に結婚していた妹のクレオパトラ4世[31]と離婚するよう強制した。 [32] 2世紀の歴史家ユスティヌスは、クレオパトラ3世がこれをプトレマイオス9世を共同統治者として受け入れる条件にしたと示唆している。[33]クレオパトラ・セレネは母クレオパトラ3世の寵愛を受け、紀元前115年に新しい王妃に選ばれた。[12]紀元前107年、プトレマイオス9世と母の関係は悪化し、[34]クレオパトラ3世は彼をエジプトから追い出し、彼は妻と子供たちを残してエジプトに残された。[35]
同年、紀元前107年、クレオパトラ・セレネはおそらく新しい王である弟のプトレマイオス10世と結婚した。 [36]紀元前103年、プトレマイオス9世はユダヤで戦っていた。[37]母王妃は、プトレマイオス9世と、弟のアンティオコス8世と内戦を戦っていたシリアの友人アンティオコス9世が同盟を組むことを恐れ、シリアに軍を派遣した。[35]クレオパトラ3世とプトレマイオス10世はプトレマイオスを征服したが、ユスティノスによれば、王は母の残酷さにショックを受けて母を捨てて逃げ出した。そこでクレオパトラ3世は、クレオパトラ・セレネをアンティオコス8世と結婚させることを決意した。[38]これは、プトレマイオス9世とアンティオコス9世の同盟に対抗するため、アンティオコス8世を味方につけるための措置であった。[35]クレオパトラ・セレネがプトレマイオス10世と結婚したとすれば、クレオパトラ3世はプトレマイオス10世が逃亡した後に彼女と離婚したことになる。[注3] [38] [36]
シリア女王
王妃
クレオパトラ・セレネとアンティオコス8世の結婚は紀元前102年頃に行われた。[41] [38]歴史家レオ・カドマンは、クレオパトラ3世がエジプトに撤退する前にプトレマイオスで娘をシリア王に渡し、クレオパトラ・セレネは生涯その都市を主な拠点としていたと示唆している。[42]クレオパトラ・セレネとアンティオコス8世の生活の詳細は明らかではない。この結婚から生まれた子供は知られていないが、[43]アンティオコス8世の以前の結婚で生まれた子供のうち6人は知られている。[44]紀元前96年、アンティオコス8世の将軍ベロイアのヘラクレオンはアンティオコス8世を暗殺し、王位を簒奪しようとしたが失敗し、故郷のベロイアに撤退した。[注4] [47]シリアの首都アンティオキアは、アンティオコス8世が暗殺された当時は彼の領土の一部であり、クレオパトラ・セレネがそこに住んでいたと思われる。[注5] [49]
女王はしばらく首都に留まり、その後アンティオコス9世と結婚した。[43]アンティオコス9世が紀元前95年にアンティオキアとその新しい妻をどのようにして支配したかは明らかではない。彼は力ずくでこの都市を占領したのかもしれないし、クレオパトラ・セレネ自身が彼のために門を開いたのかもしれない。[49]歴史家オーギュスト・ブーシェ＝ルクレールの見解では、クレオパトラ・セレネには前夫の5人の息子を信頼する理由がほとんどなかった。[43]女王は首都の支配を助けてくれる同盟者を必要としていたが、アンティオコス9世は妻と、都市の守備隊と亡き夫の役人に対するクレオパトラ・セレネの影響力を必要としていた。[49]この結婚がアンティオコス8世の息子たちに歓迎された可能性は低い。彼らの中で最初に行動を起こしたのはキリキアに拠点を置いたセレウコス6世であった。アンティオコス9世はクレオパトラ・セレネと結婚してから1年も経たないうちに甥に攻め入ったが、敗れて殺された。その後すぐにセレウコスが首都に入城した。クレオパトラ・セレネは新王が到着する前に逃げたと思われる。あるいは、アンティオコス9世がセレウコスに攻め入る前に保護のためアラドスに送られた可能性もある。[50]
西暦218年（紀元前95/94年）、アンティオコス9世の息子アンティオコス10世はアラドスで自らを王と宣言し、 [50]クレオパトラ・セレネと結婚した。[51]セレウコス朝には、息子が継母と結婚する前例があった。アンティオコス1世は継母ストラトニケと結婚しており、このことはクレオパトラ・セレネにとっては容易だったかもしれない。[52]しかし、この結婚はスキャンダラスなものだった。アッピアノスは、アンティオコス10世の称号「エウセベス」（「敬虔な」）に関する逸話を書いている。シリア人は、アンティオコス10世が未亡人と寝ることで父への忠誠心を示したことを嘲笑するために、この称号を与えた。[53]この結婚の理由は実際的なものだったのかもしれない。アンティオコス10世は王になることを望んだが、財源がほとんどなく、王妃が必要だった。クレオパトラ・セレネは40代で、外国の王と簡単に結婚することはできなかった。[注 6] [52]アンティオコス10世は紀元前94年にセレウコス6世をアンティオキアから追い出し、シリア北部とキリキアを統治した。 [51] [55]一方、セレウコス6世の兄弟であるフィリッポス1世とデメトリオス3世は、それぞれベレアとダマスカスを統治した。[56]アンティオコス10世の統治に関する最後の証拠は紀元前92年のものであり、[57]彼はこの頃に亡くなったと一般に考えられている。[58]古代の資料には矛盾する記述や日付が含まれており、貨幣学者オリバー・D・フーバーはアンティオコス10世の死去を西暦224年（紀元前89/88年）と示唆している。[59] [60]アンティオキアはデメトリオス3世、次いでフィリッポス1世によって占領された。[61]
女王の統治と摂政
アンティオコス10世の後継者たちがアンティオキアを統治していた頃、クレオパトラ・セレネがどこにいたかは不明である。彼女は明らかに子供たちとともに王国のどこかに避難し、 [62]キリキアかコイレ・シリアに逃げた可能性があり、[63]おそらくプトレマイス市に逃げ、そこで死ぬまで統治した。[64] [42]ダマスカスを統治していたアンティオコス8世のもう一人の息子、アンティオコス12世は、南東230年（紀元前83/82年）に亡くなった。[65]アンティオコス12世の王位が空位となったため、クレオパトラ・セレネは息子のアンティオコス13世を王と宣言した。[注 7] [67]
彼女と統治する息子を描いた硬貨の証拠に基づくと、クレオパトラ・セレネは摂政を務めていたようだ。[66]それらの硬貨の多くは発見されており、[注 8] [70]背景にアンティオコス13世、前景に彼女自身が描かれており、女王が統治するスタイルで描かれている。[71]ここでクレオパトラ・セレネの名前は王の名前の前に書かれている。[19]息子を王と宣言したとき、クレオパトラ・セレネはキリキアかフェニキア、もしくはその両方の土地を支配していた。 [71]考古学者アルフレッド・ベリンジャーは、彼女がキリキアを拠点としていくつかのシリア沿岸都市を支配していたと示唆している。彼女は確かにプトレマイスを、おそらくセレウキア・ピエリアを支配していた。[62] 1世紀の歴史家ヨセフスは「シリアを統治したセレネ」について書き記しており、[70]彼女が首都アンティオキアを支配したことはなかったものの、影響力を持ち続けたことを示している。[72]彼女の子供たちはおそらく保護のためにキリキアか小アジアのどこかに留まっており、それがアンティオコス13世のニックネーム「アジアティクス」の由来である。[71]
ダマスカスの統治
ヨセフスによれば、「ダマスカスを支配していた者たち」はイトゥリア王プトレマイオス（メンナエウスの息子）を恐れていたため、ナバテア王アレタス3世を招いて統治を依頼した。[66]アンティオコス12世の死から、アルメニア王ティグラネス2世が市を占領した東南東241年（紀元前72/71年）までのダマスカスの歴史は不明である。[73]アンティオコス13世と並んでセレネが描かれたユガテ貨幣に基づいて、フーバーはセレネがダマスカスから活動していたと示唆した。 [67]これらの貨幣には、折れた棒状のアルファ、筆記体のイプシロン、および方形のシグマが使用されていた。[74]このタイポグラフィは、デメトリオス3世とアンティオコス12世のダマスカス貨幣に見られ、ヘレニズム世界ではそれ以外では珍しい。[74]彼女の通貨がダマスカスで鋳造されたのであれば、[注9]それはアンティオコス12世の死からティグラネス2世によるダマスカス占領までの期間に遡ることになります。[73] 2つのシナリオが考えられます。
- クレオパトラ・セレネはアンティオコス12世の死後ダマスカスを占領し、紀元前73年より前にアレタス3世に取って代わられた。[66]ヨセフスはアレタス3世を招いた側としてダマスカスの人々の名前を挙げてはおらず、むしろ彼の言葉は守備隊か知事がその行為を行ったことを示唆している。[75]クレオパトラ・セレネの既知の貨幣はすべて青銅製であり、銀貨がないことは女王がダマスカスを守るのに必要な資源を欠いていたことを示し、アレタス3世を招いた理由を説明できる。[67]クレオパトラ・セレネが首都をプトレマイスに移したことでダマスカスの軍隊が彼女の統治に信頼を失い、ナバテア王を招いた可能性もある。[17]
- アレタス3世のダマスカス統治は長くは続かず、クレオパトラ・セレネが支配権を握った。[73]ライトは、クレオパトラ・セレネによるダマスカス占領は紀元前80年以降に起こったと示唆している。[76]ナバテア人が撤退を余儀なくされた要因としては、イトゥリア人の脅威や、ハスモン朝ユダヤ王アレクサンダー・ヤンナイオスの攻撃などいくつか考えられる。ヤンナイオスがナバテアの領土に侵入したことで、ダマスカスにおけるナバテア人の立場は困難になったに違いない。[77]
北の領有権を主張
北部では、フィリップ1世が死ぬまで統治し、その後、クレオパトラ・セレネがアンティオコス10世との子供に空位となった王位の権利を主張した。[62]女王の権威の主張はシリア人に一般に受け入れられず、アンティオキアの人々はセレウコス朝の絶え間ない内戦に不満を抱いていたティグラネス2世にシリア統治を依頼した。[78]この出来事が起こった年については議論があり、紀元前83年は、何の証拠もなく、ティグラネス2世のシリアにおける統治を紀元前69年に終了した14年間としたアッピアノスの記述を頼りにする大多数の学者によってフィリップ1世の死去の年として一般的に受け入れられている。[79]オリバー・D・フーバーは、ティグラネス2世がシリアに侵攻したのは紀元前74年になってからで、フィリップ1世は北シリアで紀元前75年まで統治し、クレオパトラ・セレネとアンティオコス13世がしばらくの間、抵抗を受けずに国を主張することができたと示唆した。紀元前75年にクレオパトラ・セレネとその息子がシリアの唯一の王位請求者であったことを支持する論拠は、キケロの記述である。このローマの政治家は、アンティオコス13世とその兄弟が母親によって紀元前75年にローマに派遣されたと書いている。[80]兄弟は、母親の生得権に基づいてエジプトの王位継承権を求めてローマ元老院に請願しに行った。元老院に感銘を与えるため、女王は子供たちに十分な財産を与え、その中にはユピテル・カピトリヌス神殿に捧げられた宝石をちりばめた燭台も含まれていた。[72]元老院はエジプト王位継承の請願を却下したが、キケロによれば、彼らが先祖から受け継いだシリア王位の法的権利はすでに認められていた。[81]アンティオコスとその兄弟は、南東240年（紀元前73/72年）にシリアに戻った。[82]
キケロの発言は、紀元前75年にはティグラネス2世がまだシリアを支配していなかったことを示している。もし支配していたとしたら、ティグラネス2世はローマの敵であるポンティウスのミトリダテス6世の義理の息子だったので、アンティオコス13世はシリア奪還のためにローマ元老院に支援を求めたはずだ。同様に、アンティオコス13世がシリアに対する権利を主張せずにローマに行ったので、フィリッポス1世が生きていたはずがない。[83] [84]アメリカ歴史学会の第131回年次総会で発表された論文で、ニコラウス・オーバートゥームはフーバーの年表に基づき、紀元前75年までクレオパトラ・セレネが南部を支配し、フィリッポス1世が北部を統治していたと示唆した。彼の死により、クレオパトラ・セレネの息子が王位の最有力候補となったが、クレオパトラ・セレネに反対するフィリップ1世の派閥は、紀元前74年に国を侵略し征服したティグラネス2世に王位を差し出した。[85]
没落、評価、そして遺産
クレオパトラ・セレネの摂政は紀元前75年に終わったとみられる。アンティオコス13世がローマに旅した記録から、彼がすでに成人していたか、成人に近かったことがわかる。[86]ティグラネス2世はおそらくアンティオコス13世の不在中に侵攻したが、[82]国土全体を制圧することはなく、ダマスカスを陥落したのは紀元前72年になってからである。[72]クレオパトラ・セレネはプトレマイオスでアルメニア人に抵抗したが、アンティオコス13世はおそらくキリキアに避難した。[82]紀元前69年、ティグラネス2世はプトレマイオスを包囲した。ヨセフスによれば都市は陥落したが、ローマ軍がアルメニアを攻撃し始めたため、ティグラネス2世は急いで北進しなければならなかった。[24]ストラボンによれば、ティグラネス2世はセレウキアで女王を監禁し、後に殺害した。[87]これらの記述は互いに矛盾しているように見えるが、17世紀の歴史家ウィリアム・ウィストンの見解では、矛盾していない。なぜなら、ヨセフスはティグラネス2世がプトレマイスで女王を捕らえたことには触れていないからである。[88]歴史家ジョン・D・グレインジャーは、ティグラネス2世の行動はクレオパトラ・セレネの政治的重要性の結果であると説明した。彼女は夫たちの手中にある勝ちカードであり、ティグラネス2世は彼女を通じて他の野心的な男性が影響力を得るのを阻止しようとした。[89]他の人々は、クレオパトラ・セレネを政治的陰謀の駒として使われ、後には自らの利益に基づいて行動を決定する、独自の策略家へと進化したと見ている。[90]
クレオパトラ・セレネは、シリア王3人の妻、1人の子の母、そして自らも統治者としての長い経歴に加え、神の地位も持ち、セレウコス朝の継続性の象徴となった。[18]古代近東は歴代の王朝によって統治され、その君主たちは大王、すなわち帝国の君主の称号を主張した。ローマ人は紀元前64年にセレウコス朝を終わらせたとき、シリア王を帝国の権威として単純に置き換えようとしたが、共和制ローマの政治的現実は、東方におけるローマの正当性が疑問視されることを意味した。[91]セレウコス朝の崩壊後もセレウコス朝の王冠は正統性の象徴とみなされ、パルティア王ミトリダテス2世など多くの東方王は領土内の地方貴族の支持を得るためにセレウコス朝の王家の図像を用いた。エジプトのプトレマイオス朝の統治者はセレウコス朝とその正当な後継者たちの最も近い親戚であった。エジプトのクレオパトラ7世は紀元前40年に生まれた娘のクレオパトラ・セレネ・オブ・マウレタニアにクレオパトラ・セレネという名前を用いた。これはクレオパトラ7世が東方におけるセレウコス朝継承権を主張しようとした文脈で見ることができる。[92]
問題
プトレマイオス9世
- ユスティノスによれば、クレオパトラ・セレネとプトレマイオス9世には2人の子供がいた。 [93]歴史家ジョン・ホワイトホーンは、この2人の子供の存在は疑わしく、若くして亡くなった可能性があると指摘している。[94]紀元前103年、クレオパトラ3世はプトレマイオス9世との戦争に備えて、孫たちと財宝を全員コス島に保護のために送った。 [35]紀元前88年、ミトリダテス6世はコス島のすべてのエジプト王族を捕らえた。ユスティノスが言及するクレオパトラ・セレネの2人の子供は、もし実際に存在し、クレオパトラ3世によってコス島に送られたのであれば、捕らえられた人々の中にいたであろう。[95]
- プトレマイオス12世はクレオパトラ7世[23] [96]とその兄弟プトレマイオス・キプロス[ 97 ]の父である。プトレマイオス12世の正当性は歴史的に疑問視されてきた。[注 10]彼の父は確かにプトレマイオス9世であるが、母の身元は曖昧である。[100]キケロはプトレマイオス12世は「生まれも精神も」王族ではなかったと書いたが、[98]古典学者ジョン・ペントランド・マハフィーは、キケロの言葉はプトレマイオス12世の母が彼が生まれたときには在位中の女王ではなかったことを示していると指摘し、クレオパトラ4世も同様であった可能性がある。[101]クレオパトラ4世とプトレマイオス9世の結婚は貴賤婚（社会的身分の異なる者同士の結婚）であると考えられる。 [102]プトレマイオス朝の王子が王位に就く前に妹と結婚することは受け入れられなかったからである。[注 11] [103]
歴史家クリストファー・J・ベネットは、プトレマイオス12世とその兄弟は、ジャスティンが言及した2人の子供と同一人物であると考えたが[注 12]、両親の「貴賤結婚」のため非嫡出とされたクレオパトラ4世の子供であると提唱した。[107]したがって、クレオパトラ・セレネは実の母親ではなく、正式な母親であり、紀元前75年にアンティオコス10世との間に生まれた息子の1人をエジプトの王位に就かせようとした際にプトレマイオス12世の嫡出性を否定したことが説明できる。[注 13] [108]ホワイトホーンは、クレオパトラ・セレネがプトレマイオス12世の非嫡出性を否定したことを引用し、プトレマイオス12世とその兄弟がジャスティンの著作に言及されている2人の子供であると特定することを拒否した。[106] - クレオパトラ・ベレニケ（ベレニケ3世）は母親が誰なのか定かではないが、クレオパトラ・セレネの娘だった可能性があるが、クレオパトラ4世も候補に挙がっており、現代の学問ではそちらのほうが有力である。[109]ベネットは、ベレニケ3世の正統性は古代の歴史家によって疑問視されたことはなく、プトレマイオス9世とクレオパトラ4世の結婚が非嫡出であったことから、ベレニケ3世は父親とクレオパトラ・セレネとの嫡出結婚の結果である可能性が高いと指摘した。[110]
プトレマイオス10世
プトレマイオス10世の息子プトレマイオス11世は、クレオパトラ4世の子であった可能性がある。[94]クレオパトラ4世は紀元前115年にエジプトから追放された後、プトレマイオス10世が住んでいたキプロス島に向かったが、すぐにシリアへ出発し、アンティオコス9世と結婚した。プトレマイオス11世が彼女の息子であれば、彼女がキプロスを放棄したことは説明が難しく、彼女の息子は嫡出子とは見なされなかっただろうが、プトレマイオス11世の嫡出子であることは疑問の余地がなかった。[111]デモティックのテキストではベレニケ3世がプトレマイオス11世の母として言及されているが、「息子」を表すエジプト語は継子を意味することもあり、これは、ベレニケ3世がプトレマイオス11世の母であると述べているテキストでほとんどの学者が好む意味である。[94]クレオパトラ・セレネが最も適切な候補である。クレオパトラ・セレネを支持するいくつかの議論の中で、ベネットはキケロがベレニケ3世をプトレマイオス11世の姉妹と呼んでいたことを指摘した。プトレマイオス11世とベレニケ3世が両方ともクレオパトラ・セレネの子供であれば、キケロの発言は文字通りに受け取ることができる。[111]クレオパトラ・セレネがプトレマイオス11世を産んだかどうかは確認できず、[36]プトレマイオス10世の妻のうち誰がプトレマイオス11世を産んだのかは不明である。[94]
アンティオコス10世
アンティオコス10世とクレオパトラ・セレネの子供を特定するのは困難である。キケロは、女王には2人の息子がいて、そのうちの1人はアンティオコスと名付けられたと書いている。[112]この結婚でさらに子供、おそらく娘が生まれた可能性もあるが、確認されていない。[113]プルタルコスによると、ティグラネス2世は「セレウコスの後継者を殺害し、その妻と娘を捕虜にした」。[114]したがって、クレオパトラ・セレネにはティグラネス2世に捕らえられた娘がいた可能性がある。[115]
- アンティオコス13世: この息子はキケロのアンティオコスである。[114]母親の死後、単独君主となったアンティオコスの硬貨にはアンティオコス・フィラデルフォス (「兄弟を愛する」) と記されているが、クレオパトラ・セレネが統治する息子とともに描かれた硬貨では、王はアンティオコス・フィロメトル (「母を愛する」) と記されている。このことから、学者たちはさまざまな説を唱えている。ケイ・エーリングは、ブーシェ＝ルクレールの見解を再主張し、クレオパトラ・セレネには2人の息子がいて、どちらもアンティオコスという名前だったと示唆した。[69]しかし、兄弟の1人の名前を明かさなかったキケロは、アンティオコスという名前だったのは1人だけだったと明言している。[112]エーリングの提案が妥当であるためには、アンティオコス・フィロメトルはキケロが言及したアンティオコスである必要があり、その後彼が亡くなり、別の名前を持っていた彼の兄弟がフィラデルフォスという称号で王名アンティオコスを名乗ったことになるが、このシナリオは複雑であり、単なる仮説にとどまっている。[114]したがって、アンティオコス13世はフィラデルフォスとフィロメトルという2つの称号を持っていた。[116]
- セレウコス・キュビオサクテス：クレオパトラ・セレネの次男。キケロは名前を明かさず、他の古代の資料にも登場しない。[81]現代の学問では、紀元前 58年頃エジプトにベレニケ4世の夫として登場したセレウコス・キュビオサクテスという人物と同一視されることが多い。[117]キュビオサクテスは古代の資料ではクレオパトラ・セレネと関連づけられておらず、確固たる証拠がなく、同一視はあくまで仮説にとどまっている。[注 14] [117]
- セレウコス7世: 2002年、貨幣学者ブライアン・クリットは、クレオパトラ・セレネと共同統治者の肖像が描かれたコインを発見し、解読したと発表した。[119] [120]クリットは統治者の名前をセレウコス・フィロメトルと読み、その称号に基づいて、彼をクレオパトラ・セレネの息子（キケロは名前を挙げなかった）と同一人物と特定した。[118]クリットは、新たに発見された統治者に王名セレウコス7世を与え、彼がキュビオサクテスと同一人物である可能性が非常に高いと考えた。[121]「セレウコス7世」という読み方は、ロイド・ルウェリン・ジョーンズやマイケル・ロイ・バージェスなどの学者の一部に受け入れられたが、[36] [70]フーバーは、コインがひどく損傷しており、一部の文字が判読できないことを指摘し、クリットの読みを却下した。フーバーは王の名前をアンティオコスと読み、アンティオコス13世と同一視した。[120]ライトによれば、クリットの読み方が受け入れられるなら、クレオパトラ・セレネは紀元前75年より前のどこかの時点でアンティオコス13世と疎遠になり、セレウコス7世を共同統治者として宣言した可能性がある。[注 15] [122]
祖先
参照
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注記
- ^ 記事中のいくつかの年はセレウコス朝に基づいて記されている。セレウコス朝の各年はグレゴリオ暦の晩秋に始まるため、セレウコス朝の年は2つのグレゴリオ暦の年と重なる。[3]
- ^ 『プトレマイオス朝伝』では、セレネの項目は14520番となっている。[23]
- ^ ユスティンは、クレオパトラ3世が「2人の娘を夫のない兄弟と結婚させることで夫を失った」と書いている。[39]クリストファー・J・ベネットの見解では、これはクレオパトラ・セレネとプトレマイオス10世の離婚を指しており、クレオパトラ3世の息子たちはそれぞれ母王によって妹と離婚するよう強制されたと直接主張している。プトレマイオス9世がクレオパトラ4世と離婚するよう強制されたことは知られているが、クレオパトラ4世はその後母王がプトレマイオス10世と離婚するよう強制できる立場にはなかった。このため、クレオパトラ・セレネとプトレマイオス10世の強制離婚が、ユスティンの発言を説明する唯一の可能性となる。[40]
- ^ 貨幣学者アーサー・ホートンは、アンティオコス8世の暗殺は紀元前97年であると提唱した。これは、息子セレウコス6世の貨幣が紀元前96年よりも前の日付を示しているためである。[45]貨幣学者オリバー・D・フーバーはこれに異議を唱え、ホートンがアンティオコス8世の死去年を低くした理由はセレウコス6世の貨幣生産量が異常に多かったためだが、困窮時には王が1年で生産量を2倍にすることは珍しくなかったため、紀元前96年の方が可能性が高いと指摘した。[46]
- ^ ジョン・ホワイトホーンの見解では、クレオパトラ・セレネはヘラクレオンの宮殿に留まり、ヘラクレオンは王として受け入れられないことを悟った後、アンティオキアのアンティオコス9世のもとへ逃亡した。 [48]ヘラクレオンがアンティオキアを支配していたという証拠はなく、彼が王を暗殺した場所も不明である。[49]
- ^ セレネの年齢は現代の歴史家の間で疑問を呈している。女王はアンティオコス10世との間に2人の子供を産んだことが知られており、エドウィン・ビーヴァンはアンティオコス10世の妻は「セレネ」という名の若い女性だったと示唆している。マカーディはいくつかの理由でこの仮説を否定している。アッピアノスはアンティオコス10世と結婚したクレオパトラ・セレネはアンティオコス8世とアンティオコス9世と結婚した女性と同一人物であると明言している。エウセビオスはプトレマイオス9世の妻クレオパトラ・セレネが後にセレウコス朝の王と結婚した女性と同一人物であると確認している。また、アンティオコス10世の妻は子供たちをローマに派遣し、プトレマイオス朝の王位継承権を元老院に請願させており、王室と直接のつながりのない女性がそのような主張をするはずがない。[54]
- ^ アンティオコス12世の死後、クレオパトラ・セレネとアンティオコス13世が王位を継承したことは古代の文献には記載されておらず、貨幣学上の証拠によって再構築された。[66]
- ^ 1949年、 アンリ・アーノルド・セイリグのコレクションにあったコインのうちの1枚がアルフレッド・ベリンジャーによって紀元前92年と年代測定され、ケイ・エーリングなど一部の現代歴史家は、クレオパトラ・セレネが最後の夫の死からデメトリオス3世の到着までの間アンティオキアを統治していたと提唱した。 [68]ベリンジャー自身も自身の年代測定に疑問を抱いており、1952年にそれを表明した。[69]このコインは21世紀の多くの貨幣学者によって紀元前82年頃のものとされている。[68]
- ^ ブライアン・クリットとマイケル・ロイ・バージェスはプトレマイスを提唱した。[74]
- ^ ローマ人はプトレマイオス12世を嫡子と一般に認めていた。[23]多くの古代の著述家はプトレマイオス12世の嫡子性を疑問視した。ポンペイウス・トロゴスは彼を「ノトス」（私生児）と呼び、パウサニアスはベレニケ3世がプトレマイオス9世の唯一の嫡子であると記した。[98] マイケル・グラントはプトレマイオス12世の母親はシリア人かギリシャ系妾であると示唆し、ギュンター・ヘルブルは彼女がエジプトのエリートであると示唆した。[96]ロバート・スティーブン・ビアンキは「系図学者の間では、クレオパトラ8世の母方の祖母の身元、ひいては民族性は現在不明であるという点で一致している」と宣言した。[99]
- ^プトレマイオス9世は キプロスを統治していた王子時代にクレオパトラ4世と結婚した可能性がある。他のプトレマイオス朝の王で、王位に就く前に妹と結婚した者はいない。[32]歴史家クリストファー・J・ベネットは、プトレマイオス9世とクレオパトラ4世の結婚は王朝の重要な規則に違反したと示唆している。近親相姦はギリシャ文化の一部ではなく、プトレマイオス朝の兄弟姉妹の結婚は王の神性によって正当化されていた。王子が妹と結婚することは、王だけが享受する神性を主張する行為であり、[103]王子が王位に就く前に妹との間に生まれた子供は、王室によって私生児とみなされる可能性が高い。[104]
- ^ プトレマイオス11世はプトレマイオス10世の息子で、ミトリダテス6世に捕らえられて逃亡した王子たちの一人だが、ミトリダテスには2人のエジプト王子が残っていたことが分かっている。プトレマイオス12世とその弟のプトレマイオス・キプロスはプトレマイオス11世の死後エジプトに召還される前はシリアにいた。ホワイトホーンによれば、これは彼らがミトリダテスの義理の息子ティグラネス2世がポントスを征服した際にシリアからたどり着いたクレオパトラ・セレネの2人の子供だったことで説明できるという。[105]しかしホワイトホーンは、プトレマイオス12世の非嫡出子の伝承は同時代の著者によって言及されており、クレオパトラ・セレネが紀元前70年代にプトレマイオス12世をエジプトから追放して嫡出子の1人を王位に就けようとした際にそれが裏付けられたと指摘している。[106]
- ^ ヴァルター・グスタフ・アルブレヒト・オットーとヘルマン・ベンクトソンも、プトレマイオス12世とその兄弟は、ユスティノスが言及するプトレマイオス9世とクレオパトラ・セレネの2人の子供であると主張した。彼らは、非嫡出子の主張は、エジプトをローマに遺贈するというプトレマイオス11世の遺言から利益を得ようとした有力なローマ人によって利用された道具であると説明した。[97]
- ^ カッシウス・ディオは紀元前58年にベレニケ4世に殺された夫として登場した「セレウコス」という人物について言及しているが、ストラボンはシリア人の夫は「キュビオサクテス」（塩魚商人）というあだ名を持ち、女王に殺される前はセレウコス朝の血筋を装っていたと述べている。したがって、ベリンジャーはベレニケ4世の短命の夫をセレウコス・キュビオサクテスと名付けた。[81] ポルピュリオスから情報を得たエウセビオスは、アンティオコス10世自身がベレニケに求婚したが急病で亡くなったと記しており、[59]エドウィン・ベヴァンは彼がキュビオサクテスと同一人物ではないかと疑っている。カッシウス・ディオとストラボンの記述の類似点は、これらの歴史家が同一人物について書いていることを示唆しており、現代の学問ではクレオパトラ・セレネの無名の息子をセレウコス・キュビオサクテスと同一視するようになったが、これはあくまでも理論に過ぎない。[118]
- ^ バージェスは、クレオパトラ・セレネがアンティオコス13世とその兄弟の両方の名前で貨幣を鋳造したと示唆している。このようなシナリオはセレウコス朝の歴史では前例がない。クリットの貨幣には「フィロメトル」という称号が記されており、これは母親の摂政時代のアンティオコス13世が持っていた称号と同じであるため、クリットの貨幣もアンティオコス13世のものであったことはほぼ確実である。[86]
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、クレオパトラ・セレーネ1世に関連するメディアがあります。
- フランス国立図書館のメダルコレクションに所蔵されている彫刻された逸品。目録番号: inv.58.1476。彫刻された肖像画は、クレオパトラ・セレネとアンティオコス9世を描いたものと考えられます。
- Oliver D. Hoover が管理する「セレウコス朝コイン補足システム (SCADS)」Web サイトで公開されている、クレオパトラ セレネとアンティオコス 13 世のユガテ コインの 1 つ。