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| アンティオコス12世ディオニュソス | |
|---|---|
 テトラドラクマ金貨の表面に描かれた、王冠を被ったアンティオコス12世の肖像 | |
| シリア王 | |
| 治世 | 紀元前87～82年 |
| 先人たち | デメトリオス3世、フィリップ1世 |
| 後継者 | フィリップ1世、アンティオコス13世、クレオパトラ・セレネ |
| 候補者 | フィリップ1世 |
| 生まれる | 紀元前124年から109年の間 |
| 死亡 | 紀元前82年 |
| 問題 | クレオパトラ、アンティオキス |
| 王朝 | セレウコス朝 |
| 父親 | アンティオコス8世 |
| 母親 | トリファエナ |
アンティオコス12世ディオニュソス・エピファネス・フィロパトル・カリニクス（古代ギリシア語：Ἀντίοχος Διόνυσος Ἐπιφανής Φιλοπάτωρ Καλλίνικος ; 紀元前124年から109年 - 紀元前82年）は、ヘレニズム時代の セレウコス朝の君主で、紀元前87年から82年までシリア王として君臨した。アンティオコス8世と、おそらくエジプト人の妻トリファナの末息子であったアンティオコス12世は、父と叔父のアンティオコス9世との間の内戦の時代に生き、この内戦は紀元前96年にアンティオコス8世が暗殺されて終わった。アンティオコス12世の4人の兄弟は王位を主張し、アンティオコス9世を王位請求者から排除し、その後継者アンティオコス10世に対して戦争を起こした。
紀元前87年までに、王位を主張する者はアンティオコス12世の兄弟であるデメトリオス3世とフィリップ1世の2人だけになった。デメトリオス3世の領土は当初ダマスカスを中心にしていたが、後にシリアの大半に広がった。デメトリオス3世はフィリップ1世に敗れてパルティアに亡命し、アンティオコス12世がダマスカスを掌握し、フィリップ1世はシリアの首都アンティオキアに留まった。アンティオコス12世はシリア内陸部で領土を固め、ダマスカス併合を試みたが撃退されたフィリップ1世の領土に拡大しようとはしなかった。アンティオコス12世は、ユダヤ人とナバテア人が拡大しようとしていたシリア南部に目を向けた。
アンティオコス12世は南の国境を強化し、近隣諸国と戦争し、ユダヤとの交戦を含むナバテアに対する2度の遠征を行った。最初の遠征で数回勝利した後、アンティオコス12世は紀元前82年のカナの戦いでナバテア人に対する2度目の遠征の終わり頃に戦死した。ダマスカスはナバテア王アレタス3世の軍に占領され、シリア王位はアンティオコス10世の未亡人クレオパトラ・セレネとその息子アンティオコス13世が主張した。
名前と経歴
アンティオコスはギリシャ語で「断固たる争い」を意味し、[1]多くのセレウコス朝の君主が名乗った王朝名である。 [2] [3]セレウコス朝の創始者セレウコス1世は父アンティオコスに敬意を表してシリアの首都をアンティオキアと名付けた。[4]アンティオコス12世はアンティオコス8世とプトレマイオス朝エジプト人の妻トリファナ[注 1] [6]の5番目で末っ子であり、 2人は紀元前124年に結婚した。[7]紀元前109年、トリファナはアンティオコス8世の異母兄弟アンティオコス9世に殺害された。[8]トリファナはシリアの王位をめぐって紀元前113年からアンティオコス8世と戦った。[9 ]アンティオコス12世の兄弟はセレウコス6世、アンティオコス11世、フィリッポス1世、デメトリオス3世である。[10]
紀元前96年にアンティオコス8世が暗殺された後、[11]彼の2番目の妻でトリファナの妹クレオパトラ・セレネ[12] はアンティオコス9世と結婚し、その後その息子アンティオコス10世[13]と結婚した。アンティオコス12世の4人の兄弟と王位を争った。[14]紀元前88年までに残ったのはデメトリオス3世とフィリップ1世のみであった。 [15]デメトリオス3世は当初ダマスカスを拠点としていたが、シリアの大半に権力を広げた。[16]彼は紀元前87年にフィリップ1世とそのパルティア同盟軍に敗れ、パルティアに追放され、原因不明の病で死亡した。 フィリップ1世が首都を掌握し[17] 、未亡人となったクレオパトラ・セレネはアンティオコス10世との息子たちと共にプトレマイスに避難した。[18]
治世
デメトリオス3世の退位によりダマスカスに権力の空白が生じ、アンティオコス12世がその空白を埋めた。[19]デメトリオス3世の治世中に鋳造された硬貨はセレウコス朝225年（紀元前88/87年）のものである[注 2]が、アンティオコス12世の治世中に鋳造された最も古い硬貨にはセレウコス朝226年（紀元前87/86年）の日付があり、アンティオコス12世が急速に権力を握ったことを示唆している。[17]ヘレニズム時代の君主は、より現代的な慣習である在位番号を使用しなかったが、代わりに似た名前の君主と区別するために称号を使用した。[2] [21]アンティオコス12世の4つの称号のうち、エピファネス（高貴な）（以前は父が使用していた）、フィロパトル（父を愛する）、カリニコス（気高く勝利した）の3つは、祖父デメトリオス2世の血統を、アンティオコス9世とその子孫に代表される後者の兄弟アンティオコス7世の血統と対比させる役割を果たした。 [22] カリニコスは、デメトリオス2世の称号ニカトール（勝利した）の反響だった可能性がある。[注3]彼はおそらく、東方の征服者としての役割において、ギリシャのワインの神と自分を結び付けるために、もう一つの称号ディオニュソスを使用した。[注4] [22]アンティオコス12世は、継承の正当性を強化する手段として、父に似せて誇張された鷹のような鼻で貨幣に描かれた。[27]
政策と領土
歴史家アルフレッド・ベリンジャーによると、アンティオコス12世は王位を得るためにプトレマイオス朝エジプトの援助を受けた可能性がある。この見解はアンティオコス12世の政策に反映されており、その政策はナバテアとユダヤ南部を対象とし、シリア王国内での拡大には向けられなかった。 [28]彼の支配はダマスカスを中心としたシリア内陸部に限られ、ダマスカスは彼の首都および主要造幣局として機能した。[注 5] [32]アンティオコス12世はまた、フィロタスという役人が統治するガダラの町を支配した。 [33]紀元前100年、ガダラはユダヤのハスモン朝王アレクサンダー・ヤンナイオスに征服され、その城壁は部分的に破壊されたが、[34]紀元前93年にセレウコス朝によって奪還された。[注 6] [36]ガダラはシリアにとって、南部での軍事作戦の主要拠点として戦略的に重要な場所であった。ガダラを支配することはユダヤ人との戦争に不可欠であり、アンティオコスは南東228年（紀元前85/84年）に市の防衛を再建した。[39]歴史家アリエ・カシャーは、アンティオコス12世が1世紀の歴史家ヨセフスが「アンティオコスの溝」（またはアンティオコスの谷）と呼んだものを掘り、ナバテア人からダマスカスを守ったと示唆している。この溝はおそらくフーラ渓谷にあった。[40] [41]
セレウコス朝の硬貨にはギリシャの神々が描かれていることが多かったが[42]、アンティオコス12世の銀貨の裏面にはセム族の最高神ハダドが描かれている。これはおそらく、王国の国境が縮小していることを鑑みてのことだろう。このことが、国王に地元の信仰の重要性を確信させたのである。 [43]セレウコス朝の王たちは、土着の神々を奨励することで、非ギリシャ系の臣民の支持を得ようとした。[44]ベリンジャーによれば、ハダドの使用は、アンティオコス12世が「ダマスカスの第一の王となる意図」に重点を置いていたことを示しているという。[28]デメトリオス3世も、その治世中に、セム族の神アタルガティスを貨幣に描いていた。歴史家ケイ・エーリングの見解では、硬貨の図柄がアタルガティスからハダドに変更されたのは、アンティオコス12世が前任者とは異なる政策の焦点を持っていたことを暗示することと、ギリシャ人入植者との緊張を避けるために、ダマスカスの住民の大半を占めるセム系住民と良好な関係を維持する意図を示すことの2つの目的があったと思われる。[24]セレウコス朝の王たちはヘレニズムの守護者を自称し、知識人や哲学者を庇護したが、アンティオコス12世は異なる姿勢をとった可能性があり、そのような学者の追放を命じた。[注 7] [46] [47]
軍事作戦
アンティオコス12世は治世初期に、領土が南にあったナバテア人とユダヤ人を攻撃した。この戦いはヨセフスによって記録されているが、ナバテア王の名前は出ていない。[50]ヨセフスはナバテア人に対する2度の作戦について言及しているが、シリア王がナバテア人を攻撃する動機については説明していない。現代の学者はいくつかの説を提示している。イスラエル・シャッツマンの見解では、アンティオコス12世は南シリアに勢力を拡大していたナバテア人の勢力拡大を恐れていた可能性がある。[51]ザイン・ビルカディは、アンティオコス12世がナバテア人の原油産業を掌握しようとしたのではないかと示唆し、 [52]アレクサンダー・ファンタルキンとオーレン・タルは、ナバテア人がアンティオコス12世の領土を掌握しようとするフィリップ1世を積極的に支援したのではないかと示唆している。[53]
ナバテア人の第一次遠征とフィリップ1世の侵攻
アンティオコス12世によるナバテア人に対する最初の遠征は紀元前87年に開始され、[54]歴史家ハンス・ペーター・ロシンスキーの提唱によれば、ハウラン地方の現在のイムタンであるモト近郊での戦闘が含まれていた可能性がある。これはビザンツ帝国の歴史家ステファヌスの著作を参考にしたものである。 [51]このビザンツ帝国の歴史家は、著書『エチカ』の中に、歴史家アパメアのウラニウスの失われた作品の断片を保存している。ウラニウスは『アラビカ』と題する本を著しており、紀元後300年に遡る。[55] [56]ウラニウスの記述によると、アンティゴノス1世（在位紀元前 306年～301年）はモトでアラブ人のラベルという王に殺された。[56]モトという名前はハウランの北部の都市かモアブの南部の都市を指している可能性がある。[注 8] [57]アンティゴノスという名前は、ウラニウスがアンティオコス12世を指していると信じていたさまざまな学者によって、定期的にアンティオコスに「訂正」された。[注 9] [58]ロシンスキーは、ステファヌスがナバテア王ラベル1世の治世中に起こった2つの出来事、すなわちアンティオコス12世の北のモトにおける最初のナバテア遠征と、アンティオコス12世が殺害された第2次ナバテア遠征の戦いを混同している可能性があると考えた。[54]一方、シャッツマンは、ステファヌスの著作のどこにも、モトの戦いが北で起こったとは書かれていないと指摘した。[51]
弟の不在につけ込み、フィリップ1世はダマスカスを占領した。 [59]城塞の総督ミレシウスが門を開けてくれた。ヨセフスによれば、ミレシウスはフィリップ1世から報酬を受け取らず、フィリップ1世は裏切りは将軍の恐怖によるものだと考え、ミレシウスは近くの競馬場での行事に出席するために街を離れていたフィリップ1世を裏切った。将軍は門を閉めてフィリップ1世を締め出し、アンティオコス12世の帰りを待った。アンティオコス12世は兄が街を占領したと聞いて急いで遠征を終えていた。[注 10] [61]現代の学者は、ライバル（または簒奪者）に対する遠征中に鋳造されたセレウコス朝の貨幣には、あごひげを生やした王が描かれていることに注目している。[62]在位後2年間、アンティオコス12世の顔にはあごひげがなかったが、これは西暦228年（紀元前85/84年）に変更された。これはおそらくフィリップ1世のダマスカス攻撃と関係があると思われるが、アンティオコス12世が兄に対して何の行動も起こさなかったことから、この仮説を裏付ける根拠はほとんどない。[63]フィリップ1世がダマスカスを占領していた期間中は貨幣は鋳造されておらず、この都市の占領は短期間であったことがわかる。[59]
第二次ナバテア遠征、ユダヤ戦争と死
アンティオコス12世の領土はナバテア人の領土と直接接していたが、2度目のナバテア遠征では、軍をユダヤの海岸沿いに進軍させることを選択した。 [50]おそらくは、ナバテア人が支配するネゲブを攻撃し、港湾都市ガザを遮断し、ナバテア人の地中海貿易を脅かし、ヨルダン川西岸におけるナバテア人の野望を抑制するためだった。このルートであれば、アンティオコス12世はアレクサンドロス・ヤンナイオスを寄せ付けないことができただろう。[64]ヨセフスによれば、ユダヤ王はアンティオコス12世の意図を恐れ、「ヤンナイ線」の建設を命じた。これは、木製の塔が点在する防御壁の前に塹壕を掘るというものだった。塹壕はカフェルサバからヨッパ近くの海まで28キロメートル (17 マイル) にわたって伸びていた。[53]アンティオコス12世は塹壕を平らにならし、要塞を焼き払い、ナバテア人の領土への進軍を続けた。[65]
ヨセフスによって書かれたこの遠征の記述は議論の余地がある。歴史家はアンティオコス12世の軍がアレクサンドロス・ヤンナイオスの軍を破ったと書いたが、8世紀の歴史家ゲオルギオス・シンケラスは、アンティオコス12世がユダヤ王の手で敗北したと述べている。[注 11] [66]ヤンナイ線の存在は多くの歴史家によって疑問視されており、[注 12] [65]アレクサンドロス・ヤンナイオスがアンティオコス12世の意図を恐れて彼の進軍を止めようとしたというヨセフスの説明は不十分である。ナバテア人とシリア人はどちらもユダヤの敵であり、この2つの勢力が対立していればアレクサンドロス・ヤンナイオスにとって有利だったであろう。[70]シンケラスはシリア王とアレクサンドロス・ヤンナイオスの以前の対立について言及していたのかもしれない。[66]このように、シュンケルスの発言は、アンティオコス12世の2度目のナバテア遠征もユダヤを狙ったものであったという説を裏付けている。おそらくアンティオコス12世は、シュンケルスが述べた敗北の報復として、アレクサンドロス・ヤンナイオスの沿岸都市を併合しようとしたのかもしれない。[70]もう一つの目的は、アンティオコス12世がナバテアで忙しい間にユダヤ軍がシリアを攻撃するのを防ぐため、ユダヤ軍を鎮圧することだっただろう。[68]
アンティオコス12世の軍とナバテア人との間の最後の戦闘はカナ村の近くで起こった[注 13] [71]。その場所は不明であるが、現代の学者は一般的に死海の南西であると考えている。[51]歴史家ジークフリート・ミットマンは、それをヨセフスが著書『古代誌』第15巻で言及しているキナ、現代のホルヴァト・ウザと同義であると考えていた。[72]ヨセフスによって書かれた戦いの詳細には、ナバテア人が偽装撤退を行い、[73]シリア軍が隊列を整える前に反撃したことが記されている。アンティオコス12世はなんとか軍を結集して攻撃を乗り切ったが、最前線で戦ったため命の危険にさらされ、最終的には倒れた。[71]アンティオコス12世の死去年については議論があるが、[74]ダマスカスで鋳造された彼の最後の硬貨は西暦230年（紀元前83/82年）のものとされている。[59]
余波と遺産
ヨセフスによれば、王の死によりシリア軍は敗走し、戦場や退却中に多くの者が殺された。敗走を生き延びた者たちはカナに避難したが、大半が餓死した。[71]アンティオコス12世はセレウコス朝最後の精力的な王であった。アンティオコス12世の死後、守護者がいなくなったダマスカスを併合しようとしたフィリップ1世のその後についてはほとんど記録がない。イトゥリアの支配者プトレマイオスを恐れたダマスカスの人々はナバテアのアレタス3世にダマスカスを占領するよう要請した。[注 14] [54]貨幣学者オリバー・D・フーバーは、アレタス3世がダマスカスを長く保持せず、ダマスカスはセレウコス朝の手に返されたと示唆している。[76]
アンティオコス12世の妻が誰なのかは不明であるが[77]、 6世紀の歴史家ヨハネス・マララスによると、その著作は学者によって一般的に信頼できないと考えられている[78]。王にはクレオパトラとアンティオキスという2人の娘がいた。[79]クレオパトラ・セレネは、南東224年（紀元前89/88年）のアンティオコス10世の死後潜伏し[80] 、 [81]、アンティオコス12世の死を利用して息子のアンティオコス13世を国王と宣言し[82]、[83]、自身は女王摂政および統治者となった。[84] [85]彼女の摂政時代に鋳造された硬貨にはダマスカス造幣局の刻印が見られる。考古学者ニコラス・L・ライトは、クレオパトラ・セレネによるダマスカスの占領は紀元前80年以降に起こったと示唆している。[82]ヨセフスはアンティオコス12世を最後のセレウコス朝の王と呼び、[86]歴史家グランヴィル・ダウニーの翻訳によればマララスもそれに倣った。[87]最後のセレウコス朝の王は実際にはアンティオコス13世であり、紀元前64年にアンティオキアがローマに併合された後、廃位された。[注 15] [91]
家系図
参照
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注記
- ^ 古代の資料にはアンティオコス12世の母親の名前は記されていないが、現代の学者は一般的に彼女はトリファナであると推測している。トリファナは、アンティオコス12世の双子の兄であるアンティオコス11世とフィリップ1世の母親としてポルピュリオスによって明示的に言及されている。[5]
- ^ 記事中のいくつかの日付はセレウコス朝に基づいている。セレウコス朝の各年はグレゴリオ暦の晩秋に始まるため、セレウコス朝の年は2つのグレゴリオ暦の年と重なる。[20]
- ^また、彼は自らを敵である ナバテア人から民を守ることができる有能な戦士として描いていたとも考えられる。[22]
- ^ ディオニュソスは植物の神としての役割を含め多くの機能を持っていたが、アンティオコス12世が彼を称号に挙げたのはおそらくそのためではないだろう。[23]称号の出現を説明するために、現代の学者によっていくつかの議論が提示された。
- 彼の母と祖母はともにプトレマイオス朝の出身であり、プトレマイオス朝の王たちがその称号を使っていたことから、彼がプトレマイオス朝の血統を強調しようとした可能性もある。[24]
- シリア・フェニキアの宗教的複合体は、最高神、最高女神、そしてその息子を含む三位一体に基づいており、その役割を担う神々は多様であった。紀元前145年までにディオニュソスが息子の役割を担った可能性があるが、歴史家ジェーン・L・ライトフットはこの見解を否定した。[25]貨幣学者ニコラス・L・ライトは、放射状の王冠を被ったセレウコス朝の王が硬貨に描かれていることは、王とシリア最高女神アタルガティスとの儀式的な結婚を示しているという仮説を提示した。したがって、王は自身をシリア最高神の顕現であると考えている。アンティオコス8世は放射状の冠をかぶって登場したが、ライトの見解では、アンティオコス12世がディオニュソスという称号を名乗ったことで、アンティオコス8世の政治的後継者であるだけでなく、最高神の息子として精神的な後継者でもあることを宣言していた可能性がある。[26]
- ^ アーネスト・バベロンは、モノグラムの存在に基づいて、王の硬貨のいくつかがプトレマイスの造幣局のものであると推定した。
しかし、この帰属はエドワード・セオドア・ニューウェルによって否定され、[29]これが学術的コンセンサスとなっている。 [ 30]このモノグラムはプトレマイオスで発行されたコインの少数に見られ、他の都市で発行されたコインにも見られ、特定の造幣局を特定するために使用することは無意味である。[31]
- ^ ナバテア王オボダス1世は紀元前93年より前の時点でユダヤを破った。これはヨセフスの記述から推測される。ヨセフスは、敗北後アレクサンドロス・ヤンナイオスは6年間続いた内戦に巻き込まれたと述べている。この戦争は紀元前87年に王位を失ったデメトリオス3世の介入によってのみ終結したため、紀元前93年が敗北の終点となる。[35]フィロタスは、ガダラの防御壁の再建を祝う碑文を南東228年（紀元前85/84年）に委託した。[36]ユダヤがナバテア人の手に敗れた後、ガダラはユダヤから独立したようである。[37] [38]
- ^ 2世紀の修辞学者アテナイオスが書いた『デイプノソフィスタエ』には、王国からすべての哲学者を追放することに関するアンティオコス王の手紙が収められている。[45]王は若者を堕落させたとして哲学者を追放し、若者は絞首刑にし、父親を調査することを望んだ。この文書には、このアンティオコスがセレウコス朝後期に統治していたことを示す兆候がある。歴史家エドウィン・ベヴァンは、セレウコス朝が一般的に哲学者を後援していたことを考慮して、これらの指示は「信じ難い」と指摘した。ベヴァンによると、この態度はセレウコス朝後期の王国の運勢の悪化によって説明できる。シリアとキリキアの都市は独立を主張しており、哲学者が「共和主義」の兆候を見せた場合、王が哲学者に対して行動を起こすのは理にかなっている。[46]もう一つの手がかりは、王が「ファニアス」という役人に手紙を送ったことである。この役人は王国の最高責任者だったと思われる。その手紙には、哲学者をポリスとコーラ（都市とその領土）から追放するよう命じている。[47] [45]ベヴァンは、アンティオコスが哲学者を王国から追放したかったのではなく、おそらくアンティオキアという一つの都市から追放したかったのだと考えていた。[46]しかし、歴史家イェルク・ディーター・ガウガーの見解では、ポリスとコーラは王国全体を指す。一つの都市とその地域を指すのでは意味がないためである。哲学者は他の都市で「邪悪な」商売を続けることができたのである。手紙の文面から、ファニアスだけが上位の指揮権を持ち、単なる都市司令官ではなかったことが示唆されているが、ファニアスという役人が国全体で王の指示を実行できるのであれば、王国の領域はそれほど大きくなく、セレウコス朝が縮小したシリアを統治していた時期であることが分かる。[47]ベヴァンはアンティオコス13世（在位 紀元前82年-64年）を提唱し、ガウガーは哲学者追放を命じた王としてアンティオコス12世かアンティオコス13世を提唱した。[48] [47]フランツ・アルトハイムは、アンティオコス4世（在位紀元前 175年-164年）を手紙を送った王と考えた。この文書の信憑性は疑問視されている。ルートヴィヒ・ラーダーマッハーは、この手紙は敵国のアンティオコス4世の信用を失墜させるためのユダヤ人の偽造であるとみなしたが、セント・アンドリュース大学の古代史上級講師であるミシェル・オースティンは、手紙の歴史的背景についてはコメントしなかったものの、その信憑性を疑った。[49]
- ^ Notitia Dignitatumでは、モートーはローマ帝国のコホール第一世アウグスタ・トラクム・エクイタータが駐屯していた場所である。Equites Scutarii Illyriciani が駐屯していたモアブのMu'tahの都市は、 Notitia Dignitatumでは Motha と呼ばれています。[57]
- ^ 歴史家ユゼフ・ミリクはウラニウスの著作を訂正する慣行を否定した。ミリクは、その一節はアンティゴノス1世やアンティオコス12世ではなく、ナバテア人と戦ったアンティゴノスの役人アテナイオスを指していると信じていた。 [58]
- ^ ヨセフスはこの城塞を「アクラ」と呼んでいる。これは都市の郊外にある守備隊のいる要塞化された野営地を指す言葉である。ヨセフスはまた、この城塞がダマスカス競馬場に近いことを示唆しており、競馬場の遺跡は古代都市のすぐ外にあるダダ墓地の下にある。[60]
- ^ シュンケルスはヨセフスだけに頼ったわけではなく、他の資料も参考にしていたようである。ハインリヒ・ゲルツァーはシュンケルスがティベリアのユストスの記述を利用したのではないかと示唆している。[66]ヨセフスがアレクサンドロスの勝利を故意に無視した可能性もある。これはヨセフスが紀元前1世紀の歴史家ダマスカスのニコラオスに頼っていたことで説明できる。ニコラオスはハスモン朝が多くのヘレニズムの中心地を破壊した役割のため、ハスモン朝を敵対的に扱っている。[67]
- ^ アレクサンダー・ヤンナイオスの塹壕は、1950年代にジェイコブ・カプランによって「ヤンナイ線」と名付けられた。カプランは、ブネイ・ブラクとテルアビブの考古学的遺物をその線の一部と解釈し、彼の結論は大多数の学者に一般的に受け入れられた。[65]ベザレル・バル・コクバは、アンティオコス12世がダマスカスから線があったとされるシャロン平原まで行軍するには10日から15日かかり、そのようなプロジェクトを建設するには十分な時間ではないと指摘し、線に関して疑問を呈した。[53]ケネス・アトキンソンは、アレクサンダー・ヤンナイオスがアンティオコス12世を破った後、アンティオコス12世の帰還に備えてヤンナイ線を建設したと示唆した。 [68]バル・コクバは、線はおそらく別の敵を撃退するために、アンティオコス12世の侵攻よりも前に建設されたと示唆した。彼は、西サマリアとヤルコン川源流の東にあるテル・アフェクの間の4キロメートル（2.5マイル）に広がる平野が境界線の位置であると示唆した。 [53]カプランが境界線の証拠として解釈した考古学的遺跡は、アンティオコス12世の侵攻の時期とは一致せず、非軍事の民間施設に属している可能性がある。[69]
- ^ ウラニウスの記述が受け入れられ、彼がアンティゴノス1世ではなくアンティオコス12世を指していたとすれば、最後の戦いはモアブのモト近郊で起こったことになる。[56]
- ^ アンティオコス12世を倒したのがアレタス3世であったかどうかは不明である。[56]シリア王のナバテア人の敵が誰であったかは、多くの議論がある。[74]アルバート・カンマーラーとフィリップ・C・ハモンドは、ウラニウスの記述を用いて、それがラベル1世であったと主張した。[54] ジャン・スタルキーは、ナバテア人の君主はオボダス1世であると主張した。 [75]モーリス・サルトルはオボダス1世を好み、アンティオコス12世との戦いの後、おそらく長くは生き延びなかったと結論付けた。[56]
- ^ 6世紀に執筆したマララスの著作の中で最も完全な現存する写本は、11世紀のバロッキアヌス・グラエコス写本であるが、これには多くの省略や欠落した語句が含まれている。 [88]マララス自身はギリシャ語の俗語を使用していたため、彼の言語は時々理解しにくいものであった。[89]マララスの年代記に対するさまざまな学者の解釈が発表された。
- グランヴィル・ダウニーの読みは「クレオパトラとアンティオキスの父、らい病のアンティオコス・ディオニュソス」となっている。[90]ダウニーは、マララスがアンティオコス12世と、紀元前64年にローマに降伏した後継者アンティオコス13世を混同していると指摘した。ビザンチンの歴史家は、降伏行為をアンティオコス12世のせいにした。マララスの著作のギリシャ語版では「アンティオコス・ディオニコス」という名前になっているが、古い教会スラヴ語版では「アンティオコス・ディオニュソス」となっている。[91]ヨハネス・トゥルン [de]とミシャ・マイヤー [de]によるドイツ語訳は、ダウニーの英語の読みと一致した。[92]
- エリザベス・ジェフリーズ（他）の翻訳では、この箇所は「アンティオコスはハンセン病患者ディオニケスの息子で、クレオパトラとアンティオキスの父である」と書かれている。 [93]
参考文献
引用
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、アンティオコス 12 世に関連するメディアがあります。
- アンティオコス12世の伝記は、貨幣収集家ペトル・ヴェセリーのウェブサイトにあるWayback Machineで2020年6月15日にアーカイブされました。
- アンティオコス12世のコインのコレクション。貨幣収集家ペトル・ヴェセリーのウェブサイトにあるWayback Machineで2020年6月15日にアーカイブされています。