| セレウコス6世エピファネス | |||||
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| シリア王 | |||||
| 治世 | 紀元前96~94年 | ||||
| 先人たち | アンティオコス8世、アンティオコス9世 | ||||
| 後継者 | デメトリオス3世、アンティオコス10世、アンティオコス11世、フィリッポス1世 | ||||
| 候補者 |
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| 死亡 | 紀元前 94 年キリキアの モプスエスティア(現在のヤカプナル、ユレジル、アダナ、トルコ) | ||||
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| 王朝 | セレウコス朝 | ||||
| 父親 | アンティオコス8世 | ||||
| 母親 | トリファエナ | ||||
セレウコス6世エピファネス・ニカトル(古代ギリシア語:Σέλευκος Ἐπιφανής Νικάτωρ、ローマ字表記: Séleukos Epiphanís Nikátor、紀元前124年 - 紀元前109年 - 紀元前94年)は、ヘレニズム時代の セレウコス朝の君主で、紀元前96年から紀元前94年にかけてシリアを統治した。彼はアンティオコス8世とプトレマイオス朝エジプト人の妻トリファネーナの息子であった。セレウコス6世は、父と叔父のアンティオコス9世の間で内戦が起こっていた時期に生きた。この内戦は、アンティオコス8世が暗殺された紀元前96年に終わった。その後、アンティオコス9世は首都アンティオキアを占領し、セレウコス6世はキリキア西部に勢力基盤を築き、自身は戦争の準備を整えた。紀元前95年、アンティオコス9世は甥に進軍したが、戦いに敗れ、殺害された。セレウコス6世は首都の支配者となったが、ダマスカスを拠点とする弟のデメトリオス3世と、従弟でアンティオコス9世の息子であるアンティオコス10世とシリアを分け合わなければならなかった。
古代の歴史家アッピアノスによると、セレウコス6世は暴力的な統治者だった。戦争を支えるために領土に多額の税金を課し、以前の王たちが行っていたように都市に一定の自治権を与えることに抵抗した。彼の治世は長くは続かなかった。紀元前94年、アンティオコス10世によってアンティオキアから追放され、アンティオコス10世は彼を追ってキリキアの都市モプスエスティアに向かった。セレウコスは都市に避難したが、資金集めの試みが暴動を引き起こし、紀元前94年に死亡した。古代の伝承では彼の死については様々な説があるが、暴徒によって生きたまま焼き殺された可能性が高い。彼の死後、彼の兄弟であるアンティオコス11世とフィリップ1世は復讐としてモプスエスティアを破壊し、彼らの軍隊はアンティオコス10世の軍隊と戦った。
名前、家族、幼少期

「セレウコス」はセレウコス朝の王名であり[注 1] [2] [3] 、ギリシア語のΖάλευκος ( zaleucus ) のマケドニア語形であり、「輝く白」を意味する。[注 2] [7] [8]アンティオコス8世は紀元前124年頃、[9]即位直後にプトレマイオス朝エジプトの王女トリファナと結婚した。セレウコス6世はこの夫婦の長男であった。[注 3] [11]紀元前113年から、アンティオコス8世は異母兄弟のアンティオコス9世と王位を争わなければならなかった。内戦は10年以上続いた。[12]この戦争は紀元前109年にトリファナの命を奪い、[13]アンティオコス8世が紀元前96年に暗殺されたことで終結した。[14]兄の殺害の余波で、アンティオコス9世は首都アンティオキアに進軍し、これを占領した。彼はまた、アンティオコス8世の2番目の妻で未亡人であったクレオパトラ・セレネと結婚した。[15]碑文によると、プリエネ市は「デメトリオス王の息子アンティオコス王の息子セレウコス」に敬意を表した使節を送った。碑文にはセレウコス6世が王として言及されていないため、この使節団はおそらくセレウコス6世が王位に就く前に行われたものと思われる。[16]プリエネの使節団はおそらくキリキアでセレウコス6世と会った。アンティオコス8世は息子をストラテゴスとしてその地域に派遣したのかもしれない。[17]
治世



父の死後、セレウコス6世は自らを王と称し、キリキア西部のカリカドノス川沿いの都市セレウキアを本拠地とし[18] [19]、弟のデメトリオス3世はダマスカスを占領した[20]。カリカドノス川沿いのセレウキアで新王が鋳造した貨幣の量は、セレウコス朝後期のどの造幣局よりも多く、その大半はアンティオコス9世との戦争の準備中に製造されたもので[注 4] [23] 、この戦争は紀元前96/95年(セレウコス朝紀元217年)に終結した。[注 5] [17]このことから貨幣収集家アーサー・ホートンは、アンティオコス8世の死はもっと早く、セレウコス6世の治世は紀元前 96年ではなく紀元前98年か97年に始まったと示唆している 。[19]貨幣学者オリバー・D・フーバーは、困窮時に王が1年で貨幣生産量を2倍にすることは珍しくなかったとしてホートンの仮説に異議を唱え、[25] 学術的コンセンサスではアンティオコス8世の死は紀元前96年であると考えている。 [26]
称号と王室のイメージ
古代ヘレニズム時代の王たちは王位番号を使用しなかった。代わりに、似た名前を持つ他の王と区別するために称号を使用した。王に番号を付ける習慣は現代のものである。[27] [28]セレウコス6世の貨幣には、エピファネス(神の顕現)とニカトル(勝利者)の称号が刻まれている。[注 6] [21]アンティオコス8世の息子であることが王としての正統性の源であったため、セレウコス6世は、父親に似せて誇張した鷹の鼻を貨幣に描くことで、自分の血統を強調しようとした。[32]
セレウコス6世の貨幣のもう一つの図像的要素は、神殿の上にある短く垂直に伸びた角である。このモチーフの意味は学者の間で議論されている。これはおそらく、同じモチーフを使った祖父デメトリオス2世の子孫であるセレウコス6世を暗示しているのだろう。角の具体的な意味は明らかではないが、王が神の化身であることを示すものだったのかもしれない。[33]セレウコス6世が身につけていた短い角は、祖父の角と同じ意味を持っていたと思われる。[注 7] [36]セレウコス朝では、ライバル(または簒奪者)に対する戦役中に鋳造された貨幣には、あごひげを生やした王が描かれていた。[37]セレウコス6世はあごひげを生やした姿で描かれたが、後に硬貨からは削除され、父王の仇討ちの誓いを果たしたことを示している。[36]
アンティオコス9世との戦い
セレウコス6世はカリカドノス川沿いのセレウキアで、叔父との戦争に備えていた。叔父の軍はおそらくキリキア中央部を占領し、甥をこの地域の西部に閉じ込めていた。[19]王はカリカドノス川沿いのセレウキアに港を必要としており、おそらくその目的のためにエライウッサの都市を建設した。 [注 8] [41]セレウコス6世は、モプスエスティアを含むキリキアの都市から来たる戦争のための資金を集め、モプスエスティアには何度か課税されたと思われる。[42]セレウコス6世は治世中に、戦争資金として1,200タラントの貨幣を発行したと推定されており、これは1万人の兵士に2年間支払うのに十分な額である。[43]所在地が不明な造幣局(不確定造幣局125とコードされている)で製造された青銅貨幣の裏面には、マケドニアの盾の形をしたケリュスを描いたモチーフが描かれている。このモチーフは、おそらくこの地域のマケドニア軍植民者の支援を集めるためのものだった。 [36]これらの貨幣はおそらくシリアのキリキアのタルソスとアンティオキアの中間にある都市で製造されたため、おそらくセレウコス6世がアンティオコス9世と戦った際に鋳造されたものである。[44]

アンティオコス9世はセレウコス6世の準備に注目し、セレウコス6世が紀元前95年にアンティオキアへの進軍を開始した後、 [45]アンティオコス9世は首都を離れ、甥に襲いかかった。セレウコス6世は勝利を収めたが、叔父は自殺したと3世紀の歴史家エウセビオスは述べ、処刑されたと1世紀の歴史家ヨセフスは述べている。[46]その後すぐにセレウコス6世は首都に入ったが、クレオパトラ・セレネは彼が到着する前に逃げたと思われる。[17]
アンティオコス10世に対する政策と戦争
西暦144年(紀元前169/168年)、アンティオコス4世は19の都市に各都市の名を冠した市営銅貨幣の鋳造を許可した。これは都市と王政が相互に依存し合っているという認識を示している。[注 9] [47]自治権拡大の動きは続き、都市は中央権力からの解放を求め、貨幣に「神聖かつ自治」という文句を付け加えた。[50]セレウコス6世は先祖の政策を踏襲しなかった。キリキアでは、彼が統治する限り自治権は認められず、キリキアの都市の政治的地位の変更は明らかにセレウコス6世にとって受け入れられなかった。[51]
セレウコス6世はキリキアとシリア・セレウキス(北シリア)を支配した。[注 10] [40]アンティオコス9世にはアンティオコス10世という息子がいた。ヨセフスによれば、彼はアラドゥス市に逃げ、そこで自らを王と称した。[57]セレウコス6世は従兄弟でライバルの殺害を試みたが失敗し、[58]アンティオコス10世は地位を高めるためにクレオパトラ・セレネと結婚した。[59]考古学者アルフレッド・ベリンジャーは、セレウコス6世がエライウッサでアンティオコス10世との戦争に備えていたと信じている。[40]紀元前94年 、アンティオコス10世は首都アンティオキアに進軍し、セレウコス6世を北シリアからキリキアに追いやった。[26]エウセビオスによれば、最後の戦いはモプスエスティア近郊で起こり、セレウコス6世の敗北で終わった。[60]
死と遺産


2世紀の歴史家アッピアノスはセレウコス6世を「暴力的で極めて暴君的」と評し[61]、モプスエスティアに避難し[62]、再び住民に課税しようとしたが、暴動の最中に死亡した。[63] [64]セレウコス6世の死去年は明らかではない。エウセビオスはそれを西暦216年(紀元前97/96年)としているが、アンティオキアでセレウコス6世の市場重量が西暦218年(紀元前95/94年)と発見されていることを考えると、これはあり得ない。4世紀の歴史家ヒエロニムスはセレウコス6世の死去年を西暦219年(紀元前94/93年)としており、こちらの方がよりもっともらしい。[65]セレウコス6世の死去年として学術的に認められているのは紀元前94年 である。[66]セレウコス6世には配偶者や子供についての記録はない。[67]紀元前1世紀の伝記作家プルタルコスによると、紀元前1世紀のローマの将軍ルクルスは、紀元前83年にシリアを征服したアルメニア王ティグラネス2世が「セレウコス の後継者を殺害し、その妻や娘を捕虜にした」と述べた。セレウコス朝後期に関する古代の資料は断片的であるため、ルクルスの記述ではセレウコス6世の妻や娘の存在については疑問が残る。[68]
古代の伝承には、セレウコス6世の死に関する3つの記録が残っている。最も古いのはヨセフスによるもので、王宮で暴徒が王と廷臣たちを焼き殺したとある。アッピアノスも焼き殺されたという記録を共有しているが、場面は都市の体育館である。エウセビオスによると、セレウコス6世は住民が自分を焼き殺そうとしていることに気づき、自ら命を絶った。ベリンジャーはヨセフスの記録が最も確からしいと考え、エウセビオスがアレクサンドロス1世やアンティオコス9世など他の歴史家によって殺害されたと記録されている他のセレウコス朝の王たちについても自殺の記録を提示していることを指摘した。ベリンジャーは、エウセビオスのセレウコス朝に関する物語の出典である3世紀の歴史家ポルピュリオスは「セレウコス朝の恐ろしさをいくらか和らげようとした」と信じていた。[69]
アテネ市はセレウコス朝の王たちと密接な関係にあり、アテネ市民がデロス島に建てたシリア王の像がその証拠である。[70]ディオニュシウスという市民が紀元前96年から94年の間にセレウコス6世の像を奉納した 。[注 11] [73] [74]アンティオコス11世は亡き兄への敬意から、フィラデルフォス(兄弟愛)という称号を採用した。 [75]アンティオコス11世は双子のフィリップ1世とともにセレウコス6世の復讐に乗り出し、兄弟はモプスエスティアを略奪し破壊した。[76]アンティオコス11世は紀元前93年にアンティオキアに向かい 、アンティオコス10世を追放した。[77]
家系図
参照
注記
- ^ ギリシャ語:
[Βασιλ]έα Σ[έλευκον Ἐπιφανῆ]
[βασιλ]έως Ἀν[τιόχου Φιλομήτορος]
[Διον]ύσιος [...]
[Ἀθη]ναῖος τ[...]
[Ἀπό]λλωνι, Ἀ[ρτέμιδι, Λητοῖ]。英語訳:
(暗示:
アンティオコス・フィロメトル王の息子であるセレウコス・エピファネス王、 アテネ人
ディオニュシオス、 アポロ、アルテミス、レトに捧げられた)。
- ^ 長男には王朝の創始者セレウコス1世にちなんで名付けられ、次男にはアンティオコスという名前が付けられるのが慣例であった。[1]
- ^ 言語学者ラドスラフ・カティチッチは、これを「白」を意味するλευχόςに匹敵すると考えた。 [4]ザレウクスという名前は語源的には明るさに関連している。歴史家フランク・アドコックは、セレウコスとザレウクスは同じ名前の異なる発音であると考えた言語学者オットー・ホフマンに同意した。[5] [6]
- ^ 古代の資料にはセレウコス6世の母親の名前は記されていないが、現代の学者は一般的に彼女はトリファナであると推測している。トリファナはセレウコス6世の弟アンティオコス11世とフィリップ1世の母親としてポルピュリオスによって明示的に言及されている。[10]
- ^ 歴史家ヘンリー・ノエル・ハンフリーズは、セレウコス6世の貨幣がシリア・ギリシア美術の退廃の始まりであると考えている。[21]セレウキアのカリカドノスで鋳造された貨幣も、アンティオキアのアンティオコス8世とアンティオコス9世の治世中に鋳造された貨幣に比べて、重量が0.5グラム(0.018オンス)軽くなっていた。[22]
- ^ 記事中のいくつかの日付はセレウコス朝に基づいている。セレウコス朝の各年はグレゴリオ暦の晩秋に始まるため、セレウコス朝の年は2つのグレゴリオ暦の年と重なる。[24]
- ^ マカバイ記第4巻の著者は「セレウコス・ニカノル」という王について言及しているが、セレウコス朝の王でこの称号を持つ者はいないことが知られている。学問上のコンセンサスは、これは著者側の歴史的誤りであると考えている。[29]歴史家マタイス・デン・ドゥルクは、これは間違いではないと示唆している。マカバイ記第4巻のギリシャ語写本には、1つを除いてすべて「ニカノル」とあるが、シリア語写本には「ニカトール」とある。ニカトールは、称号を持つ唯一の二人の王、セレウコス1世とセレウコス6世によって使われた公式の表記であるにもかかわらず、「ニカノール」は、ポリュビオス、ヨセフス、ポルピュリオスなどの古代歴史家によっても、セレウコス1世を指して使われた。 [30]歴史家ヤン・ウィレム・ファン・ヘンテンは、意図された王はセレウコス1世ではなくセレウコス6世であると示唆した。デン・ドルクは、マカバイ記第4巻の著者が「セレウコス・ニカノール」がユダヤ教の大祭司オニアス3世の時代より前に統治したと述べているため、この仮説を否定した。オニアス3世はセレウコス6世からほぼ1世紀離れている。このため、「セレウコス・ニカノール」とセレウコス6世の同一視は困難である。[31]
- ^ デメトリオス2世の場合、様々な学者が複数の解釈を提唱した。ローランド・スミスとロバート・フライシャーは、それがディオニュソス・タウレオス神を表していると示唆した。ニクラウス・デュールは、角は雌牛を表しており、イオを表しているのではないかと示唆した。トーマス・フィッシャーとケイ・エーリングは、それが王朝の創始者であるセレウコス1世への暗示である可能性があると考えた。 [34]フーバーとアーサー・ホートンは、それが神の属性のしるしであり、デメトリオス2世がセレウコス1世、セレウコス2世、アンティオコス3世などの先祖の例に倣って利用したと考えた。[35]
- ^ エライウッサの作とされる最も古いセレウコス朝の硬貨はセレウコス6世によって鋳造された。[38]考古学者アルフレッド・ベリンジャーはアンティオコス8世の稀少な硬貨をエライウッサの作としているが、これは学者の間で広く受け入れられていない。[39] [40]「エライウッサ」という名前が最初に登場するのはセレウコス6世の死後、この都市が独自に発行した硬貨である。[38]
- ^ アンティオコス4世は都市の忠誠を必要としていたため、彼らに大権を与えた。[47]貨幣の鋳造は、ギリシャのポリス(都市国家)の伝統に由来する自治の象徴であった。 [48]セレウコス朝の都市の自治は、君主制が強固である限り、王に対する都市の義務に影響を与えなかったが、アンティオコス8世と9世の時代に中央が弱体化すると、都市はギリシャのポリスの伝統的な権力を獲得した。[49]
- ^ セレウコス6世の領土の地理的範囲について:
- ローマ人は紀元前102年にキリキア属州を設立したが、地理的にはその地域の地域は含まれず、シデ市はその属州の最東端であった。[52]
- イタリアの貨幣学者ニコラ・フランチェスコ・ハイムは、セレウコス6世の貨幣に基づいて、王の領土はユーフラテス川を越えてティグリス川まで広がり、ニシビス市に宮廷があったと提唱した。ハイムは、貨幣のモノグラムを読んで、それがニシビス市を表していると考え、その結論に達した。[53]この貨幣は、ホートンなどの現代の貨幣学者によると、セレウキアのカリカドヌスで鋳造された。[54]アンティオコス7世(紀元前129年死去)がパルティアとの戦争で敗れた後、ユーフラテス川がシリアの東の国境となった。[55]パルティアは、この川を西の国境とし、オスロエネ地域を含めた。[56]
- ^ 碑文は損傷しており、テオフィル・オモル[71]によって復元され、その後ピエール・ルーセルによって、損傷した王の名前を「セレウコス」と読み替えられた。[72]オモルは王をセレウコス6世と特定し、この特定はルーセルを含む多くの学者によって受け入れられている。[71]
参考文献
引用
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外部リンク
- 貨幣学者オリバー・D・フーバーのウェブサイトにある、カエサレアのエウセビオス(西暦260年~340年)の年代記(1.40)に保存されている、ティルスのポルフィリオス(西暦232/3年~305年)の年代記によるセレウコス朝の歴史。
- 貨幣学者ペトル・ヴェセリーのウェブサイトにあるセレウコス6世の伝記。
