カイネウス

ギリシア神話では、カイネウス（古代ギリシア語：Καινεύς、ローマ字：  Kaineús）はラピュタ人の英雄で、テッサリアの支配者、アルゴナウタイのコロノスの父である。カイネウスはエラトスの娘カイニス（古代ギリシア語：Καινίς、ローマ字：  Kainís）として生まれたが、ポセイドンがカイニスと性交した後、彼女はポセイドンによって不死身の男に変えられた。カイネウスはケンタウロマキアに参加し、生きたままケンタウロスの手で地面に叩きつけられて死亡した。^[2]

カイネウスの父はテッサリアのギルトン出身のラピタイ王エラトスである。^[3]カイネウスの息子はアルゴナウタイのコロノスで、ドーリア人とその王アイギミウスとの戦いでヘラクレスに殺された。^{[4]神話作者}ヒュギーヌスによると、カイネウスの母はヒッペアで、テッサリアのラリサ出身のアンティッポスの娘であり、兄弟はイシュキスとアルゴナウタイのポリュペモスである。ヒュギーヌスはまた、コロノスの他にカイネウスにはフォコスとプリアススの2人の息子がいて、彼らもアルゴナウタイであったと述べている。^{[5] [a]}アントニヌス・リベラリスによると、彼の父はエラトスではなくアトラクスであった。 ^[7]

カイネウスはもともとカイニスという女性で、海の神ポセイドンによって男に変身させられた。^{[8]おそらく}ヘシオドス の女性目録（紀元前6世紀前半頃）と同じくらい古いが、 ^[9]この変身に関する最も古い確実な記述は、神話学者アクシラオス（紀元前6世紀から5世紀）によるものである。^[10]アクシラオスによると、ポセイドンと性交した後、エラトスの娘（ここではカエネと呼ばれている）は、不特定の誓いや禁止事項のため、ポセイドンや他の誰とも子供を産むことを望まなかった。これを防ぐために、ポセイドンはカエネを他の誰よりも強い不死身の男に変身させた。^{[11] [b]}しかし、よくある話によると、カイニスと性交した後、ポセイドンはカイニスの望むことは何でもすると約束したため、カイニスは不死身の男に変身してほしいと頼み、ポセイドンはそれに応じた。^[13]

ケンタウロマキア以外には、カイネウスが変身した後の行動についてはほとんど語られていない。アクシラオスによれば、カイネウスは当時最強の戦士であり、ラピテースの王となった。^[14]王であったとき、カイネウスは不敬虔な行為で神々を怒らせたが、その記録はさまざまである。『イリアス』の 学者によると、カイネウスはアゴラに槍を立て、臣民にそれを崇拝するよう命じたとされ、一方、ロドスのアポロニオスの『アルゴナウティカ』の学者によると、カイネウス自身が神々ではなく槍を崇拝したとされている。いずれにせよ、カイネウスの行為は神々を怒らせたため、アクシラオスがさらに述べているように、ゼウスはケンタウロス族をカイネウスに送り込んだ。^[15]アクシラオスの記述を裏付けるオクシリンコス・パピルスによれば、テオプラストスはカイネウスを「王笏」ではなく「槍」、つまり権威ではなく力による統治の例として用いたという。 ^[16]

カイネウスは紀元前6世紀のギリシャの抒情詩人ステシコロス^[17]やローマの詩人オウィディウス、ローマの神話学者ヒュギヌスによってもカリュドーンの猪狩りに参加した人物として挙げられているが、参加の詳細については記されていない^{[18] 。}

カイネウスがケンタウロマキア（ペイリトオスの婚礼の宴でラピタイ族とケンタウロス族が戦った）に参加したことは、カイネウスについて語られる最も古い物語のようだ。彼の変身やその他の物語は、おそらく後世に詳しく語られたものである。^[20]

カイネウスはケンタウロマキアで戦い、そこで死んだと多くの記録に残っている。カイネウスは不死身だったため、ケンタウロスの武器はどれもカイネウスを傷つけることができず、ラピュタ王を倒すためにカイネウスは木の幹や岩で地面に打ち付け、生きたまま拘束することに成功した。^[21]

カエネウスに関する最初の言及はホメロスの『イリアス』で、ネストルはカエネウスをケンタウロスと戦って倒した「最強の」戦士の一人として挙げている。^[22]

ペイリトオス、人間の羊飼いのドリュアス、カイネウス、エクサディオス、神のようなポリュフェモス、そして不死の同等者であるアイゲウスの息子テセウスのような戦士を私はその後も見たことがなく、これからも見ることはないだろう。彼らは地上で育てられたすべての人間の中で最も強かった。彼らは最も強かった。そして最も強かった者たちと共に、山々に巣を構えていたケンタウロスたちと戦い、彼らを恐ろしく滅ぼした。^[23]

ヘラクレスのヘシオドス 盾（紀元前6世紀前半頃）^[24]には、「槍を持ったラピタイ人が王カイネウスを取り囲み」、モミの木で戦うケンタウロスたちと戦っている様子が描かれている。^[25]

ホメロスや『ギリシア神話の盾』には、カイネウスの不死身の物語や、その不死身さゆえにケンタウロスの手で彼が殺されたという特異な方法については何も触れられていない。^[26]しかし、ケンタウロマキアはギリシャ美術で人気のテーマであり、カイネウスの描写から、この物語は少なくとも紀元前7世紀にはよく知られていたことがわかる。ケンタウロスがカイネウスを地面に叩きつける描写は、紀元前7世紀半ばのオリンピアの青銅製のレリーフとフランソワの壺（紀元前570-560年頃）に見られる。前者はカイネウスが2人のケンタウロスに木の幹を使って叩かれているところを示しており、後者はカイネウスが半分地面に埋まった状態で3人のケンタウロスに叩かれているところを示しており、2人は岩を使い、1人は木の幹を使って叩かれている。^[27]

カエネウスの死について最初に文献に記されているのは『アクシラオス』で、ケンタウロスがカエネウスを「垂直に」（ὄρθιον）地面に叩きつけ、岩で封印した後にカエネウスは死亡したと記されている。紀元前5世紀のギリシャの詩人ピンダロスもカエネウスが垂直に（ ὀρθῷ ποδὶ）地面に打ち込まれたことに言及しているようだ。 ^[28]

紀元前3世紀のロードス島のアポロニウスの『アルゴナウティカ』には、カイネウスが次のように述べている、より詳しい記述がある。

彼はまだ生きていたが、他の英雄たちから引き離され、たった一人でケンタウロスたちを打ち破ったとき、ケンタウロスの手で死んだ。ケンタウロスたちは彼に対抗しようとしたが、彼を押し戻すことも殺すこともできなかった。その代わりに、彼は折れることなく、屈することなく、巨大な松の木々の下向きの力に打ちのめされ、地中に沈んでいった。^[29]

カエネウスの運命について、オウィディウスはネストールに、カエネウスはタルタロスに直接突き落とされたと考える者もいたが、予言者モプソスはカエネウスは鳥に姿を変えられたと言ったと語らせている。^[30]オルペウスの『アルゴナウティカ』によると、カエネウスはケンタウロスの暴行に膝を曲げることなく耐え、「生きたまま地中の死者の中に落ちていった」という。^[31]

ヒュギヌスは自殺した人々の中にカイネウスを挙げている。^[32]ウェルギリウスの『アエネイス』によると、アエネアスは冥界のルゲンテス・カンピ（哀悼の野）と呼ばれる場所を訪れているときにカイネウスの影を見る。そこは愛のために死んだ人々が住む場所である。ウェルギリウスはこれらの野を自殺者の多い地域の一部かその近くにあるとしている。^[33]そこでアエネアスはカイネウスを見る。ウェルギリウスによればカイネウスはかつては男性だったが、今は再び女性であり、「運命によって昔の姿に戻された」という。^[34]

カエネウスは古代ギリシャ美術において確実に特定できる最も古い神話上の人物の一人である。^[35]古代ギリシャの図像学でカエネウスに関する唯一の出来事はケンタウロマキアへの参加であり、カエネウスの本来の女性らしさや変身を示す現存する例は見つかっていない。^[36]しかし、ケンタウロマキアは視覚芸術では人気のテーマであり、^[37]多くの例でカエネウスがケンタウロスと戦っている様子が描かれている。^[38]

最も古い描写は、紀元前7世紀中期から後期にかけてのオリンピアの青銅のレリーフで、2人のケンタウロスが木の幹でカイネウスを地面に打ち付けている。カイネウスは、すでにふくらはぎの半ばまで地面に打ち付けられた、鎧を着た重装歩兵として表現されている。ケンタウロマキアのどの描写でも、この部分的に沈んだモチーフによってカイネウスがすぐに識別できる。^[39]ここでカイネウスが盾を持たずに描かれている（代わりに両手に剣を持っている）ことは、無敵であることを暗示している。^[40]このレリーフの、カイネウスの両側に2人のケンタウロスがいる3人の紋章の集合は、正典となる。^[41]

ケンタウロスと戦うカイネウスは、紀元前6世紀半ばのフランソワの壺の首に描かれたケンタウロス戦争の中心的な作品である。ここでは、すでに腰まで埋もれていたカイネウスが、岩と木の幹を使って3人のケンタウロスに殴られている様子が描かれている。^[42]このカイネウスの描写は、碑文によってカイネウスを特定した最初のものであり、3人目のケンタウロスの対戦相手を紹介した最初のものである。^[43]他の描写は、紀元前5世紀後半の寺院のフリーズに登場し、アテネのヘパイストス神殿、バサイのアポロエピクリオス神殿、スニオンのポセイドン神殿のものなどがある。^[44]

カイネウスの物語の最も詳しい記述は、ローマの詩人オウィディウスの『変身物語』に見られる。これは第12巻の大部分を占め、ネストルがアキレウスにカイネウスの変身、ペイリトオスの結婚披露宴でのケンタウロスとテッサリア人の乱闘、そしてカイネウスの死の物語を語る。^[45]以前のバージョンでは、カイネウスが男に変身することを選んだ理由が説明されていないが、『変身物語』では説明されている。^[46]オウィディウスによると、カイニスは乙女の中で最も美しかったが、多くの求婚者を断った。ある日、「報告」によると、海岸を歩いていると、カイニスは海の神ネプチューン（ローマのポセイドンに相当する）に強姦された。その後、神がカイニスのどんな願いも叶えると約束すると、カイニスは男になることを選び、二度と強姦されることがないようにした。^[47]

あなたから受けた大きな不当な扱いは、
私がしなければならない素晴らしい願いを正当化します。私は二度とそのような 害
を受けないように願います。私が もう女ではなくなることを願います。そうすれば、私はもう何も求めません。^[48]

ネプチューンはそれを実行した。少女は男に変身し、さらにカイネウスは「槍や剣によるあらゆる傷に耐えられる」ようになった。その後、カイネウスは幸せに去り、北テッサリアの平原を放浪しながら「あらゆる男らしい行為に何年も費やした」。^[49]

ネストルは次にペイリトオスとヒッポダメイアの結婚披露宴について記述している。この披露宴にはケンタウロスと「テッサリアの首長たち」（カイネウスを含む）が招待されていた。^[50]酔ったケンタウロスがヒッポダメイアを誘拐しようとした後、乱闘が起こり、その間にカイネウスは5人のケンタウロス（ステュフェロス、ブロムス、アンティマコス、エリュモス、ピュラクモス）を殺した。^[51]その後カイネウスはケンタウロスのラトレウスに嘲笑され、こう言った。

ああ、カイネウスよ、あなたのような者を我慢すべきでしょうか
。あなたは私の目にはまだ女性です。
あなたは自分の生まれ​​や、あなたが報いを受けたあの不名誉を忘れたのですか。あなたは
どんな代償を払って
男性に偽りの似姿を手に入れたのでしょう。
あなたの生まれと、あなたが
従ってきたものの両方を考えてください。糸巻き棒と毛糸の籠を手に取り
、慣れた親指で糸を撚り、
戦いは部下に任せてください。^[52]

ケンタウロスたちは武器でカイネウスを傷つけることができなかったので、カイネウスを木々や岩の山の下に埋め、命を奪った。^[53]ネストールはアキレウスに、カイネウスに何が起こったのか誰もはっきりとは知らず、タルタロスに突き落とされたと考える者もいると告げる。しかし、黄色い鳥がカイネウスの埋葬地から現れたとき、予言者モプソスは、カイネウスは（どの『変身物語』でも必ず起こるように）鳥に変身したのだと言った。カイネウスが鳥に変身する話はここでしか出てこないが、オウィディウスの創作でなければ、おそらくヘレニズム時代のものである。^[30]

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• 「カイネウス」、ブリタニカ百科事典。