| ブキャナニア・コチンチネンシス | |
|---|---|
| インド、マハラシュトラ州の開花チャロリの木 | |
| 科学的分類 | |
| 王国: | 植物界 |
| クレード: | 維管束植物 |
| クレード: | 被子植物 |
| クレード: | 真正双子 |
| クレード: | ロシド |
| 注文: | サピンダレス |
| 家族: | ウルシ科 |
| 属: | ブキャナニア |
| 種: | B.コチンキネンシス
|
| 二名法名 | |
| ブキャナニア・コチンチネンシス | |
| 同義語[1] | |
ブチャナニア・コチンチネンシス(学名:Buchanania cochinchinensis)は、カシューナッツ、アーモンド、カダパアーモンド、カルンポン、ハミルトンモンビンとも呼ばれ、 [2] [3] [4]、カシューナッツ科の落葉樹です。カシューナッツの木は、インド亜大陸、中国中南部、東南アジアの多くに自生しています。 [1]
チャロリの木は人間が食べられる果実をつけます。 [3]種子は特にインドで料理のスパイスとして使われます。 [4]チャロリの種子はアーユルヴェーダ、ユナニ、シッダの医学でも使われています。[2]
説明
木は高さ約20メートル(66フィート)まで成長する。若い枝は密集したもつれた羊毛で覆われている。葉は10~20×6~9センチメートル(3.9~7.9×2.4~3.5インチ)で、広楕円形で、先端はわずかにへこんだ(先端がくぼんでいる)、基部は丸い。花は白く、直径0.3~0.4センチメートル(0.12~0.16インチ)。核果は直径0.4~1センチメートル(0.16~0.39インチ)で、亜球形(膨らんでいるが球形ではない)である。熟すと石のように硬くなり、赤紫色になる。[5]開花は3月から4月で、果実は通常4月から6月に収穫される。[6]
分類
ブキャナニア属は、スコットランドの植物学者、探検家、博物学者、イギリス東インド会社の外科医であったフランシス・ブキャナン( 1762-1829)にちなんで名付けられました。[2] B. cochinchinensisは、現在ブキャナニア属として認められている25種のうちの1つです。[7]この種は、 1790年にポルトガルのイエズス会宣教師で植物学者のジョアン・デ・ロウレイロによってToluifera cochinchinensisとして初めて記載されました。当初はToluifera属に分類されていましたが、後にGlycosmis、Lanzana、Loureira、Lundia、Mangifera、およびSpondiasを含む複数の他の属に含められました。この種は、最近では1996年にBuchanania cochinchinensisに再分類されました。[9]
分布と生息地
チャロリの木は、バングラデシュ、カンボジア、中国(中南部と海南省)、インド、ラオス、ミャンマー、ネパール、タイ、ベトナム、西ヒマラヤに自生しています。主に湿潤熱帯および熱帯雨林 バイオームで育ちます。[1] [3]
用途
食べ物と料理
「チロンジナッツ」や「チャロリナッツ」と呼ばれることもあるが、[2] [4] [10]、実は植物学上のナッツではなく、核果の一種である。[5]核果の硬い殻を割ると、中のずんぐりとした種子は松の実に似た食感である。[10]チャロリの種子は長さ約0.6センチメートル(0.24インチ)で、アーモンドやピスタチオに似た風味がある。[11]種子は、特にインド料理で調理スパイスとして使用される。生で食べることもできるが、ナッツや種子の風味を強めるため、使用前にトーストまたはローストされることが多い。インドでは、お菓子によく使われるほか、粉末にして風味豊かなソース、衣、コルマにとろみや風味をつけるために使われる。[10]
伝統医学
チャロリの種子は、アーユルヴェーダ、ユナニ、シッダの医学体系で使用されています。茎の樹皮または葉から煎じ薬を調製し、消化不良、おたふく風邪、インポテンツ、精液漏、月経過多、下痢、または蛇に噛まれたときの治療に使用できます。また、去痰薬、媚薬、または下剤としても使用できます。葉を砕いて火傷や傷に塗ることができます。[2]
栽培
この種はインドでは商業的に栽培されていない。果実は地元の人々によって森林から採取され、地元の市場に直接売られている。チャッティースガル州は年間5000トンの潜在的生産量があり、インドでチャロリ果実の生産量が最も多い州である。[6] ヨコバイ、コナカイガラムシ、樹皮を食べる毛虫(Indarbela spp.)はB. cochinchinensisの重要な害虫であり、ゴム病やうどんこ病は重要な病原体である。[6]
仏教における意義

紀元前588年頃、[12] 35歳[13]の ゴータマ・シッダールタは、現在のインドのビハール州にあるウルヴェーラ(現在のブッダガヤ)に7週間(7×7日 = 49日 = 1 sattasattāha )滞在した。『大仏年代記』によると、彼はそこの7つの連続した場所でそれぞれ1週間を過ごした。[14]この7週間、彼は飲食せず、体を洗わず、排泄せず、横にもならなかった。[15] [16] [17]具体的な場所は以下の通り。
- 第1週:アパラジタ王座の週(パランカ・サッタハ)。菩提樹の下で7日間瞑想した後、彼は悟りを開き、仏陀として知られる精神的な教師となり、仏教の創始者となった。[18]
- 第2週:視線の週(アニミサ・サッタハ)[19]
- 第3週:散歩の週(カンカマ・サッタハ)[20]
- 第4週:黄金の家での週(ラタナガラ・サッタハ)[21]
- 第5週:アジャパラバンヤンツリーでの1週間[22]
- 第6週:ムカリンダ湖での週(ムカリンダ・サッタハ)[23]
- 第7週:ラージャヤタナの木での週(ラージャヤタナサッタハ)[15]
7週目は、釈迦が新たに得た仏陀の境地の至福を味わったラージャヤタナ(B. cochinchinensis )の木の下に座って過ごした。[16] [24] [25]このサッタサッタハが完了すると、ブッダガヤの ラージャヤタナの木で、仏教におけるいくつかの重要な「初」が起こった。
- 仏陀が最初に説いた法の言葉[16] [26] [27]
- 仏陀の教えに帰依した最初の在家の弟子(ポッカラヴァティー[28]から来たタプッサとバリカという名の二人の商人)[16] [26] [27]
- 釈迦が悟りを開いた後に最初に供えた食べ物(餅と蜂蜜)[16] [26] [27] [29]
- 最初の僧侶の鉢[26] [27]
- 釈迦が仏陀の境地に達した後に最初に分配された遺骨[26] [27] [30]
ビルマの民間伝承によると、タプッサとバリカ(仏陀の最初の在家弟子となった2人の通りすがりの商人)は後にオッカラパ(下ビルマ)の故郷に戻り、シングッタラ丘(シュエダゴン・パゴダ)に寺院を建て、仏陀から授かった遺髪を安置した。[27] [30]
ギャラリー
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トランク
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つぼみ
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つぼみ
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花
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花
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チャロリフルーツ
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チャロリ種子
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葉
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葉
参照
参考文献
- ^ abc 「Buchanania cochinchinensis (Lour.) MR Almeida」。Plants of the World Online。ロイヤル植物園、キュー。 2023年1月27日閲覧。
- ^ abcde クアトロッキ 2012、676–678 ページ。
- ^ abc インド生物多様性ポータル2023。
- ^ abc Plants for a Future 2023.
- ^ ab Singh & Karthikeyan 2000、582–583 ページ。
- ^ abc マラカール、サフー、クマール 2022.
- ^ 「ブチャナニア・スプレング」。Plants of the World Online。キュー王立植物園。 2023年1月27日閲覧。
- ^ デ・ロウレイロ、1790年、262–263ページ。
- ^ アルメディア1996年、287頁。
- ^ abc ボーエン 2004.
- ^ ハウズ1948年、210ページ。
- ^ バルア 2003年。
- ^ ダンマダロ 1998.
- ^ Sayadaw 2008、334–348 ページ。
- ^ ab Sayadaw 2008、346–347 ページ。
- ^ abcde ゴールドバーグ&デカリー2013、p.125。
- ^ ボペアラッチ2016、24-26頁。
- ^ Sayadaw 2008、334–336 ページ。
- ^ Sayadaw 2008、336–337 ページ。
- ^ サヤドー2008、337ページ。
- ^ Sayadaw 2008、337–340 ページ。
- ^ Sayadaw 2008、pp. 340–345。
- ^ Sayadaw 2008、345–346 ページ。
- ^ サヤドー2008、346頁。
- ^ ボペアラッチ2016、24頁。
- ^ abcde Strong 2004、73-74ページ。
- ^ abcdef サヤドー2008、347頁。
- ^ Theragāthā 注釈 1.1-7: 「Bhalliya Thera のスタンザに関する注釈」。フロリダ州ウッドワード翻訳、1940 年、1952 年、1959 年、「Theragāthā-aṭṭhakathā: the comment of Dhammapālācariya」、3 巻、Pali Text Society London
- ^ ボペアラッチ2016、25頁。
- ^ ゴールドバーグ&デカリー 2013、126ページ。
- ^ ベドム1869年、165ページ。
文献
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- バルア、スコマル(2003)。 「ブッダ・プルニマ」。イスラム教ではシラジュル。ジャマル、アーメド A. (編)。バングラペディア: バングラデシュ国家百科事典。 Vol. 3(第2版)。バングラデシュ、ダッカ、ニムタリ:バングラデシュアジア協会。ISBN 978-9843205766. 2016年5月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年1月26日閲覧。
- ベッドドーム、RH (1869)。 「XXXIII:ウルシ科」。南インドの Flora Sylvatica。 Vol. 1.マドラス:ガンツ兄弟。
- ボペアラッチ、オスムンド(2016年)。『ブッダの悟りの7週間:テキストの矛盾、アートの混乱』。ニューデリー:マノハール出版社&ディストリビューターズ。ISBN 978-9350981375. 2023年1月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年1月27日閲覧。
- ボーエン、ダナ(2004年4月28日)。「誘惑:チャロリナッツがインド人シェフの料理と思い出に彩りを添える」ニューヨークタイムズ。2022年10月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年1月27日閲覧。
- ジョアンのデ・ロウレイロ(1790年)。 「属 IV: トルイフェラ」。フローラ・コチンチネンシス(ラテン語)。1 . 2023年1月26日のオリジナルからアーカイブ。2023 年1 月 26 日に取得。
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- ゴールドバーグ、コリー、デカリー、ミシェル(2013)。『Along the Path: The Meditator's Companion to Pilgrimage in the Buddha’s India and Nepal(第2版)』ワシントン州オナラスカ:パリヤッティ・プレス。ISBN 978-1938754586. 2023年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年1月27日閲覧。
- ハウズ、フランク・ノーマン(1948年)。「その他およびあまり知られていないナッツ」。ナッツ:その生産と日常的な使用。ロンドン:フェイバー&フェイバー。2023年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年1月27日閲覧。
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- ストロング、ジョン・S. (2004)。『仏陀の遺物』プリンストン、ニュージャージー:プリンストン大学出版局。ISBN 978-0691117645. 2023年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年1月27日閲覧。
- Vicittasarabhivamsa, Bhaddanta編 (2006)。「ブッダの七つの場所での滞在」。The Great Chronicle of Buddhas (PDF) 。第2巻、第1部。ヤンゴン、ミャンマー:Ti=Ni Publishing Center。 2023年3月12日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2023年1月28日閲覧。
