ブレット・アッシャー

ブレット・アッシャー
1970年代の到来
生まれる	1946年12月10日 サウスゲート、イングランド
死亡	2013年6月13日(2013-06-13)（66歳） ストラディシャル、イギリス
職業	俳優 教会史家
活動年数	1970–2013

ブレット・アッシャー（1946年12月10日 - 2013年6月13日）は、イギリスの俳優、作家、教会史家でした。舞台やテレビに頻繁に出演していましたが、最もよく知られるようになったのはラジオ俳優としてでした。彼のラジオでの役柄は、喜劇からシェークスピアや新作まで多岐にわたりました。俳優としての活動に加え、ラジオの脚本も執筆しました。

歴史家としてのアッシャーは、16世紀と17世紀のイギリスの教会史、特にピューリタンを専門としていた。エリザベス1世治世 の教会と国家の政治に関する研究の第1部『ウィリアム・セシルと監督制1559-1577』は2003年に出版された。第2部『バーリー卿と監督制1577-1603』は、アッシャーの死去時にほぼ完成しており、2016年に出版された。

デニス・パジェット・ルイス・アッシャーと妻マーゴットの一人っ子であったアッシャーは、ミドルセックス州サウスゲートで生まれた。ケンブリッジのブレントウッド・スクールとコーパスクリスティ・カレッジで教育を受け、そこで歴史を学んだ。学校で演技への興味が深まり、『真夏の夜の夢』のオベロンや『リチャード二世』のタイトルロールなど、いくつかの主役を演じた。ケンブリッジでは、より幅広い演技の機会が彼に開かれていた。彼は多くの役を演じたが、マーロウ協会の『恋の骨折り損』のベローネを演じ、この作品はエディンバラ・フェスティバルに上演された。 『醜聞学校』のジョセフ・サーフィス役の演技は、タイムズ紙の評論家から賞賛された。

アッシャー氏は、その夜の最高のパフォーマンスを披露した。彼の動きは自信に満ち、スタイリッシュで、話し方は明瞭で明瞭、そしてジョセフを魅惑的で屈折した生き物に仕立て上げる巧みな表情を披露した。" ^[1]

アッシャーの大学時代の俳優としてのキャリアの頂点は、 1968年にマーロウ協会で演じた『ハムレット』の主役だった。協会は『ヴェニスの商人』を上演する予定だったが、協会の事務局長がガーディアン紙に語ったところによると、「シャイロックはいないが、ハムレットはあった」とのことだった。^[2] タイムズ紙は、アッシャーの演技は「プロなら注目に値するが、学部生としては非常に例外的だ」と評した。^[3]

卒業後、アッシャーはプロの俳優としてのキャリアを積んだ。初期の仕事のいくつかは、リージェント・パークのオープン・エア・シアターで、1970年にJ・C・トレウィンの言葉を借りれば「珍しく優れたドン・ジョン」として『から騒ぎ』に出演した。^{[4]翌シーズンには}『ロミオとジュリエット』のローレンス神父の演技でトレウィンの賞賛を得た。^[5]彼は1970年から1971年、1971年から1972年にかけて『トード・ホールのヒキガエル』の年間シーズンに出演した。^[6]その後の舞台での役柄には、ロバート・ラングの『十二夜』サー・トービーの相手役マルヴォーリオ（1972年）、^[7]ピーター・ユスティノフの『無名戦士とその妻』で大司教役の作者の相手役として反逆者役（1973年）、^[8]イプセンの『リトル・エイヨルフ』でアルマーズ役（1975年）などがある。^{[9] 1981年、}ロイヤルシェイクスピアカンパニーの一員として1年間活動し、ロイヤルシェイクスピア劇場とロンドンのオールドウィッチ劇場で『ヴェニスの商人』のヴェニス公やアラゴン王子などの役を演じた。 ^[10]

テレビでは、アッシャーの最初の大仕事は、コンプトン・マッケンジーの小説『Sinister Street』（1969年）のBBC連続ドラマ版で主役のマイケル・フェインを演じたことだったが、 ^{[11]彼はおそらく『} A Family at War 』（1970年）のケン・ボーモント役で最もよく知られている。その他のテレビ出演には『Disraeli』（1978年）があり、そこではエドワード・ブルワー＝リットンを演じた。^{[12] 1989年には、}ルドヴィック・ケネディのBBCテレビの弁論術研究『 Reason and Intellect』でアメリカの弁論家パトリック・ヘンリーを演じた。^[13]

アッシャーはラジオ俳優として最もよく知られるようになった。彼は長年にわたりBBCラジオで継続的に働き、俳優としてだけでなく作家としても活躍した。1980年代、BBCラジオは彼の2つの戯曲『アンソニー・アンダーソンの最後の2時間』（1986年）と『ヒヤシンス』（1987年）を放送した。^[14] 1990年代初頭、彼は1920年代の小説家で短編小説家であるステイシー・オモニエの『ベイビー・グランド』に基づいてラジオ劇を書いた。^{[15] 1986年にBBCラジオ3はアッシャーのノンフィクション作品を放送した。それは彼が「}エクトル・ベルリオーズの生誕地への個人的な巡礼を追体験する」というトークである。^{[16] [n 1]}歴史家としての彼の主な関心は後期テューダー朝と初期ステュアート朝の時代であり、タイムズ紙は彼を「ジェームズ朝演劇の権威」と評した^[17]。そしてその頃から、彼はラジオ用に2つの忘れ去られた戯曲、マイケル・ドレイトンの『サー・ジョン・オールドキャッスル』^[18]とジョン・フォードの『愛の犠牲』を翻案し、1985年と1986年に放送した。アッシャーのバージョンは、350年以上前の初演以来、フォードの戯曲の最初のプロダクションであったと考えられている。^[19]

ラジオ俳優としてのアッシャーの演技の幅は広く、喜劇から悲劇、古典から現代作品、メロドラマから重大な歴史的出来事の再現まで多岐にわたりました。ベン・トラヴァースの『ルーカリー・ヌーク』ではトム・ウォールズ演じるクライヴ役を演じました。^{[20] 1991年の}『分別と多感』の連続ドラマ化ではブランドン大佐を演じました。^[21]同年、トム・ストップパードの新作『In the Native State』でペギー・アシュクロフトと共演しました。^[22] 1991年には国王裁判のドラマ化でチャールズ1世を演じ、1992年にはテリー・プラチェットの小説『Guards! Guards!』の6話構成のドラマ化で最高司令官の役を演じました。^[23]彼はBBCラジオの長寿メロドラマ『アーチャーズ』と『ワゴナーズ・ウォーク』に時折出演し、 [ 24 ]^ほぼ同時期に『リチャード三世』でリッチモンド役を演じた。^[25]

アッシャーは俳優としてのキャリアに加え、歴史家でもあった。レディング大学の歴史学の客員研究員を務め、トゥイッケナムのセント・メアリーズ・カレッジでも講義を行った。^[26]彼は16世紀と17世紀の教会史を専門とし、特にピューリタンに焦点を当てていた。オックスフォード英国人名辞典（ODNB）は彼に50冊以上の伝記を委託しており、その中には宗教改革前の時代のイングランド聖職者も含まれているが、ほとんどはテューダー朝後期からステュアート朝初期にかけての聖職者に関するものである。彼の伝記は、宗教改革後のイングランド国教会における多くの派閥間の闘争を扱っている。彼の研究対象者には、ジョン・エイルマー、ジョージ・ギフォード、アーサー・デントなどがおり、デントの記事では、よりよく知られている20世紀のデントと同名の人物についても触れている。^[27]アッシャーは1991年に英国国教会記録協会の創立メンバーであり、2004年までジョン・フォックス・プロジェクトの作業委員会のメンバーであり、1997年には英国国教会聖職者データベースプロジェクトの創立メンバーであった。彼は1998年から2004年までODNBの副編集者であり、2005年から2013年まで研究員であった。彼は2003年に王立歴史協会の会員に選出された。 ^[28]

アッシャーの主な歴史研究は、2003年にアッシュゲート社から出版された『ウィリアム・セシルと聖職者制 1559-1577』である。この本でアッシャーは、エリザベス1世の首相ウィリアム・セシルが、20年にわたる分裂と不確実性に悩まされていた国に、いかにして女王を助けて宗教的安定を取り戻したかを検証した。その鍵となったのは教会の将来の構造であり、アッシャーは司教たちの役割とセシルとの関係を分析した。この本は、その学術性と読みやすさを称賛する好意的なレビューを数多く受けた。チャーチ・タイムズ紙は、「探偵小説が好きな読者は、課税、土地の交換、長期リースを政治、人物、教会の陰謀の物語に変えるアッシャーの活力を楽しむだろう」と述べた。^[29]シックスティーンセンチュリージャーナルの評論家は、この本が当時の教会史に関する2つの誤解を正したと称賛した。「エリザベス朝の政府が意図的に空席の機会を利用したという考えを払拭し、勤勉で良心的な司教たちの姿を読者に明確に示し、彼らが単に時宜を得た日和見主義者だったという古い決まり文句を葬り去った。」^[30]宗教改革史アーカイブは、この本を「比較的珍しいジャンルの一例であり、真に独創的な研究の成果である」と呼んだ。評論家は「続編は熱意を持って期待するしかない」と付け加えた。^{[30]第2部が計画され、ほぼ完成していたが、アッシャーは出版まで生きられなかった。原稿の最終編集は、}ケント大学の近世史教授ケネス・フィンチャムが担当した。この本は2016年に『Lord Burghley and Episcopacy, 1577–1603』というタイトルで出版されました。^[31] 

セシルの本に加えて、アッシャーはいくつかの重要なエッセイや論文を出版している。その中には、2001年に出版された「ボッキング教区と聖職者会議の終焉」があり、マシュー・パーカー大司教が1559年の祈祷書を全国に強制しようとしたが最終的に失敗したことを調べている。 ^[32]また、2011年に出版されたエッセイ「ロンドンのフォックス、1550年から1587年」は、ジョン・フォックスの生涯の側面を9,000語で研究したものである。^{[33]彼は、}エリザベス朝教会における会議と組み合わせた講義（2003年）の共同編集者であり、エリザベスの神話（2003年）、エリザベス朝の世界（2003年）、ヨーロッパとアメリカのピューリタンとピューリタニズム（2006年）、テューダー朝とステュアート朝の映画（2009年）などの本の寄稿者である。^[28]

アッシャーはサフォーク州ストラディシャルの自宅で膵臓癌で亡くなり、妻のキャロリンと二人の娘が残された。^[34]ブレットはサフォーク州デダムの聖マリア・ザ・ヴァージン教会に埋葬された。

• クルト・ヴァイル：評価。ヨーク：私家版。1975年。
• ウィリアム・セシルと1559-1577年の司教制。セント・アンドリュース宗教改革史研究。アルダーショット、イギリス、バーリントン、アメリカ：アッシュゲート。2003年。ISBN 978-0-7546-0834-9。
• バーリー卿と1577-1603年の司教制。セント・アンドリュース宗教改革史研究。ファーナム、イギリス、バーリントン、アメリカ：アッシュゲート。2016年。ISBN 978-1-4724-5969-5。

• パトリック・コリンソン、ジョン・クレイグ共著（2003年）。エリザベス朝教会における会議と共同講演：デダムとベリー・セント・エドマンズ、1582-1590年。ウッドブリッジ、イギリス：ボイデル。ISBN 978-1-84615-050-0。

掲載順

• ダイアナ・ウッド編 (1992)。「シェイクスピアが描いたユダヤ人」キリスト教とユダヤ教: 教会史協会 1991 年夏季会議および 1992 年冬季会議で発表された論文。ケンブリッジ、米国: ブラックウェル。ISBN 978-0-631-18497-3。
• ダイアナ・ウッド編 (1992)。「沈黙の共同体: 初期ピューリタンと芸術の後援」教会と芸術オックスフォード: ブラックウェル。ISBN 978-0-631-18043-2。
• DM Loades 編 (1997)。「迫害の時代: マリアン・ロンドンの秘密プロテスタント会衆に新たな光を当てる」ジョン・フォックスとイギリス宗教改革。アルダーショット、イギリスおよびブルックフィールド、アメリカ: Scolar Press。ISBN 978-1-85928-351-6。
• DM Loades 編 (1999)。「プロテスタントの支援: ロンドンの敬虔な人々、財務省、フォックス サークル」。ジョン フォックス: 歴史的視点。ブルックフィールド、米国: アッシュゲート。ISBN 978-1-84014-678-3。
• スティーブン・テイラー編 (1999)。「エドワード・ブロックルスビー:サープリスのために生計を立てた最初の人物」。クランマーからデイヴィッドソンまで: イングランド国教会雑集。イギリス、ウッドブリッジおよびアメリカ、ロチェスター: ボイデル。ISBN 978-0-85115-742-9。
• RN スワンソン編 (1999)。「便宜と実験: エリザベス朝の一般読者」。キリスト教の礼拝における継続と変化: 教会史協会の 1997 年夏季会議および 1998 年冬季会議で発表された論文。イギリス、ウッドブリッジおよびアメリカ、ロチェスター: ボイデル。ISBN 978-0-9529733-4-8。
• スーザン・ドラン、トーマス・S・フリーマン編 (2003)。「エリザベス女王とビショップ夫人」。エリザベスの神話。ベイシングストークおよびニューヨーク: パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-0-333-93083-0。
• DM Loades 編 (2004)。「エドワード 6 世治下のエセックス福音主義者: リチャード・ロード・リッチ、リチャード・アルヴェイとその仲間」。ジョン・フォックスの国内外での活動。アルダーショット (イギリス) およびバーリントン (アメリカ): アッシュゲート。ISBN 978-0-7546-3239-9。
• フランシス・J・ブレマー、トム・ウェブスター編 (2006)。「アイルマー、ジョン、その他 10 人」。ヨーロッパとアメリカのピューリタンとピューリタニズム: 総合百科事典。サンタバーバラ、米国: ABC-CLIO。ISBN 978-1-57607-678-1。
• ケネス・フィンチャムとピーター・レイク編 (2006)。「英国ピューリタニズムの運命: エリザベス朝の視点」。宗教改革後の英国における宗教政治: ニコラス・タイアックに敬意を表したエッセイ集。ウッドブリッジ: ボイデル。ISBN 978-1-84383-253-9。
• ケイト・クーパーとジェレミー・グレゴリー編 (2007)。「トーマス・ウォルボット: エリザベス朝イングランド最後の「自由意志主義者」?」。規律と多様性: 教会史学会 2005 年夏季会議および 2006 年冬季会議で発表された論文。ウッドブリッジ: ボイデル・プレス。ISBN 978-0-9546809-3-0。
• スーザン・ドラン、トーマス・S・フリーマン編 (2009)。『恋におちたシェイクスピア: エリザベス1世の魔神』。映画に見るテューダー朝とステュアート朝: 歴史的視点。ハウンドミルズ、イギリスおよびニューヨーク: パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-1-4039-4070-4。
• スーザン・ドラン、ノーマン・L・ジョーンズ編 (2011)。「新しいワインを古いボトルに: エリザベス朝教会の教義と構造」エリザベス朝の世界。ミルトンパーク、イギリスおよびニューヨーク: ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-40959-9。

• 「コシン家とガリアデッロ家: エリザベス朝の二つの音楽王朝」、コンソート - ヨーロッパ古楽ジャーナル、第 50 巻、第 2 号、1994 年秋、95 ～ 110 ページ。ISSN 0268-9111
• 「ダーラムとウィンチェスターの聖公会領地とエリザベス朝の入植地：再評価」、教会史ジャーナル、第 49 巻、第 3 号、1998 年 7 月、393 ～ 406 ページ 。ISSN 0022-0469
• 「ボッキング教区と聖職者会論争の終焉」教会史ジャーナル、第 52 巻第 3 号、2001 年 7 月、434 ～ 455 ページ 。ISSN 0022-0469
• ジョイス・M・ホーン編『教会史ジャーナル』第 55巻第3号、2004年7月、591頁、ジョン・ル・ネーヴ著『Fasti ecclesiae anglicanae, 1541–1857, X: コベントリーおよびリッチフィールド教区』の書評。ISSN 0022-0469
• 「ジョン・ジュエル・ジャンクド」教会史ジャーナル、第59巻第3号、2008年7月、501  ～511ページ。ISSN 0022-0469
• ダグラス・J・デイヴィスとマシュー・ゲスト著『司教、妻、子供たち。世代を超えた精神的資本』、教会史ジャーナル、第60巻第3号、2009年7月、640～641ページ 。ISSN 0022-0469

• パーカー、ジョン編 (1972)。『Who's Who in the Theatre (第 15 版)』。ロンドン、サー・アイザック・ピットマン・アンド・サンズ。ISBN 978-0-273-31528-5。
• ハーバート、イアン編 (1977)。『Who's Who in the Theatre』（第16版）。ロンドン：サー・アイザック・ピットマン・アンド・サンズ。ISBN 978-0-273-00163-8。

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