ベリーズクレオール人

ベリーズ・クレオール人は、クリオールとも呼ばれ、ベリーズ原産のクレオール民族です。

ベリーズ・クレオール人は、主に、イギリス領ホンジュラス（現在のホンジュラス湾沿岸のベリーズ）に連れてこられた奴隷の西アフリカ人と中央アフリカ人、および彼らを人身売買したベイマンとして知られるイギリス人とスコットランド人の伐採業者との混血の子孫である。^{[2] [3]長年にわたり、彼らは}ニカラグアのミスキート、ジャマイカ人やその他のカリブ海諸国の人々、メスティーソ、ヨーロッパ人、ガリフナ、マヤ、中国人、インド人 との結婚も行ってきた。後者は契約労働者としてベリーズに連れてこられた。クリオール人の大多数は、先祖を前述のグループのいくつかに遡ることができる。

ベリーズクリオール語は、当初はアフリカ人とヨーロッパ人の交流によって発展しましたが、歴史的には彼らだけが話していました。クレオール人は 1980 年代まで人口の大半を占め、ベリーズの国民的アイデンティティと同義になりました。21 世紀には、クレオール人は主にベリーズ シティなどの都市部や、ほとんどの沿岸の町や村で見られます。

1980 年代初頭まで、ベリーズのクレオール人はベリーズの人口の 60% 近くを占めていた。しかし、国の人口構成は著しく変化した。他の中米諸国からの移民と、その大半が米国への移民とが相まって、21 世紀初頭にはクレオール人はベリーズの人口の約 25% を占めるに過ぎない。^[3]何世紀にもわたる混血の祖先の結果、クレオールと自認する人々の身体的特徴は多岐にわたり、黒い肌と縮れた髪から、白い肌と金髪まで、その間には多くの段階がある。クレオールという用語は、身体的特徴の狭い基準ではなく、民族文化を意味する。^[3]

ベリーズでは、クレオールは、ガリナグ族以外の、少なくとも部分的にアフリカ系黒人の血を引く人、またはクリオール語を第一言語または唯一の言語として話す人を指す標準的な用語です。したがって、ベリーズに定住し、現地人と結婚したアフリカや西インド諸島からの移民もクレオールであると自認する場合があります。混血としてのクレオールの概念は、メスティーソやマヤを含む他の民族と混ざったアフリカ系ヨーロッパ人の祖先を持つほぼすべての個人を包含しています。^{[引用が必要]}

国立クリオール語評議会がクリオール語の正書法の標準化を始めたとき、同評議会は言語に対してのみKriolの綴りを推進し、英語で人々を指す場合にはCreoleの綴りを引き続き使用することを決定した。 ^{[4] [5]}

現地の研究によると、ベリーズのクレオール人は、17世紀にログウッド貿易を発展させた多言語の海賊とヨーロッパ人入植者、そして彼らが誘拐してログウッドの伐採と出荷の奴隷労働者として使ったアフリカ人奴隷との結びつきから生まれたという。ベリーズの国立クリオール評議会は、黒人奴隷は16世紀以前から中央アメリカ沿岸で労働者として使われており、沿岸のさらに南のスペイン人によっても使われていたと述べている。1724年までには、イギリス人もジャマイカなどからログウッド、後にマホガニーを伐採するために奴隷を獲得していた。^{[3]イギリスのベリーズ入植地におけるアフリカ人奴隷に関する最も古い言及は、1724年のスペイン人宣教師の記録に現れ、それによると、イギリスは最近ジャマイカと}バミューダから奴隷を輸入していたと述べられている。ヨーロッパ人は女性奴隷を性的に虐待し、その結果、多数の混血児が生まれた。

18世紀後半には、奴隷人口は3,000人前後で推移し、総人口の約4分の3を占めた。^{[6]奴隷のほとんどは、}西インド諸島の市場を通じて連れてこられたものであっても、アフリカ生まれであり、主にガーナ（ガ族、エウェ族、^[7] アシャンティ・ファンテ族^[8]）、ベニン湾、ビアフラ湾周辺、ナイジェリア（ヨルバ族、イボ族、エフィク族^[7]）、コンゴ族、アンゴラ出身であった。その他の奴隷は、ウォロフ族、フーラ族、ハウサ族、コンゴ族から連れてこられた。^[7]

イボ族（エボエまたはイボとして知られる）は特に数が多かったようで、 19世紀前半にはベリーズタウンの一部がまだエボエタウンとして知られていました。当初、多くの奴隷はアフリカの民族的アイデンティティと文化的慣習を維持していました。しかし、徐々に彼らは自分たちの文化の一部を融合し、ヨーロッパの文化の要素を取り入れるようになりました。このクレオール化の過程で、彼らの子孫は新しい、融合したクレオール文化を創り出しました。^[9]

大半の報告によると、ベリーズの奴隷は西インド諸島の奴隷よりも良い生活を送っていたが、それでも虐待を受けていた。奴隷の多くは近隣のスペイン植民地に逃げたり、森の中に小さな栗毛の集落を作った。これらの奴隷は18世紀後半のほとんどの間、特に1798年のセントジョージ島の戦いで、新興の集落の防衛に協力したと伝えられている。^[3]この歴史はベリーズで議論され、物議を醸している。

クレオールたちは仕事のある場所に定住した。主にベリーズタウン（現在のベリーズシティ）とベリーズ川沿いの元々のログウッド集落であるバレルブーム、バミューダランディング、クルックドツリー、グレイシーロック、ランチョドロレス、フラワーズバンク、ベルモパンなどに定住した。ベリーズシティとプレイセンシアの南のプランテーション内やその周辺にもかなりの数のクレオールが住んでいた。多くのクレオールたちが生きたウミガメの取引やその他の漁業に携わっていた。19世紀には、植民地が拡大するにつれ、彼らはダングリガやモンキーリバーなどすべての地区に広がった。彼らのプライド意識は、1894年の通貨切り下げ暴動など、後のより大きな紛争の前兆となるような権力との衝突を時折引き起こした。

20 世紀には、クレオール人が開拓地の開発を組織する先頭に立った。1919 年と 1934 年の暴動と、1931 年の壊滅的なハリケーンによる劣悪な状況が重なり、ベリーズ初の労働組合が誕生した。この組織化から、彼らは初の政党である人民統一党(PUP) を発足させた。クレオール人は引き続き国の政治を主導している。しかし、1961 年に別の大型ハリケーンが襲来すると、ベリーズシティの状況は悪化した。その後まもなく、米国と英国への大規模な移住が始まり (現在も続いている)、これらの国では、働く人々が残された家族を支援するために送金を行った。

黒人開発連合など、開発のためにクレオール人を団結させようとする試みは、さまざまな結果を招いてきた。

9 月の祝祭の一環として、文化会館の敷地内で毎年恒例のクレオール フェスティバルが開催されます。このフェスティバルは、ベリーズのクレオール人が独自の伝統に富んだ独自のグループとして自らを主張する努力の一環として注目されています。

メイポールは、上から吊るされた数本の長い色とりどりのリボンで飾られた背の高い木の棒、メイポールを使ったお祝いです。これは、ニカラグアのRAAS地域のパロ・デ・マヨまたはメイポールに似ています。この習慣がニカラグアに伝わった経緯については、明確な答えはありません。多くの歴史家は、このお祝いには多くの違いがあり、ニカラグアのカリブ海沿岸に住んでいたニカラグアのクレオール人から来たものだと指摘しています。他の歴史家は、間接的にジャマイカから来たと考えています。メイポールは歴史的に、イングランドにおける伝統的なイギリスの習慣の一部でもありました。^[10]

ゲイルズ ポイントマナティの伝統的なファイヤーサンバイは、植民地時代から受け継がれている珍しいクレオール ダンスです。その時代、奴隷たちは、アフリカの出身地域に基づいてベリーズ シティのさまざまな場所で「部族」に集まり、クリスマス休暇を祝いました。伝統的に、グループは夜、広場の中央にある満月の周りに大きな輪を作ります。一度に 1 人ずつ輪の中央に入り、踊ります。男性のダンスは女性のダンスとは異なり、豊穣を祈るダンスです。このダンスは、性的に成熟したとみなされる少年少女が、成人への道の一部として公の場で踊ることができる時期を象徴しています。

植民地時代から、音楽とダンスはクレオール文化の不可欠な部分であり、文化の貢献でもありました。太鼓をたたえたダンスは、クレオールのコミュニティにおけるクリスマスやその他のお祝いの重要な部分でした。ブルックダウンと呼ばれる音楽のスタイルは、クレオールの家族が開く夜通しの「ブラム」またはパーティーから生まれました。これらは社会的な論評といたずらの両方に焦点を当てていました。ブルックダウンはベリーズの音楽のジャンルです。^[要出典]

ブルックダウンの最も有名な現代パフォーマーであり革新者であるウィルフレッド・ピーターズは、ベリーズの国民的アイコンと見なされています。この音楽は、ヨーロッパのハーモニー、アフリカのシンコペーションの リズムとコールアンドレスポンスの形式、そしてこの地域の先住民族の歌詞の要素が混ざり合っています。現代のブルックダウンは田舎の民俗音楽であり、特にベリーズ内陸部の伐採の町と結び付けられています。伝統的な楽器には、バンジョー、ギター、ドラム、ディンガリングベル、アコーディオン、ロバのあご骨があり、棒を歯に上下に動かして演奏します。ブルックダウンは田舎の、めったに録音されないジャンルのままです。この音楽とそれに関連する社交の集まりは、若者が外の世界の文化を取り入れるにつれて衰退しています。^[要出典]

クレオールの夕食の主な主食には、米と豆、煮込みチキン、ベイクドチキン、煮込みポーク、煮込みビーフなど、何らかの肉類、サラダ（ポテト、野菜、コールスローのいずれか）、魚、巻貝、ロブスターなどの魚介類、イグアナ、シカ、ペッカリー、ギブナットなどの狩猟肉、キャッサバ、ジャガイモ、ココア、プランテンなどの挽き物があります。通常はフレッシュジュースか水が出されますが、ソフトドリンクやアルコール飲料に変わることもあります（スイバ、ベリー、カシューナッツ、ソロシ、グレープフルーツ、米から作った自家製ワインが特に一般的です）。朝食には通常、クレオールのパンとクリオールのバン、ジョニーケーキ、フライケーキ（フライジャックとも呼ばれる）が含まれます。

20世紀後半からクレオール人は他の民族の料理、特にトルティーヤを使った「スペイン」料理を取り入れてきました。より一般的なベリーズの国民的料理は、多くの中米移民がもたらした伝統的な料理を取り入れて発展してきました。^[11]

クレオール人は一般的に比較的バランスの取れた食事を摂ります。胆汁の分泌（または沸騰）については上で説明しました。その他の重要なクレオール料理には、牛足スープ、ココヤムと胃袋を使った濃厚なシチュー、魚を使ったさまざまな料理などがあります。ココナッツミルクとオイルは一般的な材料ですが、ますます希少で高価になっています。1990 年代には「致死的な黄化」の蔓延により、ほとんどのココナッツの木が枯れてしまいました。

ベリーズでは、キャッサバは伝統的に「バミー」、つまりガリフナのキャッサバパンに似た揚げた小さなキャッサバケーキに加工されます。キャッサバの根をすりおろし、よくすすぎ、乾燥させ、塩を加え、押して直径約 4 インチ、厚さ 1/2 インチの平らなケーキにします。ケーキは軽く揚げてからココナッツミルクに浸し、再度揚げます。バミーは通常、朝食のデンプン質のサイドディッシュとして、または魚料理と一緒に、またはスナックとして単独で出されました。キャッサバ ポーン (プラスチックケーキ) は、ベリーズの伝統的なクレオール料理および西インド諸島全域のキャッサバ粉ケーキで、ココナッツやレーズンが使われることもあります。その他の一般的なデザートには、スイートポテトポーン、ブレッドプディング、ストレッチミガッツ (タフィーの一種)、タブレット (ココナッツクリスプ)、ワングラ (ゴマ)、パウダーバン、さまざまなパイなどがあります。

• ユニバーサル・ネグロ・インプルーブメント・アソシエーション（UNIA）
• 黒人開発教育協会（UEF）
• 全国クリオール評議会 (NKC)
• クレオール・ギャル・プロドクシャンズ（現地制作会社）

• Krohn, Lita および Froyla Salam. Readings in Belizean History 3rd ed. 2005: 印刷 Belize, Belize.
• 国立クリオール評議会ウェブサイト [1]
• ショーマン、アサド。『ベリーズの歴史 13 章』。1994年：アンジェラス プレス、ベリーズ。
• セント・ジョンズ・カレッジ。『人類学入門ノートと参考文献』。 2006年。