文化 ダングメ族の職業は漁業、交易、そしてフザ制度に基づく農業である。これは資本主義の初期かつ革新的な形態であり、精緻な財産所有制度が確立され、その後共有された。この制度では、広大な土地が人々の集団によって取得されるが、その集団の有力なメンバーが代表を務める。集団は通常、大家族のメンバーであった。土地は各人が支払った金額に応じて分割され、その後各個人は自分の区画を完全に管理する。売主との交渉は、後にフザの指導者および代表者となる選出されたフザツェ（「フザの父」）によって行われる。かつてはキビが主食であったが、現在ではキャッサバ、ヤムイモ、トウモロコシ、プランテン、カカオ、パーム油 などが一般的な作物となっている。一族のメンバーは通常、年に数回、フザ農場から伝統的な一族の家に戻り、一族の神の祭りに参加する。また、多くの年間祭りもある。[ 4 ]
ガ・ダンメ族は父系血統に基づく氏族に組織されており、氏族は地域ごとの父系氏族に細分化され、それがガ・ダンメ族の歴史的、政治的、文化的部族集団の基本単位となっている。[ 4 ]
ガ族は元々農耕民でしたが、今日では漁業と輸入品の貿易が主な生業となっています。貿易は一般的に女性が管理しており、夫は妻のお金を管理する権限を持っていません。女性が就くほとんどの役職の継承と女性の財産の相続は母系相続です。その他の財産の相続と男性が就く公職の継承は父系相続です。一族の男性は男性の居住区で一緒に暮らし、女性は結婚後も母親と子供と一緒に女性の居住区で暮らします。ガ族の各町にはさまざまな信仰と多くの神々があり、毎年多くの町の祭りがあります。[ 8 ]
名前 ガ族の姓には、ニコイ、アモン、コテイ、ヌトレ、コテイ、アデイ、アジェイ、クトルコル、オカンテイ、オブリテイ、ラーテイ、ノルテイ、アリエ、オボダイ、オボシ、トルグボール、トルシイ、ランテ、ロモ、ロモテイ、テッテ、アンクラ、テッティフィオ、ラリエア、アイテイ、オカイ、ボルテイ、クエイ、クエイナー、アション、コウテイ、ソワ、オドイ、アブロール、アジェティ、ドドゥ、ダルク、クォーティ。ダンメの名前には、Ningos Tettey、Tetteh、Teye、Narh、Narteh、Nartey、Narku、Nuerkie、Norkor、Nuertey、Kwei、Kweinor、Kwetey、Dugbaty、Martey、Addotey、Addo、Siaw、Saki、Amanor、Djangba、Kabu、Kabutey、Koranteng、Nortse、Horminor が含まれます。ダウェンヤ王室 の名前はダルポーです。
芸術と文化 ガー族は、文字通り「飢餓を嘲笑う」という意味のホモウォ 祭を祝います。この祭りは数世紀前に始まり、ガー族を襲った大飢饉を追悼する食の祭りです。毎年8月に開催され、ガー族のすべての氏族が祝います。
アダのダンベ族は、アサフォトゥ 祭（アサフォトゥフィアムとも呼ばれる）を祝います。これは、アダの人々が毎年7月の最終木曜日から8月の最初の週末にかけて祝う戦士の祭りです。この祭りは、戦士たちの戦勝を記念し、戦場で倒れた人々を追悼するものです。これらの歴史的な出来事を再現するために、戦士たちは伝統的な戦闘服を身にまとい、模擬戦を行います。また、この時期は男性の通過儀礼の 時期でもあり、若い男性が戦争に紹介されます。アサフォトゥ祭は収穫期とも重なり、収穫期特有の特別な慣習や儀式が行われます。これには浄化の儀式も含まれます。祭りは、首長たちのダルバールで最高潮に達します。これは、首長たちが従者とともに輿に乗って行進する色鮮やかな行列です。彼らは「アサフォ 中隊」と呼ばれる伝統的な軍事集団に付き添われ、太鼓の音、歌、踊りの中、通りやダルバールの会場を練り歩きます。ダルバールでは、首長同士が挨拶を交わし、献酒 が行われ、忠誠の誓いが表明される。
オドゥマセ・クロボ 出身のダングベ族であるクロボの人々も、農民の 豊かな収穫を祝う毎年恒例の収穫祭である ングマイエム祭 を祝います。ングマイエム祭は、クロボの人々が祖先の地であるクロボ山地を訪れることで、10月の最終週に祝われます。コノール （最高首長）、副首長、政府関係者、その他の伝統的権威者、招待客など、クロボの伝統的な地域に関連する人物が、10月の最終金曜日から土曜日の間に集まります。[ 9 ] [ 10 ]
通過儀礼 シャイ族とクロボ族にとって、ディポは 正式な通過儀礼である。元々は20代の女性のための正式な結婚訓練として考案されたディポは、結婚前の性的浄化の儀式へと発展し、 10 代の少女が伝統的な宗教儀式を行い、公衆の前 でダンスを披露するようになった。儀式の間 、 腰布 、さまざまな形の織物製の頭飾りを身につける。研究者で作家のプリシラ・アクア・ボアキエによれば、「ディポは若い女性のための職業訓練の一形態であり、責任ある女性としての役割をどのように担うかを一般的に教えられた」。この儀式は10代後半の少女を対象としているが、思春期前の少女や幼児の少女が参加することも珍しくない。[ 12 ]
ガー族は葬儀の 儀式や行列で知られています。ガー族は、人が亡くなると別の世界へ旅立つと信じています。そのため、1950年代以降、葬儀のために熟練した大工が特別な棺を製作するようになりました。こうした芸術的な棺の先駆者となったのは、ラ出身のアタ・オコ（1919年～2012年）やテシー出身の セス・ケイン・クウェイ （1925年～1992年）といった名工たちです。
棺のデザインには、故人の親族が望むものなら何でも含めることができます。棺は通常、故人の性格 、職業、地域社会での地位の象徴など、故人の本質を反映するように作られています。[ 14 ] タクシー 運転手は車の形をした棺に埋葬されることがあります。多くの家族は、故人に最後の敬意を表さなければならないと感じており、文化的、象徴的、そして高価な趣味の棺に埋葬されることがふさわしいとみなされるため、棺に多額の費用をかけます。棺の価格は注文内容によって異なります。棺1つに600ドル かかることは珍しくありません。多くのガ族の収入が月50ドル以下であることを考えると、これは地元の家族にとっては高額です。つまり、葬儀費用は、そのような家族がいる場合は、裕福な家族が支払うことが多く、他の働く家族からは少額の寄付が寄せられます。
外国人の中には、ガ様式の棺に埋葬された者もいることが知られている。[ 15 ]
アタア・オコ と彼の3番目の妻が、彼の船型の棺の前で写っている写真（ 1960年頃 ） 。『ガー族の埋蔵財宝』137ページ、2008年ポンピドゥーの棺、クジョー・アフトゥ 作、2010年。写真撮影：Regula Tschumi こうした幻想的な棺の使用は、ガー族の死後の世界に関する宗教的信仰に根ざしている。彼らは、死は終わりではなく、地上での生活と同じように来世でも人生が続くと信じている。また、亡くなった先祖は生きている者よりもはるかに強力で、生きている子孫に影響を与えることができると考えられている。そのため、家族は故人が自分たちに好意的であるようにあらゆる努力をする。葬儀においては、埋葬式の規模や盛大さ、そして特別な棺の使用は、故人の社会的地位を反映するものとされている。
ガ族の棺は、埋葬の日に故人と共に埋葬される時だけ見られる。棺はしばしば故人の職業を象徴しており、故人が死後も現世での職業を続けると考えられている。 剣や椅子の棺のような特定の形状は、魔法的かつ宗教的な機能を持つ王族や司祭の象徴である。適切な地位にある人だけが、このような棺に埋葬されることが許されている。ライオン、雄鶏、カニなどのさまざまな生き物は、氏族のトーテム を表している。関係する家族の長だけが、氏族固有の棺に埋葬されることが許されている。多くの棺の形状はことわざをも想起させ、ガ族はそれをさまざまな方法で解釈している。デザイン棺は、特に伝統的な信仰を持つ農村部のガ族の間で1950年代頃から使用され、現在ではガ族の埋葬文化の不可欠な一部となっている。
現在、トーゴとグレーター・アクラのいくつかの工房で、人物像を模した棺が製作されている。有名な棺職人としては、例えば、ケイン・クウェイ木工工房 のセディ・アジェテイ・アナンとエリック・アジェテイ・アナン 、パー・ジョー 、ダニエル・メンサー 、クジョー・アフトゥなど が挙げられる。これらの棺のほとんどは葬儀に使用され、国際美術展に出品されるものはごくわずかである。
著名なガ・アダングベ族の人々 クイーン・アサビア・クロッパーは 、ガーナのハイライフ音楽のパイオニア的存在として知られ、歌手とソプラノサックス奏者の両方で活躍しています。彼女は1970年代から80年代にかけて、舞台演出、音楽アレンジ、そしてスウィート・トークスやブラック・ハスラーズ・バンドといったバンドとのコラボレーションを通して、ガーナのパフォーマンス文化の形成に貢献しました。彼女の特徴的なケンテ織りにインスパイアされたヘッドラップスタイルは、ガーナとコートジボワールで広く受け入れられ、ガーナの織物とファッションの伝統を現代に知らしめることに繋がりました。彼女は、ガーナの音楽と文化遺産への貢献に対し、文化大使の称号や生涯功労賞など、数々の栄誉を受けています。ジョセフ・アーサー・アンクラ 中将（1915年8月18日 - 1992年11月25日）は、ガーナ軍 の初代司令官、ガーナ国防参謀総長を務め、1966年から1969年までガーナ第2代大統領 を務めた。アンクラはまた、 1966年2月24日から11月5日までアフリカ統一機構 の議長も務めた。ムスタファ・テッティ・アディ 、伝統音楽のドラマー兼作曲家（1942年生まれ）ニー・クエイナー（1945年生まれ）は、アフリカ全土における インターネット の導入と発展に重要な役割を果たした科学者兼エンジニアです。ダートマス大学とニューヨーク州立大学ストーニーブルック校で工学とコンピュータサイエンスの学位を取得し、1977年に同大学で博士号を取得しました。1990年代にガーナに帰国後、クエイナーはアフリカで最も初期のインターネットサービスプロバイダーの1つを設立し、アフリカネットワークオペレーターグループ（AfNOG）やアフリカ大陸のインターネット番号登録機関であるAfriNICなどの組織の創設に携わりました。ICANN初のアフリカ人ディレクターを務め、OAUインターネットタスクフォースの議長やインターネットガバナンスに関するグローバル委員会の委員など、数多くのグローバルICTイニシアチブに貢献してきました。クエイナーは、ジョナサン・B・ポステル功労賞や2013年のインターネット殿堂入りなど、その功績が認められています。アシュティ・トレビ＝オレヌ氏 は、NASAに勤務するガーナ出身のロボット工学エンジニアで、ジェット推進研究所（JPL）の機動・操作グループの主任エンジニア兼技術グループリーダーを務めています。トレビ＝オレヌ氏は、火星探査車やインサイト計画など、NASAの様々な火星探査ミッションにおいて重要な役割を果たしてきました。彼は複数の専門資格を保有し、航空電子機器と制御システムの分野で豊富な経験を持っています。ビクター・B・ローレンス （1945年5月10日、ガーナ生まれ）は、信号処理と電気通信における画期的な業績で知られる著名な電気技師です。彼は、56kbit/sモデムの開発やDSL技術の改良など、モデム技術、データ符号化、高速インターネット伝送の発展に重要な役割を果たしました。シリコンチップ設計とデジタルビデオに対するローレンスの貢献は、インターネットとデジタル放送の世界的普及に不可欠でした。彼は現在、スティーブンス工科大学の教員であり、複数の米国特許を保有し、特にアフリカ西海岸沿いに光ファイバーケーブルを敷設するなど、インターネットへのアクセスが不十分な地域へのインターネットアクセス提供を主導してきました。[ 18 ] シャーリー・アヨルコー ・ボッチウェイ閣下（1963年2月8日生まれ）は、ガーナの外交官、弁護士、政治家であり、現在は英連邦事務総長を務めている。以前は、2017年にナナ・アクフォ＝アド大統領によってガーナ外務・地域統合大臣に任命された。外務大臣として、国連安全保障理事会で重要な役割を果たし、アフリカ連合主導の平和維持活動のための国連資金を確保し、西アフリカ諸国経済共同体（ECOWAS）閣僚理事会の議長を務め、地域の安定と民主的移行を提唱した。ボッチウェイ氏はまた、アフリカ系ディアスポラとの関係を強化するガーナの「帰還の年」イニシアチブを推進した。新愛国党の党員であり、ロンドン大学とガーナ大学で法学と経営学の学位を取得しており、外交と国際協力への貢献で広く知られている。[ 19 ] ラファエル・ニー・アマア・オレヌ（Raphael Nii Amaa Ollennu 、JSC、FGA、1906年5月21日 - 1986年12月22日）は、法学者であり裁判官であり、ガーナ最高裁判所の判事、第二共和制時代のガーナ大統領代行（1970年8月7日から1970年8月31日まで）、ガーナ議会議長（1969年から1972年まで）を務めた。オボ・アディ 、伝統的および現代的なドラマー、作曲家、教育者。1996年NEAナショナル・ヘリテージ・フェロー、アメリカ合衆国（1936年～2012年）ヤクブ・アディ 、伝統的なドラマー、作曲家、振付師、教育者：2010年NEAナショナル・ヘリテージ・フェロー（米国）；ウィントン・マルサリス （1931年～2014年）とコラボレーション[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] クリスチャン・ツイ・ヘッセ （Christian Tsui Hesse）、通称クリス・ヘッセ（Christian Hesse、1932年8月29日生まれ）は、撮影監督、映画製作者、映画管理者、写真家、そして長老派教会の牧師であり、『Love Brewed in the African Pot』 （1980年）や『Heritage Africa』 （1989年）など数々の映画で撮影監督を務めたことで知られています。彼はガーナ初代大統領クワメ・エンクルマ博士の専属写真家でした。クリス・ヘッセは、ガーナの政治指導者と発展の視覚的な歴史を記録することに貢献しました。また、国連にも勤務し、写真家として1960年のコンゴ危機を記録しました。アトゥクウェイ・ジョン・オカイ （1941年3月15日 - 2018年7月13日）は、詩人、文化活動家、学者でした。彼はパン・アフリカン作家協会の事務総長、ガーナ作家協会の会長を務めました。初期の作品はジョン・オカイというペンネームで発表されました。口承の伝統に根ざした詩作で知られる彼は、アフリカから登場した最初のパフォーマンス詩人として広く認められており、その作品は「政治的に急進的で社会意識が高く、彼の大きな関心事の一つはパン・アフリカ主義である」と評されています。世界中のラジオやテレビでのパフォーマンスの中でも、1975年にロンドンのクイーン・エリザベス・ホールで開催されたポエトリー・インターナショナルでの出演は高く評価され、アメリカの詩人スタンリー・クニッツとロバート・ローウェル、キューバのニコラス・ギジェンと共演しました。ジェイコブ・ハッケンバーグ・グリフィス＝ランドルフ 判事（1914年9月6日 - 1986年7月25日）は、判事であり、第三共和制時代のガーナ議会議長でもありました。1959年、ガーナ第一共和制時代に、クワメ・エンクルマ大統領は彼を所得税局長に任命しました。これはアフリカ人として初めてのことでした。1966年、彼は新政府によって高等裁判所判事に任命され、ボルガタンガ、ケープコースト、タマレを経て、最終的にアクラで勤務し、1979年に判事を退任するまでアクラにいました。1979年9月、第三共和制が発足し、彼は議会議長に満場一致で選出されました。彼は1979年9月24日から1981年12月31日までガーナ議会議長を務めました。アーネスティナ・ナードゥ・ミルズ （旧姓ボッチウェイ）は、教育者であり、ガーナの元ファーストレディである。彼女はジョン・アッタ・ミルズ 大統領（1944年7月21日 - 2012年7月24日）の妻であり、ヘルス・レジェンド財団から人道賞を受賞している。レベッカ・アクフォ＝アド （旧姓グリフィス＝ランドルフ）は、ガーナの著名人であり、ファーストレディである。彼女はナナ・アクフォ＝アド 大統領の妻である。アイ・クウェイ・アルマ 、作家 (1939 年生まれ)アリス・アヌム、 通称「ベイビー・ジェット」（1948年生まれ）は、ガーナ代表としてオリンピックに出場した最初の女性でもある。彼女は陸上競技選手としてだけでなく、走り幅跳びにも出場した。アリスは1964年の東京オリンピック、1968年のメキシコオリンピック、そして1972年のミュンヘンオリンピックに出場した。ニー・アイクウェイ・パークス （1974年4月1日生まれ）は、パフォーマンス詩人、作家、出版者、社会文化評論家である。彼は、2014年4月にヘイ・フェスティバルの権威ある「アフリカ39」プロジェクトの一環として選出された、サハラ以南アフリカ出身の40歳未満の作家39人のうちの1人である。エマニュエル・テッティ・メンサー 、通称ETメンサー（1919年～1996年）は、「ハイライフ音楽の王」と称されたミュージシャンである。彼は西アフリカで広くツアーを行ったバンド「ザ・テンポス」を率いた。ウォーレン・ガマリエル・クパクポ・アクウェイ（ガイ・ウォーレン またはコフィ・ガナバとしても知られる、1923年5月4日 - 2008年12月22日）はミュージシャンであり、アフリカ系アメリカ人のジャズをアフリカのルーツと再融合させたアフロジャズの創始者として、またETメンサーと共にテンポスのメンバーとして最もよく知られている。彼はフェラ・クティなどのミュージシャンにも影響を与えた。アフリカのドラムにおけるウォーレンの卓越した演奏技術は、「神聖なるドラマー」という異名をもたらした。彼は人生のさまざまな時期に、ジャーナリスト、DJ、放送局員としても活動した。 ジョン・ウィリアム・ハンセンは、歌手、作曲家、編曲家、サックス奏者であり、ハイライフ音楽のパイオニアである。彼はランブラーズ・インターナショナル・バンドの創設者でもあった。 キング・ブルース （1922年6月3日 - 1997年9月12日）は、作曲家、バンドリーダー、ミュージシャン、編曲家、マルチ楽器奏者であり、さまざまな形でガーナのダンスバンド・ハイライフの伝統に足跡を残した。シャッタ・ウェール （本名：チャールズ・ニー・アーマ・メンサー・ジュニア）は、ガーナ出身のミュージシャン、ソングライター、プロデューサー。ダンスホールとアフロビートのジャンルにおける第一人者として知られ、ヒットシングル「Dancehall King」で一躍有名になり、ビヨンセとのコラボレーション曲「Already」で国際的な評価を得た。誇り高きガダンメ族出身のシャッタ・ウェールは、ガーナにおけるアーティストの権利と福祉の擁護者でもある。サカ・アクワイエ （1923年11月2日 - 2007年2月27日）は、音楽家、劇作家、彫刻家、テキスタイルデザイナー。アメリカ滞在中にアフリカン・アンサンブルを結成し、リーダーとしてエレクトラ・レーベルからアルバムをリリースした。ランブラーズ・インターナショナル・バンドのメンバーでもあった。 グレース・ノーティ は、1990年代にガーナのテレビ番組で複数の役柄を演じる主役級女優である。マック ジョーダン アマーティ (1936–2018) は人気俳優でした。エマニュエル・アーマ （1968年4月22日生まれ）は、引退したサッカー選手（ディフェンダー）である。ガーナのハーツ・オブ・オークでプレーしたが、1994-95シーズンはルーマニアのスポルトゥル・ストゥデンツェスク・ブカレストに所属した。1992年のアフリカネイションズカップ ではガーナ代表として出場した。オーガスティン・アビー （イディココ としても知られる）は、コメディで知られる俳優兼映画製作者です。彼はまた、使用人や門番役でもよく知られています。BBCのドキュメンタリー番組を製作・主演したほか、ユネスコとエシ・サザーランド＝アディのMMOFRA財団と共同で、HIVとエイズに関する映画を監督・製作しました。テレサ・アメリー・タゴエ 、国会議員（1943年～2010年）アズマー・“ザ・プロフェッサー”・ネルソン 、ボクサー（1958年生まれ）ネヴィル・アレクサンダー・オダルテイ＝ウェリントン 、陸軍司令官ニー・アマア・オレンヌ 、ガーナ元暫定大統領（1906年 - 1986年）アイク・“バズーカ”・クォーティ 、ボクサー（1969年生まれ）ベン・タッキー 、ボクサー（1973年生まれ）ダニエル・フランシス・アナン 判事、ガーナ第四共和制における初代国会議長。（1928年生まれ）ジョージ・コミー・ミルズ＝オドイ 、ガーナ初のガーナ人司法長官 、ガーナ最高裁判所判事（1962年～1966年）ENPソワ 判事、ガーナ最高裁判所長官（1986年～1990年）エベネゼル・アクエテ 、元外交官ジョシュア・クロッティ 、ボクサー、元IBFウェルター級チャンピオン。リチャード・コミー 、ボクサー、国際ボクシング連盟（IBF）ライト級世界チャンピオンフランク・ギブス・トルト 、化学者マクダン・グループ・オブ・カンパニーズ の創設者兼最高経営責任者であるダニエル・マコーリー レスリー・ナー・ノーレ・ロッコは、 ガーナ系スコットランド人の建築家、学者、小説家です。アジェテイ・アナンは 俳優で、テレビシリーズ『Things We Do for Love』や最近では『Yolo』での役名「プッシャー」として広く知られている。Nii Addo Quaynorは、ステージネームの Tinny としてよく知られているラッパーです。ボリス・フレデリック・セシル・テイ＝ネイティ・オフアテイ＝コジョー （1973年3月8日生まれ）、通称ボリス・コジョーは、オーストリア生まれのドイツ系とガーナ系の俳優で、2002年の映画『ブラウン・シュガー』のケルビー役、Showtimeのドラマシリーズ『ソウル・フード 『ラスト・マン・オン・アース』の準レギュラー出演などで知られている。現在はBETの 『リアル・ハズバンズ・オブ・ハリウッド』 グレイズ・アナトミー』のスピンオフ作品『 ステーション19』 アブラハム・ニー・アッタ （2001年7月2日生まれ）。 2015年の映画『ビースト・オブ・ノー・ネイション マーベル・スタジオの 映画『スパイダーマン：ホームカミング』 に出演。シェーン・カルース監督 の3作目となる映画『モダン・オーシャン』 ジョセリン・デュマス 、テレビ番組司会者兼女優ベルラ・アダーディ・ムンディ、別名ベルラ・ムンディ 、メディアパーソナリティ、女性擁護者、声優 ナー・アショルコル・メンサー・ドク 、女優、ラジオ/テレビ放送局、広報専門家チャールズ・ニー・アーマ・メンサー・ジュニア、別名シャッタ・ウェール 、以前はバンダナとして知られていた音楽プロデューサー兼レゲエ・ダンスホール・アーティスト イヴォンヌ・ネルソンは 、女優、モデル、映画プロデューサー、そして起業家である。クリス・アトー （本名：クリストファー・キース・ニー・アトー、1974年5月17日生まれ）は、俳優、ラジオパーソナリティ、テレビ司会者、プロデューサーである。ナイジェリアのソープオペラ『ティンセル』の「クワメ・メンサー」役で最もよく知られている。オダルテイ・ミルズ・ランペイ（通称ガスミラ 、またはインターナショナル・フィッシャーマン）は、ヒップライフ・ アーティストである。 テオフィラス・タゴエ （1982年5月1日生まれ、2014年7月6日失踪）は、カストロまたはカストロ・アンダー・ファイアとして知られるヒップライフのレコーディングアーティスト兼ミュージシャンである。ニー・クワテ・オウー （1944年生まれ）は、学者であり映画監督でもある。バラエティ誌は彼を「35mmフィルムを制作した最初のガーナ人の一人」と評している。映画のクレジットでは、クワテ・ニー・オウーという名前でも表記されている。エディ・ナーティ （1984年11月6日生まれ）は、俳優、監督、映画プロデューサーである。フランク・ラジャ監督の『Somewhere In Africa』での助演で、ノリウッド・アフリカ映画批評家賞（NAFCA）とガーナ映画賞にノミネートされた。また、『Kiss Me If You Can』では主演男優賞にノミネートされた。タゴエ・シスターズは 、双子のリディア・デデイ・ヤウソン（旧姓タゴエ）とエリザベス・コルコイ・タゴエからなる音楽デュオの名前です。彼女たちは1983年からゴスペル音楽業界で歌っています。 新井岡井 （アーネスト・新岡井・岡井、1977年9月19日 - ）は、現代のゴスペル歌手、合唱団のリーダーである。ダニー・ネッティ （1968年9月19日 - 2016年7月15日）は、ミュージシャンでありソングライターであった。彼はガーナにおける現代ゴスペル音楽のパイオニアの一人として最もよく知られている。
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さらに読む 2000年。パーカー、ジョン、『町を作る：初期植民地時代のアクラにおけるジョージア州と社会』 、ポーツマス、ハイネマン。 2010年。チュミ、レギュラ 。生きている人間の死の床。 A Coffin for the Centre Pompidou 、サダン・アフィフ (編)、「Anthologie de l'humour noir」、パリ: Editions Centre Pompidou、p. 56-61。 2008年。チュミ、レギュラ。Gaの埋もれた宝物：ガーナの棺芸術 。ベンテリ、ベルン。ISBN 978-3-7165-1520-4 2004年。チュミ、レギュラ。パー・ジョーと、ガーナのテシエとヌングアのことわざの棺に関するレポート : アフリカと地中海、Nr. 47–48、S. 44–47。 1991年。「ガ社会と文化に対する外部からの影響」 、『アフリカ研究研究所研究レビュー』新シリーズ第7巻第1号および第2号、61～71ページ。 1940年。フィールド、MJ、『ガー族の社会組織』 、植民地王室代理人、ロンドン。 1969 (1937) フィールド 1969: M.ガ族の宗教と医学 、ロンドン、ニューヨーク。
外部リンク エスノローグによるガに関する報告書 さまざまなテーマのガ族の棺の写真 PE アドティ・アド牧師の物語 ガ社会と文化に対する外部からの影響 ガーナのクロボ族におけるビーズ文化 19世紀半ばのクロボにおける外交と権力政治 ガ語での会話に関するビデオ 少年がガ・アダングベ族との出会いについて語る（ガ語で話される）。 北緯5度35分16秒、 西経0度05分59秒 北緯5.5877度、西経0.0996度 5.5877度、西経-0.0996度
