黒人開発連合協会

統一黒人開発協会 (UBAD) は、伝統的なブラックパワーの信条に基づいて 1969 年 2 月にベリーズで設立された文化政党です。

ベリーズ（当時はイギリス領ホンジュラスと呼ばれていた）は不安定な状態にあった。ハリケーン・ハッティは1961年10月30日に上陸して以来、国を数十年も後退させ、仕事や教育の機会を求めてアメリカやその他の国にベリーズ人が移住する傾向を引き起こし、時には残された人々に送金していた。与党の人民統一党（PUP）は、1950年代前半の全盛期からは程遠く、必ずしも最大の自治体であるベリーズシティではなく、国全体の開発に力を入れていた。野党の国家独立党は主に植民地主義の信奉者であり、国はより緩やかな開発アプローチをとる必要があると主張した。

当時も今もベリーズで最も優れた教育機関の 1 つと考えられているセント ジョンズ カレッジは、1964 年以来、シックス フォーム (現在のセント ジョンズ カレッジ教養学部) から卒業生を輩出してきました。1966 年のクラスには、中流階級の クレオール人であるエヴァン アンソニー ハイドが含まれていました。ハイドは、米国の名門アイビー リーグ大学、ニューハンプシャー州ハノーバーのダートマス大学に進学するための奨学金を獲得しました。ハノーバーで 2 年間過ごした後、ハイドは英語の学士号を取得して戻り、すぐに別の伝説的な教育機関、現在はベリーズ大学の一部であるベリーズ テクニカル カレッジで文学の教授職に就きました。主にブリス インスティテュート (現在のブリス パフォーミング アーツ センター) で教えられたこれらのコースが、協会の原動力となりました。

UBAD は 1969 年 2 月 9 日にベリーズ シティで正式に設立されました。初代会長はライオネル クラークで、ハイドは正式な書記でした。このグループは毎週水曜日の夜に集まり、若い国家の発展戦略について話し合い、すぐに支持者を集めました。クラークが職場での不適切な行為の告発を受けて辞任した後、ハイドが会長に昇格し、UBAD の存続期間中その地位に留まりました。UBAD の初期の貢献者のもう 1 人はエドガー X. リチャードソンです。

UBAD は、貧困児童のための朝食プログラムを組織し、女性支援者が早起きして、UBAD 本部 (その名の通りハイド通り) まで運ばれてくる児童のために料理を作った。このプログラムと連動して、UBAFU (ガリフナ語で力の意味) というパン屋も設立され、地元で作られたパンやペストリーを販売していたが、資金不足で閉店した。朝食プログラムも、輸送担当の責任者が政府の命令で国外追放され、UBAD が輸送用の車両を失ったことで、同様の運命をたどった。UBAD はまた、ブラック パワーのメッセージに不快感を覚える多くの既存団体から非難を浴びた。ユニバーサル ニグロ インプルーブメント アソシエーション(UNIA) の地方支部は、1969 年 8 月に政府の圧力を受けて、 UBAD へのリバティ ホールの貸し出しを停止した。

アサド・ショーマンとサイード・ムサの下で新たに結成された PAC はUBAD との親睦を深めようとし、両党の役員は互いの会合で発言した。残念ながら、UBAD はすぐに「共産主義」や「人種差別」という罵倒を浴びせられ、ハイド大統領はキューバ/アルゼンチンの活動家チェ・ゲバラの旗を掲げて PAC の会合に出席した幹部を停職処分にせざるを得なくなった。さらに、上昇志向の黒人は、UBAD の若々しい反抗とアフリカ起源を自己強化の基盤とする主張に魅力を感じなかった。女性も同様に疎外されたが、最終的には数人が幹部になった。(ショーマン、13 章)

この時期に設立された永続的な機関の 1 つが、 1969 年 8 月に創刊されたアマンダラ新聞です。2015 年現在、アマンダラはベリーズの主要ニュース メディアとして存続しています。

1969 年 10 月、UBAD と PAC が合併し、ウエスタン ハイウェイ沿いのロックビルで革命的 (反乱的) 行動運動 (RAM) が結成されました。ハイドは会長職を維持しました。彼は、UBAD は一部の人々の間で流行になりつつあり、自分の仕事はベリーズ国民に、真の平等を獲得するためにベリーズ社会に重要な変化をもたらす方法を示すことだと主張しました。彼はさらに、与党 PUP 政府を批判し、その政策を「政治的策略」と攻撃し、リーダーのジョージ プライスが唱えた「キリスト教民主主義」の理念を嘲笑しました。(X-Communication)

当時の主要政党である PUP も NIP も、UBAD に不快感を抱いていなかった。プライスは RAM の指導者と話し合い、彼らの懸念は重要だが、やり方が間違っていること、独立闘争において RAM が PUP に加わるのが最善であることで合意したが、RAM はそうするつもりはなく、他の PUP 支持者もはるかに寛容ではなかった。NIP の側では、CIVIC と呼ばれる圧力団体が RAM の指導者に演壇に立つよう公然と要求し、彼らがその招待を受け入れると、争いが起こった。実を言うと、RAM は両党が似ており、どちらも抑圧的な体制の代表であると考えていた。ショーマンは、市議会選挙運動の最中の 1969 年 4 月、UBAD の会議でオウムを掲げたことを思い出し、ベリーズシティの有権者は帝国主義者の政策を模倣する政党の代表であるオウムに投票したほうがよいと述べた。

RAM の役員は NIP と新党 PDM のメンバーに対し、1969 年 12 月 5 日に予定されていた総選挙で勝つことはまず不可能だと告げた。このアドバイスは無視され、NIPDM は 17 対 1 で敗北した。

しかし、RAM自体は混乱状態にあり、1970年2月までに政策論争、黒人が多数を占めるベリーズシティでのハイドの確立した人気、そしてRAMがUBADの変装ではないことをベリーズ国民に納得させることができなかったことから分裂した。

UBAD は、相変わらず反抗的な態度で 1970 年にアマンダラ紙に「老人のゲーム」と題する記事を載せて復活した。この記事は、1969 年の選挙結果をめぐって最高裁判所で審理された請願を風刺したものである。ハイドと編集者のイスマイル・シャバズは 3 月に扇動罪で起訴され、7 月の裁判で無罪となった。それから 2 週間も経たないうちに、UBAD 運動は政党へと変貌し、自由、正義、平等を求める UBAD 党 (この記事では PFJE と略記) が 7 月 22 日に設立された。この党は、1919 年の第一次世界大戦後のベリーズ シティ暴動の記念日である。

PFJE は引き続き国民に語りかけ、政府への代表権を求めてロビー活動を行ったが、1971 年に NIP と UBAD の候補者連合がベリーズ市議会選挙で敗北し (NIP は市議会選挙で一度も勝利したことがなかった)、1972 年 5 月 29 日の「汎アフリカ解放週間」祝賀中に暴動が起こり、支持者 3 名が逮捕されたことで挫折した。

1973年、PFJEの幹部の半数がハイドの反対を押し切って新たに結成された統一民主党（UDP）への参加に投票したことで、PFJEはさらに勢いを失い、ハイドとUDPの間には今日まで続く亀裂が生じた。1974年初め、ハイドは、その年の後半に予定されていた選挙でベリーズシティを拠点とするコレット選挙区から出馬する意向を発表した。彼は89票を獲得し、PUPとUDP候補に次ぐ3位となったが、勝利の差は1票差でPUPに傾き、UDPは下院の膠着状態を覆す可能性があった3議席のうち1議席を失った。その後、ハイドは1974年11月8日のアマンダラ紙に「武器よさらば」と題するコラムを寄稿し、UBADを解散した。

UBAD の組織のうち、アマンダラだけが 1974 年に生き残り、最終的にKREM ラジオとKrem テレビという 2 つの組織を設立して、情報のつながりを維持しました。

ハイドは確かにそう考えているようだ。1991 年 2 月 8 日の UBAD 創立記念日を祝う論説で、ハイドはベリーズの通常の「5 年周期」の政治が彼の党を単なる付属品にしてしまったと主張した。また、党員と政策の多様性にも言及し、「若者にとっての魅力の 1 つであったが、同時に我々を破滅に導いた大きな構造的弱点の源でもあった」と述べている (アマンダラ)。しかし、彼は UBAD のビジョンは「適切」かつ「生き生き」していると主張し、UBAD は実際に勝利したと結論付けている。

同僚のアサド・ショーマンは、少し異なる見解を持っている。彼は、今日のベリーズは「おそらく」1960年代よりも黒人としての誇りを持っているが、その程度はわずかだと同意し、マルコムX本人についてほとんど、あるいは全く教えられていない黒人の若者の間で「マルコムX」の製品が人気を集めていることを挙げている。しかし、彼はまた、UBADはアフリカに関するものであったのと同じくらい、人々に権力をもたらすものでもあったが、それが実現していないとも主張している。UBAD、PAC、RAMは、それぞれの旗印の下に自分たちと人々を団結させることに失敗し、真実ではない人種差別の非難にさらされ、国の多様性を政治的利益のために利用したとショーマンは主張している。彼は、UBADはすぐには成功しなかったが、ベリーズの提案された開発について新しい見解を提示したと結論付けている。

UBAD は 1994 年に UBAD 教育財団として復帰し、ハイドが議長を務めました。UEF は現在、パートリッジ ストリートの敷地内でアフリカおよびインド研究図書館を運営し、アフリカの学者の定期的な訪問を促進し、最近ではベリーズの黒人問題を議論するブラック サミットを開催しました。UEF は、セオドア アランダ率いる世界ガリフナ機構 (WGO) とともに、中央アメリカ黒人組織 (CABO) の一部でもあります。

• Hyde, Evan X. 「X-Communication」。1995年：Angelus Press、ベリーズシティ、ベリーズ。1969年から1972年までのUBADの歴史を詳述する「UBADと呼ばれる群衆：ある民衆運動の物語」を含む、Hydeの初期の作品の再版。Amandalaの過去の号にあるUBADに関するさまざまな社説や記事も参照してください。
• ショーマン、アサド。『13 章: ベリーズの歴史』。1993 年: Angelus Press、ベリーズシティ、ベリーズ。UBAD に関するセクションを含む。
• ヴァーノン、ローレンス。「ベリーズの政党の歴史」。クローン、リタ、フロイラ・サラム著『ベリーズの歴史を読む』第 3 版。2004年：印刷ベリーズ、ベルモパン。UBAD の政治活動に関するセクションを含む。